장음표시 사용
151쪽
Bellarminus testatur, in Ieruralem non simplices extitisse portas, sed duplices, ita ut esset inter utrasque satis mannuni spatiim: dicitur enim David inter duas sedisse portas, & principes reais Babylonis in porta media . Valabius in Ieri exponit, in porta sita inter murum , & antemurale. Alii intelligunt p:r atrium templi tria spatia per mur is divisi, & in illis portae e sic Iole pia 6. debet. cap. 6. R. Joseph in 4. Reg. Ir. Hier. in m. r. Theodoretus ibidem. Ierusalem quae aedificatur ut ciυitas, cuius participatio eius in idipsum. Clarius, ae simplicius ex hobraeo ' no Ny I in uari α,υ ieruscia laim habbenulat, chel hir seeehub rah tali iaclidau, Ierusalon quae aedificatae ut eiυitas , que conjuncta es s bi pariter. Symm . , Ierusalem aedificatam, ut civitatem, ha- ,, bentem connexionem sibi e quam explicationem etiam Chrys. sequitur. Fiat pax in υirtute tua. Legitur apud H ebraeos . , ria bechileha in antemurali tuo. Alii, , in ambitu tuo , ex quo magis sententiae lenius clarescit. Symm.& D. Hi r. ,, in muris tuis inter cives tuos. Advertendum pariter est, quod vox , t ehail virtutem, robur , prenuitate νι denotat.
in is ludibriis, oe iniuriis iniquorum liberetur, orat Propbeta. TITULUS.
Canticum graduum. Heb. Canticum graduum. LXX.
P. q. QUIA MULTUΜ REPLETA. Illud QurA additum est, in textu enim non reperitur. ANNOTATIONES.I Ephi; fumus despectione. Verbum Uyzia scia bahhnu maiorem continet et phalim, nempe, faturati sumus.
Ob liberatam bnagogam a persecutoribus Deo gratias agit Psaltes. TITULUS.
CantIcum graduum Uius David. Heb. Cantιetim graduum. LXX. Nihil peeuliaris in hoc adinvenitur psalmo, omniaque eum hebraico
ANNOTATIONES.IN textu nomen David reperitur, ex quo deduci potest, isthas psalmi am
152쪽
Forsitan aqua absorbuisset nos. Hebraica verba D. Hier. vertit,, forsitan aquae is circumdedissent nos Psalterium vetus, ac D. Parens habent ,, forsitan aqua ,, demersisset nos . Prosper ,, serte vivos ab muissent nos . Chrys. A tune uti- , , que aquae, inundassent nos, tanquam gurges Aquam intolerabilem. Expressio hebratet textus est Ur In haraedonim, aqua superba : ita Hier. Aquila, Symmacus, Theodotio. S. P. A. legit fine subflantia. In Bibliis Regiis habetur ,, .... comparantur aquis maris elatis .
sperantes in Deo consolabuntur, impii peribunt. TITULUS.
CantIctim graduum. Heb. Canticum graduum. LXX.
P. 2. IN CIRCul TU EI Us. Ideo latinus IN CIRCui Tu habet, quia diversimode ab hebraeo legit, ceterum neque IN reperitur, neque CIRCUITU sed CIRCUIT Us Cl. v. s. ADDUCET DOMI Mus. Hebraeus habet Eos, de more linguae.
D Eel nantes autem iη obligationes. LXX. habent is strangulationes M. Aquila.& Theodotio si implicationes simultates V. Symm. obliquitate . Hebraeus n ,popy hhahatha lotam iniquitates suas, perversitates. Sic & Hier. Apollinarius is adduci cum operantibus iniquitatem M.
Captiυitatis Bablonicae liberationem canit Prometa. TITULUS.
