장음표시 사용
91쪽
hic dispersae, ut pro eius magnitudine ad unum aliquem certum Ioeum iuventus totius Ecclesiae non facile convenire possit. fieri non potest etiam . ut'in singulis nostris Ecclesiis. scholae poeuliares aut ludi magistri habeantur. uui tamen ad docendum sunt apti in Ecclesia. hi eos, qui in vicinia illorum morantur, Ecclesiae pueros instituunt, atque ad templa nostra diebus sestis, potissimum autem ad Catechismi explicationem et examinationem adducunt, quemadmodum postea circa usum Catechismi dicetur. Absoluta igitur iam tractatione de ordinariis ae publicis Ministris nostrarum Ecclesiarum eorumque electione et inauguratione publica, restat iam ut de partibus,
simulque etiam ritibus publici in nostris Ecclesiis Ministerii dicamus. DE PARTIBUS PUBLICI MINISTERII IN ECCLESIIS PEREGRINORUM LO INI. 57 .ctuatuor sunt praecipuae partes totius Ministerii publici in nostris
Ecclesiis, in quibus omne Ecclesiasticum sere Ministerium versatur nempe: Ministerium verbi. Sacramentorum, Mensarum seu eleemosynarum et Usus Ecclesiasticae Disciplinae, quae omnia suo ordine suisque ritibus ac ceremoniis in nostris Leclesiis observantur. De
quibus singulis nobis iam dicendum erit, et exponendum ad quem
modum singula observentur. DE vERBI MIΝIsTERIO IN ECCLEIII 8 PEREGRINORUM LON DIXI.
Verbi Ministerium in nostris Ecclesiis publice observatur in concionibus dierum Dominicorum aliorumque Festorum. tum matutinis tum pomeridianis, in Catechismi explicatione atque examinatione, et in Prophetiis vulgaribus seu publicis scripturarum collationibus doctrinaeque in concionibus habitae approbatione. De singulis igitur istis 58ὶ, ad quem modum observentur, dicemus.
De ritu atque ordine eonesonum popularium Dominicia ae θalis diebas in Gelerita Peregrinorum Londini. Est hoc sane in Ministrorum verbi et Seniorum Ecclesiae potestate positum, ut Ecclesiam ad coetum publicum convocent, quoties id aliqua Ecclesiae vel necessitas vel alioqui utilitas videtur postulare. Ac tum quidem semper in quolibet coetu aliqua concio, o scripturis desumpta habetur, quae maxime ad institutum videtur sa-
92쪽
ere, nec unquam coetus Ecclesiastici habentur, in quibus Leelesia non aliquid ex verbo Dei deceatur . Sed ordinarii Ecelesiae coetus, ditihus Dominieis ne Festis solemnioribus, bini habentur: nem matutini ciret ter horam nonam ante meridiem et pomeridiatii cir- iter horam n meridio secundum. Aliis vero diebus per hebdomadem, in Gallorum Ecclesia bis, nempe diebus Martis et Iovis. Germanorum 59) autem Ecclesiae semel duntaxat propter latinas praelectio in nos de quibus postea . nempe diebus Iovis, coetus Eeelesiastici una
cum suis concionibus habentur. Neque vero frustulatim explieantur scripturae in concionibus, quem-ndmodum in Papisino fieri eonsuevit. ubi detruneatae historiae aut loci seripturae nonnunquam sine capite et cauda ita proponuntur populo. ut neque ea, quae Proponuntur, Satis zΣponantur, et, quae non proponuntur, negliguntur passim neque unquam sere coram populo attingantur. Multo minus autem formantur conciones ex humanis traditionibus aut historiis Philosophorumve Linutiis, sed liberaliquis Biblieus veteris aut novi Testamenti ab initio usque ad Gl-cem enarrandus sumitur, ex quo libro singulis concionibus tantum praelegitur, quantum commode unius horae intervallo populariter explicari potest. sic ut et percipi omnia et retineri etiam facile possint;
qua sane in re fructus Omnium concionum in ima ex parte consistit. Dominico igitur quovis die mane unte horum nonam convenit Ee- 60 elesia, ibique Minister circiter horam nonam conscendit suggestum et ante Omnia Ecclesiam ad precandum hisce aut similibus verbis invitat. . Posteaquam in hoc ita hue eonvenistis, dilecti in Domino fratres lut ex verbo Dei ad salutem vestram instituamini, divina nobis ante omitia gratia imploranda est, ut ει ego aliud nihil doceam, quam puram verbi sui doctrinam, gi vos illam tum seu tu etiam eius beneia seio audire possitis.
