장음표시 사용
221쪽
devenit ibique se circa sestivitatem Dominicae Circumcisionis ex saeculo lao migraturum manifeste dixit. Porro autem cum iam in agonis esset angustia constitutus , diabolum altare conspexit , eumque per nomen tremendi Iudicis, ut abscederet, terribiliter increpavit. Anno itaque Dominicae Incarnationis Mxl Viii aetatis autem sua lxxxvii. Ordinationis etiam vi ea nocte, quae Dominice Circumcisioni solemnia praecedebat, salutaris Eu. charistiae Sacramenta percepi: sicque beatum Deo spiritum reddidit. Paulo autem post eadem scilicet nocte, cum Beati viri corpus in Ecclesiam jam suisset delatum, frater quidam, Gregorius nomine , ' Juveneta Ch natione natura simplicis in innocentis vita exequiarum funebrium lassitudine praegravatus , m eadem cella, in qua Sanctu obierat, proprium stratum petiit, in quo se proiiciens, dormire tentavit. Sed necdum plane resolutus in somnum,
beatum dilonem sibi videt astantem . Ad quem mox voce promptissima , Quid , inquit, agis, Domine Pater P Et ille Bone frater optime Dominus enim meus Jesus servo tuo per semetipsum dignatus est adesse, sui praesentiam misericorditer exhibere. Sed in ipsa mea decessionis hora , in illo scilicet angulo ostendebat enim quasi digito locum , vidi figuram quamdam trucem nimis, atque terribilem, quae mihi teterrimae suae visionis horrorem atque sermidinem tentavit incutores; sed Christi consortante virtute, nulla mihi potuit infestatione nocere.
Proxima quoque rei adrages ma succedente sanctae ac venerandae memoriar c Laurentius, Amalfitana Sedis Archiepiscopus , qui potens in litteris ac bi glossus, Graece noverat Latine; quod longe praestantius est , laudabilis vitae claritate pollebat. Hic itaque tunc Romae consti huius obdormivit in Domino Cumque cadaver eius fuisset in Ecclesiam illatum , honestus quidam clericus, Albero nomine, in ejusdem Ecclesiae angulo lassabunda dedit membra sopori cumque subito adhuc pene vigilanti vir Beatu apparuit ei mox Clericus intulit. Domine mi , quando huc , cur advenisti Ad charissimi, inquit, olim amici mei Domini Laurenti Pontificis exequias veni, quibus expletis, antequam te viderem, recedere nolui. Et hi dillis species loquentis eva-B. Petri Dam. p. om. IL
nuit. Vir itaque Domini, qui, recte vixit, saliciter obiit quia vitam mirabilem duxit, jure miraculis coruscavit. Vita quippe beati hujus viri velut aurea tabula est, cui quasi margaritas quasdam , ac gemmas infigimus
dum gestis eius interlucentia virtutum miracula permiscemus. Apud cujus venerabilem tinnulum nihilominus adhuc rutilant nova signa virtutum quae nimirum nos hi inserere superfluum ducimus, cum per alios apicibus exarata cernamus. Legentium igitur tardio consulentos, his contenti sumus, quae succincta brevitate perstrinximus, ad honorem, gloriam Redemptoris nostri Jesu Christi , qui cum Deo Patre, . Spiritu sancto vivito gloriatur in saecula saeculorum. Amen d .
Vita . Mauri Episcopi sese natis,
Confessoris, ex ordine S. Bene
Cum Ioannis Bollandi S. I. adnotationibus. PROLOGUS.
CUpi ENTrs aliquid scribere ad gloriam Dol
nostri de B Mauro Pontifices, sic auditorum desiderio satisfacere cupimus; ut juxta digestae relationi modum , veritati per omnia consulamus . Contemnendus quippe incerna
est, qui dum vini copiam jactat, faecem quoque punienda temeritate propinat. Improbus 'ri II
opipator est, qui tanta ambitione alii convi dem an Vium praeparat, ut in semetipsum rituantis a uxum ς- mi incendium sevire permittat . Temerarius nihilominus narrator est, qui dum laudum praeconiis alios extollere nititur, ipse mergi in falsitatis barathrum non veretur. Nonnulli enim Deo se deferre existimant, si ad deferenda laudi ejus insignia, falsitatis argumenta componant, qui nimirum si egregii raedicatoris verba diligenter attenderent , alia non sentirent Ait enim Corinthiis . Si autem Chri ius non r. r.
resurrexit , inanis ergo si praedicatio nosyra , vana es Fides Deseri, invenimur autem albies e Dei, quoniam testimoniti diximus adυer-fus Deum , quod fuscitaverit Christum, quem
nou a Ab Iot sal do s. dilonis obitus ad sequentem
annum m. producitur . nonymias .
b Mabillonius in Vita . Odilonis ab Iolsaldo conscripta profert iniυita natione, in 1SS. le- rtur ineυita, quamquam a Bollando legatur Juvenet . a Nini via , ait Mabillonius , Iandriae oppido medi inter Eruxeltas, Idenardum in Comitatu lostensi Anonymus. c Archiepiscopum de alsiae vocat Martinianus Codex his verbis. Frequens etiam Monacborum , CIericorum rara Uisatio, inter quos saepius eum νευ ebat Domnus Latirentius rebie iscopus de alia, i per omnia Sansissimus, in scripturis utriusque inguae Graecae videlicet, oe Latime, facundis
simus nisi potius de Malsa legendum. Est autem Amalsis vel Amalsitan Sedes , in Regno Neapolitano vulgo Amas. Duchesinius. d Fufiorem . Odilonis Vitam ab Issaldo non
Lot sal do ut perperam nonnulli Cluniacensi Monacho ac ipsiusmet dilonis Discipulo conscriptam videant hi, qui eiusdem Sancti gesta ediscere cupiunt . Hanc olfaldi S. Petrus Damiani hortante Hugone Abbate QS. dilonis successore in compendium reddidit superfluis resectis. Duchesinius a appendice ad Bibliothecam Cluniacensem sub nonymi Silviniacensis nomine, Bollandus sub altero Lot sal di hujusce Vitae fragmentum edidere V rum abillonius eam integram vulgavit Par. I. Saec. m. H. Ord. S. Bened notisque illustravit ac speciatim logium , seu potius Commentarium de S. Odilone eidem praefecit, ubi plurima ad illustrandam ejusdem Sancti, Cluniacensis Congregationis historiam accommodatissima singulari erudiatione contexuit Anon mu1.