CantIcum graduum. Heb. Cauticum graduum. LXX.
v. 6. SΕΜINA SUA .... UENIENT EI AUTEM. SUA, & AUTEM addita apparent. ANNOTATIONES.Communis docet optulo, hoc in psalmo periractari de saeuitate a Cyro obtenta ab Iudaeis in patriam redeundi. R. Aben Ezra hunc de suo Messia ex R 1 fa-
153쪽
si ii ilia Davit exponit, quem distin quit ab alio ex familia Ioseph, ita hoc ciso, i: ii sir liberaturus captivos H briros petatis nostrae. I. 1 couoertendo Dominus me. H braismiis est se quando redire secit Deus capti. vitatem Sion, facti sumus veluti somniantes ' Apud Nebriensem se erimus veluti , , infirmi, qui convaluerunt S. P. A. Asam sumus sicut gaudentes I tine reoletum es Raudio os nostrum. Magis vis verbi exprimitur per par lachok, nempe, risu : ita Aquila & Hieronymus.
ARGUMENTUM sibi idquid vi bibus, familiis. regnisque boni e nil ex peculiare Dei dono
Canticum graRuum Usi Selomoh. Heb. Cant cum graduum. LXX.
v. s. BEATus VIR Qui . In nonnullis Graecorum exemplaribus, teste Hier. , v IR non reperitur quod tamen in hebraeo,&LXX. legitur ANNOTATIONES
HIe Salomonis nomen reperitur, sicuti etiam in translatione D. Hier. In eo-dicibus Latinis Regiorum BibIiorum, atque eraecis non extat, in emendaris tamen Latinis positum iterum est, iuxta fidem editionis hebraicae. Ex hoc tamen haud sequitur, Salomonem auctorem istius extitisse psalmi, ut volunt Eusebius, dc Origenes in opere Periarchon lib. a. c. it. Sed David, ae filio seo dicavit iquatenus aedificaturus erat Dei templum, ita etiam R. Salomon explanat. Qui quidem Hebraeorum doctor asserit, David in hoc psalmo filium suum corripere, ob futuram uxorem Pharaonis filiam contra legem, in qua inhibita sunt cum mulieribus alienigenis sponsalia. Sed quantum a vero sit alienus, nemo est, qui non videat. R. vero xim hi de suo Messia suturo intelligit, qui templum, & Ierusalem reaedificaturus est: interim Iudaei cedrorum ligna, calcem, ac materialia PDrent, ut quam cito, quem ex ectant, aedificet. Fruira Pisidat qai custodit eam. Relinquunt pronomen Hebraei, 3c Graeci. In ps Rom. Cassi odoro ,& Gregorio est is in vanum vigilant qui custodiunt eam . In vetere psalm. ,. in vanum laborant, qui custodiunt eam M. D. Parens,, in se vanum laboravit, qui custodit eam . in hebrato primum verbum praeteriti temporis est ηγο cia kad, quod non laborem, sed vigiliam innuit. Secundum verSum in Benorii est, seu participium ' Via sciomer etifodiens. De hac custodia Paulinus Natali S. s. Felieis, cecinit fidaut legionibus illi,
Nulla floriferi, quibus est fiducia Chri uir Nos crucis iuυicta signum, o consessio munἰt:
154쪽
Armat seue Deo mentem, non quaerimus arma Carporis; m quamquam membris videamur i uermes :Arma tamret g Wimus, quibus, sub ρaee fere a Contra intorporeos animis decernimus hostes. Nune opus adjtitore Deo, solusque rimand s. Ipse intra muros turris tibi, qui sine muris
Ita filii excussorum. Intelli itur ex hebraeo, quid hoc nomen importet, pan hanne hhurim iuventim. Theodotio habet , lilii iuvenrutis ita Symma tus, Aquila , filii pubertatum Hier. uti Theodotio. Chrys. legit ,, filii alli-M Urorum . Hi apparent, qui non sunt in iuventute suscepti a parentibus, aut nati ex his excussis, 3c vexatis, sed nominantur excussi ob eam aetatem, in qua solent excuti quodammodo a peculiari, & molliore cura parentum, & interdum ab ipsa domo. Impi it desider iam sitim. Non desiderium exprimit verbum ndmi asparo, sed pharetram suam ,3c haec est nominis intrinseca acceptio, quam nedum D. Hier. verum etiam Chrys. & alii amplexati sunt. Hie allegoria iacet: expositores vide.
