Regulae et obseruantiae communes religionis Clericorum Regularium Minorum

61쪽

6o De Regulifae Observaeo-n. quidem genibus flexis. detecto capite in resectorio medio em-ciat, antequam lector legere ac ministri fercula deferre incI- plane Impositas vero poenitentias, & mortificationes , si eae inresectetri loco explendae erunt, detecto capite compleat 4 statim deinde 1terum ita medio, nuflexus, a Praelato surgεndi

gnum expectet inub habito ad

suum locum se conferat. 3. PROINDE nemo sit, qui

in ipsa prima mensa , vel Panem detegat , vel odendi initium su

mat,antequam signum a praeside detur ι eo autem dato comestio . nem simul inc1piant, .sacram lectionem in silentio,, attente auscultent,ut non solum corporis cibo , sed epulis animae recreen tur. Sic autem una comedant, tab

62쪽

p.XII. Circa im- .cto. i lis ipsa prima mensa, antequam eam omnes simul expleuerint, nemo prorsiis quocunque praetenuabscedat. Quod si urgens aliqua ratio, vel necessitas, quae

differri non possit , quempiam prius egredi compellat,tunc is ab eo,qui praeest,licentiam, deflexis

genibus benedictionem exeo seat. In fine tandem signo a Praeside dato,simul omnes surgente S, deuote ibidem hinc,inde stantes, gratias de more agant , lotis cum modestia manibus, in Ch rum,uel in Ecclesiam,aut Oratorium in silentio simul una abeant;& quod de conscientiae examine, gratiarum actione,in pro benefactόribus obsecrationes, iam supra est praestrIptum, ibi expleant costi egati & praecspud memἱ-nerint pro iis in specie benefa-

63쪽

6 De Regulis,se obse .comm.ct6ribus orare , quos Sabbato inmensa recitatos audierint. IAM verbquod ad secumdam mensam attinet, statim atque eius signum innotuerit, Omnes, qui primae interesse non potuerunt,ad eam accedant ac antequam sedeant, shaguli secum benedictionem sub lita vocepta, reant. Tum si ad mensam illam Superio , vel alius antiquior,qui praesit, prius accessierit, kii, ea sederit genibus flexis benedictionem exposcat adseum se locum recipiat, expleta autem comestione unusquisque surgat, nec enim alios, ut in prima mense,expectare cogitur, rebenedictionem flexis genibus a Superiore , vel alio antiquitate primo stabi derit petens, gratias ibidem submissa voce agat,

64쪽

C .XIL. Circa victum; e. 63M lotis manibus Chorum,vel EG clesiam aut Oratorium ad con scientiae examen ,, alios actus mox praescripto , peragendos

adeat.

1 CAETERVM tam in prima, quam in secunda mensa, regul ric destiae, temperantiae decus emigeat i rideo oculos a circinspectione,, linguam a locutione omnes cohibeant; silentium enim eo loco,etialii recreationis tempore, a cunctis exactissime obseruandum erit. Nulli etiam liceat ad eas ciborum aliquid,vel secum serre, vel sibi ferendum curare .im,neque petere, quδd sibi forte deesse contingat ex iis, quae aliis communi ter diuisa tribuuntur jore vinum,non fructus, non ferculum

aliquod excepto solum pane, aqua:

65쪽

6 De Regulis se observ.comm. aqua alius tamen proxime assidens , quae deerunt a Ministris submissa voce petere poterit. Porro si inchoata mensa Superior ad eam accedat, omnes aliquantulum asiurgant, & reuerentiam ei capite inclinat non tamen

discooperto , exh1beant Hector etiam in prima mensa eodem tempore assurgens , a lectione cossabit, 3 postquam sederit, eam prosequatur. Si ulterius inter comedendum dabitur signum yro salutatione Angelica, omnes

a mensa retrahentes manuS, comestione cessabunt, & consuetam salutationem , cooperto tamen capite, recitabunt ἈCautem Vt comestionem non resimant , donec is , qui praeest, signum dederit. M,ND1 1Εs super in