222쪽
vaisu Dei non fici, t. Secundum haec ergo Apostolica testis, laxa verba , falsus tesstis Deo merito dicitur, qui
mendax Indiscrete eum cupiens laudare , mentitur e cadoersus Deum proculdubio perhibet telli monium quisquis in ejus laude per Persa molitur arte commentum. Propheta quoque terribiliternu . . intonat, dicens : Odi i omnes qui operantur1/rsequitatem , perdes eos qui ossiliuntur mendaciu1h. Nimirum manifeste declarans , quia sicut levius et odire, quam perdere ita etiam tot rabilius est iniquitatem ex infirmitate perficere, quam ex studio mendacia fabricare. Hinc est , quod per Hieremiam de mendaci - Ητὸ ,., bu dicitur : Docuerunt linguas fuas loqui meu-dacium Gut inique agerent , abo Derunt. Qui enim simplicem Veritatem ultro oblatam proferre facile poterant, satagunt , ut mendacia cum labore confingant. Hic, si quis nos longa praefationis forte redarguat, atque id, quod in Machabarorum libro scriptum est , austerus, urita censis opponat stolium es, inquiens, ante, hi inpiam e fuere , in ipsa autem soria fuccingi hanc reddimus rationem : quia ubi materia abundantia suppetit , ipsa styli prolixitas, 'M, ό promoe talibus immorari . Hic autem
competia. Ubi de beati viri virtutibus pauca, quae scribi debeant , praesto sunt , utilius arbitramur ad aedificationem audientium, ad quam omnis Ecclesiastica intendit scriptura , in prooemio contra mendacium scribere, quam pro narrationis
inopia ipsam litoriam mendaciorum finibus
Igitur, quae de vita vel miraculis B. Mauri ad ros iram notitiam pervenire potuerunt juxta quod quorumdam Monachorum non omnino contemps lium , conjicere narratione
potuimus , fidelibus Christi fideliter intima-
S. Matiri Episcopatus. In eo gesta. a sena sub itaque tempore , cum adhuc Romana ἡ Δ Ecclesia spatiosus multo quam nunc possessionum iura protenderet, inter cetera Cae- senate etiam oppidum a possideret, contigit, ut eadem Carsena suo privaretur Episcopo S. Hai re, Cumque Romanus Pontifex cerneret ne-hta cibis potem sinna , beatum videlicet aurum, uir-tificis tutum gradibus ad alta conscendere dc in c)sanctae conversationis ludio non segniter vigilare, congruum duxit, ut talem virum ad Sacerdoralis officii apicem promoveret, quatenus lucerna pili tu sancti non sub modio delitesceret: sed super candelabrum posita , omnes qui in domo Dei sunt, sacrae doctrinae radiis illustraret. Quid plura Tandem beatus Maurus Caesenatis Ecclesiae cathedram, divina providentia disponente, suscepit Occirco autem
vel Regis , qui tunc imperabat, aut ipsus Apostolici Praesulis hic interponere nomina praetem misimus; quia cum ipsis qui nobis reliqua di-mnt , hac pariter ignoramuῖ. Eorum namque vocabula in antiquis quidem d tomi se vidisse commemorant, sed cum civitas ante haec flammis fuisset exulta , monumenta quoque perhibent. simul fu ille consumpta Cum igitur vir Domini Maurus tam arduae curae sibi conspexisset onus impositum , sicut debeato Paulo legitur, nequaquam acquievit carni languini , sed coepit se in divinis obsequiis tanto vigilantiorem reddere, quanto sibinoo erat tot subditorum cus fodiam imminere. Perpendens namque , quia ars est artium regimen animarum congruum iudicabat nec internorum curam exteriorum occupatione minuere nec rursus exteriorum providentiam , internorum solicitudine funditus declinare , ne videlicet aut exterioribus deditus, ab intimis omnino corrueret . aut solis interioribus occupatus,
quae foris debebat proximis , negligentius exhiberet.
Saepe namque nonnulli velut obliti , quod
sta tribus animarum caula prsiati sunt , tanto cordis annis saecularibus curis inserviunt, quod has , cum adsunt, se agere exultant ad has etiam , cum desunt, turbulentis cogitationum
arsilibus anhelant . Cumque ab his, cellante forsitan opportunitate, quieti sunt , ipsa deterius sua quiete satigantur Uoluptatem namque decernunt si actionibus deprimantur, laborem putant, si in terrenis negotiis non laborant . At contra , nonnulli regis quidem curam suscipiunt, sed sic sibimet vacare ad spiritualia
appetunt, ut rebus exterioribus nullatenus occupentur. Qui cum curare corporalia funditus negligunt, subditorum necessitatibus minime occurrunt, quorum nimirum praedicatio plerumque despicitur: quia dum delinquentium ficta corripiunt, sed tamen eis necessaria praesentis vix non tribuunt, nequaquam libenter audiuntur. Egentis etenim mentem doctrina sermo non penetrat , si hunc apud eius animum manu misericordiar non commendat . Tunc autem verbi semen facile germinat, quando hoc in audientis pectore pietas praedicantis rigat Haec autem iccirco de diversis Pastorum moribus loquimur, ut quam prudens, quam 4 de rata in beato Mauro fuerit discretio, demonias iremus. Qui nimirum dum neque contemplativae vitae otium sectando, activam omnino deseruit , neque per activae e lassitudinem libere discurrendo, a contemplatione recessit, ut ita dixerim , per auream viam casesiis Regni celsitudinem penetravit. Denique dum in Episcopio suo degeret, commissam sibi Ecclesiam renue gubernaret coepit talem locum solicita mentis indagatione perquirere, ubi ad tempus, a faecularium turba secedere , soli Deo posset specialius adhaerere, Domini sui scilicet non segnis imitator, qui
nimium deditos ex ternis occupationi has
Μagna Sancti Μauri mo derati .
a Leander Albertus: Genates Longobardorum temporibus in s de urbis Romae constanter a ere. b Jo.mnem IV. hunc fuisse, tradit errarius ut ante scriptum. c Menardus hinc probare conatur, Monachum
223쪽
qui per diem in urbibus praedicabat, noctu vero in monte orationibu insistebat. Dumque in die hujus anxietatis magis ac magi cura succresceret, tandem adjecit oculum ad breve quoddam promontorium , quatuor fere stadii ab exigua urbe semotum. Uocabatur autem saltus Spatiani, locus scilicet nec praeruptis cacuminibu sublimius ad alta porrectus , nec omnino depressu in ima, ad arvalis a lamae idebatur planitiem coaequatus sed ita erat congruo tenore in quodam meditullio constitutus, ut super se positis liberam visendae totius penedioecesi facultatem tribueret: se autem ascendentes nequaquam excelsior declivis processibuqfatigaret. Erat enim mons ille nemorosa diversarum arborum densitate vellitus. Hic itaque mons it Beati viri aspectibus placuit, ac si montem Olidet adjacere urbi Hierusalem cerneret . atque hunc Psalmum non immerito cum Noc Q. . Propheta continere potuisset Memor, inquit, ero tui, Domine, de terra Jordanis, Hermo- ' a ronte modices; quem videlicet montem sibi cellii prius a Romano Pontifice, sub cuius ure detiri i I nebatur, petiit deinde cellulam sibi illi cum
colle exigua Ecclesia fabricavit, ubi Quadragesima litempore perseverans , jejuniis orationibus operam dabat si quando de Ecclesiasticis negotiis furari poterat, ad eamdem cellulam velut ad dulcium epularum convivium, recurrebar. Illic denique fluentum divinae contem. plationis avidi mentis suae faucibus hauriebat, unde postmodum arentia proximorum estora sanctae praedicationis poculo recreabat. Illo plane loco quasi pro balneo utebatur. Ibi enim curabat abluere, si quam ex saecularium hominum collocutione , aut verbi, aut cogitationis maculam contraxisset pulverem mundanae conversationis, sine quo haec humanae Irtalitatis uia non carpitur, crebri illic lacrymarum fontibus expiabat. Ille igitur locus, qui sancto viro in vita tam dile tus, familiaris extitit , pol mortem quoque ejus sepultura In eoi meruit insigniri. Nam corpus ejus in saxea areor, sta a reconditum , iuxta parvam Basilicam , quam ipse construxerat, est collocatum
TC igitur, quae de vita beati viri ad
1 nostram potuerunt pervenire notitiam non quid sunt a nos tri relatoribus visa , sed succedentium generationum celebri memoria divulgata.
Quidam autem antiquus admodum senex, corpore marcescente jam tremulus, nostris nu- c., stiis per temporibus X titit, qui se vidisse hujus B. tu,' epo Mauri nepotem , Constantium videlicet nomi-S. Mauri Episcopum Caesenatis Ecclesiae testabatur.
