Regulae et obseruantiae communes religionis Clericorum Regularium Minorum

71쪽

7 De Regulis, Observ. omm. interiora talia sint, ut pretio, ac forma honestatem simul, saupertatem redoleant; c quidem lineis subsiculis, lineisque femΟ- .ralibus utemur omnes, ac iis etiaaliis interioribus indumentis , panno, lino pelle, aut etiam os sipio confectis, quaecunque puberunt , habita ratione personarum, ac diuersorum temporum, ac regionum , quae autem ex pelle conficiuntur indumenta, ea

parui pretiyesse volumus. Porro subuculae collare supra collare

tunicae nequaquam extractum

plicetur. Tibialia super geremus, quae sint e panno nigri coloris .calceis, di crepidis utemur, nunquam vero chirothecis quae tamen,sed simplices, iter agentibus permittantur. ii DEN1 Qv vestes om

ne S

72쪽

p .XIT circa mictum oe panes lineas, sicut etiam viatorias, in communi vestua io seruandas quisque tradat, vi inde Superioris arbitratu cu1que utendae tribuantur. Ceterum serici nihil sit apud ias,neque in vestitu,neque in lectis. ia Sim iam circaea,quae adeo us attinent, alias etiam re gula prosequentes : Ad cubandum lectis utemur simplicibus,, frugalibus, non affabre dc curiose factis , sine conopaeo , sine ornatu assumendi. non ad 6tium, .socordiam , sed ad necessariam tarporis quietem Antequam cubitum eant fmguli Clerici,&αάici,scut etiam dc Sacerdotes primi generis, vespere post

conscientiae examen,benedic' id nem flexis genibus a Superiores exposcant. In lecto autem P tu

73쪽

j a De Regulu, Observaeomm. decenter contectus,& cum subu- scula nemo iaceat. Nemo etiam ecubsculo egrediatur, nisi decenti vestitu ad p. est spiam nobis formam amictus,edque circa corpus composite apta tuS. a NEMO super nocte cubcumeat domum,quin dε ferat lumen Mane unusquisque lectum suum componat i, saltem bis, uel semel in hebdomada cubic

tum verrat,ac sordes amoueat.14 A vultum,&manus ab-

lacndas, & detergendas quisque habeat mappam lineam, late num fictssem, ac rudem tectinem quoque unum ligneum aut osseum , non tamen eo in neum moratum autem apo-nem,specula, huiusmodi deli- cias, nostros Religiosos nequata. suam decere, mo est, qui noni

intel

74쪽

cap.XIT circa victum, sec. 73 intelligat. Quare nihil horum apud se quisquam habeat.1 PORRO barbam nemoradat; nemo decurtatam gerat; nemo vel nimis longam, vel nimis latam nutriat Sed in tantum,ili dimittantur, ut in dimiss1one nediocritas quaedam obseruari videaturi Regionum tamen diuersa ratio,diuersusque ritus ubique seruetur. 1 VLTIM interea, quae ad corpus attinent,honestam animi remissiθnem , seu recreationem locρmus. Nam expedit interdum parui.& breui laxationea riimum oblectari,ut p6stmodum ad virtutum labores vegetior exurgat, 'lerumque ut Magnus Gregorius ait virtus dum indisieret tenetur , amlititur ue dum discrete interm1ttitur, plus tenθ-

tur.

75쪽

tur. Ergo quotidie statim postlprandium omnes simul in desi

gnato loco conueniant,nec quisquam absit,aeuonde distedat sine Superioris licentia ibique un1us horae spatium modesta, ac religiosa animi remissione transigant. Idem vesperi serueturietestiuo quidem tempore , post coenam hyemali verb,congruri sp iij interuallo ante Solis occasum. Semel etiamin hebdomada foras animi causa communiter deam

bulent hyeme post prandium,

aestatis tempore mane. Reue tantur autem mane ante pran l

dium, vespere ante Solis occa

sumo

, DEN1 Qv quintodeesmo quoque die communis recreatio domi, vel ruri fiat, in qua

mutuis colloquiis , honestisquet' oble

76쪽

oblectationibus animum leastrelicest,it; ita tamen, ut scurrilvas, dicacitas , manuum licentia prorsus absint Curentpotius, uin singulis quibusque recreati inibus natura subsidium capiat, ωipiritus detrimentum non patiatur, ac sui Diuus Ambrosius admonet)caueamus,ne dum relaxare animum v6lumus, sol tam omnem harmoniam, quas

, concentum bonθrum operum.

77쪽

munibus circa carnis macerationem , mortificationum exercitia, ac enitentiarum 'sum

plo mortificationem Domini IE sui corpore nostro circumseramus iri pendium in eius Cruce, ac mortem eliga mus,opexaepretium est,ue ieiunij, Mabstinentiae rigore, poenitentiarum' si variisque mortifica

78쪽

Cap. XI Circa mortificat o c. 7tionum exerchiis, carnem ed

mare consuescamus

Q Ra praeter ieiunia, quae cunctis fidelibus Romana lindicit Ecclesia, haec alia anostris lobseruanda decernimus , videli cet ieiunium Aduentus Domini, dum domi morabimur vieiunium seriet sextae per totum anni circu-llum, nisi fuerit prIdie celebratum sestum Naralis Domini, vel etiam fuerit pridie,aut die post ro ieiunandum ieiunium dEni-lque secundae,ac tertiae feriae ante cineres. Insuper autem secundis, wquartis feriis totius anni carnibus nullo modo, in nulla nostra domo vescamur. Excipimus tamen feriam secundam Paschae,&Pentecostes, dc festum Nativit eis Domini, Epiphaniae si secunda in quarta seria sncidant.

Item

79쪽

sine Regulis,is Observaeomm. Itemque secundam illam , vel

quartam feriam, quae post diem

liuitistis Domini mediate se-lquetur PROINDE etiam variis huc diuexationibus carnem macerantes, corporales has per circulum affictioncs eligemus: Nimirum ut s1ngulis diebus s&stis tamen his exceptis, quos Eccleuae praecepto celebramus, in sit unus ex nostris, qui ab omni cibo Ieiunet, solo pane vescatur, sitim aqua, vel Superioris licentia, siano modico sedet , alius item cilicio carnem vexet et alius flagris

se caedat Qui autem ieiunabit,ex quam sibi subtrahe cibi, poliisque p.rtione, pauperem alliquem de licentia tamen Superibris)ad sores domus reficiat, It fiat resectio pauperis abstinentia

80쪽

C .XIII. Circa mortificat.&ς τ' ieiunantis eundem vero , quem

cibo alsierit, Christiana doctrina imbuere studeat. Ceteru in Collegiis circulares hae poenitentiae non omnes singulis diebus fient, sed singulae in singulos dies. Id quod etiam obseruetur in iliis nostris domibus, quas sussiciens Religiosor a numerus non ha

bitauerit.

haec singulis sonis se riis in unaquaque domo communis flagellatio quam disciplinam vocant intra Ecclesiam celebretur de cuius ritu , dc formula in nostro demitibus libello disseritur.

SE DAE. Sanctorum exem-jplo secretarum etiam poenitentiarum usum amplectentCS co

hortamur omnes,ut habita prius a Superiore, vel proprio Confes- L sario