Diuinarum Noui Testamenti, siue Christi filij Dei, Noui Testamenti mediatoris, apparitionum lbri tres quorum primus illam, quae in particulari iudicio omnibus dicitur apparere alter Sacramentales, quibus sub peregrinis speciebus aliquando conspicitur

11쪽

An Christo homini commi situm sit Particulare Iudic,

uincum hominibus exercendi. Multa Robans Christo cominissam potestatem exenendi Iadiciam

Particulare.

GESIMUM

omine conditioncs absoliti uscilicet icientia α

entia,

Beatasilicet,s infusa, Dryaque cognoscit qua adhoc IudL

CAPUT VIGES

Vnde,&1 quo Christus ho

Nec deest ipsi necessaria potestas δε- ιιηι hocfacta ipsivi illustria. 'Propheta O MUG. atque hac potestia sibi sistereiadicaηdos,

Sentem tam in inor ferre. Mercedem verum reddere,

Lo acceperi t po testatem e m. Particulare. Nonastillam babet uia non necessario contandracam,

natura humana.

Bubet eandem a Deo, Ut a quo omne boum est. Es a Deo Patre eandem baber,atque

a Spirita sanctaeimo a seipso Dio

12쪽

INDE I

CAp UT VIGESIMUM SECUNDI M.

Pater & Spiritus sanctus ita filio potestatem iudican di contulerint,vi ipsi iam nihil in Iudicio

agantis Ino vi Iaduio in Filia etiam P υνο Spiritis saniam babras mav partes, Opera erum Trimratissent isdiuisa. Et quidem principem locum h et Pater O virisin sanctis cam verbo:Cissis q. ut in hamenetam. Quia Dei beneficia rubet. Duplu, ιηstrumam CAristin vices areis in Iudicio coniuncti, ep raris Sed diuerso repectu. Iassiciam tamen dicitur tram tu m

iam esse extendit Dei, qxa Chrisis radiciam, raristi iudicia possunt distiuui μ-

extra carnemperacta. .

CAPUT VIGESIMUM. TERTIVM.

Quanta sit potestas iudicandi in Christo, an aequalis

cum Dei. Adplares iudicandos sie Dei extendit

quia ad omnes omnino xat onales creatu ad,

a tempore quo Iudicium Christo co mi sum est,me Ebrasti natain im

christi. Dei primaria ron Christi.

Quo titulo fuc qua ratione Christo conueniat potestas. Iudicaria.

quidem duMna, Nec pura humana, . Sed hamana in tali hypostasi. Conuenit viinde ratione operaιιonsi meritor aν ur Testibis Iob, Paulo, Augustino. DUΓιι ergo tuulo iam potestatem uberi

13쪽

Quando Christus acceperit Iudiciariam potestatcm, &

quando ea uti coeperit. Ab ipso incarnationis momento Christus potestatem iu Mandι baisu,

Et rarrone natura, Et ratιone operum meritorior m. Sed tamen mox potestate usus no essquιa nec necessari m. Non psus illa reqvam,ante m rtem

quiastatui ruri se eomemti virustatim morte: Quia tunc gloriam status habuit in kι- raria suerunt Christi Iussicia

Quadam exercuit in anima βeperata Quaedam in anima comporι coma a Ruryalsi adam exercuit in carneipe non percam nem: Quadam in carne ct per carnem. Rursus. Quadam exercuιt nec re carne, e per carnem*Quadam in carne sitanan er carnem Quadam in carne,ω per cam m.

CAPUT VIGESIMUM SEXTUM.

An Particulare Iudicium per ipsum mei Christum exerceatur,an per alium aliqvcm,qui Christi personam liisti neat.

QuemadmoremGenerale, ita Parr, calare Iudicium per summet Christum exerceturi Ipsius natura illud debetur, Ioas vera illud merentur Nec quidqua bic inconveniens Non excercetor per angelosrsima nec per unum aliquem. Nec per aliss arquo asos,riRι 'gau a suis Tateiaritas iudicem

time perChristumstant qua in Mo

Iudicio concurrunt.