Sed quoniam de vita . Mauri, ea irae nobis audire contigit, stylo currente digessimus nunc qualiter omnipotens Deus ad gloriam sui nominis eius merita revelaverit, breviter explicemusω b Ei autem nunc celebre Monasterium in donobhim praedicto monte, in quo vir Dei orare consue ' ἡ ' .verat, ad honorem . Dei Genitrici Uirginis constitutum , ubi mons Mauri ex antiqua ii '' populi consuetudine dicitur, quia locu ille non ba me immerito sancti viri vocabulo decoratur. , 'S'. Cum igitur arca illa, ubi beati Viri corpu' . . Miu sculum claudebatur, iuxta praefatam Ecclesiam, i viile Mi- terrae undique crescente congerie, delitesceret QM MM-WVix saxi ipsius summitas solo tenus emineret, contigit, ut homo quidam cum litaniis ad oeniens, soluta caligae ligula, repente illic pedem poneret nil tale ex illimans, secure ligaret. Vincto igitur talo, cum iam vellet abscedere, pedem nullo modo potuit amovere. Cumque cuius laurdiu conaretur omnia tentans, huc illucque bra se verteret, po nihilominus labat immotus , haere cito quibusdam clavis saxo tenebatur affixus Stabat miser ignoti crimini reti qui sibi comrigiam ligore voluerat, semetipsum potius saxa ligasse dolebat . Uolebat stare, sed una innixus planta , non poterat : optabat iacere, sed a suo pede corruere non valebat Tandem repentino populi adventante concursu, alii malleis, alii 1ecuribus gestientes, partem lapidis praeciderunt: re post multa vix hominem de saxo exsculpere
potuerunt Mox laetanti turbae clamor exori Tu miliis
tu , mira Dei virtus attollitur, is Mauri '
tumulus dignus reVerentia ludicatur.
Idem praedicti Coenobii monachus, Teu-go videlicet nomine, grandaevus jam, ipsa canitie Venerandus , cujus haec relatione didicimus, aliud miraculum retulit, quod nequaquam silentio praeterimus. Aliquando ipse praedictus frater acerrima vi febrium urgebatur. Cumque nulla medicinali cura, nullo prorsus humano studio ad incolumitatis statum redire potuisse , cuidam suae materterae religiosae , videlicet sanctimoniali nodiurno silentio . Maurus apparuit , eique dixit: Si vis, in Qui , nepotem reb ieitane
tuum ex ea , quam patitur, aegritudine conva miro nodo
lescere, denuntia ei, ut super sepulturam meam i ς δ Vx signum sancta crucis infigat, totoque anno solemnitatem mihi se celebrare devoveat. Cumque ille beati viri oraculum, quod sanctimoniali referente cognovit, gratanter impleret mox ut ferream crucem super tumulum fixit deinde commotis visceribus praecipitanter evomuit atque ita protinus omnem igne languoris molestiam , velut ipso vomitu egerente , proiecit iamque pri istina sanitati integriter restitutuς, dignas Salvatori Deo gratias retulit ,
B Mauri miraculum , quod in se expertu fuerat, ad gloriam nominis Dei, multis indicare curavit.
a Lama, Iacuna est , sive aquarum collestio. b Leander Intus ad Emiliam, in primis AE ennini collibus , qui it , ficu , Ieo , ceterisque fruditifris arboribus conferti sunt , prope Caesenam
Caenobium es sumptuosum eum aede Cielitum minae , quam hic D. Mariam Montanam nuncupan , sacra. Loco nomen es Mons Mauri, a D. Mauro'
224쪽
Corpus transfer vitria Ranatureontractus, Uemque caecus NM ulistionem in votifrais gum
Jam igitur celebri utriusque signi fama v
litante per populum , coeperunt multi ad sacras beati viri reliquias devote concurrere piisque ejus meritis suas animas attentius commendare : nonnulli etiam diversis valetudinum incommoditatibus laborantes , dum vel detritam sepulcralis marmori limaturam biberent vel beati Confessori misericordiam, oesis tantummodo precibus implorarent , sani, incolumes ad propria sunt reversi, quocumque fuissent inculo aegritudinis obligati. Uideres miserabilium languidorum soluta cadavera alieno prius adminiculo sustentante deferri qui mox cum magna exultatione, atque tripudio remeabant , saluti pristinae reparati.
Cumque tot miraculis coruscantibus magis praeclara . Mauri fama crebresceret, Quirtutes, quas per eum Dominus ostendebat, non solum contigua quaeque , sed, remotiora locorum spatia personarent tandem convocatis
Episcopis vicinarum urbium , multisque populorum turbis undique confluentibus , certatim arca illa , in qua beati viri patrocinia reconduntur, effoditur terebrato pariete Ecclesiae , inter absidam & altare, cum hymnis laudibus summa diligentia collocatur . Proces Iuvero temporis eadem Basilica major facta itiatque ut in praesentiarum cernitur, stivius decorata, ubi ad declaranda . Confessoris merit , multa fiunt usque in praesentem diem , Deo
operant , miracula, ex quibus nos pauca perstringimus , quae nimirum hi qui nobis referunt, se vidisse testantur
Vuria ad reliquias miracula. a T Ap Gerbertus iuxta Carsenam eas ita- metatus erat , ejusque Go oppidum
circumfusi exercitus obsidione vallabat Tunc temporis ad . Mauri tumulum delatus est quidam rusticus, gemina morborum passione depressus , contractu videlicet , ac caecus , sed poli quam et oratum, lux amissa ad oculos rediit, rigida membra fugatus languor a solvit . Protinus videns se homo sanitati tam mirabiliter redditum , utpote quas valebat, gratias agens , beato se Mauro servum perpetuo iure contradidit, mansurumque se in eius obsequio , donee ad viveret, devotavit. Qui perceptae salutis munere pene per decennium fruens, polimodum fragi bitari carnis enervite cessit uxoremque sibi non auito conjugio copulavit Mox enim , ut luxuriandi voluptate potitus
est oculorum lumen funditus perdidit , quamdiu vixit, in eadem caecitate permansit Et certe dignum fuerat, ut qui a jure . Mauri, cui se mancipaverat , se subtrahens, c)libidinis iugo turpiter colla supposuit, donum
quo a bono Dornino fuerat ditatus, amitteret:& qui in interiores sponte ceciderat , invitus exteriores tenebras incurrisset. Alio quoque tempore daemoniaca quaedam ad altare beati viri deducta est, quam tanto γstifer spiritus furore repleverat , ut eam sibi quasi organum faciens , multa per os ejus sacrilega insana proferret, dira voces emit teret, velut cani rabida crebris d naubatibus elatraret. Triduo autem, postquam illuc perducta est, vehementi quodam impetu sanguinem vomuit, ita malignum piritum , a quo tenebatur, ejecit.
Alia quaedam mulier necessitati rei familiaris plusquam deberet , intenta , in festivitate sensti Rophilli se triticum purgare non timuit sed dum beato Consessori digni honoris
reverentia in non exhibuit , digna animadversionis sententiam non evasit . Nam illico di Viano percussa judicio, brachiis attractis obriguit, di eodem modo , ac si capisterium s adhuc ventilare videretur , tremere in fetici ter coepit Haec itaque ante beati Mauri altare deducitur, in praedicta solemnitates, numquam se ulterius quippiam tale lacturam initantissime pollicetur ' mox largissima omnipotenti Dei mise ricordia clementer diuit, o stupida mulieris brachia ad libertatem proprii vigoris pleniter
Rursus alia mulier profluvium sanguinis patiebatur, quae cum in nabili plaga iugiter vexaretur haec atque illa tentans , nullum salutis potuisset invenire remedium tandem in extremis angustiis constituta , reperit necessitas ipsa consitum . Nitido itaque juxta possibilitatem suam linteo . Mauri mausoleum cooperuit, 3 ita divinitus liberata , omnem prorsus molestiam luridi languoris evasit . Enim v ro cum Apostolus dicat . Fide mundans cordaeorum; quia mundo corde, utpote plena
de , beati viri tumulum tetigit , digne pn, meruit a profluentis sanguinis immunditia liberari.
