장음표시 사용
231쪽
biduana ieiunando, quinta feria is Dominicis diebus olera , vel quodcumque liqua me Ci cum gratiarum actione percipiat, exceptis vibelicet duabus anni Quadragesimis, in
ruibus non solum ipse, sed, plerique sui di
ci puli totius hebdomadae soliti erant continua re jejunium. Et certe satis congruum erat, ut qui Deum in choro laudare semper studebat , tympano, praecipua modulationis haτmoni cie consonantias ob diapason videlicet , diapente atque diatessero jugiter in aures incircumscripti luminis personaret . Jejunare autem omnino, hoc est, diem absque ullo cibo transigere, licet ipse saepissime fecerit, aliis omnimodo prohibebat. Dicebat enim ad ei fe-Etionem tendenti hoc summe congruere , ut qUO-tidie comedat, semper esuriat , quatenus hoc caro per consuetudinem leviget, quod grave novitiis initio conversionis apparet. Parvi - pende bat autem si qui ad tempus magnum quid insiperet, si non etiam in eo longanimiter per
v;hilli Vigilias vero temperate cum magna di- nonurnae scretione faciendas maxime suadebat , ne cui fortasse contingeret, ut sopori , peractis nocturni officii , consentiret . Sane hujusmodi somnum Vir sanctus in tantum habebat exosum ut si quis ei confiteretur, post duodecim psalmorum vigilias, vel , maxime circa diluculum obdormisse, nequaquam posset eo die cum eius licentia sacra Missarum solemnia celebrare. Dicebat etiam melius esse, si possibile sit, unum psalmum ex corde cum compunc ione can-
rare , quam centum cum mentis fabulatione Percurrere. Cui autem haec gratia perfecte data non esset, hortabatur tamen nequaquam desperaro, nequaquam vel ab ipsa corporali exercitatione tepescere , donec ipse , qui voluntatem dedit, tribuat etiam aliquando facultatem. Tantummodo orationis incensum menti intentio in Deum semel fixa custodiat , quod exterius veniens cogitationum aura perturbat. Ubi enim est intentio recta, contra Voluntatem cogitatio veniens, non est nimium formidanda.
De Comite, qui accam rapuit eam
OUODAM vero tempore , dum adhuc in
Galliae finibus c moraretur , familiarem sibi quemdam habebat agricolam qui sibi, utensilia, quibus in cella opus est, aliquando faciebat si quid ei opportu nuna
esset, ditio charitate , quam rebus , de suae paupertatis inopia hilariter ministrabat. Hujus vaccam Come quidam superbus tumidus, missis parasitis , impetu barbarico rapuit, ejunque carne praeparari sibi ad prandium cum magna gulae aviditate praecepit. Ecce autem uilicus cellam Romualdi fellinus aggreditur , iacturae suae casum clamosis ululatibus vociferatur, spem suam is suae domus ablatam esse conqueritur Sanctu itaque Romualdus ad eumdem Comitem concito gradu nuntium dirigit, Qui pauperi animal suum reddat , humillima supplicatione odo deposcit. Cuius preces lubricus Comes protervo spiritu respuit, quem saporem crassae vaccae lumbi potuissent habere, quia ipso die esset gustaturus, asseruit. Ad Veniente autem hora prandi , apposita mensa, Vaccae carnes allatae sunt divinar ultionis iam imminente sententia , in ipso edendi initio Comes frustum bouini e renis abscindens , sibi in o misit. Quod repente in illius Horrenda
gutture tam immobiliter haesit, ut nec ad in ' teriora descendere, nec foras ejici, Ullis cona nutis. tibus potuisset . Sicque inter suorum manus intercluso spiraminis aditu, terribili morte necatus est unde contra Dei servum concupiscentiam carnis explere ad saturitatem voluit
inde iusto Dei iudicio carnalem vitam adhuc jejunus amisit.
De libano conversionem promittevte.
ALius quidam Comes f), libanus no
mines, in eisdem Galliarum partibus erat, sub cuius iure Monasterium quoque praedicti Guarini Abbatis fuerat positum . Qui sublimi quidem culmine terrenae potestatis erectus, sed
- Quodcumque I gumen legit B. Paullus Iustin.
in Reg. remitica. b Hae voces a musicis ad significandas praecipuas seu perfectas, ut vocant, armonicae modulationis consonantias usurpatae sunt; nam Diapason octava est , Diapente significat quintam , Diatesserou quartam . Cum ergo in quadragesimis . Romual duc, eiusque Discipuli a Dominica in Dominicam refectionem suam differrent, recte per octavae intervallum Diapason armonicam in divinis auribus personabant. Dumque aliis temporibus hebdomada ieiunium in feria quinta relaxabant, ipsam Diapasona graviorem Diapente quae est a prima Dominica in quintam feria mora acutiorem Diatesseron, quae a quinta seria ad proximum Dominicum diem residuaesto dividebant icque praecipuis consonantiis eorum
ieiunia per mysticam melodiam distincta noscebantur. e In solitudine nempe uxanensis Coeno. bii d B. Hieronymus e Praga sanctitate' doctrina illustri Camaldulensis asceta , qui XU. saeculo floruit in . om ualdi ita addit minitatum fuisse Romualdum Comiti divinam , quae postmodum sequuta est , ultionem . e Ab Hieronymo eodem scribitur frustum a cime carnis Petrus vero de Natalibus absolute ait ros subito in gutture raptoris transυertitar, ct Hiecontinuo suffocatur f Urseoli Encomiastes penes abillonium m18. Patriae Dominum, I p. Ducem illius Pr9vinciae vocat hunc Olibanii Comitem, qui Galliam Narbonensem, nempe Catalauniam , ubi C xanum situm est, suo sub jure tenebat.
232쪽
multis erat peccatorum molibus aggravatu . Hic aliquando Romualdum gratia uisitationis adiit, . ceteris extra cellulam manentibus solu cum solo gestorum suorum seriem narrare quas per confesssionem coepit. Cui vir venerabilis, his quae ab eo referebantur auditis, respondit , aliter eum salvari minime posse, nisi mundum relinquens , ad Mona sterium convolaret. Comes autem mox mente turbatus, ait
quia videlicet sui spirituales viri, qui ejus acta cognoscerent , nequaquam ita sentirent , neque tam intolerabilem rem hi aliquando suaderent. Ascitis itaque Episcopis, rabbatibus,
qui secum venerant . coepit in commune perquirere , ita res sicut Dei servus testabatur se haberet . Illi autem B. om ualdi sententiam omnes una voce confirmant , se autem id Comiti eatenu non dixisse , terrore consstrictos excusant . Tunc Come , semotis omnibus hoc cum B. Romualdo secreto valde consilio pepigit, ut ad Casinum montem sub praetextu orationis pergeret in Monasterio S. Benedicti divino se servitio irrevocabiliter manciparet
cadaver exanime. His vero cognitis Romualdus caput suum undique decalvavit is hujus rei executoribus cellulae ejus jam appropinquantibus , primo fere diluculo b comedere quasi per aviditatem coepit tili autem hoc viden tes, dementiam credideres, Marbitrantes mentem iam esse, corpus ardere dedignati sunt Si videlicet , sic prudens spiritualis Davita in i Reg. 1r. sania stultam carnaliter sapientium superavit
astutiam. Nam volente peccare cohibuit , s. Romual- ad meritorum suorum cumulum sine mortis V p-x M
formidine, mort Is periculum declina Ult . Dein ritate reti
de iam libera uti facultate permissus, non equo '' fulius , non vehiculo deportatus, sed solum ''manu ferens baculum, nudis plantis ex intimis Galliarum finibus Ravennam silue pervenit ibique patrem ad taculum reverti volentem reperiens, in ligno pedes ejus sortiter strinxit gravibus eum vinculis alligavit, verberibus duris afflixit, tamdiu corpus ejus pia severitate perdomuit, donec ejus mentem ad salutis statum Deo medente, reduxit.