Omnibus implebuntur bonis pie, I ancteque visent . TITULUS.
CantIeum graduum. Heb. Canticum graduum. LXX.
v. a. QUIA MANDUCABIs. In aliquibus Graecorum exemplaribus teste Hier. Qui A. non extat, quod tamen reperitur in textu hebraico, Vulgato , omnibusque interpretibus.
LAbores manuum tuarum quia manducabin Clarius ex D. Hier. , labores mari nuum tuarum cum comederis M. Apollinarius pro maetuum fructuum accepit: Dele laberis, quae laborasti remedens suaυem hiauum. Eodem modo Isidorus Pelusiota lib. i. ep. 414. Hebraieum nomen est a Dac Pelia. quod Hier. Symm. & quinta editio verterunt mrntium tuarum. Uxor tua sicut vitis abundans. Maior elicitur virius iii verbo T 'B periachfructificans. S. P. A. legit, , sicut vinea sertilis . Paclauus ep. 3. is sicut vitis sceis euuda M.
155쪽
Israeliticae gentis inimici, licet ad perdendam illam insurrexerint , tamen
non praevaluerunt adversus eam.
Canticum graduum. Heb. Canticum graduum. LXX.
SIEpe exp naverunt me. Simplieius ex hebraeo ram X m' rabat tiararum, multum affixerunt me. LXX. habent ,, impugnaverunt R. Κimici accipit Pro multis tributationibus. Supra dor fumi meum fabris erunt peceatores. Idiotismus hebraicus est huiusmodi Viri clivesci u chorestim araserunt arantes, qua explicatione The doretus, Theodotio, Aquila, & D. Hier. utuntur. Prolongaυerunt iniquitatem suam. Videtur LXX. legisse αγροτο, te mali ha-uonitam iniquitatem suam pro may , lema hhanotam fulcum suam. ut verte- eunt Hier. & Treverus. Obseruandum est, quod in aliquibus eodicibus reperi tur hebrateum signum, nempe heri chetib, demonstrans aliter legi, aliter seribi , unde tam prima. quam secunda explicatio stat. R. Limici intelligit de illa linea. quam lignat, qui bobus arat in agro. Secunda interpretatio masis placet, eum feffecta Christi Domini flagellatio describatur. Aquila legit is in longum prori traxerunt M. Symmacus, , protenderunt affligentes
t a poena culpis debita liberetur, orat Propheta. TITULUS.
CantIeum graduum. Heb. Canticum graduum. LAX.
v. q. ET PROPTER LEGEM TUAM ET tamen in hebraeo, quam graeco desideratur. v. s. SUSTINUI TE. TR additum, qua de re ad vocativum transtulerunt Domi NE, quod in hebraeo positum in accusativo est. ANNOTATIONES. NEdum inter praduales repositus praesens psalmus est, verum etiam inter poenitentiales,& in eo ii omnes invitantur, qui reatibus sunt maculati ,
156쪽
ut resipiscant, magnisque praedibus veniam implorent. Caietanus defendit, hunet psalmum ad literam de adventu Messiae agere, ut Israelito populo peccata remittat, uni risque mundo. Ualentia diversmode sentit & conten3it, vocem populi esse . qui de peccati carcere erui optat, & habitantium in limbo, ut inde a Chri lio lib rentur. Quia apud te propiιiatio est. Prieter hec in hebrato sequentia legantur, Nn . II , lemali han tiuvare, ut timearis, quae in latinis impressis quiὸem existunt,sest in diversa significatioile, nempe, propter tam tuam. Aquila, Hiercnymus, Masore thre, quinta editio, ut superius interpretati sunt. Aliam etiam versionem ex D. Hier. habemus,, cum terribilis sis pro legem tuam. Apollinarius, pro- p er tuam fastientiam. Uerum a genuino sono hebraicae vocis contraria est allataverito. Haec varietas lectionum ortum sumpsi ex similitudine hebraicorum et mentorum ' , , re quae sunt in priore nomine, & aliquoties permutantur in I. Cernitur nune in codicibus hebraicis, ut isdem literis retentis, praeter quam m tando I in N cum sola punctorum mutatione, pro re an torali, nempe, tex, scribitur verbum m n livvali suturi temporis passivae vocis in niphat, timeberis.