Precatio ante concionem. Pater noster coelestist cuius lex integra est, animas convertens,
testimonium verum suppeditans imperitis sapientiam et oculos paria vulorum illuminans suppliciter te oramus pro tua immensa miseri- eordia, ut coecas alioqui mentes nostras Spiritus sancti tui Iure illustraro digneris. ut legem sanctam tuam et recte intelligere et intelia lectam exprimere etiam per omnem Vitam nostram possimus. Et 3ὶ 1 Cor. 14. 'ὶ Psal. 19.
93쪽
quia tibi complaeitum est. Pater sanctet ut parvulis potissimum mysteria divinae 6I 'tuae voluntatis putesaeias atque illos imprimis respicias, qui in spiritus humilitate suique ipsorum dissidentia, tuum
cluntaxia verbum expetunt, in illo conquiescunt ac reverenter ad illud filiorum instar contremiscunt 3. - da nobis. quaesumus. Spiritum sanctumituum. qui olunem nostri ipsorum fiducium animis nostris velint omnemque carnis nostrae sapientiam simul atque arrogantiam
Errabundos atque ab omni veritatis salutari' ognitione per pereatum
exclusos, in omnem veritatem rursiis elementer reducat. Ut te pariter omnes in sanetituto et iustitia tota vita nostra colamus 'teque verum Deum nostrum esse, non lingua tantum, sed ipsis etiam fruetibus vitae nostrae vere et ex animo in conspectu omnium profiteamur ).
Haec abs te petimus. Pater indulgentissimel' per nomen dileeti filii tui Christi Iesu, ea ipsa, quam ille uobis tradidit, precatione. dicentes rriter noster qui es tu eoelis. elo.' 62 Post absolutam vero Dominicam precationem iussu Ministri ordiuntur Psalmum uliquem, qui ad id peeuliariter propter vitandam
cantus confusionem destinati sunt, succinente protinus tota Ecelesia eum summa modestia et gravitate; sinitoque Psalmo pergit uinister. ubi antea substiterat, prosequi suam in Bibliis lectionem et tantum in textu ipso scripturae praelegit, quantum se ad aedificationem Ecclesiae explicare posse putat. Dat autem operam'Minister pro do
Porum suorum mensura, ne a textus sui explieaticino nimium divago.
tur, sed, summa doctrinae quae in textu habetur exposita, locos inde sibi explicandos sumit, qui maxime laeere videntur ad Eeelesiae
aedificationem. Sub finem conelonis 'quae non ultra horae unius decursuin protrahitur, priusquam publicae preces sani, Minister. si quid eiusmodi habeat. quod Leelesiae peculiariter exponi debent aut cuius sorte peculiariter commonefacienda sit Ecclesia, id paucis proponit, ne demum publicas preces Ecclesiasticas orditur ad hune modum rPrecatio post concionem. 63 o Domine Deus. Pater noster coelestis i posteaquam tuus filius Iesus
Christus eos demum beatos soro docet. qui verbum tuum non equi. dem tantum audiunt, sed etiam custodiunt atque observant ). - custodire vero illud nemo nostrum potest, nisi per tuum sanctum Spiritum
94쪽
nostris cordibus inscribatur, - te suppli es oramus, ut Satanam a nobis arcere velis. ne verbi tui dixini doctrinam, quam audivimus nobis eripiat quoquomodo. Cor nostrum item lapideum mollesaciasae imbre Spiritus sancti tui elementer humectes. ne verbi tui divini fructus, in animis nostris tuo beneficio suppullulascentes, subito exarescant a Curas praeterea' ne sollicitudines huius saeculi aequae verbum in nobis tuum natura sua spinarum instar suffocant, animis nostris eximas, faciasque nos terram illam bonam ac sera e m. in qua semina tum ecce iam verbum tuum, fructus te dignos, proserre possit