D sergio ad faeculiis reverti volente. TNTEREA Sergius pater Romualdi monachus hia id; efficitur, sed aliquanto post, suadente dia-
monachus bolo , a Stae conversionis poenitens , in aegyptum redire conatur. Quod protinus Monachi, coenobii vj delicet sancti Severi an, quod non longius ab urbe Ravenna est positum, ubi corpore , non corde Sergius habitabat, B Romual do indicare per nuntium studuerunt . Hac ille sini stra relatione perculsus, necessarium esse decrevit, ut uarinu Abbas Ioannes Gran- denicus una cum Comite ad ejus conversationem pergerent, ipse vero pereunti patri quantoc yias subveniret . Petrus autem Dux extremum jam diem feliciter clauserat . Hi itaque duobus Comitem in eorum fide commisit, utique quidem , sed Joanni praecipue , qui ei subditus erat , per obedientiam specialiter mandans, ut etiam si uarinus abscederet , ipse se
De prudentia Romualdi s labore itineris, s disciplina in patrem UDIENTE autem illius regionis incolae - 21 quia Romualdus abire disponeret , nimio
moerore turbati sunt. Et tradiantes intra sequaliter ab hac illum intentione reprimerent hoc illi tandem potissimum visum sit, ut eum missis interfectoribus , impia pietate perimerent, quatenus quia eum non poterant retinere
viventem, haberent pro patrocinio terrae vel suomodo Sergius vidit Spiritum sanctum SERO ius igitur tandem sana mentis recepto consilio, quidquid prius. retrograda voluntate deliquit , multipliciter postmodum rectissan me conversationis gressibus emendavit. Habebat denique inter cetera consuetudinem ante quamdam Salvatoris imaginem frequenter assistere, ibique peculiarius orans , uberibus lacrymis, multa se cordis contritione maestare . Quλ-dam igitur die dum ibi attentius in oratione persi uteret nova res, nostris temporibus inauditan repente sibi, nescio qua specie Spiritus sanctus apparuit. Qui protinus a Sergio Sergio ap- qui esset interrogatus , manifeste quia ipse esset Spiritus sanctus, asseruit, subito quasi per ctus. transiens, ab oculis se aspicienti evasit. Statim ille in extasim raptus, atque ejus, quem viderat, igne succensus, coepit per claustrum Monasterii post eum velociter currere, fratresque qui illic aderant, magno fervoris impetu , quo Spiritu sanctus abisset , interrogare . Illis autem, in insaniam eum cecidisse putantibus, atque illum dure corripientibus , asserebat Sergius se Spiritum sanctum absque ulla dubietate Vidisse, ante suum conspectum vis biter pertransisse. Qui statim languore correptus, lem, decubuit, intra paucos dies felici consummatione finivit. Hinc sane probatur , quod j vina voce ad Moysen dicitur : No enim videbit me Exod 33. homo , o vivet. Hinc Daniel cum non Deum sed uisionem Dei se conspexisse diceret, addit: Elisugui aegrota υ per dies plurimos c). Dan. s. Recte igitur Sergius postquam aeternam vitam, quae Deus est, cernere meruit, a temporali mox vita defecit.
- a Nobile olim fuit inter Classem, Ravennam assurgens S. Severi Coenobium, cuius ad hanc diem perseverat Ecclesia, de qua fuse Fortunius is Ca- m. Id. Par. a. lib. I. Classensi unita est. b Haud disssimile exemplum in Libro Doctrina
c Vulgata caret hac dictione pIurimos.
233쪽
De crure Joamis propter inobedientiam fracto.
Lis Ams autem Comes sua relinquens m
Cassiilansis quindecim scilicet nudis thesauro sagmariis
b), comitantibus eum uarino, Goanne ipso quoque Marino, ad B. Benedicti se Moanasterium contulit, Quale dicens his, qui scum venerant, nil tale de eo usque tunc suspicantes, multis gemitibus, is maris se etibus affligentes, ad propria remeare coegit. Marinus autem paulo post Apuliam versus abiit, ibique postmodum in solitudine habitans , ab
Agarenis est latrunculis c interfectus Brevi poli tempore uarinus, orationis causa dil currere loli tu , Joannes vero fratris exemplo, ad idem religionis officium provocatus, Hieroso lymam commeare pari consilio decreverunt Hoc igitur libanus cognito, tristis,in flens, obsecrare devotissime coepit, ne se violata fide desererent , sed sicut B. Romualdus praeceperat, in Dei illum servitio custodirent addens etiam . Memento tu saltem, Joannes, quia magister tuus in tua me propensius fide commisit, mitulum tibi inobedientiae, si discedis, opposuit . Illi autem obstinata intentione in proposito persilientes, relicto tandem libano peregrinationis iter arripiunt. Cumque descendentes de monte jam in campestria declinassent, si gentes se loco, necessarium aliquid inter se tractare coeperunt. Et inter agendum, subito Guarini equu furioso rotatus impetu in aliam partem invito sessore divertit, . Joannis tibiam ferrato calce percutiens, fregit. Qui illico ad terram nimio dolore prostratus, jam sero memor magistri praecepta ad mentem re Uocato se perfidum, se inobedientiae reum ver- pH, h. bis publicae confessionis accusat . In fracto nam hedientiae que crure didicit , quia fidem frangere peccatum fuit. Et quia ipse rationis capax magistro inobediens extitit , ad incolumitati suae custodiam irrationale anima setari obedire nescivit. Deinde illuc, unde venire coeperat, rediens cellam sibi aedificari prope Monasterium petiit, ibique per triginta fere annos, quamdiu vixit, sancta conversatione permansit . ulta
in eo charitas, mira humilitas, abstinentiate Ioanu;ero districta nimis, cauta ita ut nec intra PQq claustrum Monasterii quisquam sciret, d Vir
sanctus qualiter jejunaret. Inter reliqua autem virtutum dona ita exosum habebat detrachilonis Vitium, quatenus mox ut quis ad detrahendum os aperiret, velut sagitta vigore lapidis repercussa , in dirigentem protinus reduedaret, ita ab eo illiu obtrectatio reprimeretur. Postolus vero obitum nonnulla per eum miracula divinitus facta sunt.