Item alia mulier ita erat violentissimi languoris immanitate eontorta , ut solum naturae ordine, ora teneret post se, cervicem ferret ante se . Quae similiter super . Mauri memoriam linteum posuit, protinus sanitate recepta , quibusque membris ius suum natura re lituit ad tenendum vigorem proprium aris
Alia quoque mulier, amisso lumine, de Aqui
Punitur festui diem S. O pla illi vi lans a Sanatur. Item alia morbida. AP. s. p. Rursus ita. sanatur
venn7. Archiepiscopus fuit , ann. 99. Romanus
Pontifex factus QSilυester I dictus obiit ann.
ιegibus inxit , o Caesenam admoto exercitu imcumsedit .
exVidetur desiderari se subtrabens , aut quid
ssimile, monuit Surius. d Editum erat in Surio naubatibus, librarii culiapa Bauseant, aves ubautur, βαυξεντι , δ μυνξουσι
pe DColitur . Ophilus , sive Rositas, aut, ut Leander Albertus scribit, initas, a8. ulli. f Vetus S. Glossarium: Capseriti est vas
quoddam, quo frumenta purgantur. Vox etiarn C Iumellae usurpata lib. 2. cap. 4.
225쪽
taniae finibus deducta est, quae Gallicae animo. statis genium servans,in ex more patria verba violenter infringens, obstinatissime te labatur , quod umquam inde recederet, nisi per B Mauri merita lumen quod amiserat , recepisset . Sicque magno dei fer Vore succensa breve tuguriolum iuxta Ecclesiae parietem compila Vit; ut quodammodo potius habitaculum
Ca eae tu quam praeparare Videretur hospitium . Cumque mun ςm per octo dies instantissime fuisset oratum, lu-φμ μ me quod quaerebat divina gratia largiente recepit m dignas illuminatori suo Deo , Nauro ejus famulo gratias retulit.
χ' Popiliens dioecesto turba ad B. Mo
Arduini limina orationi causa tendebat, cumque per oratorium . Mauri transitum habui Dset , contigit, ut quaedam ex illis femina, genu Abbatis ipsius monasterii humiliter osculata
commeandi licentiam peteret, quae vix unius sagittae emissione progressa , arrepta mox a da monio, in terram projicitur, concutitur , Volutatur,' multa convitia adversus eumdem Ab-
Tnergume batem mordaciter evomebat. Haec itaque ante
i Rδ Mauri altare deducta , non multo post divinae virtutis est imperio liberat , ita ut redeuntibus sociis, jam sibimet reddita , simul cum eis sana incolumis reverteretur ad propria Haec itaque , fratre charissimi, de virtutibus, quas omnipotens Dominu per beatum Confessorem suum Maurum operari dignatus est pauca perscripsimus , ut ad glorificandam divinae majestatis potentiam vestrae charitatis studium incitemus : qui dum nobis adhuc in via postis miraculorum suorum dignatur exhibere Virtutem, per haec nos ad capessendam telestis patria invitat, provocat haereditatem te t. o. ante Psalmisia , qui ait : Virtutem , inquit operum suorum annuntiabit populo fui, ut det illis haereditatem Gentium: quatenus dum ipsa Sanctorum sepulchra tot miraculis radiare conspicimus , de immensa eorum gloria , qua jam
cum Christo regnant , minime dubitemus ut despectis terrenis , illuc se noster animus iam per desiderium transferat , ubi se gaudere in perpetuum sperat illuc se libere spiritus dirigat, ubi Imperator caeli Christus cum supernae curiae Senatoribus ineffabiliter regnat, cui sit gloria, imperium cum coaeterno Patre rapiritu sancto, per omnia stacula saeculorum. Amen. D. Petri Dam. p. om. ILUitam Romualdi Abbatis monfessoris Con Ann chr.
gregationis Camaldulensis, ordinis i j iiij Sancti Benedicti Infit tutoris,
Cum nonymi adnotationibus. Prologus Vitae S. om ualdi Abbatis
munde, conquerimur e quia habes intolerabilem stultorum sapientium turbam tibi facundasti, Deo mutam . Habes, qui per vanam
eloquentiam, inanem hilosophiam se sciunt
in superbiae cornibus arroganter extollereri non
habes qui profuturum aliquid aedificationi proximorum d ac posterorum velit memoriam schedulis annotare. Habes , inquam , qui in
praetoriis Iudicum negotiorum saecularium lites, causarum iurgia continuis valeat declamationibus perorare non autem habes, qui possit in sancta Ecclesia , vel unius Sanctorum virtutes, clara gesta describere. Sapientes qui Iouis iadem sunt, ut faciant mala, bona autem facere nesciunt . Ecce enim e tria iam fere lustra transacta sunt , ex quo beatus Romualdus deposito carnis onere ad aetherea regna migravit,
nemo adhuc ex hujusmodi sapientibus extitit , qui de tot mirabili vitae ejus praeconiis pauca saltem historico stylo digereret, cividissima devotioni fidelium satisfaciens, ad communem utilitatem recitanda , f Legivo sanctae Ecclesiae tradidisset . Nobis autem in angusto cellula angulo residentibus, utilius erat sicut proposuimus, propria peccata ad mentis
oculo assidue revocare, quam alienae virtutis
historiam texere , magis expedire go commissi
reatus tenebras plangere, quam splendida sanctitatis insignia imperitis sermonibus offuscare . Uerumtamen cum ad sepulchrum ejus ex Εκ Onhῖα. longinquis terrarum partibus tot anno, maxi- Rei ς ἡ meque in ejus festivitate fidelium multitudo h his ad I convenia , miracula per eum divinitus facta Romu laiconspiciat, audire vitae eius historiam desidera ellium. biliter quaerat , sed utpote quae non sit, audire non valeat , non irrationabiliter pertimescimus, ne celeberrima ejus fama, quae adhuc populi totius ore depromitur, labente curriculo tem - a Forum Opitii oppidum est in via Emiliae,
aliis Forum Pompilii, corrupte Forum Ohuli dictum In variis itinerariis vulgo ο=sim opoli, Mispe Forti iccoto , de Forum Livii minusu nec imme-xito, cum , ut auctor eander, funditus circa an . a 37o excisum , annis o post a Sinibaldo Ordelatio Foroliviensium vincipe reaedificatum sit, qua nunc cernitur serm . Distat Caesena 6. millibus passuum Sedes Episcopalis oro Popilii Eritnioritim, sive Fo
rum Fruentinorum , aut Druentinorum , urbem propinquam, translata.
b De B arduino Presbytero Ariminensi age
c Editio facta anno Is 13. Florentiae apud Philippum de Giunta , sicutis alia in Monasterio Fontis boni prope Camaldulum anno 13ao Typis artholomaei de an et tis Brixi ensis, non habent emphaticam particulam Prorsus
c d In Codice Vaticano num. 797. anno II. ut Fontaninio in Dif. s. Petri Ure. q. o. creditur, scripto , qui totam hanc divi Romualdi Vitam continet, legitur a poserorum velit me riam. e Hinc veritas, sinceritas hujus Historiae ab eruditissimo alias 'anctissimo viro Petro Damiani conscripta potest colligi , quippe quae tam parvo post S. Viri obitum tempore fuit exarata , ita ut oculatos testes recentiori memoria rerum instructos habere potuerit, ut revera habuit ipsius S Romualdi Discipulos , sicut infra ipse testatur. f Fontis. boni editio habet Collegio S. Ecclesiae tradidisset, i est Fidelium in unum convenientium colle tioni . In Vaticano codice tamen legitur Legi-vo , quo S. Benedictus Cap. IX. Rego lae AnaIogium
R In Vaticano codice habetur exstodiret Mineditione Fontis boni magis expedire videbis tur . trumque rectit alias deficeret aliud verbum regens
226쪽
temporum, de memoria hominum penitus deleatur.
