Diuinarum Noui Testamenti, siue Christi filij Dei, Noui Testamenti mediatoris, apparitionum lbri tres quorum primus illam, quae in particulari iudicio omnibus dicitur apparere alter Sacramentales, quibus sub peregrinis speciebus aliquando conspicitur

41쪽

Exemplis generis Reminini confirmantur Impersonales Christi Appa. ritiones videlicet. Maria Magdalena, Troua Uuginis, Brigida Vir ιnst, Nisabeth Regina, Barbara Pirgini L. Leu pa Virginus. Maria Maruris, Coleta Virginu, Libama Virginu, Maria Dunlacensis.

Exemplis Infidelium, tam Iudaeotu quam Paganorum demonstrinis tur Impersonales Christi Apparitiones 'scilicet. - ναι victoru Carecb.

CAPUT' SEXTUM .

Exemplis aliquot docetur alia Christi Impersonalis Apparitio,qua am' ditus uuidem,non autem Visus est: senteni eremita,

exemplis inquam ..

h. Clara virgini

. ., CAPUT SEPTIMUM .

42쪽

An omnes Christi post Ascensionem in coelos, Apparitiones fini Immesonales,& unde constet esse tales. Non omnes esse Impressurier, fled l

Nstu smnos e personales:fled quasdam es impersonalis. Impersonales esse omnes,quibin alia Quam hamana forma riseis est. Impersonalesium, qui in alis, qua Virilist rea apparuit Impersonales, quibus sub pueri aurii Crini isteςιe exbsitus est. Impersenateι,qηibin non visu est pubeadem quamitare,cum qua causascend a tuis uiam subeadem quamirare obseruatis est Christis nec dum credendam semper persionale u . apparisionem. Vocales Apparui es Chryti,amnes fuisse Impersonales,ns araristo' in terra existentesim facta. Hinc patet paucis vi dari Christi spartiones persontes: piarim

Sub quot generibus formarum Christi Impersionalis Ap paritio acti derit,& sub quibus ipse propriὰ dicitur apparere. Genera formarum quatuor possunt listingui: In quibusam noluit agηosci, In quibus agnosici voluit proprietares

sua in In quibusdam commendare amicos

In quibusdam restari presentiam suam. Sub quartis fremis nuru dicisαν Christus apparere:

Non subprimis, Non subsecandis,

De naturali specie atqua serma,qua alia atque alia Christus aliis a que a lijs apparuit. Apparuit siquidem subsorrea

Iacitas i decors gloria, .

Pueri, Visi persecti, Adolescentis Crac fit,l Quando in v νιtione non fit me I ris forma Christi, verisimile vir

5 apparuisse. O quiri narinali Frequen im hac forma apparuit.

CAPUT UNDECIMO.

De maiestate& splendure in Christo apparente obseruatis.

43쪽

APUT DUODECIMUM

De habitu Christi, sub quo visu est in Apparitionibus Impers natibus.

In quibusda cum babitu obseruatus sed alia atque alto,quia alias feraiau ad orsu iuiuanda Afias ad eandem occultandum. Alius admπον alicuius reuelatio . nem, alιus ad certum Usic gm in exequendii. quedam habitam eidem negare videnturi Quando in apparitionibus habuus mentis non fit,non ob id ι rede dum nullam tabuisse: Habui se auem credendam esthemper, non peregriny,βd comm nem atque Urragam ct iacentδquaci christus creditur Uas alia quaaedo.

PUT DECIMUM VERTIVM.

De Apparatu,cum quo Christus obseruatus est in Apparitionibus suis impersonalibus Confluu bis apparatus Nunc Arielis, NuncsancIιι Dei, Nunc utrisique paucioribus Et aliquando pluribu3, aliquando

De sor mali causa in apparitione Impersonali vocat qua Christus

auditur,&non vidcturi iuu quoque aliquando hamimbus Sed tamen non in omni apparis ι ne fuit. Quid quod nec conueniebat ean e In ommbas inueniri. Forma Pocu siue orationis Christι In eius con Ut ιι qaantitate O quatitate. Qualitas Elamare' ci .quod necesse est 'erit notu acies toribus. Quansitas durar:one oe intensistis

De Apparitionum Christi frausa materiali siue subiecto.

CAPUT DECIMUM SEX Tu M

De Caasa Efficiente Apparitionum Christi Imri ιon alium.

44쪽

Iuraliquis pro Umstι voluntare Nulli enim Angelornm deest aut ho

De finibus Appariti u Christi Impersonalium,& primo cur post gloriosam ademtos a scensionem, hominibus aliquandovoluerit apparere. Ex parte Iaa volave

vis dis verbis huisfaceret,

ut curamsuam erga nos testaretxr Vt daret argumetasua clementia, Vt doceret Ie iustum l udicem, Ut commendaret studiu orationis Exparis hominum volastis ut avocaret vel eriperet a massa. Ut gerer ad benum, Ut con firmaret ιn boso, Vt csmmendaνet virtutis sit ἰομινt hanere eosdem proseqaeretur.

RVT DECIVUM OCTAVUM.