ARGUMENTUM. Quae sit Prophetae humilitas describitur.
CantIcum graduum ipsius David. Heb. Canticum graduum. LXX.
ANNOTATIONES. D Avidis nomine hie insignitur psalmus, tamiuam ipsius auctor. In transla.
tione Nebiensis omittitur, & in permultis latinis Bibliis, etiam in Con plutensibus, de Regiis; ab innumeris etiam enarratoribus non memoratur, exceptis Lyrano, Alauano, Valentia, & Rikelio. Si non humiliter sentiebam. Aliud in textu exprimitur, 'non 'r Ny rarii in lo se ivviti vedomamti si non misi, m tacere feci animam meam. Theodore ius ex Symm. A Si non dignatus sum, & similem reddidi . Sensus vero intime non immutatur. Hier. & S. P. A. is si non proposui . Apollinarius Per anu . elationis modum
157쪽
In templum recenter extructum Dei arcam Salomon deferens, ipsumque orat, uι ibs ad regni, O' facerdotum custodiam maneat. TITULUS.
Canticum graduum. Heb. Canticum graduMm. LXX.
v. I. ET OMNIS MANI UETUDINI s. Additum apparet ET... s. ET RE UIEM TEMPORIBVs MEIS. In textu hebraico non leguntur haec verba scribuntur solis LXX., obelo tamen notata. ANNOTATIONE s. QVix huiusmodi psalmi auctor exti terit a Doctoribus disseritur, videtur, illum Salomonem exarasse, ut ex ipsius verbis constare potest. Nil adfirma re contendimus. R. Salomon scribit, quod cum portaretur a sacerdotibus area in Salomonis templum, templi portae sponte clausae sunt, nec apertae sunt, usque dum recitarent illa verba is propter David servum tuum, non avertas faciem ,, Christi tui . Solemne figmentum Apud Abulensem istius Rabini confuta tionem legi potest. 1. Paral. 6. q. 22. S. Hieronymus ep. 27. in epitaphio Paulae pro certo habet, istius psalmi David auctorem fuisse. Et omnis mansuetudicis eius. 'PUy hhunnoto exprimit assis is estis. Mquila, & Symm. is vexationis eius . Fere audivimus eam in Ephrata. Regionem Ephraim denotat trans Iordanem, octo nul l laribus ab Ierusalem dissuam, test Eusebio. Circa etymoci uero , iuxta H:er. signat regionem frugiferam , & fertilem. mduam ejus benedicens. Nonnulli existimant . propter alicuius codicis errorem. viduam irrepsisse. Extat in hebraeo mu tisidah esea, innatio. Habetur in D. Hieronymi commentario, quod ita etiam LXX. legerunt. At propter u vitatem verbi, S unius literae mutationem. paulatim obtinuisse viduam pro υα natione. Varia est in codicibus lectio: apud Cypr. est portam. Theodoretus ex
158쪽
ANNOTATIONES.IN multis Latinis Bibliis nomen David omittitur, quamvis in emendatis reis
stitutum sit. Insuper & non pauci enarratarea illud minime memoranti in hebrateis vero ubique legitur. Sicut unguentum in capite. Addit hebraeus austri h tob. hoe est, spr-am. ita in D. Hier. reperitur, praeter hebe. libros. QMod δενι- is in barbam. R. Salomon Meet, quod uncti. recensita eum di gito consecramis fiebat intincto unguento. Primo in capite digitus imponebatur consecrandi, deinde ex utraque parte usque ad palpebraε trahebatur, atque ad barbam descendens, ideoque dicitur in ptamo uia defodit. Subtilis, ae stulis
Sacerdotes, ac Leυitas ad Iaudandum Dominum propensus invito rates. TITULUS.