Quapropter hoc timore compulsus, multorumque fratrum precibus, germana charitate devinctis, quod de praedicto mirabiti viro ab egregiis ejus discipulis didici, aggrediar, Deo
auctore, describere, vitaeque ejus initium, cursum finem, nimirum imperitus 9mo, non historiam texens, sed quoddam quasi breve commonitorium faciens, quibuscumque tentabo litterarum apicibus exarare. Hoc autem unum inprimis lectorem meum nosse desidero, quia non multa per eum facta miracula in hac ego descriptiuncula colligam, sed potius quod ad aedi-
Mationem omnimodis attinet , conversationis ejus ordinem referre contendam . Beatus quidem vir in tantum se humilitatis tegmine avento vanae gloria custodivit, quod undecumque humanis oculis videri mirabili potuit, ludiosissima occultatione suppressit. Quae tamen miracula etiamsi minime fecisset, mirabilem vitam ducens , minori veneratione dignus non esset Neque enim Praecursor Domini fecisse miracula legitur, quo majorem nullum inter natos mu-- Φθ. 1a lierum surrexisse, eritas ipsa testatur. Nonnulli enim Deo se deferre existimant, si in extollendis Sanctorum virtutibus mendacium fingant. Hi nimirum ignorante Deum nostro non egere mendacio relicta veritate, quae ipse est, falsitatis ei putant se placere posse comment . re is , QS O bene Hieremias redarguit , dicens Docuerunt linguas fuas loqui mendacium, ut ini-ρlte agerent labora Derunt. Qui enim ultro oblatam simplicem veritatem referre facile poterant, in componendis, quae nesciunt, casso labore desudant: quo se pro Deo stare quasi adjutores autumant, eo ut revera falsi testes contra
Deum pertinaciter pugnant, Apostolo Corin-α Q. H thiis attestante, qui ait : Si Christis non resurrexit, inanis se praedicatio nostra, inanis est
des eseri deinde subjungit Inpenimur fos
testes Dei, quoniam dixi testimonium ad Demus Deum, qui fusitaυeri Chrseum, quem nouit citavit. Sed quia necessitate ad scribendum coacti , velut commoti ista praemisimus, iam precibus ejus, de quo loquimur, Deo opitulante, ad narrationis ordinem veniamus,
Incipit vita . Romualdi Abbatis,
Causa conversonus Roma aldi ROM UALDUs igitur Ravennae civitatis oriun- .Romus
dus, ex illustris Iim Ui Ducum fuit stir in pe progenitus. Qui cum jam in adolescentiam 'pervenisset, coepit in peccato carnis proclivis exiliores, quo videlicet vitio illa aetas impugnare homines, praesertim divites , vehementius solet. Mente tamen Deo devotus, frequenter iose tentabat erigere, facturumque se magnum
aliquid proponebat. Nam ' quando se ad
studium venationis accingeret, ubicumque per sylvas amoenum locum reperire poterat, mox se ad rem desiderium ejus animus accendebat, dicens intra se: O quam bene poterant Eremita in his nemorum recellibus habitare quam congrue possent hic ab omni saecularis strepitus perturbatione quiescere' Et ita mens ejus caelitu inspirata , jam divinabatur in amore, quod impleturus erat postmodum operari. Huic erat pater, nomine Sergiu , mundo Pater eius. vehementer intentus omnino saecularibus negotiis implicatus dum adversus quemdam propinquum suum exortis c simultatibus pro postes sione prati inimicitias exerceret, videns filium suum Romualdum in contentione mollesceres, crimenque fratricidii medullitus formidare , minari coepit exhaeredem facere, si in eadem diutius sententia permaneret. Quid plu- .m. id
ra Tandem utraeque inimicantium partes ex renitenti: urbe ad litis materiam proruunt, arma corri 2'. 'm': piunt, bellum sociale committunt dum o tre homi- minus hinc inde pugnatur, repente manu Ser ςidium inpii inimicus, d affini occiditur Romu-aldus autem licet nullum perempto vulnus inflixerit . quia tamen interfuit , poenitentiam tanti reatu accepit. moxque ad Classens monasterium B. Apollinaris , more homicidarum,
e diebus quadraginta permansurus in luctibus
a Nobilissimam fuisse Romualdi originem ex ipso, quem Damianus exponit, illustrissimae stirpis
titulo, haud dubie intelligitur Cl. V. Muratorius in Dissere. V. Antiquit medii Eυ Tom. I. pag. 158. nonnulla eruditissime iuxta morem conscripsit circa hanc Ducum nobilissimam Ravennatem familiam , quae circiter annum igo defecit, e vivis ublato Ioanne Duce absque prole , ac ad eius here ditatem vocatis Petro Tr.ιυersaria Patritio Ravenna- te Taurelio nobili Cive errariens Patre Cele. bris Salinguerrae , ut ex duabus chartis, quas in ipsa Dissertatione profert, clarissime patet . , Quamquam se credibile sit, ait ipse, hosce Duces antiquitus Dis sumsisse eximium hunc titulum a splendido quo- se iam Magistrat , sive a regimine Civitatis a. M vennae, aut alicujus alterius in Exarchatu positae, se attamen ad opinandum sero , ipsos procedenteis tempore inde dejecto , impetrasse saltem Tituli
, conivnuatum honorem, atque ea de causa impo-- sitam eorum ago appellationem Ducalem, quem- admodum Comitis nomen olim Rectoribus an
is tum modo Civitatis alicujus datum , Castellorum . Vicorum Dominis tribui sensim coepit. b Sic legitur in Vaticano codice . 37O7. supra memorato , sed in quodam fragmento Vitae hujus scripto saeculo fortasse XI. quod extat inmodice Vaticana Bibliothecae n. q. D. habetur frequenter se contra se magnum aliquid proponebat, ut cineditionibus nonnullis apparet. in citato Codicis Fragmento alicanae iis bliothecae additur fraudolenter.
d Hae dictio affinis in eodem Fragmento , ei vetustioribus editis codicibus desideratur . Unde Rubeus ait 4ὶ Raυ. l. s. inter Sergium patrem vicinum contentionem fuisse . Fortunius vero . . I. I. c. 7. atqui vocam vocem usurpans ortam fuisse inter Sergium Parentem , s alium propioquum de quodam rato controυersiam scribit. e Id peculiari Ravennatum consuetudini adscribunt actius in Descript S. Erem c. a. Lucas Barchinonensis Iist. Rom. I. r. c. . Rubeus tamen lib. s. ait Classem venisse , ut si pro more eius fae cui poenam subiret. In Fragmento supra memorato
pro in IActibus legitur in luctu.
227쪽
I a conυerso, quia corpus B Apollinarissine dubio in Clupens monaserio jaceat. ILLic autem districta se poenitentia iugiter
macerans , coepit cum quodam Converso
Cis quotidianum habere colloquium , a quo etiam iuxta mediocritatem sensus, bonae exhortationis audiebat saepe consilium . Quem cum Conversus frequenter admoneret , b sarcularem vitam omnino postponere, ad sanctae conversationis ordinem festinare , sed e ad hoc mentem ejus humiliare nullatenus posset, aliquando inter cetera velut gratula hundus intulit, dicens: Si tibi, inquit, ego . Apollinarem corporali specie, ita ut cum manifeste videre possis, ostendero, quid a te prie mi reportabo Ad haec Romualdus, Firma , inquit, inviolabili me obligatione constringo, quia
mox , ut beatum Martyrem videro, apud saevisis eius cuium Ulterius non manebo. Hortatur ergo
Conversus , ut ipsa nocte Romualdus dormire postponeret, una secum intra Ecclesiam in orationibus vigilaret. Cumque nocturno silentio longanimiter ambo in oratione persisterent, ecce circa gallicinium noctis B. Apollinaris his duobus manifelle videntibus , exiit de sub altari , quod in medio Ecclesiae ad honorem B Uirginis Mariae cernitur esse cons fructum Visus est autem exire ab orientali parte, illinc videlicet, ubi marmor porphyreticum jacet Confellim vero tantus splendor totam replevit Ecclesiam, ac si Sol fulgoris sui radios intra Nota ans ipso parietes cohiberet. Tunc beatissimus Mar-άj ά , ά μ' tyr sacerdotalibus infulis mirabiliter exornatus,
urifican aureum in manu portans thuribulum , cuncta
6 Ecclesia incensavit altaria, hoc facto, statim unde exierat rediit is mox omnis ille splendor eum prosequens, apparere cessavit. Coepit itaque Conversus Romualdo durus nimirum exarior vehementer insistere, ut impleret quod ultro promiserat, anxie pollulare. Cumque Romualdus adhuc resilieret, eamdem visionem cernere denuo flagitaret, alia nocte similiter in oratione persiliunt, beatum Martyrem per omnia , sicut prius , aspiciunt. Unde etiam pol modum si de corpore
praediit Martyris aliquando quaestio oriretur Romualdu penitus affirmabat in ipsa Ecclesia esse reconditum quamdiu vir sanctus vixit, hoc proferrete limonium non es lavit d).