ad tui nominis gloriam immortalem. Haec abs te petimus, Pater heneficentissimel per 64ὶ nomen unigeniti tui filii Iesu Christi, Domini nostri. Amen. Absoluta hac precatione, diebus duntaxat Domini is in matutina concione, non autem in pomeridiana neque in aliorum dierum coniscionibus, legitur a Ministro Decalogus ex cap. Exodi 20. ad quem audiendum populus per Ministrum hisce verbis exeitaturi Audite legem Domini Dei nostri omnes rL. Ego sum Dominus Deus tuus, qui te eduxi a terra Εgypti. ex domo servitutis. Ne sint tibi Dii ali epi ooram lacia mea sive pe
2. No seceris tibi statuam, neque ullum simulachrum ex omnibus, quae sunt in coelis superne, neque quae sunt in terra sub coelo. neisque quae in aquis sunt sub terra. Ne te incurves coram illis neque coles ea, quia ego Dominus ille Deus tuus sortia, impatiens contumeliae, puniens iniquitatem patrum in filiis tertiae et quartae genera istionis. qui 65 me oderunt, et faciens misericordiam in mille qui me diligunt et praecepta mea Observant. 3. Ne assumas temere aut vane nomen Domini Dei tui. Haud quaquam enim pro insonte habebit Dominus eum, qui nomen ipsius
4. Memineris diei Sabbati ut sanctifices illum. Sex diebus operaberis et lacies omne opus tuum. septimo autem die Sabbatum est Domini Dei tui. Non lacies tum ullum opus, tu, filius tuus et filia tua. servus tuus et ancilla tua. iumentum tuum et advena tuus, qui est intra portas tuas. Quoniam sex diebus sormabat Dominus coelum terra mare et omnia. quae in eis sunt, septimo autem die quievit; et ideirco benedixit Dominus diei Sabbati et sancti cavit eum. b. I onora Patrem tuum et matrem tuam, ut prolongentur dies tui in terra quam tibi dat Dominus Deus tuus.
95쪽
8. Ne occidas. 7. Ne sis moechus.
s. Ne testificoris salso eontra proximum tuum.
uxorem proximi tui, aut servum eius, aut ancillam eius, aut bovem eius. aut asinum eius, denique nihil omuino, quod est proximi tui. Post lectum daealogum sumit inde Minister oeeasiones admonendi Ecclesiam de peccatis ipsius, eamque ad illorum agnitionem et sui hoc nomine accusationem veniaeque divinae implorationem diligentor exhortatur ad hunc modum r. Videmus divina hae lege horribilem nobis naturae nostrae corruptelam, velut speculo quodam nostri nobis proposito, ob oculos nostros poni. Frustra enim nobis prohiberentur, quae natura nostra
non Rppeteremus. Unde cum nos ea omnia appetere omnibusque
hisee molis ohnoxii esse convineimur. datae uobis legis huius divinae
testimonio, agnoseamus nostra ipsorum peccata eoram Domino, illorumque nomine nos unanimiter omnes accusemus et eorum condonii
tionem gratuitam propter Christum sup- 67 plices imploremus.
Proeatio complectens eonfessionem. . Omnipotens aeterne Deust miseri eors Pateri prosternimus nos suppliees coram tua Maiestate Divina, contra quam nos gravissime peccasse assidueque indies etiam peccare. aperte et sine hrpocrisi profitemur, adeo ut aspectu ipso tuae Maiestatis haudquaquam digni simus, nedum ut inter filios tuos censeamur. Etenim. praeteriunm quod in peccato toneepli ne nati, omnis boni prorsus expertes, pleni omui iniquitate sumus, infinitis etiam modis tua praeeepta quotidie violamus, dum neque te, ut debemus. colimus pro tuae Maiestatis Divinao exeellentia vereque paterna in nos beneficentia, et proximum nostrum contra mandatum tuum nostris erga illum offetis fraudamus 3. Atque ita convincimur, nos iusto tuo iudicio esse omnino reos aeternae condemnationis planeque de nobis notum esse. nisi adversus iudieii tui iustam alio- 68 qui severitatem immensa misericordiae tum magnitudo dignum tua elementia triumphum in filio tuo unigenito egisset. In quo nimirum ita nos acceptare dignatus es, ut poenitentibus omnibus. etiamsi procul absint adhue, summa tamen cum testis ratione divinae ac vere paternae benignitatis tuae ultro occurras