XUs. De Romualdo a daemonibus percusso. ROM UALDus autem post patris correpti nem, in palude Classi cellulam figens in loco , qui Pons Petri dicitur, habitavit. Postmodum vero non corporis aegritudinem metuens; non laetoris nauseam perhorrescens, sed ne imbecillitatis occasione quantumlibet se ab abstinentiae rigore remitteret , ad Classis itidem praedium , ubi est Ecclesia B. artini , quae dicitur in Silva nigravit . Ibi vero quadam die dum Completorium g caneret, quia antiquum illic coemeterium fuerat, ut saepe fit, subito illi ex huiusmodi recogitatio incidit moxque ejus animum magnus phantasticae illusioni horror invasit. Cumque hoc crebrius in , sh I 'mente revolveret, ecce maligni spiritus repen Roniu tatino impetu cellam eius ingressi , protinu il- μ'
luna in terram sternunt, immani eum caede eonficiunt exhaustis longo jejunio membris dirissimos ictus illidunt . Tandem R .mualdus inter ipsa percussionum verbera , respectu divina gratiar visitatus , in hanc vocem erupit . Chare Jesu , dilecte Jesu, quare me dereliquisti Numquid omnino me inimicorum manibus tradidistia Ad haec omne iniqui spiritus dirina virtute fugati sunt . Et continuo tanta divini amoris compunctio Romualdi pectus accendit, ut totum cor eius in lacrymas quasi cera liquesceret, de tot allisionibus sauciati corporis nil sentiret mox sanus is Divinitu&validus de terra surrexit is licet impθdiente 'RδxR 'adhuc sanguine, ad eumdem psalmi versum quem reliquerat , rediit. In ingressu quippe daemonum sene ira cellulae in frontem illius impe a Nempe usae seu Iiυ , quod idem est , nomen in iis regionibus frequens ipse
Monachus factus, uxanensi es Rivi pullensis Abbas adlectus , inde Aulonensis Discopus creatus fuit. b Equi onerarii seu timenta explicantur Ἀ- marii, tum a Leone sitiens haec eadem referente tum ab ipso Petro Damiam in vita . Odilonis,
in Epistolis. c In Codice Mq. Vitae B. Marini legitur : ab
Agarenis latrunculis, Morum itia acriter corripiebat , pro brdii nomine ipse correptus , s impie iugulatus ..r rii coro iam meruit obtinere Agare nio circa annum millesimum in apice Gargani montis ubi remum B. Marinus sibi condiderat castra metantes ferali excursu Italiam totam , a Galliae HispAmaeque littora ad Oceanum usque rapinis
d De B. Joanne Gradonico satis eruditum Corn-mentarium habemus a religioso viro mede Lutio
Minorit Veneto conscriytum. e Desunt in Vaticano Codice haec verba, ita ab eo illius obtνectatio reprimeretrer. Recensetur etiamnum inter Classis radia non ignobilis iste locus vetustum S. Martini cogn rtientum servans nulla tamen ibi antiqua Ecclesiae remanent vestigia.
g Inter alia quam plurima laudabilia instituta,
quae universalis Ecclesia a Monachis accepit, hanc quoque divini operis partem , veluti diurnarum laudum epilogum compendium , a Benedicti nissumsisse , no ulli scripsere. Re tamen vera S. Benedictus non nisi Com letorii nomet, ei dedin nam ante eius aetatem haec Hora Canonica in usu iam erat. Vide sis Martene mal me Cay. XVII. Mege Cap. XVI. Commentarii in Reg. s. Benedicti
234쪽
git , in qua manifesta postmodum cicatrix ea calluit, quae evidens vulneris indicium, quamdiu Vir sanctus vixit, offendit.
De iniquis piritus, tui sibi velut dirae
ΑM igitur mile Christi assueto bello robustior, ludebat quotidie ad maiora proficere,
de viribus in vires crescere,' semper semetipso fortior, nullas iam poterat enervati ho-. stis insidias formidare. Saepe enim sibi in cellare nitun residenti velut teterrimi corvi, vel vultures ,
- iniqui spiritus uidebantur assistere A quasi ad custoditum animalis cadaver', quia non audebant accedere , cogebantur eminus aspectare Saepe se in f guris Ethiopum, saepe se per diversorum animalium species offendebant. Quibus clarus Christi triumphator insultabat, dicens: Ecce paratus sum, veni te si quae in vobis est is virtus, olfendite. Numquid jam omnino descitis numquid jam victi estis, aliquas contra Dei servulum certandi machinas non habetis His denique, hujusmodi verbi confundens iniquos spiritus, confestim eos velut missis totidem iaculis, effugabat, Uidens ergo diabolus, quia per semetipsum contra Dei famulum praevalere non posset, ad callida argumenta conversu , quocumque Vir sanctus ibat , discipulorum ejus animos adversu eum in malitiam excitabat ut quia retentari eum ab accenso sui fervoris impetu impossibile fuerat, saltem ab aliena salutis cura compesceret quia ipse ab hoste superari minime poselat, vel ex aliis victoriam non negaret
De monachre Romualdam verberautibus, .
LIQUANDO namque ad locum, qui Bal- neum b dicitur , videlicet in axenati constitutus est territori , transiit e ubi etiam
2: non pauco tempore commorans , Onalterium
ad B Archangeli Michaelis honorem construxit c), a quo non longe cellam in ea habit turus intravit . Illuc autem Hugo d) Marchio septem sibi pro necessitate misit numismatum librasse quas ille, ut bene prodigus misericorditer dispensare , accepit. Audito itaque quod monasterium Palati oti e fuisset igne consumptum , sexaginta solidos de praedim pecunia fratribus in adjutorium direxit , reliqua autem, ut in simile opus expenderet, reservavit Cognito hoc monachi S. Michaelis bellu in contra eum furore commoti sunt, turn quia pravis eorum moribus contrarius iam f)in multis extiterat, tum quia quae illi deferebantur, non eis omnia , sed quaedam aliis impendebat . Facta igitur conspiratione , unanimiter cellam ejus cum sudibus g phalangis irrumpunt , verberibus eum multis amiciunt direpti omnibus turpiter dehonestatum de finibus suis expuniunt . Cum itaque h) eliminatus abiret nimia tristitiae vij si 'e
in mentis ejus jam interiora descenderet, hoc Peibuit. apud temetipsum deliberat, ut jam de cetero sua contentu , alienae salutis curam omninopoli ponat . Post quam videlicet cogitationem tantus animum ejus terror invasit, ut si in eo, quod mente conceperat , obstinate per silleret periturum se , damnandumque divino judicio nullatenus dubitaret Monachi autem compo
te diu desiderata ultionis effecti; quasi projecto gravi onere i levigati , hoc, quod in
Dei famulum egerant, multis inter se laudibus efferunt , d in immoderatum ludum , atque cachinnum se laetitia lenocinante resolvunt deinde , etiam ut tanti gaudii solemnitatem quodammodo iucundissimam faciant , sumptuosas deliciarum copias sibi ad convivium parant Erat vero tunc hiems , quae non solum vicissitudini temporum , sed frigidis u que eorum
mentibus aptissime congruebat . Unu autem Dioin tuς
ex ei , qui in beatissimum Chrilli famulum
vior fuerat, mel acquirere, unde ut illi. sum epulantibus faceret, satagebat . Cumque Sapin fluvium hoc studio transmeare , offendentibus in plancas pedibus , subito de ponte de)icitur fluviali voragine funditus absorbente raptatus, extinguitur . usto videli
a In Vaticano Cod legitur 7 . b Balneum oppidum est in Romandi ola subditione temporali Magni Etruriae Ducis, spirituali tamen Monachorum Camaldulensium , qui Abbatiam ibi B. Mariae Virgini sacram incolunt. Vulgo R.igno appellatur, situmque est in Apennino monte non procul ab Eremo Camaldulensi, in territorio Sarsinae urbis, quae antiquitus Saxeua Saxina, Sassi
c B. Hieron Pragensis ait: Monaserium in s. Niobaelis honore construxit, in quo ordinatis Mona-ebis, S Abbate , ipse non longe a Capro ergaret bereclusionem in parυ cellula intra υit . Vergberetum seu Vergaretum, metaberet est Apennini Castrum non longe a Balneo juxta Sapis c vulgo Saυi fluminis fonteS. d me hoc Hugone Etruriae Principe vide supra Cap. V. it. e. e Plura huiusce nominis loca in Italia. Unum inter Bede sim manlianum fluvium supra lamense Monasterium s aliud in paludibus Ravennam inter Padi ostia, de quo puto hic sermonem esse , Η. Maria erat nuncupatum. Aliud in Monte. vi. ridi Dioecesis Populoniae in Etruria : aliud in Latio quatuor millibus passibus Albano distans. f Surius habet jam ex m&:ltis annis. g) balangas pro perticis posuit. Familiare id
Afris vocabulum , uti ex Plinio Lib. VII. c. 5. S. August. Serm. Ioo de tem . . fer. Ii I. post IV Domin Quadrag. S. Prospero de Promulionibus 'praedictionibus par. . . . Honnius tamen abiecta a Dpiratione palangas vocat , atque ita legitur apud Varronem Lib. IV. de Vita Populi Romani.