Habebat quoque Romualdus consuetudinem ante praecipuum altare Ecclesiae orationi frequenter incumbere ibique postquam fratre; abscederent, multis Deum satagebat gemitibus exorare. Dumque hoc quadam die post visionem attentius faceret, tanto mox divini amoris igne mentem illiu Spiritus sanctus accendit, ut in fletum repente prorumperet , uberes lacrymarum rivos restringere non valeret. Monachorum se pedibus proli ratus ad Volveret, tradi sibi monachicum habitum inenarrabili desiderio flagitaret Monachi vero dum patris ejus duritiam metuunt, conversioni illius aditum
pandere non praesumunt. Honestus e autem S. Romus-
qui tunc Ravennae Archiepiscopalem cathedram obtinebat, olim Clatunsis coenobii Ab monaiit has extiterat, hunc ergo Romualdus impiger RM-
adiit, eique omne sui cordis desiderium
patefecit. Qui alacer factus, callae concupiscentiae exhortationis limulos addidit, fratribusque ut cum suo collegi incunctanter asciscerent imperavit. Hujus itaque patrocinio Coenobit te suffulti , Romualdum intrepida securitate suscipiunt, eique sanest: conversationis habitum tradunt. In eo igitur Monailerio g triennium
Γuomodo Monachi correpti Romualdum desolario praecipitare voluerunt.
SED cum ibi cerneret nonnullos per lata gradientes remissius vivere, sibi autem arduam perfectionis semitam, quam mens dictabat, arripere non liceret; quid sibi agendum ellet solicite in semetipso coepit inquirere , multi Dque cogebatur cogitationum fluctibus aestuare Praesumebat autem leviter conversantium vitam dure corripere, saepe ad eorum confusionem praecepta Regulae in testimonium convocare Cumque in redarguendis eorum vitiis vehementer insisteret illi h autem junioris, novitii verba pro nihilo deputarent, tandem hoc opprobrium non ferentes, dum propriam emen dare vitam despiciunt , de corripienti morte tractare coeperunt. Solebat denique Romualdus per noctem ceteris fratribus maturius surgere, si oratorii adhuc anua clausa esset intra ipsum dormitorium in orationibus excubare. Erat autem praedictum aedificium more Improbi solari alte aedificatum . Hoc itaque invenerunti filii Cain, diabolo die ante , consilium, ut dum moliuntur.
a Conversos antiqui vocabant eos, qui ex .chalti Monasticum Institutum capiebant . Hic vero de traire Laico sermo et Te videtur , ut Mabillonius
4 Fontis. boni editio habet : tit faecularem Liam omnino postponeret, o ad Sanctae conυersationis ordinem festinaret. e In Fragmento Codicis Vaticani ea itur, sed cum ad hoc mentem eius umiliare nullo modo posset. d Sanctissimi Ravennatum Proto pastoris ac T- miliae Apostoli Apollinaris Corpus etiamnum in Clasesensi Basilica summa religione colitur. e Legenda est Disseri Camal. I. c. 3. Cl. V. Guidoni Grandii, ubi satis erudite probare contendit Honesum tunc temporis Petri Archiepiscopi Ravennati Coadiutorem tantum seu Coepiscopum fuisse. f Hic desinit laudatum Fragmentum Vaticani Codicis N. 4 II. g Clas Tens hoc appellabatur Monasterium ob vicinam Classis Urbem, cujus modo nullum vestigium apparet Verum propter bella aerisque insalubritatem monachi ad Urbem Ravennam se transtulerunt inculo XVI. novo pulcherrimoque Monasterio excitato, quod Divo eorum parent Romualdo nuncuparunt vulgo tamen eadem Classis nomenclatura vocitatum. Extat adhuc antiquissima Claia sensis Basilica, quae ab iisdem monachis summo si di veneratione servatur.
228쪽
sum capit , in terram praecipitarent . Quarxes postquam Romualdo per conscium conspirationi innotuit, ille jam de cetero intra cordis ubiculum clauso oris ostio , orans Patrem suum , imminens periculum devitavit. Hoc itaque modo dum sibi cavit praecipitium corporis, fratribus, ne in animarum mortem corruerent, barathrum clausit iniquitatis.
UMuus in ejus animo persectioni amor magis ac magis in dies cresceret, nullamque mens eius requiem inveniret, audivit,
quia in Uenetiarum partibus b quidam spi
misit apud ritualis vir esset, Marinus nomine qui eremiticam duceret vitam Consensu itaque ab
Abbate d), fratribus nimirum facillime
impetrato , ad praedictum venerabilem virum navigio discurrente pervenit, .sub illius regimine degere humillima menti devotione instituit. Erat autem Marinus inter ceteras Virtutes, vir simplicis animi sincerissima admodum puritatis, nullo quidem magisterio remiticae conversationis edoctus, sed ad hanc solummodo honte voluntatis impulsu uerat incitatus Porro autem hunc vivendi morem habebat, ut per continuum anni circulum tribus
in hebdomada feriis mediam panis buccellam , pugillum fabae uitaret tribus vero Vinum, pulmentum discreta sobrietate perciperet s. Μαμ hi salterium e quidem per dies singulo tonustpritas tum canebat Sed nimirum rudis, . nullate-
nus ordine vita singulari instructus, sicut ipse postmodum B. Rona ualdus hilariter referebat, plerumque de cella exiens, una cum discipulo passim per latitudinem rem psallendo,
spatiabatur , nunc sub illa arbore vicenos, nunc sub illa triceno , vel quadragenos concinens psalmos Romualdus autem , quia saeculum idiota reliquerat, aperto salterio, vix suorum versuum notas syllabatim explicare valebat haec oculorum in ima defixi intolerabilem sibi importunitatem accidi generabat marinus vero virgam in dextera gerens, Romualdo diverso sedent , sinistram capitis partem a pissime verberabat Pol multa autem Romu al-dus gravi admodum necessitate compulsus, humiliter ait: Magister, si placet, a dextro me deinceps tempore percute , quia jam laevae auris auditum funditus perdo . Tunc ille tantam eius patientiam admiratus, indiscretae severitatis temperat disciplinam.
uallae Petrus Urseolus est primo Dux factus, et Us
sis modum sit conversu . seolus DuT
EODEM ero tempore Petrus cognomi-
ne Urseolus , Dalmatici h Ducatus gubernabat habenas. Qui videlicet ad huius fastigium dignitatis ascendere iccirco meruerat, quia
decessoris sui , Uitalis io scilicet Candiani
peremptoribus fautor extiterat. Cur autem ille a suis extinctus sit , non ab re esse arbitror, si servatae compendio brevitatis exponam. In conjugium namque Germanam i Ugoni magni illius Marchionis acceperat, . aemulatione Leviri suadente, multos ex Longo
a Haud meminimus no alias hoc vocabulo significatam fenestram apud Latinos inveni se . Praeferenda igitur lectio illa, quae habet per peculam quae vox usurpari solet ad partem illam editioris o .ci significandam, unde aliquid prospici seu speculari facile possit , indeque aditus rebus dejiciendis Pateat, quemadmodum apud Virgilium Eclog. VIII. Praeceps aeri pecula de montis in udas Deserar b Ad locum nempe, qui modo Turris. caliis pinis, vulgo Torre di Caligo appellatur, ubi deseris quondam Heracleae antiquissimae Civitatis appa.