96쪽
neque amplius velis mortem peccatoris, sed potius ut convertatur civivat. Imo vero in amplexus nostros ipse ruas, ipse annulum aestolam proferas nostrae tecum in m in filio tuo desponsionis nostraeqtie in illo iustitiae symbola . IIae igitur tua benignitate confisi, ad thronum tuae gratiae prostrati provolvimur, Pater clementissimul npud hunc nostram deploramus miseriam, et opem tuam Divinam per meritum filii tui dilecti. supplices imploramus, ut nos non in nobis ipsis amplius, qui aliud nihil quam peccati et mortis mancipia sumus, scd in.tuo dilecto, filio, qui nostra est iustitia, intueri
velis, nobisque dones Spiritum sanctum tuum . qui cor nostrum, Perse alioqui saxeum, 69 divino affatu suo molle laciat carneumque ita reddat, ut lex tua sancta illi insculpi ad per nos demum, tanquam lucis iam et in vitino novitate versantes filios. tota vita nostra exprimi eius beneficio possit, ), ad tuam filiique tui et Spiritus sancti
tui gloriam et Ecclesiae tuae nodis eationem. Amen. Finita hae precatione proponit Minister toti Ecclesiae peccatorum ipsius omnium remissionem seu absolutionem propter Christum eamque publice denunciat ad hune modum: . Habemus certam et indubitatam promissionem de aeterna atque immutabili voluntate Des δ), quod omnibus vere poenitentibus, qui videlicet agnitis peccatis suis cum sui accusatione gratiam ipsius per nomen Christi Domini implorant, omnia ipsorum peccata p rsus condonet atque aboleat neque illorum deinceps unquam meminisso ullo modo velit . . Ac rursum habemus horribilem Divini iudieii sententiam omnibus, qui tenebras magis quam lucem diligunt delatanique in Christo gratiam aspernantur ae Τ0 contemnunt, Omuibus
inquam istis constitutam esse aeternam condemnationem.
Quotquot igitur ita affecti estis. ut vos iuxta premtionem a nobis iactam peccatorum vestrorum pudeat ne poeniteat in conspectu Dei sic ut cum vestri accusatione veniam illorum apud Deum patrem nostrum melestem supplices imploretis. neque dubitetis ea vobis omnia propter Christum mortisque suae meritum gratuito et plene condo nari ε . statuatisque in vestris animis, velle vos deinceps per Dei gratiam mortificare veterem in vobis hominem eum affectibus ipsius, ut in vitae novitate pro vestra infirmitate ambuletis. - Omnibus inquam
vobis. qui ita affecti estis. denuncio fidueia promissionum Christi .
vestra peccata omnia in coelo a Deo Patre nostro modis plane om-
97쪽
nibus remissa esse propter Domin uni et liberatorem nostrum Iesum Christum, benedictum in saecula. Amen. aut vero in suis peccatis sibi ita placent. ut non tam seipsos iuil- 7l lis, quam divinam potius severitatem accusent cum sui ipsorum excusatione, a v qui agnoscunt quidem et ipsi aliquo modo peccata sua, sed, contempto Christi Domini beneficio per mortem ipsius, alia
sibi salutis remedia comminiscuntur ). - hisce rursum omnibus ex verbo Dei denuntio, omnia ipsorum peccata ligata esse in coelis. nisi resipiscant. Ab horum porro numero. ut uos iam precatione nostra alienos prorsus esse manifeste testati sumus, ita hoc ipsum multo magis adhue summaria fidei nosvrao consessione testahimur, iq hunc modum: Credo in unum Deum Patrem omnipotentem: Creatorem coeli et terrae. Et in Iesum Christum filium eius unigenitum, Dominum nostrum. Qui conceptus est a Spiritu sancto, natus ex Maria virgine passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, et des eu dit ad inseruum usque. Tertio porro die resurrexit a mortuis. Ascendit in coelos, .aedetque ad dexteram Dei Patris sui omnipotentis. Indo demum 72ὶ olim venturus rursum ad iudicandum vivos eι mortuos.
Sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communioum: Peccatorum remissionem: Caruis nostrae resurrectionem:
Et ritam aeternam. Amen εὶ.Absoluta hae fidei consessione orditur Minister preces publicas pro omnibus istius Leelesiae necessitatibus, auscultante tota Ecclesia. ad hunc modum: Preees publicae pro necessitatibus Ecelesiae.. Omnipotens et miserieors Pateri qui nos pro immensa tua misericordia e tenebris nostrae ignorantiae Romanensisque idololatriae barathro liberare dignatus es. revelata nobis mirabiliter luce salutari in Euan gelici filii tui. - agimus ubi hoc nomine gratias, Pater clementissime l
98쪽
imito supplices precamur. ut nos Spiritu sancto tuo corrobora- 73 rect communire ita digneris propter cundem ipsum dilectum tuum fi lium, ut fidei nostrae donum ad finem usque retinere eius beneficio et illud vitae etiam nostrae novitate, exprimere utcunque possimus. Oramus te etiam. sanctissime Pateri pro eatholica filii tui toto terrarum orbe diffusa Ecclesia, in qua vera ae salutaris filii tui doctrina reiecta Romani Antichristi abominatione atque idololatria, docetur et observatur. Arceto ab illa quaesumus salsos omnes pastores nodoctores, seras inquam illas noxins, quae vineam tuam depascuntur et conculcant et extrudito in illam pios fideles ac diligentes operarios tuorum ministeriorum sedulos dispensatores qui non suam ipsorum, sed tuam solius quaerant gloriam et Ecclesiae tuae, innocenii Asinio filii tui sanguine redemptae, aedis eationem. Imprimis vero te oramus. Patcr clementissimel pro Regni huius ineliti Leelesiis carumque Ministris omnibus, potissimum autem Pro Serenissimo Rege nostro Eduardo Sexto, quem Τοὶ ut hactenus ab ipsius ne tuis pariter hostibus potenti tua manu tutatus es, ita illum deinceps quoque tueri ac servare et Spiritu item sancto tuo regerone gubernare digneris. ut augescente in dies magis ae magis Divina tua in illo cum uetate sua gratia q), ita demum regere possit populum suum sub capito nostro omnium Christo, ut placidum ne quietam vitam sub illo cum omni pietate et honestate iuxta verbum tuum degere tuo beneficio possimus. Oramus te praeterea, sanctissimo Patori pro eiusdem Maiestatis Regiae domo ac familia tota, pro eius item ae Regni totius Proceribus ac Magistratibus omnibus, imprimis vero pro clarissimo Senatu
ipsius. Largire illis quaesumus pro tua Divina beneficentia spiritum consilii, spiritum sortitudinis et perseverantiae, ut. quod iampridem orsi sunt in aholenda Antichristi tyrannide et restituenda in Regno hoc inclito vera religione, id ad finem usque constanti infractoquennimo prosequantur. Da illis Domi- 75 nel Spiritum unitatis ac coniscordiae, ut unanimiter, quod rectum est, sequantur et tranquillitatem ne pacem in republica promoveant et conservent.
Ad haec te etiam pro populo universo huius Regni totius oramus. omnipotens Pateri ut doctrinam filii tui, Propheticis et Apostolicis literis proditam, libenter amplectatur, inque illa indies magis nomagis promoveat, et in legitima Regiae Maiestatis aliorumque Magistratuum obedientia ad salutem totius rei publicae et Ecclesiae aedi-fieationem iugiter persistat. Oramus insuper tuam Divinam clementiam pro civitate hae Lonia in Matth. s. LueM I0.3ὶ Tit. I. I Tim. 2.
99쪽
ilinensi, ut ab illa plagas publicas, quas indies promeremur, arcem eamque in studio verae pietatis et pace ne tranquillitate publica eon servare digneris. Magistratum vero illius ita gubernes Spiritu sancto tuo, ut in timore tuo fideliter ac prudenter ministerio suo langatur. Peculiariter vero te oramus. Pater indulgentissimel pro nostris hie Peregrinorum Ecclesiis, ut, quemadmodum 76 illas admirabili boni- tale tua hic plantari voluisti, ita eas favore tuo Divino prosequi de- inreps etiam velis, ut ab omni tyrannide mundi huius salsisque doctrinis omnibus per tuam ineffabilem potentiam simul ne misericordiam vindicentur. Agnoscimus ineffabilo tuum in illis plantandis benes eium atque immortales tibi hoc nomine gratias agimus. Sed quia excindi scimus, quidquid fructum non profert et ea est nostra omnium corruptela, ut ne cogitare quidem boni aliquid, nedum fruetus ullos te dignos proferre ex nobis ipsi possimus, supplices te precamur, Omnipotens Patcri ut ipso in nobis omnibus per Spiritum sanctum inum fructus bonos admirabili ista Ecclesiarum hic tuarum plani tione dignos producere digneris. Nempe ut plantatae tuo beneficio nostrae istae hic Ecclesiae assidua inerumenta sua habeant iuomni pietate et vera animorum concordia, ad nominis tui adorandi gloriam profugorumque hie membrorum filii tui consolationem et
eatholicae tuae Ec- 77Μlesiae aedificationem. Ped et pro omnibus aliis Regibus 'Principibus, Magistratibus et populis tuam Divinam Maiestatem supplices precamur, qui vocem filii tui Christi Domini agnoseere adhue. Antichristiana tyrannide pressi,
non potuerunt vivaque membra tui filii. quem non noverunt, per ignorantiam hostiliter etiam persequuntur, - ut eos et omnes ubilibet alios, in ignorantiae tenebris versantes aut per infirmitatem etiam quoquomodo seductos. ad veram filii tui luem clementer deducere digneris, ut omnes, in unum ovile ipsius collecti per tuam gratuitam misericordi m te verum Deum nostrum laudaro unanimiter tibi quo genua nostra nectere in eodem ipso filio tuo pariter omnes possimus.