ch Fontis. boni ditio habet cum itaque sc
Ide alteυiati. Jo Cod. Vat. Militem l Plancae sunt tabula planae , quae pontem fluvii, unde dejectus est, componebant, ut 3 in lini I. . c. 43. legitur , nec pontes asini trans Assypi raritacem plancarum translucen tis saviis
235쪽
cet Dei iudicio , ut turbida illum aqua fritaret ad mortem quia in eo , quod flere debuerat , mellis dulcedinem ad vitae concupierat Voluptatem . Noste vero dum omnes ex more quiescerent, descendente crebra nivium multitudine , repente tota communis aedificii superco fabrica corruit is alteri caput, alii rachia in alii crura , vel quaelibet alia membra contrivit. Uni etiam eorum oculus evulsus est, merito divisionem corporeae lucis pertulit qui divisus a proximo, etiam si alterum haberet, geminae charitatis unum lumen amisit .
XIX. De iussioue ausi Apollinaris ad O-
AI rQUANDO autem Vir sanctus non longe mansit a Ca Catria . Cumque ibi aliquamdiu moraretur , manifesto sibi B. Apollinaris apparuit, quatenus ad suum b Monasterium pergeret, ibique potius habitaret, ex magna auctoritate praecepit . Quod Vir sanctus nequaquam negligendum ducens , locum in quo morabatur, sine cunctatione deseruit , quo missus fuerat, impiger sellinavit.
De habitatione ejus in Origario. NCLUsus est etiam quodam tempore Vir venerabilis in palude e Commi ac lensi, quae
Expalusthi dicitur Origari uis unde olimodum prae nimio: ' pallistris Ceni istor corrupto aere , ita to- tu tumefactus, depilatus exiit, ut nequaquam eadem, quae incluta fuerat , species videretur . Nam, caro eius tota eatenus erat
viridis, ut vix stellioni d discolor appa
XXI. De cella incensa per orationem
ALIO quoque tempore in insula , quae Pe
reum e dicitur, habitavit: quae vide licet insula a Ravenna urbe duodecim fere millibus distat. Ibi vero dum in cella cum quo-
dam venerabili viro suo nimirum discipulo Guillelmo nomine moraretur, angusti parietes habitaculi repente flamma corripuit, deinde ad alta conscendens , dominari per tecta liberis iam viribus coepit . Protinus Uir sanctus ad solitae defensionis argumenta confugiens, non quae ibi
erant reposita foras extrahere , non , ut OS
rum abundantiam spargere, non ullis impulsus est ad extinguendos igne nisibus anhelare, solummodo orationem fudit, confestim stridentes ignium globos divina virtus extinxit.
De Rege hospite Romualdi uia Abbatiam fuscepit. Eooz vero tempore iunior g Otto Ina ostri Im.
perator Classensem Abbatiam ordinare de PQrδx0'. siderans optionem fratribus dedit, ut quem ipsi si '' vellent, indubitanter eligerent. At illi continuo unanimiter expetunt Romualdum . Imperator autem diffidens beatum Virum ad Regiam aulam evocari posse per nuntium, ire ad eum per semetipsum voluit, is cellam ejus, Sole iam occidente pervenit. Cui Romualdus quia magnum hospitem in parva domo susceperat, lectulum suum ad quiescendum dare dignatu est. Coopertorium tamen ex noluit, quia asperrimum judicavit. Mane autem fa-hto, Rex eum secum ad Palatium duxit, tandemque sibi instare, ut Abbatiam susciperet multis precibus cepit. Qui cum reluctaretur, Regiae petitioni assensum penitus denegaret,
Rex autem e contrario excommunicationem ,
anathema ab omnibus Episcopis, Archiepiscopis, toto synodali Concilio minaretur tandem imminente necessitate succubuit, lanimarum regimen coactus accepit. Referebat 40 tunc hoc sibi nequaquam videri novum , sed ante quinquennium sibi fuisse divinitus revelatum. Regebat itaque Monachos sub districta Regulae disciplina , neque alicui ab ea declinare impune licebat, non denique nobilis, non litteris eruditus, per actu illicitos in dextram laevamque partem deflectere , vel a rectae conaversationis audebat rectitudine deviare. Ut denique sanctus cordis oculos in caelum figens , ut Deo in omnibus obtemperaret, non timebat ho
Abbatiae invitus praeficitur ,
a Mons est atria altissimus inter Apenninos
vertice nubes penetrans in Urbinatense nimirum Ducatu Dioecesis Eugubinae, positus inter Callentem Urbem Naxum. ferratum oppidum , ad culus radices Monasterium visitur . Crucis Fontis. Avellanae nuncu'atum, ac tot Monachorum sanctitate illustrium longe celeberrimum . Tunc hoc in loco B. Lodulphus huiusce Monasterii, seu potius remi excitator vivebat cum a D. Romualdo remiticae vitae lege accepisse habetur .
b idest Iasense, in quo Monastico schemma
cc Lege Comaclensi Comaclum urbs est Episco. palis Emiliae , vulgo Comacchio , celebris piscatione ob aquas inibi stagnantes. Insta errariam est sit ad Padi ostia d Stellio est animal lacerta parum dissimile
tergum habens lucentibus quibusdam guttis distin- Etum de eo Plinius I. . c. o. e Insula erat ad Padi ostia antiquitus pretum dicta, mox etiam Peretum . . Hieronymus lyra gensis remum de Peretello vocat. Nunc locu S. Iberto vulgo appellatur. f Legunt nonnulli scandulas. Hae sunt tabellae ligno in tenues laminas scissae, quibus ante inventas testulas aedes tegebantur. Isidor Ort. l. 9.c. O. Scindutae, e quod scindantur, o diυid./ntur. g Otto nempe hujusce nominis tertius , qui anno Christi p6. in Italiam venit Sed Apostolicae a Crescentii Ducis tyrannide vexatae opem laturus juxta Baronium ch Vat. Cod tameu.
236쪽
minibus displicere. Hoc autem fratres considerantes, semetipso prius accusant, quia hunc sibi praeesse poposcerant deinde multis eum detractionum susurrationibus lacerant, duris scandalorum aculeis vexant.
De Abbatia dimUI pace inter Regem,s Tiburtes facta.