Cur non AutoprosopoMPersonaliter, sed Haeteroposopos Christus v i luerit Apparere. roluit libere non ex necesstate. li Vt per se adesset non coueniebat mor

CAPUT DECIMUM NONUM.

Cur non sub aliqua, sed alia atq; alia forma Christus volueritapparere In aliνινιι ret personae com cndario.

Is quibusdam Christi notitia fui ι pro stra.

De multipIicibus actionibus,quae in apparente Christo sunt obseruari

Quae conditio Actionum Christi in Apparitionibus Impersonalibus adhonerauarimns requiror,a quo in quo inr ponim νοὸ talofuerunt quales iudicata sue, yanr,partim nequaquam. A Do Iaxa nec νιsuns requirunt,

dmonea qua maeni requiram aga. sint,non autem V quoslat, sirium dum genis tales fuerant quales ruduata: secundum steriales v

45쪽

Rectὸne omnes conueniant Christoque tribui debeant Actiones, quae in impersonalibus Apparitionibus sunt obseruatae. a Rerum omnes omnino tribuastar; l l Erιam illa,qua vi est celibrare, τι inductione Utenditurr Vt docetur variis modis.

An orationi & sermoni Christi,quem In hisce Apparitionibus ha

agente. Nec probant sontrarium,qua pro inararis adseruatur orationes ν via.

,De tribus circumstantus Apparitionum Christi impersonalium

pei l nis, temporibus ocis, Quemadmodum nec harum habuit 'gularem rationem Derum a paruismbus retavi.

. De triplicibus Effect ibus Apparitionum Christi

.... Impersonalium.

akassaram Christas singularem ha-Ait rationem inhia apparisioni.

46쪽

CHRISTI APPARITIONE

' IN IUDICIO PAR

ΤIC VLARI, Quod in singulorum , ex hac vita, decessit, instituitur. LIBRI QUINQUE.

INTRODUCTIO

IN CHRISTI APPARITIONEM,

qua in singulorum ex hac vita decessu sc exhibet, omniumquc rationes exigit.

aritio Chrisei tu Ludicio Particulari duorum psulat explicationem: si quia

dem propria eius ratio conditioque ex Llius demonserari debeat: Particularis

pidelicet Iudicis Irisi Domini in eo. dem Iudicio, glici, atqsse muneris circ. Vtrobi, plura sunt dicenda: uua quemadmodum difficultatem habent magnam; ita voluptatem veritatis studiose adserunt non

paruam. Nos quantum Sacrarum Scripturarum autho,

ritate, cir Savflorum patrum sententia, ingenisue luis' mine assequipi sumus, breuiter, pro instituti nostri ratio. ne saluo interim linguus μο indisio aperiemus.

ERGO . DE PRIORI ILLO

Quaeruntur sequentia:

47쪽

C stne aliquod fudicium particulare, in sine britae cuique

lubeundum. An omuiuo certum sit fieri hoc particulare Luscium ; sid uon repuinet, nec tollat Iuricium Vniuersa se Positi etiam collieti ex sest licitate mistria Spirituum quo ruudum: Demoum ari item Sacrarum Scripturarum authoritate: rationibus quoque naturabbus, quinta. meu sideι secun neuto nituntur: d ceri destitque exsempli, Sue bisoria rerum gestarum. .eper ome in hoc Iudicio comparere debeant; si Ai geli ad ipsum pertiueant; tam boni,quam mali. An pertiueaut Spiritus, qui ad Purg.itortu mittutur. fu idem illud Iubeant , qui cuiussi peccato origiuati: hiuc discedunt. . stuae cause atque negotia in hoc Iudicio discutiantur; qu certae quaedam ad illud pertineant. si uam qualesve siret,quae pertiueaut.2uod tempus bhic Iudicio desiuitum: hoc est uuauti primum ipsius usus ese coeperit. . uuando cum singulis exerceatur. Euanto tempore absoluatur, longo an breui:

sivis locus eiusdem , siue Vbinamiudicium hoc Particulare iudicandi subeant . DE POSTERIORI VERO

subiecta discutiuntur.

AN certus aliquis tu lex in Particulari Ludicio consi,

tuendus sit.

Ain dex ille Deus sit,an potius, Dei Aco aliquis sipiritus.

48쪽

An Christus omniam a condito mundo iudicatorum Iudex

Au Christus influe seculorum; ω postquam homoen μ.

Clus,coeperit primum esse Iudex. An in Chriso conitiones Iudicis persteti s absoluti herilit. Vnde Christus acceperit potestatem Iudicium hoc exerocendi, a quo An Pater is Spiritussu tus, ita contulerint Christo silio potestatem iudicandi,ut ipsi iam nihil in Ddicio agant. stuanta haec potesas iudicandi se in Christo. uua ratione, siue quo titulo Iudiciaria potestas christo

conueniat:

ando hanc potesatem Grifus acceperit, . eadem

coeperit Pti.

