In praefatores prognostiquosque futurorum euentuum, diuinatricemque astrologiam libri duo, auctore R.P.F. Spiritu Rotero Aquesexstiensi ..

91쪽

LIBER

bant,natiuitatis beneficio poterant peruenire t Quod si credidissent,dum spectant fatorum necessitate,nutiquam ad tantam peruenilsent gratia. Inutilis igitur est ista per suasio. Quid/quod etiam impossibilis . Nam cui de eorsidisputatione aliquid sumamus, redarguendi gratia, non probando magnam vim dicunt esse natiuitatis, eamque minutis quibusdam,& certis colligi oportere momentis, ac nisi verius colligatur,summam esse distantiam. Breui enim atomo,exiguoque momento, distare natiuitatem inopis,& potentis,egentis,& diuisis,innocentis, & no xii: N plerumque eadem hora generari long uitati debitum,& prima pueritiae aetate morituru . Si reliqua d sparia sint, dipuncto aliquo discreta, hoc quemadmodum possint colligere, respondeant. Constitue partum sceminae: obstetrix utique eum primo cognoscit HSplo rat vagitum,quo natiuitas colligitur:attendit utrum massculus litianismina.Quot Vis inter has moras praeterire momentas Pone Mathematicum praeparatum, nunquid potest vir interesse puerperioMum mandat obstetrix audit Chaldaeus,ponit horoscopum,in alterius sortem iam nati fata migrarunt :de altero queritur, & alterius geni tura proponitur. Pone Veram esse corum opinionem,de natiuitatum necessitatibus, non posse veram esse coli monem:puncta transeut,fugit tempus irreparabile.NS est dubium,quod tempus in atomo, & in momento,in nictu oculi sit. Adducor, ut credam, quando omnes in atomo,in mometo,in nictu oculi resuscitamur ut Ap

Dori stolus protestatur) dicens. Ecce mysterium vobis dico,

Ie omnes

licentur

92쪽

omnes quidem resurgetrias, sed non omnes immutabiamur,in momento,in nictu oculi,in nouissima tuba.C-net enim tuba,& mortui rςsurgent incorrupti,inter effusionem,susceptionem,depositionemque pignoris, inter fletu eius,& nuntium,quot atomi transcurrunt Et hoc, De

ut simpliciter ista texuerim Nam & ipsi vitalem illum si- roscopo, gnorum duodecim circuitum,in duodecim partes diu quod sit dunt: & quia triginta diebus Sol duodecimam partem inco Sphaeret eius,quae inerrabilis habetur,regreditur, quo gy p , Urus Solis, anni circuitu compleatur , in triginta portiun- Llis .culas quas Meridas Graeci vocant) unamque illarum duodecim distribuunt portionem, ipsam quoque po

fiunculam in sexaginta vices conserunt. Rursus unum

quodque de illis sexaginta,sexagies secant. Quam inco-prehensibile est,in quo sexagesimo tot sexagesimae portiunculae natiuitatis momenta constituant, di qui sing lorum signorum sit,aut motus, aut species in natiuitate nascentis Unde tam impossibile sit, tam subtiles minurias temporis comprehendere,exigua autem minutia ii uehat uniuersitatis errorem otum negotium plenum est vanitatis. Disputatores eoru,quq sua sunt,nesciunt: qu

modo aliena nouerunt Quid sibi immineat, ignorant: πρ δ' quomodo possunt aliis,quae sibi sutura sunt, denunti re3Ridiculum est credere:quia si possent,sibi potius prγuiderent.Iam illud quam ineptum, vi si quis signo Ari iis ortum sese dicat,ex usu pecudis aestimetur praestanti simus consilio,quod in grege,huiusinodi emineat pecus, aut locupletior,eo quod vestitum habeat Aries natura

93쪽

LIBER

lem,& quotannis lucrum capiat indamenti , eoque viro illi iamiliaria videantur,quaestuum esse compendia. Si militer S de Tauri,& de Piscium signis argumentantur,

ut ex natura Viliam animantiu coeli motus,& signorum, O trin interpretandas existimant potestates. Cibus ergo nost* imagi- vivendi nobis decreta constituit,& alimenta nostra no

mi, Mi bis,id ell, Aries,Taurus,Piscis,morum imprimunt dista n caris plinam. Quomodo igitur de coelo nobis causas rerum, Aprolo S substantiam vitae huius accersunt, cum ipsis coelestibus gi pρνης signis causas motus sui,ex qualitatibus escae vitis,impar tiant. Liberalem aiunt ortum Arietis signo, eo quod lana sitam aries,non inuitus deponat, & huiusmodi virtutem vilis animantis malui naturae deputare,quam coelo. V

de & serenitas nobis fulget,& pluuia saepe descedit. La

boriosos & patientes seruitii, quos nascentes Taurus a pexerit:quia animal laboriosum est,assuetum iugo, spontanea seruituti colla submittens. Percussorem quoque, cuius natiuitatem Scorpius in sua parte coplexus sit, & malinae Venena revomentem, eo quod animal venenosum sit.Quid igitur authoritatem vivendi daturum te,signorum coelestium dignitate praetendis,& de nugis quibus dam argumentum asseruonis assiimis Nam si de anima lium figuris, assumptae huiusmodi morum proprietates coeli motibus imprimuntur,& ipsum videtur bestialis naturae potestati esse subiectum,ex quo causas vitalis sub stanclae,quas hominibus impartiret, accepit. Quod si hoc abhorret a vero,multomagis illud ridiculu,veri eos subsidio destitutos,hinc fidem suae disputarionis accersire. deinde