OMUALDUs itaque videns, suam perfectionem aliquatenus minui, illorum
mores proclivius in deteri r converti , Regem impiger adiit, L eo non leviter reluctante Taram se una cum Archiepiscopo h Ravennate, in u-- αςat triusque conspectu virgam projecit, Monasterium demisit. Porro autem ex Tiburtinam
tunc civitatem obsidebat Cives enim inclytum ejus Ducem, e Ma Zolinum nomine interfecerant, ipsum quoque Regem correptis armis d) a suis moenibus exturbarant. Unde non dubium est B. Romualdum illuc ex divina providentia mi illam, qui imminens tot animarum periculum sequestra pace delevit e . Hoc etenim inter eos pactus est, ut Tiburtes ad honorem Regis murorum partem diruerent obsides darent . Ducis vero interfectorem ad ejus matrem catenatum dirigerent. Quae sancti
Viri, fusis ad Deum precibus , mitigat , crudeliter offensa, crimen indulsit, incolumem ad propria redire permisit.
f fandit Venerio. FEci quoque venerabilis Vir apud Tibur
alium boni operis fructum , quem silentio
v.h. ii praetereundum esse non arbitror Quidam nammon citi que beatus vir, Venerius nomine, habitare pri-
- ' - mi us in Monasterio coepit cum tanta humili, tale, simplicitate, ut omnes illum fratres subsannando despicerent, delirum eum , at' que dementem esse putarent. Alii namque ibium laepe colaphirare, alii sordida, qua lebe res go lavabantur, aqua perfundere, alii diuersi illum solebant conviciorum iurgiis lacerare. Cumque ille se perpenderet inter tot adversa tranquillum suae mentis statum servare non posse, consortium deserens, in solitudinem fugiens properavit. Ubi per sex annos absque
vino, omnique pulmento sub nimiae districtionis ariditate permans t. Hunc itaque Romu .ildus, audita eius fama, visitare curavit
Quem interrogans, sub cujus regimine degeret, cuiustae arbitrio suae conversationis obedientiam exhiberet; respondit, se alieno solutum imperio, hoc sequi, quod sibi utilius videretur Cui Romualdus ait: Si Crucem Christi portas iuperest, ut Christi obedientiam non relinquas. Vade igitur consensu a proprio l)ςdiς Abbate suscepto, revertere is sub ejus domi '' 'nio humiliter vive quatenus sacri operis aedificium , quod bona voluntas aedificat , humilitas i erigit obedientia virtu extollat. naee, multa alia aedificationis monita proferens, docuit eum qualiter cogitationibus suis resisteres, qualiter posset iniquorum spirituum infestationibus repugnare ita confirmatum, instructum in multa eum alacritate reliquit. Ille igitur sincti iri documenta gratanter amplectens, Abbatem suum protinus adiit, o
sensum accepit, ad dilectam solitudinem
quantocyus remeavit. Uolens autem in possessione sui Monas larii habitare, ascendit in quoddam saxum nullis hominum vestigiis pervium,
ab humana penitus conversatione remotum,
ibique per quatuor annos omni humano solatio . ' destitutus, singulariter habitans, except tribus buccellis, quas de Monasterio secum detulerat, non panem comedit, non vinum bibit , non coctum aliquid omnino gustavit, sed soli a borum pomis, herbarum radicibus vixit Erat autem in eodem saxo quaedam concavitas, ubi colligebatur aqua in hyeme, ex qua vir sanctus tota bibebat ita te. Tandem vero cognito quod ibi servus Dei moraretur, coeperunt ad eum multi confluere, ciborum alimenta deferre, di quaeque sibi quasi necessaria ministrare. Quorum ille nullius indigens, cuncta pastoribus pecorum, aliis indigentibus exhibebat. Exhortante autem loci Episcopo, Basilicam sibi fori, consecrari permisit. In qua ipse aliquanto post tempore defunctus est, is
quibusdam se quaerentibus inventus est acclivis ante altare, quasi causa orationis in cubitis, genibus jacens . Ubi nonnulla per eum Dominus miraculorum signa operari dignatus est . Si denique, sic bona terra uberes fructus red- A; His didit, quae verbi semen ex ore Romualdi mul obitus.
a In eodem Codice legitur : Hoc autem suscepti fratres sero considerantes Sc.
Gerbertus, qui postmodum Silvester II Pont.
c Maetolinum habeto Vaticanus Code . Surius vero Matbolinum olinum Hieronymus Pr gensis; mamolinum antiqua editio. io Vat. Cod de suis c. e Legendus aronius ad an. op6. n. 7 7 de obsidione huius Tiburtinae civitatis vulgo ιυoli ab urbe Roma circiter XVIII millibus passibus distan
tis Tiburtes autem memores tanti beneficii ipsis a D. Romualdo collati, uti Patronum etiamnum eum
cf Etiam Vaticanus codex Sanctum appellat
cum tamen careant hoc titulo Capp. XXVII. XXVIII quae sunt e de Bonifacio Mur re is de Joanne, Benedicto mar ribus, qui ab Ecclesia Sanctorum albo sunt adscripti . Ex quo argui potest Veneνii Sanctitas. g Lebes Monachorum antiquum indumentum quod, colobitim dicebatur , sine manicis aliquod capitis operimentum habens unde de S. Petro Urseolo nonymus Rivi pullensis scripsit, quod posuerant super caput suum LEBETEM. h Desiderantur in Vaticano Codice haec ve baci unc itaque Romualdus, audita ejus fama,
237쪽
De ammo, s religione Regis Ottonis. Pu praedictam quoque civitatem con Uer-
Tammum quemdam Teutonicum , qui sicut dicitur, in tantum Regi familiaris, harus
ex iterat, ut utriusque vestes utrumque conte gerent, amborum manus una paropsis com-s ' muni saepe convivio sociaret. Crescentius b)Romanus namque Senator Romanus indignationem Re-ς P ' is incurrens , in montem, qui dicitur anfliringeli, confugium petiit Qquia munitio inexpugnabilis es , obsidente Rege, ad defendendum se fiducialiter praeparavit. Cui Tam mUS ex praecepto Regis iusiurandum securitatis prae- sitit, ita ille deceptus adnitente Papa c)qui bi inimicus erat, quasi reus majestatis capitalem sententiam subiit. Cuius uxorem postea Imperator in concubinam accepit. iii igitur Tam mu fraudis conscius, persurio tenebatur obnoxius, iccirco a beato Romualdo jus ius est relinquere saeculum . Qui mox a Rege licentiam expetens, non modo facilem reperit, sed nimium etiam alacrem fecit. Erat enim praedictus Imperator monastico ordini valde benevolus, nimia circa Dei famulos affectione
o fonta Ipse autem Rex ex eodem crimine beato Uili ita: consessus cenitentiae causa nudis pedibus detentia. Romana urbe progrediens, sic usque in Garganum d montem ad S. Michaelis perrexit Ecclesiam. Per totam etiam Quadragesimam in Classensi Monasterio . Apollinaris, paucis sibi adhaerentibus , mansit . Ubi jejunio, psalmodiae, prout valebat, intentus , cilicio ad carnem indutus , aurata desuper purpura tegebatur . Lecto etiam fulgentibus palliis strato ipse in storea de apirii confesta tenera delicati corporis membra terebat. Promisit itaque B Romualdo, quod Imperium relinquens monachicum susciperet habitum cui innumeri mortales erant obnoxii, jam ipse pauperculo subjectus, coepit esse debitor sui.
cuod om uridus apud Casinum aegrotavit, deinde ad Pereum euit.