c Siponius Regn ItaI. l. 7. Ravennatem Marinum nominat Venetum vero errarius ad alii
d Fortasse hic Abbas erat Dominicus ille , de
quo Rubeus in Actis Cono. Rabenu. u. 993.
e De integro salterio ab Eremitis privatim recitando vide et r. Dam Opusc. XV. Cap. XVIII. Bedam s. An I. Lib. III. c. 27 de Egeberto. f Singularis vitae , idest remiticae , ut cap. seq. IX. g Hic Petrus, ex Participatia antiquissima sa- milia, cognominabatur Urs olus, velis Ursiolus, ut in Vaticano Codice, alibi, pro Ursioneis Ur- fove isti multis in locis etiam appellatur Participatia, Ursona eadem gens ex hoc Patro viro sanctissimo Urseolam alteram familiam propagavit eo modo quo Justinianus ad uarius itidem Participatii Vinianam ille, iste Baduariam produxerunt. Vide sis Pries Digeri. n. II. de S. Petro Urseolo Cl. V. Iusti Fontani . h Quamquam a Damiano Dalmatici Ducatus , inde Dalmatici regni Principatur divo Petro Urseolo tribuatur; tamen sub ejus tantum Pirio Petro Urseolo II. Duce Veneti Dominium Dalmatii pri
mitus acceperunt, ut ex Dandulo L. IX. c. I. a
re V qui postea parte XXXI. de Petro Urseo locis. h. subdit pari omnium consensu Mem Dalmatii se primitus omiuavit.
t L ste Petri an ianira Uitalis enim Candia
nu S. Perro Urseolo successsit , non praeivit . D miano solitario in loco scribenti facile fuit circa nomina errare . Quare Eps X. lib. I. in penu adnotavit Nec mose ορ re curamus videri aucupes nominum , dummo a nou cxcidat f ries, ordo goorum. Potest etiam erior hia esse amanuensium.
k Hic pariter herravit piissimus Scriptor falso
rumore deceptus. Λ cieriti enim aetate divus PetrusUrseolus nil aliud quam Deo placere studens, adrantae dignitatis provestrem caudere contemnebat timens, ne lacti laris honoris am=itione propositum amitteret anesiit .itD . Tandem , importune popuιο inter silante , non humano favore , sed totius Reipublicae commodo hujusmodi Principatus apicem a cipere non recusaυit. Ita Chronico Venetum antiquissim uir . aliique Codices Ha e Vιldrada, Valderadi, atque Gualdra . da seu Vesideri ara rideria a scriptoribus appella- turri quae soror erat Hugonis, Filia Uberti Manchionis, Et uriae Principis. De Hugoneis Ubemto, leuis oberto lege Damianum tisc. 7. Dissert.
et de Principis ius io ad Go bifredum Marobionem.
229쪽
bardi te Tusciarum partibus milites, profligatis pectustarum stipendiis acquirebat. Hoc
autem Ubnetiarum incolae non serentes, clam iniere coi,silium, ut repentino impetu Ducis palatium armati violenter irrumperent, eumque cum omni domo sua in ore gladii absque ulla retractatione necarent. Huius denique Conventiculae coniuratione comperta, Vitalis dux, nocturnis, diurnisque vallatus excubiis, hollite; insidia ad nihilum redigebat. Illi autem :ec illa tentantibus, sed ad inceptae factioni ef- festum attingere non valentibus, tandem visum est, ut domum Petri, quar Ducis palatio adjacebat contigua, prius incenderent istoque modo lucem caperent, universa ejus domet. stica concremarent. Istius vero rei experiendae consensum a Petro, qui eorum consilii particeps fuerat, flagitantes, hujus tandem mercedis foedere pasti sunt , ut pro una eius domo, quam igne consumerent , totam ditioni illius Uene. tiam subderent: deleto illo, quem exosum habebant, Ducem , hunc loco eiu protinus subrogarent. Hoc igitur modo Petrus Dalmatici Regni adeptus est Principatum , qui postmodum ambitionis suae jam voluptate potitus, respectu divinae gratiae demum corde compun-
est Quidam autem venerabilis Abbas, a Guaxinus nomine, ex ulterioris Galliae finibu orationis gratia per diversas mundi regiones peregrinari solitus erat. Hic quoque ad Ducem veniens, ab eo protinuς, ut sibi ad evadendum ranti reatus periculum , consultum praeberet exactus est. Accersitis igitur Marino, Ο- mualdo, hoc sibi communi iubetur sententia ut saeculum simul cum ipso , quem per nefas invaserat , Ducatu relinqueret quia ad alienae dominationis arcem injuste proruperat ipse se alienae potestatis dominio subiugaret Ille autem homo nimirum in potestate positus, quia conversionem suam manifeste sacere ausus non est , tutum putavit hoc utendum est consilio. Imminente igitur festivitate sancti cujus dam Martyris, ex cujus vocabulo Basilicam impropria possesssione adhuc privatus habuerat, illic pridie uxorem suam praemisit, ipse quasi mox secuturus ; hoc ei praecipiens, ut Cornatum Ecclesiae accuratissimum provideret, csecum venientibus sumptuosa epularum delicias in crastinum praepararet. Ipse autem post coniugem remanens, his de suis thesauris, quae sibi videbantur, ablatis, cum quodam suo familiari c), Ioanne scilicet Grande nico, qui praefatae coniurationis conscius fuerat, cum trihus illi d beati viris, quos praeposuimus navem ascendit, deinde in Galliam ad Monasterium e Abbatis Guarini magnus conversus aufugit Petro igitur, Goanne , monachis in i γ' S. Michaelis oenobio fastis Marinus , Mo 'Μ6Λ, .m ualdus non longe a onasterio degentes, ad bui, singularem vitam, cui aissueti fuerant, re V2rtuntur uibus etiam ipsi jam dicti fratres, peracto vix annuo spatio, ad perferendam ejundem solitudinis districtionem aggregati sunt
UI. ut aliter Romualdi s uno anno de pugillo ciceris per diem tribus unis de fuaagricultura vixit. INTEREA Rona ualdus, accenso menti desiderio, coepit de virtutibus in virtutes mirabiliter crescere reliquos fratres stans conversationis gressibus longius anteire ut jam quidquid inter fratres, sive de spiritualibus, siue etiam de corporalibus ipse decerneret, cunctis volentibus ejus omnino sententia praevaleret. Ipse quoque Marinus gaudebat Romualdo
esse devotus, cui nuper fuerat ipse praelatus. Per continuum quippe annum Romualdus ni Magni g. hil aliud in cibum habuit, nisi tantum per sin RJΠ' δἰ d gulos dies ex uno pugillo laxi ciceris UIX l . tia. Tribus vero annis, ipse Goannes Grande nicus sarculis terram frangentes, triticum seminantes, ex manuum suarum labore vixerunt. Qui nimirum dum agri culturam exercebant
fuit sanctissimus, de quo Monachus Gartia in quadam Epistola a Balutio in Marobiae Hispan Appeu-dice tit. 222 relata, scripsit Angelus et coelestis homo Marinus. Et in Ae i Consecrationis Basilicae Cuxanensis, ut in citata nend. it. II9. legi Iur, Principem Senios redum locasse ibi Abbatem gregium, nomin Guarinum, Mi ceu ut odus luci-dtim affatim vibrare satagit cos Am . b Feliei a Dandulo , is fere omnibus nominatur a Sans ovino elι cita, quae in antiqua Altaris tabula ad S. Joannem de Judaica Venetiarum cognomento Maripetra inscribitur, cujus etiamnum nobilissima vulgo aliptero familia extat . iissma haec femina fuit , quae unico edito filio nempe Petro Urseolo II. Duce una cum sponso castitatis
perpetuae votum vovit Deo; calcatis rebus humam animo coelestium bonorum tantum contemρLrtroue
gaυisam esse, potentemque in opere fuisse praedicant babellicus, Iusti manus c. c Joannes ex antiquissima aeque ac nobilissima. Gradonica gente . Petri Urseoli nepos , qui num quam , sic ut' ipse Urseolus, caedis Petri Candiani
conscius fuerat. . d His addendus Joannes Maurocentis aequali nobilitate, pietateque socius Urseoli gener, qui post exactam in uxanensi Coenobio monasticam conversationem Venetias rediit , monasterium S. Georgii Venetiarum condidit, quod impraesentiarum Monachi Congregationis S Justinae seu Montis. Casini incolunt. - e Monasterium nempe Axani , cui praeerat Guarinus Abbas in Dioecesi Helenensi situm, quod Damianus supra in ulterioris Galliae finibus locatum fuisse statuit; nec perperam, nam Cl. . abillo. nius in gerυat ad Vitam S. P. Vinoli . . ad notavit Cuxane ex Niobaelis Coenobium, quamquam in Catalaunia positum , in Galliae vibias rite locarum es , quandoquidem archinonensis tractus, Ceritania, aliiques ad Lubricatum amuem comitatu ,
iam pridem Gallicae ditioni accesserant.