94쪽

deinde illud consideremus,quod planetas illa signa appellant,quorum motibus formari asserunt vitae nostrae necessitates.Siue igitur ut nomen sonat semper Vagentur,sive ut ipsi dicunt quod concito motu ferantur,&decies millies in die,aut, si hoc incredibile videtur, mul tiplicem speciem innumera sui conuersione commuter, fide caret, quod tam vago sui errore, & tam celeri motu,fixam nobis atque immobilem vivendi substantia sortemque decernant. Ferunt tamen non esse aequales omnium motus,sed aliorum celeriores,aliorum tardiores es Iudicia se circuitus, ut in eadem hora,& videant se frequenter,& Astrolofrequenter abscondant, dum aliud ab alio praeteritur. gorum Aiunt autem plurimum referre, utrum ortum generati non babenefica signa videant,an malcfica & noxia, & in eo nata bent, iutiuitatis esse distantiam,quὀd benefici signi aspectiis plu 3M'

rimum conferat, malefici & noxii plurimum noceat:sic mentur. enim eadem signa,quae venerantur, appellare consueu runt.Necesse enim habeo eorum uri quoru utor) assertionibus,ne ignorata magis,quam Vacuefacta,atque de structa,sua argumenta commemorent.Iraque cum illum Vagum,ccleremque motum non queant comprehende

re, saepe fit ut per illam puncti & momenti incoprelietabilis subtilitatem,ponant benefici signi aspectum,ubi grauis,atque nocitura incurrat offensio. Et quid mirum , si ibi luduntur homines, ubi signa innoxia blaspheman tur3Quae si natura esse noxia creduntur, D E V S e go summus arguitur,si fecit,quod malum est,& suit improbitaris operatoris

95쪽

LIBER

Si vero ex sua voluntate putantur assumpsisse, quod noceat insontibus,& nullius adhuc facinoris sibi consciis, quibus poena adscribitur,antequam culpa, quid tam i rationabit quod etiam irrationabilium bestiarum excedat immanitatem, Vt Vsus fraudis,aut grati non meritis hominum deputetur,sed signorum motibus deseratur

Nihil inquit) ille deliquit,sed noxia eum stella cospexit.

Saturni et sydus occurrit,auertit se paululum, & aerumnam a se abstulit,& crimen aboleuit. Sed haec eorum sapientia, telis araneae compararur: in quam si culex, aut musca inciderit, exuere se non potest. Si vero validioruanimantium ullum genus incurrisse visum est, pertra sivit,& casses rupit,infirmos atque inanes laqueos disi pauit.Talia sunt retia Chaldaeorum,ut in his infirmi h reant,validiore sensu offensionem habere non possunt. Itaque vos qui validiores estis,cum videritis Mathema ticos,dicite,Telam Araneae texunt, quae nec usum alia quem potest habere,nec vincula: si tu non quasi culex, aut musca,lapsu tus infirmitatis incurras:sed quasi passer aut columba,casses inualidos,praepetis volatus celerit te dissoluas .Etenim quis prudentium credat,quod signorum motus,qui ad diem siepe mutantur,& multipliciter in se recurrunt,insignia deferant potestatum ρ Nam si ita esset,quantae ad diem regalium natiuitatum exprimerentur figurae:quoudie ergo Reges nascerentur, nec regalis in filios transmitteretur successio: sed semper diuerso si tu,qui ius imperialis acquirerent potestatis, orirentur.

Quis igitur regum genituram filii sui colligit,si ei debea

96쪽

tur imperium,& non proprio successionem regni in suos transcribit arbitrio/Legim' certὰ quod Abia genuit Asia, de Assa genuit Iosaphat ,& Iosaphat genuit Ioram,& Io- ram genuit Osiam,& reliqua: omnis usque ad captiuita- tem per reges,generis pariter & honoris ducta succcssio o . est.Nunquid quia reges suerunt,signis coelestibus forma dos motus suos imperare potuertit ρ Quis enim homina potest habere in his dominatum Deinde si ad necessitate

genitalem,non ad instituta morum,actus nostri, factaq; referantur,cur leges propositae sunt,iura etiam promuta .gata:quibus aut poena improbis decernitur, aut secur eas defertur innoxiis3Cur non venia datur eis, cum Vtiqe, ut ipsi sunt non sua voluntate,sed ex necessitudine de- astrololiquerint Cur laborat agricola, & non magis spectat , ut o prude inelaboratos fructus,priuilegio suae natiuitans, inuehat ita receptaculis horreorum: si ita natus est, Vt ei diuitiae, atq; omnem opes affluant,ut sibi spontaneos reditus,sne ullo stirine, diligen-