OM UALDUs igitur cum eo , quem praedi-Ximus, ammo, cum Bonifacio viro B Petri Dam. p. om. II. e clarissimo, quom nune felicissimum martyrem se habere Russiana gloriatur Ecclesia cuin alii conversis Teutonibus, a Tiburis oppido ad Monasterium B. Benedisti, quod in Casino constitutum est, monte devenit. Ibi nempe graviter infirmatu ost , sed cito ex divina misericordia convaluit Habebat autem equum satis egregium, quem sibi s Bussa susti, avi clavonici Regis filius dederat, factus ab eo monachus. Hunc Uir sanctus humilitatis studio his, . permutavit, lucros concambio asinum laudabilis negotiator accepit. Nimio quippe Re Φυλαα demptoris nostri desiderio . qui asellae tergo consederat, Uir venerabilis hoc ipsum animal libentius equitabat Cum hi igitur omnibus superius nominatis , Romualdus ad Pereum ubi dudum habitaverat, rediit, ibique denique his, ciliis multis fratribus aggregatis, ter cellas ineulas constitutis, tanto fervore remiticae conversationis rigorem, in se, in aliis tenuit, ut illorum vita omnibus, ad quos
fama eorumdem pervenire poterat , mirabilis haberetur. Quis enim non obstupesceret ursnon immutationem divinae dexterae praedicaret, cum vidisset prius homines sericis, immo deauratis vestibus indutos crebris obsequentium cuneis constipatos, omnium deliciarum asti uentiis assuetos nunc eos cerneret uno irro g contentos , inclusos , discalceatos, inculto , tanta abstinentiae ariditate contritos Facie opus, hant autem omnes opera manuum, alii scili municet coclearia , alii nebant, alii retia neflebant, 'μμη 'alii cilicia
De Bonifacio Martyre. OUORUM tamen omnium vitam B. Boni- facii conversatio longius transcendebat Hie denique Regis Io fuerat consanguineus, cita harus, ut ex illum non alio vocaret nomines, nisi Anima mea. Erat autem apprime liberalium artium doctrinis, maximeque in modulationis arausicae studiis approbatus. Hi itaque cum in capella Regia moraretur uidens Ecclesiam ι antiqui Martyris Bonifa s. Boni cii, mox exemplo sui equi voci ad martyrii hyi ' desiderium provocatus, ait . Et ego Bonifacius historia. vocor. Cur ergo etiam ipse Christi Martyr sit, Eh ' esse non debeo Deinde quoque jam monachus tia. factus, tanta se abstinentiae frugalitate constrinxit, ut saepe Dominicis diebus, quinta tantum seria per hebdomadam manducaret. Non
num- Fontis boni editio habet , Tamum nomὶ ne quemdam Teutoniciam . Hieronymus Pragensis ba-nium appellatis Principem milirrae. huius Crescenti historia lege Raron ad Guu 996. n. 7. eq. Uerum Lambertus Schasnaburgens monachus , qui saeculo XI. vixit, in Annal.Germaniae ad annum p8. entii decolationem reducit. c Nempe Gregorio V. Imperatoris consanguineo cui a Crescentrio oppositus fuerat Antipapa Ioannes XVI. antea Eoiscopus Placent nus c d De tu hujus montis canit Lucanus Libro V. pulus Adriacas exit Gargantis in udaT.
e Hic divus Bonifacius ipsissimus est S. Bru- , de quo in Monastico Breviario agitur XV. Gctobris. Videndus abillonius Saec. m. p. I. ad nisnum I p. inde Commentarius novus Conradi Ianningi in Iunio Bollandiano tom M. Par. I. pag. 7. f Vaticano inmodice legitur luso i verum mendosum hoc nomen e Te nonnulli autumant. st Villosa impolita tunica irrum est , de quo angius in Glosmario. h Imperatoris Ottonis III., quem p Damia. nus Sem tantum appellat. i cillam nempe, quae in Aventino colle Romae visitur s. Alexio e Bonifacio Moguntiae Archiepiscopo Germaniaeque Apostolo martyri dicata cui olim ordinis S. Benedicti monachi, sed impraesentiarum alii ordinis divi Hieronymi inserviunt.
238쪽
numquam vero si urticarum , vel etiam ea prium cerneret densitatem, illuc se projicien gvolutabat. Ex quo cum quidam frater aliquando eum corriperet, dicens : Hypocrita , quare
hoc ad captandos popularis aura rumore coxam omnibus facis i nihil aliud respondit Tui
sint Confessores mei sint Martyres. Cum vero post diuturnam remiticae conversationis i
tam ad praedicandum jam ire dii poneret, Romam pergere studuit, ab Apostolica Sede consecrationem Archiepiscopatu accepit Retulit mihi quidam senex monachus , qui eum illuc comitatus de Ravennae finibus fuerat, quia in toto illo itinere Uir venerabilis, cum omnibus quidem qui eum sequebantur , pedet ter ibat, sed ipse iugiter psallens, ceteros longe, U- η max dis semper pedibus incedebat . Pro labore qui Ostorii: de itineris quotidie comedebat, sed per singulos dies de medio pane , qua vivens, in die lui festis , ignoto videlicet omni liquamine, quotidiano victui poma quaelibet, vel herbarum radices addebat.
Pol quam autem consecratus est, quotidie observabatin monasticum pariter, canonicum in clebrandis Horarum ossiciis ordinem.
Cum vero iam ultra montanos peteret fines,
equo quidem vehebatur, sed en rabilis Ponti- eo sicuti dicitur, nudis cruribus temper, planti adeo intolerabilem frigidissima regionis tolerabat algorem , ut volens descendere, vix pedem ab sub haerente erro disiun/eret , nisi aqua prius calida subveniret. Ad Gentiles autem postremo perveniens, cum tanta coepit fervidi pectoris constantia praedicare, ut iam nullus ambigeret, quin Vir san:tus martyrium flagitaret. Illi vero timentes, ne sicut post martyrium . Adelberti coruscantibus miraculorum fgnis, clavonicae Gentis plerique conversi sunt, ipsis quoque similiter eveniret, longo tempore
a beato Viro manus artificiosa malitia reprimunt cupidissimo mori, nolentes eum oc- Apud Rusa idere, crudeliter parcunt. Cumque ad Regem so ςonsio Ruissorum Vir venerabilis pervenisset, consanti animo praedicationi vehementer insisteret; videns eum Rex squalidis vestimentis indutum, nudis p dibus incedentem, opinatus est , quia Vir sanetus talia non religioni causa proferret , sed iccirco potius, ut pecunias congrega
ret. Promisit ergo sibi, quia si ab huiusmodi
vanitate recederet, ipse paupertatem eius largi sesima divitia resim liberalitate ditaret. Bonifacius itaque mox ad hospitium sine mora revertitur, pretiosissimis pontificalibus ornamenti decenter induitur sic ad Regis palatium denuo praesentatur. Rex autem videns eum tam decoris vellibus adornatum, ait: Nunc scimus , quia te ad vanam doctrinam non paupertatis inopia, sed veritatis impulit ignorantia. Verumtamen si vis era credi quae asseris, erigantur duae e X- celta lignorum catastae, breuissimo a se interilitio separatae, igne supposito, cum apo ratae fuerint, ita ut utriusque struis unus ignis eis videatur , tu transi per medium. Quod si
laesus ex aliqua parte fueris , ipsis te penitus RoM UALDI Saconsumendum ignibus trademus: sin autem quod credi non potest Planus evaseris, omnes nos Deo tuo absque ulla difficultate credemus. Cumque hoc foedus non solum Bonifacies, sed eh. α. cunctis, quae aderant, Gentibus placuisset, incatae Bonifacius ita vestitus, velut issarum sole mmnia celebraturus, prius cum sanctificata aqua , thuric a- incenso thure undique perlustrans ignem, ς μὴ 'deinde tridentes flammarum globos ingressus