An Particulare Iudicium per ipsium mei Christum, an per alium,qui Christi personam siustiueat, exerceatur. stuomodo iudicandis Chrisus Acatsententiam, corporabnu spirituali voce. si Christus Iudex appareat iudicandis, ab isdem Pi

deatur.

stua forma et specie Christus iudicandis appareat. cum qua maiestate oe potestute b c appareat. quomodo Ph istum cauo cant,omnes, quibus ipsi

in iudicio Pa= ticulari apparet.

SEO V IT VILTractatus de Apparitione Christi,in Particulari Iudicio, pars prior.

49쪽

An praeter uniuersale Iudicium,q uod in fine iaculorum instituetur, detur aliquod Particularc quod singulis priuatim subeundum est, in finevitae i pso runa. Dari aliquod docetus.

I. sertione Iudicij generalis. I. Exempla Spsrituum bonoram, quos beatos iam esse patet. Definitione Ecclesia. Profrta quarundam confessione,

Desiderio eorundem riuentium, Gloria corporum mortuorum,

Pramisso Christi, Exemplo Angelorum, Authoritare apostoli. s. Exemplis hyirituum malorum, quos damηatos iam esse, patud finitione Ecclesiis. Propria quorundam confessone, Exempla raptorem ad inferos, suppliciis astutis corporiis,

Exemplo epulonis, Exemplo Damonum, Authoritate Ecclesiast. q. Sententia D. Pauli post montem statuentis ludulum. s. Ratione a tempore meritorum petita. 6. Allibaritatibas Patrum

Cypriani. Chus tomi, sugustim, Damasio

ambrosii, 7. Confessione Berengari. Udicium Particulare quidem propterea negant; quod Generale quoddam, unum. in fine mundi, coram omnibus, sit i nstituendum: S animabus defunctorum hominum, vel ante illud sua me ces non tribuatur;vel si tribuatur,ipta nihilomi nus conditionem suam ignorent; virum videlicet, in beatorum sint classse,an damnatorum: denique, quod nulla eius in sacris Scripturis fiat mentio; nec ratio ulla, ut admittatur,

cogat.

a. Fuerunt, huius sententiae non ignobiles Authores. Inter alios disertis verbis illam astruit Lactantius firmianus,lit . Instituti Mn.m , cap. 2 i. sic enim loquitur. Nec tamen quζquam patra anιma M. ροιt mortem, protinae induari. Omnes in una eadems custodia detinentur; Δωs te in adueniat, quo Maramis Iudex meritorum faciat examen. .

Tum quorum fuerit probata iustitia, ainamium immortaluatis accipiunt:

50쪽

varum autem peccata ct scelera derectafuerint, non resurgent ;sea cum piis in easdem tenebras recondentur, ad certa Jpphcta demnari. Catholici vcro ex contrariis illud constitui colligunt. Primum quidem, quia Generale quoddam &Vniuersiale iudicium futu- rum dicitur: deinde, quia animabus deiunctorum hominum iam sua merces est tributa, & eaedcm certae sunt de sua conditione, in qua perpetuo permansurae: tertio, quia nec leuia pro ipso argu menta suggerit Sacra Scriptura; quarto denique, quod idem, si non nec essariae, cotὸ probabiles rationes stadeant.' Etenim Generale non tantum dictum volunt, quod omnes ad illud sint vocandi; in eodemque mercedem laborum omnes simul accepturi; Verum etiam . quod aliud a se, quod Generale non sit id est. Particulare, arguat & iudicet Si enim unum tantum s turum; quid opus appotitione Generalis ' Itaque& hac vol unt di stinguendum a Particulari: atque significari duo esse Iudicia: d: in Generali Omnes simul iudicari in Particulari singulos per se s

Et si iudicati quidam, certis quas indiciis deprehenduntur, quid de praecedente Iudicio possumus dubitaret Dubitabimus

ignem inueniri. ubi deprehenditur fumus t forte indicia hominum iudicatorum nulla deprehenduntur: Deprehenduntur &damnatorum S beatorum Hoc alterum pro Particulari Iudicitat gumentum est; sed sticundum admodum idcirco, quod pluribus rationibus constet, aliquos vita functos beatam & felicem vitam agere: alios vivere miserrimam, ingrauus imis to

Pro illis qui beatam vitam agunt, est primum Catholicae Eoclesie definitio,qu et quosdam credit felicem cum Christo in caelis vitam agete. Vnde Nillis de hoc gratulatur: eos hoc nomine honorat. honore dignos censet: eorum patrocinia implorat; suosque cupit. apud Christum,esse patronos & intercessores. Est deinde quorundam Spirituum consessito. qui post mortem 7. viventibus apparuerunt,&secum bene agi, seque selices esse testati sunt Quot horum exempla produci possunt id Agnes parentibus, ad eius sepulchrum assidue vigilantibus , quadam nocte choro Virginum comitata chim apparuisset, sic ad eos locuta dicu

psd illum mi artis , quem in rems tota mentd dilexi. Ita Breuiarium Romanum cx B AmbrosScrm. 9o D. Bernardus Guuald ricum auu-culum dc sunctum post aliauot dies noctu vidit. sciscitatur, qu A r in statu