230쪽
M pUGNABAT tamen diabolus Romualdum
I multis, Qvariis tentationum immissionibus , maxime initio conversionis , mentemque ejus per multa vitiorum incentiva raptabat modo illi in memoriam revocans , quae , quanta, ut puta vir strenuus, in saeculo acquirere potuit modo quae ingratis propinquis necdum post se concupiscibiliter haereditanda reliquit modo parva nimis, nullius meriti ense, quae faceret, accusabat modo tanti laboris honorem incutiens, longa uitie spatium promittebat . O quam saepe cellulam ejus percutiens, eum cum adhuc vix obdormisceret, excitavit Qqua jam iam imminente crepuscu- vide x Io, per totam noctem vigilando deduxit Per όό δym continuum ferme quinquennium, super pedes
i. - ' jus, crura diabolus Ofturno tempore jacuit: ne huc, illucque se facile verteret typo phantastici ponderis aggravavit. Quis explj care valeat , quot frementes vitiorum bestias pertulit Quam saepe praesentes iniquos spiritus durissimis increpationibus effugavit Unde et-lam si fratrum aliquis silentii tempore cellam ejus quavis necessitate compulsus adiret , statim miles Christi paratu ad praelium , solito more, ipsum esse existimans diabolum , claris vocibus increpabat , dicens : Quo tendis modo turpissime uid tibi in eremo de caelo deje-Et es Recede canis immunde evanesce coluber veterno se His igitur hujusi nodi verbis declarabat se cum malignis spiritibus in acie semper assi stere, fidei se armis accinitum , provocantibus hostibus in campum protinus ob
Unum genus vitae Romualdi oe de poePetri Ducis prophetia ejus. VIII. de paenitentia
ONTIGIT autem , ut aliquando librum de vita Patrum legens, in illum locum incideret, ubi continetur , quod quidam pes fratres per continuam hebdomadam singulariter jejunantes , sabbatorum die pariter convenirent ipsoque Dominico die jejuni rigorem interponerent, rem illius illitarent . Quem vi Auget ab yendi ordinem statim Romualdus arripuit, G. Rouiuaruin eo quindecim fere annis , vel eo amplius
continua austeritate permansit . Petrus autem
Dux , quia multis educari deliciis solitus fuerat , jamjam sub tam distri et jejunii pondere succumbebat . Unde se ad pedes V B. Ro-m ualdi humiliter stravit. Julsus vero ut surgeret, necessitatem suam cum verecundia coactu; aperuit : Pater, inquit, quia magnum corpus habeo pro peccatis meis ex hac paximati me dietate is sustentare me non possum . RO-mualdus igitur fragilitati pie compatiens , consueta mensurae d quadram pax imati superaddidit, si labenti jam fratri , ne omnino deficeret, milericordia manum tetendit, ad peragendum bene vivendi iter, quod coeperat confirmavit . Hunc filius ejus sibi aequivocus vir valde secundum LGulum prudens, aliquando visitavit. Cui Pater, nescio utrum pro phra mine i β
tiae piritu, te revelatione aliqua , quaecumque
sibi essent eventura praedixit . Novi , inquit,fli mi , proculdubio, quia e Ducem te constituent, di prosperaberiς. Tu tantummodo satage, ut Ecclesiis Christi sua jura conseraves, erga subditos alicujus amore, Vel odio, justitia non declineS.
JOs haec autem Romualdus iterum legens, 1 quia sanctu Silveste urbis Romae Episcopus sabbatorum die jejunandum esse, ut revera sancti Paschati vigilias, instituerit, mox remissionem sabbati in quintam feriam commutavit,' sic infirmorum imbecillitati consulenς, longum ejunium diseretione habita faciliu reddidit . Hanc nimirum vivendi regulam cunctis Canon te. sectatoribus singulari vitae praefigens ut tune go' 'm'
le nul quilque remiticae vitae et Unuam tenere do praenis
a Uide Palladium e. i. oe cap. Ios , quae jejunandi severa consuetudo ab Reg. s. atonii . .ctatuitur, is S. Athanasso in Sintrem. Doctrinae
b Hoc indubium monimentum est, . Romu al-di Discipulum, ejusque spiritualem filium suisse divum Petrum Urseolum, quippe qui ante ejus pedes, ut Magistri sui humiliter rogans se prosternit . c In Regula remitica a B. Paulo Iustiniano Edita is ro in Monasterio Fonti boni prope Camal-dulum cap. 8 scribitur . Erat illis quotidiani cibi mensura per liugulos pars dimidia Paximati , ides foci, aut biscoesi panis dimidium . Apud nonnullos Paximatium est panis subcinericius, vel hordeaceu S. d B. Paullus Iustin. in laudata Regula remitica ait : idem, quartam partem huiusmodi pauis. e Impletum est hoc vaticinium post Uitalis Candiantis Tribuni Memmi Ducatum , cum anno sep I. iuxta propbetiam Sancti genitoris fui iries mo
ret .rtis anno Dux creatres fuit Petrus Urseolus II.
sicut scribit Dandulus Lib. IX. c. I. f Vide Epistolam Petri Damiani ad sua Con- Rregationis remitas, . . lib. . '. 33. ubi de hac B. Silvestri sententia in Sabbato jejunandi disse
st Frequens harum vocum usum in vetustis Constitutionibus, de quarum stagnificationeis usu late disserit Lucas Barchinonensite, alias Hispanus dictus, in s. om ualdina . V. c. 3. Biduana autem iriduana vocabantur ieiunia antiquo tempore , cum feria II. III. IV. postea I. feri Sabaoto in paneis aqua jejunabatur, ut priorum scilicet trium dierum tridMana , sequentium vero duorum biduana diceretur abstinentia ; prout B. Paullus Justinianus in Reg. remitica cap. 7. exposuit. De hisce jejuniis testatur etiam noster Petrus Dam. p c. XV. . ., is c. XIV. in quibus ait de Miunii significatione Oeiunare autem illos dicimtis qui panem cum sale, aqua peracipiunt tit autem praeter haec aliud aliquid additur , perfectum irim