ita exivit illaesus, ut nec minimus capitis eius ea pillus videretur exustus Tunc Rexin et ri , qui huic spectaculo interfuerant, catervatim te ad pedes beati iri proiiciunt, indulgentiam lacrymabiliter petunt, bapti rari se instantissima lupplicatione deposcunt. Coepit itaque tanta Gentium multitudo ad usta eis Baptisma confluere, ut Vir sanctus ad spatio abni' u sum quemdam lacum pergeret in ipsa a L Uaψη quarum abundantia populum baptizaret Decrevit autem Rex, ut Regnum relinquens filio, ipse quamdiu viveret, se a Bonifacio nullate-,nu separaret, Frater autem Regis cum ipso pariter habitans, dum nollet credere , absente
Bonifacies, ab ipso Rege peremptus est. Alius
vero frater, qui jam a Regis erat cohabitatione divisus, mox a ad eum i venerabilis venit, audire ejus verba notu jt, sed de conversione fratris nimia adversus eurn ira succensus continuo comprehendit, deinde timens, ne si vivum teneret, Rex eum de manibus ejus eriperet, in sua praesentia , circumstante non parva hominum multitudine, decollari praecepit Statim vero Mipse caecatus est,' tantu eum . Eonis cum omnibus qui astabant, lupor oppressit, ut dςςψμ b nec sentire nec aliquid humanitatis osti μ' 'cium agere aliquatenus possent; sed cuncti velut lapides rigidi, Wimmobiles permanerent Rex autem hoc audiens, nimio dolore percussus, omnino deliberat non solum fratrem occidere, sed & cunctos, qui sibi tanti reatus fautores extiterant, gladiis trucidare. Sed cum illuc protinus advenisset, corpore Martyris adhue in medio posito, fratrem simul cum reliqui hominibus sine sensu, motu stupefactu astare conspiceret, hoc sibi cum suis omnibus placuit, ut prius pro eis oratio feret, si forsitan illis diuina misericordia sensum , quem
amiserant , reformaret deinde si acquiescerent credere, indulto crimine, viverent, sin autem, omnes ultoribus gladiis interirent. Cum igitur
ab ipso Rege, is ceteris Christiani diutius fuisset oratum, non solum prior sensus stupefacti hominibus redditur, sed insuper consilium quoque flagitandae verae salutis augetur Nam continuo poenitentiam sui criminis flebi r; hi h
liter expetunt, Baptismi Sacramenta cum ma lactores
gna alacritate suscipiunt, super corpus quoque ς ς mx beatissimi artyris Ecclesiam construunt Uerumtamen ego si de hoc mirabili Uiro cuneta, quae dici veraciter possunt , virtutum dona referre tentarem, deficeret forsitan lingua , non deficiente materia. Dum igitur Bonifacii vi
tu proprio indigeat stylo, iccirco tamen illum cum aliis Romualdi discipulis summotenus hie
4 Vat. Cod mox ut ad eum . nee sentire, ne aliquod umam talis incium Se
bj In Vaticano Codice legitur ut ne loqui aliquateis potuissenς.
239쪽
memorare curamus, ut ex eorum laude, quam
magnus vir , gloriosus Magister eorum fuerit demonstrem usu quatenus dum celsitudo clientium auribus fidelium insonat, quam excelsus Doctor eorum fuerit, ex schola , quam tenuit
De Joanne, Bene iacto Martyribus.
INTEREA Romualdo in Pereo adhue abi
tante Busclavus ex preces Imperatori direxit ut sibi spirituales viros mitteret , qui Regni sui Gentem ad fidem vocarent. Mox Romualdum Imperator aggreditur concedi sibi de suis onachis, qui illuc destinari utiliter valeant, deprecatur. Ille vero nulli su
rum hoc praecipere velut ex praelationis auctoritate voluit , sed in eorum voto ponens, sive manendi, sive abeundi, a eis optionem dedit. Ignorabat enim ex tam metuendo negotio Voluntatem Dei, ideo non illud suo , sed fratrum potius arbitrio committebat. Interrogante igitur eos humiliter obsecrante, tandem duo solummodo sunt ex omnibus inventi, qui se ultro ad eum dum promptos osterunt. Quorum unus Joannes , Benedi Eius alter vocabatur. Hi itaque ad Bus clavum euntes in eremo prius eo sustentante manere coeperunt, Qui praedicare postmodum possent, clavonicam linguam laboriose discere studuerunt Septimo vero anno, cum iam loquelam terrae Plene cognoscerent, unum ad Romanam urbem Hlonachum mittunt per eum a summae Sedis Antistite praedicandi licentiam petunt . In-jungunt etiam, ut nuntius ille aliquos secum de B Romualdi fratribus duceret , qui remiticae conversationis gnari, cum eis simul in clavo rum partibus habitarent.
Bulclavus autem volens coronam sui Regni ex Romana auctoritate suscipere, praedicto venerabiles Uiros obnixa coepit supplicatione deposcere, ut ipsi plurima ejus dona Papa deferrent, coronam sibi a sede Apostolica reportarent. Qui Regia petitioni assensum penitus denegantes, dixerunt . Nos in sacro ordine post tumus, tractare nobis Lecularia negotia minime licet: cita eLnquentes Regem , ad cel lam reversi sunt. Quidam vero Regis agnoscente consilium, sed quid cincti Viri responderint ignorantes, copiosum auri pondus, quod mittendum Apollolico fuerat, tecum eos detulisse ad cellulam opinati sunt. Deinde intra se
conventione pacta condicunt, ut noctu remum latenter ingress monachos interficerent, pecuniam asportarent. Quos cum beati Viri tentantes irrumpere persentissent, adventus eorum causam protinus agnoscentes, confessionem inter
se facere sancta Crucis se coepere vexillo munire. Erant autem ibi duo pueri eorum ob-
CONFEss ORIS. Os sequio ex aula Regia deputati, qui prout vi regdabant, stare pro sanctis, c turibus resistere nisi sunt Fures vero reperto tandem aditu ir s. vii ii, ruentes, extractis gladiis, omnes pariter occi i inpiis i derunt. . Tunc thesaurum anxie perquirentes SV RI 'sed eversis omnibus nihil invenientes , ut tanti reatus crimen obtegerent, humana suspicio non armis, sed flammis potius, quod factum fuerat, deputarent, cellam incendere, & ipsa conati sunt Martyrum cadavera conflagrare . Sed vide mira admoti ignes, amissis naturae viribuS, nil dis iam inmnino consumere ullis hominum studiis potue impios ii os re Ita enim eo ipsa etiam parietum materie Rix 'Rς ' repellebat, ac si pro lignis durissimi silicos insent. Fruit rati itaque fares in fugam se conferre nituntur, sedis hoc illi ex divina providentia denegatur. Tota quidem nocte per frutet nemorum , per latitudinem saltuum, per opaca silvarum viam anxiati sunt quaerere quam tamen nullatenus valuere errabundis vestigiis invenire Sed neque pugiones in vagi nas recondere arefactis brachiis potuerunt. Ubi uero Sanctorum jacebant corpora , copiosum. lumen usque in diem splendescere, dulcissima Angelicae cantilenae non desiit suavitas r
Ad Veniente autem die, quod fastum fuerat, Regem latere non potuit. Qui illico ad remum cum numerosa populi multitudine festinavit, is fures evaderent, facta corona hominum totam silvam undique circumcinxit Qui tandem reperti sunt manifesti criminis rei, hue ad gladios suo adhuc divina ex ultione ligati . Rex autem quid de eis faceret, habita consideratione deliberans , hoc pol remo decrevit, ut nequaquam eos, sicut merebantur , occidi praeciperet, sed ferreis catenis vinctos ad sepulcra Martyrum destinaret, quatenus aut ibi usque ad obitum in vinculis miserabiliter viverent, aut si sanitis Martyribus aliter uideretur, ipsi eos sua misericordia liberarent. Qui Isaeuia
cum ad Sanctorum tumulum fuissent ex praece 0 'ς
pto Regis attracti, mox ineffabili diuinitati; - - 'omnipotentia fracti sunt nexibus absoluti Deinde facta super corpora Sanctorum Basilica innumerabilia non solum tune , sed & nunc ibi sunt ex divina virtute prodigia .