Christus dum iudicat,non ex calo ad Teνram dessendit. Verisimila oenseam Nanquam inpropria persona quando ripas est aliastva ludιcta exercere apud maer

14쪽

IN DE Y Quomodo ipsis iudicandis Christus dicat sententiam.

corporali, an spirituali voce.

Non dior ro e corporali uuomodo en miniaris formula νεκhic in terris auoetvν.Ωvot etiamChrasi roέιtus vis, Dicu rose spirituali. Hac conueniens animabus radu n

Spirituali voce lassicis stententia tu. Omni Particulari lassicio νω

cap UT VIGESIMUM OCTAVUM.

An Christus Iudex appareat iudicandis,& ab ijsdem

videatur. Oculis corporeis k nullis in hoc Iudi cia Iudex ait risivi. Quia bis acalu desitassunt iussi. candi. Ocalis incorporeis Chrisiam iudicem ridem gaicunque ab eodem ita,

cantur,etiam mali.

Nihil num prohibet cur minas fida

Non vocatir, Non imaginaria.

Ante Christi peractam passis mDein Iudex a natu iudicarida bomi. ne ess ripis. Quia nullus ante illam felix fuit. Post Christri passionem. ρηὶς πραε mox a Iucoissemisia Ii, Degrideram Iudicem. Quia fucrum Dices. Praeter has felices, nulti Dea .am

Iudecem viaerunt.

Aliquando nullus iudex Aliquando reis lassica

Qua forma&specie Christus iudicandis adippareat,

Non apparat subforma uri. Quia reuera unus noueri Christis,Nri sub forma infantis, Muia iΦmirasu illa forma est. Nec sub forma Crucifixi. Quia O hac isfirmitatis est.

apparet ea, qua gloνιosus caelos

a. pendit. O qua iam is calis habet.

15쪽

c AUT TRIGESIM .

Cum qua maiestate dc potestate in Particulari Iudicio Christus appareat.

Mara an a 'um Iudicem vident in matellare o cum potestate, Quia hac cum beat inopum con

sancta.

νιν imile ct non beatas ridere suam Iudicem in male te opotestate

Id O conditis Indicis

i Et Iudicandorum videtur postulare. Nullam tamen voluptatem ex hac visio capient damnasorum avi

Summam capient anima beatorum alueram etiam capient illorum, qui ad tempus expiantur si e pura

An Sc quomodo Christum cognoscant, omnes, quibus ipse in Particulari Iudicio

apparet.

Cuποscent omnes, alν pers=ecier, qu λης secum deserant; alii per species, qua ιbidem ipsis commu-

Duobis erg) modis contingit cir flum Iudicem in Partuulari Imricis,cognosci.

INDEX

16쪽

INDEX COPIOSIOR CAPITUM

LIBRI, DE APPARITIONE CHRI-

mSacramentali.

Quid sitSacramentalis Filii Dei, siue Christi,

paritio.

personaliter.

Quibus modis & rationibus doceri possit Christi im x re realiteratque si1bstantialiter in Eucharistiae Sacra. cramento subpanis vinique hyociebus,adesse. . doceri potest.

Miramus pro hac refactis: Confutatione o onNPam ha ti. cerum contrarium asserentium:

mentum.

17쪽

An possit diei Christus apparere in sacramento, quando

sub speciebus Sacrana entalibus est praesens,&sacramentum videtur. i quodam modo potest Christam

apparere in Sacyamento. Quia non mali dicitur νideri in I

CAPUT

In quem finem Christus remento ptaesens hominanis tamen non dicetur apparere, Quia nonsab proprias'ecie pisti. Sic non propriὸ duitur,videri.

'aliter in Eucharistiae Saer nibus voluerit adesse. Ut fisiluet,sacramentum, quod i iti est sacrificium noua letis, udriwinsumeretur. l,l passim ferretur.

CAPUT SEXTUM

Quidnam moueritChristiim ut in Eucharistia nobis vorὸ rcaliterque adcsse voluerit. Morit maximὲ bonitrio clementia i l Hanc egregis in hoc Sacramento Vagenis humanum. l l flendu inione,quase nobis prin

Quare Dominus in Eucharistia se non offerat sub propria specie.