atque opere terra parturiat,non vomerem aruis impri- tiam tolinat, non curuat manu falci admoueat, o legendae vin- μα

demiae subeat expensam,sed ultro ei in omnes seclas vina sandantur fluentia.Sponte et oleum: nullis inserta caudib' sylvestris oleae bacca desudet,nec dissus aequoris tra fretaturus periculum,propriae salutis sol citus mercator horrescat, cui otioso potest ut aiunt) quadam sorte ge nitali, diuitiarum thesaurus illabi sed non est haec uniue serum sententia. Dctaque impiger depresso aratro , terra scindit agricola: nudus arat,nudus serit,nudas sole seruet tostas aestate colligit fruges, & negotiator impatiens

L fantibus

97쪽

Astrolo

mia a terna et

poenas tollunt.

LIBER

flantibus Euris) in tuto tape nauigio sulcat mare.Quae autem merces homini Christiano, si non ex voluntate, sed ex necessitare,curas suas & opera coponitρ Vbi enim directa necessitas, ibi inhonorata industria. Multa dixi mus,plura nolumus:ne quis ea,quae a nobis, de illorum assertionibus usurpantur ad refellendum, ad recognosce dum assumpta arbitretur. Nam quae pueri risimus,ea senes qui comemorare possimus Haec diam Ambrosius

omni genere bterarum; ummi,oraculorumque prophe ticorum primi illustratoris sententiae diuersis ex locis excerptae quibus Alstrologos,de diuis talis )surpatione damnat etito que I adiri rejiatur.

PER Isaiam capitC 6.super illis verbis, Redite praeuaricatores ad cor, recordaminIprioris secu

li,quonia ego sum Deus: nec est similis mei, annuntians ab exordio bouissi ina, & ab initio , di quae necdum facta sunt. Hieronymus.Sensus est. Ab initis mundi considerate,quod praeter me nullus si Deus, nec

99쪽

LIBER

Secundum mysticum intellectum possunt homines i conditi.' irrationabiles moribus,tumenta appellari. V olantia vero intelliguntur D mones', aut certe Astrologi.

stlendom Ecclesiae,m qui late reseravit delamina scripturarum,earumque nodo ,atque aemigmatas oluit equuturgraues censiurae,quibus constanter Astrologicam diuinatio nem daemonibus arderatam,oe quo magis mera denuntiat, eo magis fugiendam affirmat.

nere perniciost supcrstitionis segregadi sunt, qui Genethliaci, propter natalia

dierum confoderationes, inunc autem Vulgo Ma . thematici, vocantur. Nam& ipsi,quamuis verae steta. lam positionem cum quisquis nascitur) consecten aliquando etiam pervestiget: tamen quod inde conantur vel actiones nostras,vel actionum euenta praedi cersissimis errant, & vendunt imperitis hominibus m

strabiam August.

bb. a.de doctriana Christia .

100쪽

serabilem seruitutem.N am quisque liber, tam ad huius- modi Mathematicum ingrelsus fuerit,dat pecuniam, ut 'seruus inde exeat,aut Martis,aut Veneris,uel potius om riuum syderu,quibus illi,qui primi errauerunt,erroremq; ' η posteos propinarunt, vel bestiarum propter similitudi- μqΤnem, Vel hominum,ad ipsos homines honorandos im- μ't posuerunt vocabula. Nec hoc mirandum est,cum etiam propioribus,recentioribusque temporibus lydus, quod appellamus Luciferum,honori,& nomini Caesaris dic re conati sint,& fortasse factum esset,atque isset in vel statem,nisi avia eius Venus praeoccupasset hoc nominis pr dium.Nec iure vllo ad haeredes traiiceret, quod nu- quam viva possederat,aut possidendum penuerat Nam 'bi vacabat locus,nec alicuius priorum mortuorum honore tenebatur actum est,quod in rebus talibus fieri solet. Pro Quintili enim & Sextili mensibus, Iulium atque Augustam vocam de honoribus hominum Iulii cisaris,& Augusti nuncupatos: ut facile qui voluerit nieta ligat,etiam illa sydera prius,sine his nominibus coelo Ua

gata esse,mortuis autem illis,quorum honorare memoriam, vel coacti sunt homines et regia potestate,vel pla

cuit humana Vanitate , nomina eorum imponentes syta deribus,eos ipsos sibi mortuos,in coelum leuare videbatur.Sed quomodolibet vocentur ab hominibus, sunt tamen syder quae Deus instituit, & ordinauit,ut voluit:&est certus motus illorum,quo tempora distingui , atq; Variantur.Quem motum notare, cum quisque nascitur, quomodo se habeat facili est per eorum inuentas,con