De Monacho per Angelum de carcere
IVpERATOR autem Heinricus uselavi consitum non ignorans, undique vias custodiri praeceperat , ut si Bus clavus Romam nuntios mitteret, in ejus illico manibus devenirent Monachus d ergo qui nuper missus a sanctis Martyribus fuerat, demum captus est mox carcerali custodiae mancipatus . Nocte vero il-
Omnibus habetur inmodice Vaticano b, in eodem Codice additur. e R Camaldulensibus horum Sanctorum suo, rum testivitas die XUI. Novembris celebratur. d Ractius , inius, aliique Scriptores hunc monachum B. Barnabam nominant, qui una cum S S. Andrea Benedicto, Iusto atrisque praeclaris a. maldulensis Instituti cultoribus magna sanctitate refulsit quorum Urias Martinus Baronius edid tCraco viae anno Iolo typis Basilii ha Llci
240쪽
tum Angelus Domini in carcere visitavit ,
consummatos esse eos, quorum legatione sungebatur, a admonuit statimque aperto divinitus carcere, praeparatum ibi esse navigium in fluvio, quem transiturus erat, asseruit. Quo festinans Monachus, Angelica promit Tionis fidem veram esse probavit.
De Monaserio functi Adelberti constructi, prophetia Romuoldi aduersus
Regem prolata. DUM moraretur autem Romualdu adhuc in Pereo, Imperator Otto b Monasterium ibi ad honorem . Adelberti, eo suggerente construxit, cui contigua Classensis Cenobii praesidia contulit, ea sibi ex J scali possessione in Firmensis 4 Monarchiae partibus recompensavit. Abbate ergo illic ex Romualdi discipuli constituto fratribus aggregatis
coepit eos Romualdus sub magna tenere cultodia, docebat eos sub regulari vivere disciplina. Praecepit etiam Abbati, ut in eremum secedens, per totam hebdomadam in cella consisteret diebus vero Dominicis fratres ad Monasterium veniens, visitaret. Qui sancti iri justi a contemnens, coepit saeculariter vivero , pede operi semel exorbitante a rectitudinis tramate iam longius declinare . Uidens ergo Ro- inualdus quod secundum suae voluntatis ardorem ibi laborare non pol ut, Regem protinus adiit,d acceptae promissionis exactor, ut Rex Monachus fieret, insistere vehementius coepit. At ille facturum se quidem, quod exigebatur, inseruit , si tamen prius Romam, quae sibi rebellabat, impeteret ea devicta , Ravennam
S. Ronanal cum victoria remearet. Cui Romualdus , Si
dii olibri Romam inquit, eris, Ravennam ulterius non Imri mor videbis is apertissime illi mortem propinquam esse denuntians, quia eum revocare non potuit, proculdubio de ejus certus interit , dum ex Romam properat , Romualdu navim ascendens , ad civitatem d Parentium transfretat.
vix a Roma reverti incipiens , mox languore correptus, apud Paternum e defunctus est
Ubi gratia perfectionis Romualdo divinituse, concessa ROMUALDus autem tribus annis in Parent
nae civitatis finibus habitans, in uno Monasterium s construxit Abbatem in ea cum fratribus ordinavit in duobus vero inclusus h mansit . bi nempe ad magnae risectionis cumulum pietas illum divina provexit ita ut an sto afflatus Spiritu, nonnulla ventura prospiceret, multa veteris, ac novi Testamenti occulta mysteria radiis intelligentia penetraret Anxiebatur autem ibi aliquando in lacrymas erumpere, sed nullo valebat conamine ad contriti cordis compunctionem venire . Fa- Etum est ergo quadam die dum in cellula salleret, ut in hunc salmi uersiculum incidisset Intellillam tibi do Θ inseruam te in iahoc qua gradierisci firmabo super te oculos meos. 'Repente igitur tanta sibi lacrymarum effusio Or o iii ii ta est,in ita mens ejus ad intelligendas a vinae elymarum Scripturae sententias illvistrata, ut ex eodem die, ruiit deincep quamdiu vixit is quandocumque voluisset, uberes sibi lacrymae facillime fluerent, plurima illum Scripturarum h myileria non laterent. Frequenter enim tanta illum divinitatis contemplatio rapiebat, ut quasi totus in lacrymas resolutus, aestuante inenarrabili divini amoris ardore , clamaret Chare esu chare mel meum dulce, desiderium ineffabile, dulcedo Sanctorum , suavitas Angelorum, cetera hujusmodi quae ille sancto Spiritu distam in jubilum proferebat, nos humano sensu exprimere talia non valemus. Sicut enim Apostolus dicit , Nos scut oportet, orare nesci a , mus, sed ipse Spiritus oro pro nobis gemitibus inenarrabitii bus . Et ideo Romualdus Missam celebrare coram pluribus numquam volebat quia se a lacrymarum inundantia continere non poterat . Unde etiam postmodum prae nimia jam consuetudine vir simplicis animi putans gra
a Pro admonuit in Vaticano Codice legitur
b Huiuscemonasterii nec vestistium quidem
modo apparet. Extat eo in loco Ecclesia non antiqua idem divo Mar yri sacra, quae corrupto vulgi sermone . Iberto dicitur. c In ipsa, quam vocamus, Marchiae Anconitanae provincia , ubi Firmensis civitas, vulgo emmo, habetur.
d Urbs est in Istria sub Venetorum Dominio,
vulgo Pareueto e Hoc Paterni nomine plure civitates, castra adnotantur; Verum ei intelligendum duci mus de castio illo , quod in Tudertino agro est situm, ut Cosmus de rena in sua Etruriae Ducum Serie observat pag. 83. f Extato modo prope Parentium Ecclesia D. Michaeli Archangelo dicata, ubi D. Romualdum vixi 1Ie, traditio est . Monachi aeris insalubritate ibidem habitare nequeunt, qui tamen ad Monasterium S. Matine de Muriano prope Venetia sunt translati . Praeter Ecclesiam, agrum totum, qui Lemmi a propinquo Lemmo flumine nuncupatur sua tenet sub ditione amathianus Abbas , qui a det Comitis Lemni titulo a Veneta Renublica nuperrime confirmato . Anno Io . o. ἰι sirissima Vi urga
Histriensium Comitus coofensi Domini Ucxelini, Domini odoxici filiorum s liurum suarum
praefata Ecclesiae, quae ad bonorem Sancti Mamae Virginis, oe beati Micbaelis robang Ii a D. Joanne bbate fuit e fificata, a D. Hengalmero Episcopo Parentino consecrata maximam Lemmi Coismitatus partem donavit, prout videtur in ipsa donationis pagina, quae anno IJo3. de mandat D. Bonifacit Enitcopi Parentini ab Andrea de Parentio notario transcripta fuit cuiusque exemplum manu Cl. U. Petri Delphini Rhbatis Camalis utensis exaratum extat in Tabulario S. Michaelis de Muriano
g Foitasse in quadam Crypta , quam etiamnum Lemmi incolae, ut locum a D. Romualdo iam