Ut constaret rario Sacramerui, quod

aliadas debet Mn care.

Quare sub duplici panis & v

rit contDenique sic fides habet suum merit o quidem magnam'ropter di

cilia qua hu creduntur.

ini specie Dominus volu

ineri. Sic melius resticarur memoria passio fms Christi: Sic duplex Christi comas exprimitxνδις indicatur commode refectiostis, ritualia

ais optivi peragitur sur ficiam m

cruentum noxa legi . Sic admonetur homo, quid a Christo habeat . Sic ris s.cramenti indicaturr Sis consentenrius reaerentia triba . tur Sara meme, C ILDiuiti eo by Corale

18쪽

Quare Dominus voluerit desinere substantiam panis de vini in sacramento Eucharistiae.

An Christus totus sit sub speciebus panis & vini. m. quacunques ιιι, υMisi, a

te continetur.

DI INDEX.

An dentur Apparitiones inusitatae, sub speciebus non pure sacramentalibus Ad prodigiosis & peregrinis Dari probatur varijs exemplis sequentibus,

UVidexmdι Dacis Saxonia Hebrai ι uiusdam, pastui in Auermcri Ciuis Coloniιη', Matrona Italica, Sacerdotis dubitantis, abbatis increduli, Phluilin40reri, Sacerdotae Duacense, Pauli formsacrilegi. Dorothea Laxa a, Iudaeorum Braxellensiam, Petri Dani, Malieris Zelotipia laborantis,

Musteris procacis,

GOdeschalci religiosi Idο θι dedi Uerne, viscopi monta. Udam dubitantis de Euthari LSacerdotis sordidi, Mulieris infamis, Sacerdotu cuiuidam, Rastici apud Carnolenses, Pueri Andegaseo .eresb reri cuiusdam, Hagonis Lincoxiosi Maria Oeriaceημος.

19쪽

An allatis praeccdonti Capitc eromptis illicienter fides fiat Sacramentalibus ApparitionibusJub specie

per 2. Eandem varietav

Varias csic admodum Appspecie peregrina di inn

, ipsis factu uta Miracati qaa hodie O semper facta apud divi hostian

Scriptores docti, O p qui ipsaιd

scripseruistia iamilia prodigi qua crua Eacha ristiam eum acciderunt.

aritione acramentales subsitataei diuidi easdem

quibis sunt:

CAPUT DECIM,

Ad quod genus Apparitioni specie peregrina & i

O . hae sacramentales ,subnu sitata perti nean

Pertinent non ad intellectuales: Non ad Imaginaria rNon duricularere Sed ad vi biles ae Oculares. Sed tamen

μη sempeν in speciebis sacramenis

talibus accidit mutatio,Fa via detur accidisse,

species: Quandosiubita mutationes notara uuando res brsto non conuenia entes obsierstata

Quando βα- ct finis easdem

non postulas ita N:hilominis vera aliquando qua visa

uando omnia ensis hic idem tu

20쪽

Sub quibus, & quor som)atum generibus sacramentali subpercgrio & inusi lata spccis Apparitio obse

Christi cruc mer Christi innatisad -- . Faciei Christi.

L Ap UT DECIMUM SEXTUM

aodnam ierit contentum specierum insolitarium. quae in Euchari stiae sacramento acciderunt:& principio, An Christus, vel Christi caro,aut sanguis vere realiterque illa fuerint aut fuerint sub ijs,qui sunt visa Omnipotentia miseri potestnsub lpropria δαι Christin, quemas modum est in caelis,appareat in

Sacramentoα

ς via non repranat idem corpis pluribus locis esse. Eade Dei omnipoten.

Quia potest ipsi,quam vult formam

assumere. Eadem omni otentia

mentali Quandocunque in his apparitionibis nulla sit in stecta sacrammtalibis muralis raresco manet sub js Christus. Quia salsus oecubis adest Cissi. Quandocunques ad tu is sacra