66쪽

Cap- cina victum , c. seomedendo, ita ab 6mnibus siet uetur,ut oris abitatibnes vitio, vel acua ne fiant, ut proiiciam :mappae,in mappaeae ne coinquinentur aqua, M vinum in solis cyathis bibattur a cibum ori apponεndum rure1nula adhibeatur. Cum primum autem comεdere quis desierit, micas trahat ad ex-ltrεmum mensae ante se, & map

pulam plicet.

ptis uehis enim in tanto cibicu-l lo comedere licEbita norimabus

saecularium,siue intra urbem siue

67쪽

66 De tegulis o ob eru comm in eius suburbiis, vel ruri degem: tium, nemo Etiam comedat .se Icum quis nostrum eos inuiueri enitatur domum ad horam refecti Vnis reuertici quod si id fieri nequeat, antequam domo discedat , comedendi foris facultatem la Superiore petat, dc habeat. Si autem accidat , quod aegroti,

quem aliquis nostrum visitauerit,ade ingrauescat infirmitas, vel

eum pene spiritu extrεm' Conflictantem, deserere non videatur aequum , huiusmodi legitimum impegimentum Superiori

si fieri potest quam primum

nuntietur, ut ab eo comede di, acetiam si opus fuerit perno- istandi apud saeculares facultas fiat; sin minus, statim ac domum redibit , rem omnem Supoxiori aperiet. Idem dictum si si quando

68쪽

do ab aliquo Episcopo , vel Nun

tio, vel etiam Cardinali, aulinpropriis locis a Dominis ipsorum locorum , siue Insuper a viro aliquo Religioso in Monasterio secum vesci coacti fuerimus, hos enim solos,ad id inuitari,& vrgere nos posse decernimus ' IAM vero circa vemium hae nobis regule communiter obseruandae incumbunt. In primis, quὁd attinet ad materiam indimenti exterioris, quod sane, vica , domestica toga, pallio constat nemo sit,qui aliquid ci in eam innovare praesumat, ne-ter id, quod nostrae leges ciescribunt. Deinde quoad formam idem exterior habitus simplex sit, munditia sola decorus,in talis, qui semper moderationis,in

paupertatis nos admoneat. Sed

vero

69쪽

68 De Regulisis obse .eommovero tunicam Clerici, & Sacer d6tes talarem, Laici supra talum decurtatam gerant:non eritqε ta ante, nisi dumtaxat ab innmapinoris parte ad usque collare per totum fibulis alligandi, alia pars ad usque pedes undique sit

conclusa. Eius autem manica rum, quibus brachia conteguntur,extrema latitudo, quae prope manum est, in gyrumnon sit --nor, nec maior olus latitudine

palmi cum dimIdio iuxta ea, quae in Constitutibnibus habentur,ad quarum etiam praescriptum domestica toga fibula in collari s liganda , tam pro clericis, quam pro laicis efformetur. Quodvero ad pallium attinet, illud quiadem ad talum usque proten

Eo dc cingulo snsuper

Coria

70쪽

p. XII. Circa victum este G

co iaceo nigri coloris tunicam ad corpus contrahemusi huius enim

cinguli usum familiarem micte ipsis Domini disc1pulis Basillus

pluribus demonstrat. Ad amiciendum caput biretis tantur Clerici in Crucis figuram eormatis , Laici vero rotunda pilaola ex ebdem tunicae panno Consecta getabunt. Hi tamen cum domo egrediiantur, petasum erant, quo etiam Clerici exeuntes ad libitum viantur. Postremo siue seris,sive domi constituti Clorici in huiusmodi vestibus rati6nem , uniformitatem obseruent, adeo ut eiusdem generis,d formae vestibus tantur omnes, ne discΗmen inter eos aliquod inesse videsttur. Hoc idem Laici inter se obsEruent. io SED ulterius indumenta

inte