Canticum graduum. Heb. Canticum graduum. LXX.
v. I. ECCE NUNC. Superfluum in Uulg. est Nise. IN ATRlis o Mus Dpi NosTR i. inficiunt haec verta in hebraico textu.
IN Hr ἰς domus Dei δεφνἰ. Circa quae s. Hilarius ait , reperi autem quo amis ambiguos circa hoe in atriis domus Lige dieentes, idcirco hoc a translatori. - is primis adii flum esse, quia sub iisdem versibus sequenti psa imo continetur, , opino' tibi s ip s, tripiorum vitio in libris hebraicis sitisse praeteritum. Sed novi
159쪽
A interpretes, quae volunt, tractanti nobis vero Obsequendum est Se auctoritati se transi itionum,& vetustati . Similiter in comm. D. Hier. fere eadem leguntur. Hoc unum est, quod in hodierno hebraeo impressa relata verba nou extant, lae san ex librariorum, aut manuentium incuria.
Sicut, Israelitae innumera acceperant Diυina benescia, ideo omues algratias agendas hortatur Propheta. TITULUS. Halleia Iah. Heb. Aue ja. LXX. v. II. DoΜINE MEMORIALE TUUM. Ab aliquibus Graecorum D Mi NE non legitur.
Uaeritur ab aliquibus, quare post psalmos graduales, inveniatur in sequentium titulis Hallelu-Iah t Respond. ab Enarratoribus. quoniam gradus spiritualis ascentionis perambulans, & sic ad veram persectionem perting ns, dignus est Deum laudare, sicuti verbum illud signi fuat. Sed satis sit de perquisitio nibus huiusmodi. Edurens nubes ab extremo terra. Propius ex heb. ribyn mahdleh, qui aste dere faeit nubes. Hier. is levans nubes de summitatibus terrae Resem Amorrhaorum. Elymon est amari. Erant enim Amorrhaei rebelles ex praeeipuis nationibus septem, quae promissionis possidebant terram. Notatissimi iniquitatibus erant, de quibus tu Gen. P. IS. Id. PSALω
160쪽
Superioris es prosecutio materiae. TITULUS. AEleuis. LXX. v. s. QUI FECIT LUΜINARIA MAGNA. Nonnulla Gnecorum exemis plaria addunt SOLUS. ANNOTATIONES.IN Bibliis Hebraicis adinvenitur Hallelu-Iah in fine praeteriti psalmi, quod
probabiliter ad praesentis pertinet titulum. Otioniam in aeternum misericordia eius. Vitibus 26. allata verba in hoe psalismo repetuntur, huius rei caussam assignat R. Salomon, a mundi exordio usque ad divinae legis emanationem in monte Sina, viginti sex generatio es praeteriere, sola divina aeeurrente misericordia illas regente. Qui fetit coelos in intellectu. Hebraeus habet ria ana bilbunah cum intelligenatia. Hieri ,, in sapientia . Quod exprimitur ex ipso hebraico verbo, nam sing lari ingenio, sapienter, eum summa industria facere demonstrat. Qui firmaυιt terram super aquas. yp rahahh est proprie extendere, expand re, Chrys. vertit,, constrixit M.
Propriam fe itutem in Bablania Hebraei lugent. TITULUS.Ias David Hieremia. LXX. I. I. CUM RECORDARΕΜuR Tui si ON. A translatoribus additum est Tui emphasis gratia, pro quo textus habet NOS. ANNOTATIONES.
I Eque in impressis hodiernis hebrateis, neque in translatione Hieronymi,1 neque in Simmaco. Aquila, & Theodotione allatum titulum adinvenitur; ex quo aliqui de auctore eiusdem dubitant, praesertim S. Doctor. Psalte rium Rom. solummodo nuImus Dat id retinet. S 1 EH-