Postremo vero te oramus, omnipotens et misericors Pateri pro Omnibus nostris Datribus, per catholicam tuam Ecclesiam dispersis, qui propter veram doctrinae tuae et filii tui consessionem sub cruce ipsius Antichristiana tyrannide ullo modo pre- 78 muntur. Consoleris illos quaesumus. Dominet per Spiritum sanetum tuum, omnis verno tonsolationis autorem in assi ictionibus et cruce ipsorum virtuteque tua divina corda illorum in vera fide ex alto ita confirma, ut omnia, quae in illos immittis, patienter sortique animo et cum gratiarum actione perferre possint intrepideque ac constanter tuum et filii tui
100쪽
nomen, tam per vitam, quam per mortem suam celebre in tua Ecclesia reddere valentiti aut eos o miseriis atque amictionibus ipsorum pro tua gratia liberare crucemque illorum moderari digneris, siquidem id intelligis ad gloriam tui adorandi nominis et catholicae tuae Ecclesiae aedificationem ullo modo pertinereia Peculiariter nutem te oramus, sanctissime Preteri pro Ecclesiarum hic nostrarum.sratribus, sive praesentes nilsint sive alibi peregre versentur. quos iusto tuo alioqui iudicio aut morbis aut etiam vinculis inopiave aut exilio aut quibuscunque tandem aliis animne corporisve molestili visitare atque exercere dignatus es. Ne illos in ip- 79)sorum amictionibus deseras, sed aut mitiges crucem eorum pro tua paterna benignitate et misericordia, aut illis robur addas et patientiam, ut sorti infractoque animo perserant omnia, quae in eos
pro beneplacito tuo plementer permittis, - ut se probari abs te intelligant, velut a Patre elementissimo, in suis affictionibus pro tuo erga se amore ' . Nimirum quos diligis. eosdem in vita hutiet iam per assiletiones corrigis atque exerces ' , ut deinceps Puriores probatioresque appareant ' , conformes alioqui facti filio tuo in afflictionibus ipsius, quem tu aeterno tuo prorsusque iidmirabili consilio in nostrae omnium salutis principem Per assii et iones consecrasti ). AHaeo abs in nos impetraturos esse confidimus, O, Pater noster coelestis i pro tua paterna in nos pietate et misericordia, nique ea spe nomen sanctum tuum per unice tibi dilectum tuum filium, praeseripti nobis ab ipso precatione, supplices invocamus: Pater noster qui os in coelis o c. Hie ohservandum est, interseri non 80 raro et alias preces. priusquam Dominica precatio dicntur. Praesertim si quae peeuliares necessitates Ecelesiae se sorte offerant atque id quoq modo postulare vi
Absolutκ vero Dominica preeatione, aut Baptismus habetur si quos ad baptismum offerri contingat, nut Coena Domini peragitur siquidem eo tempore sit peragendη, aut iunguntur matrimonia si qui id petant. Aut si quid omnino eiusmodi incidit, quod publice eoram Ecclesia geri oporteat, id totum fit mox post absolutam hanc Dominicam preis eationem. Quodsi nihil huius se offerat, tum qui ad id sunt peculiariter ordinati. auspicnntur magna gravitate Psalmum aliquem lingua vulgari, quibus mox puri gravitate Suecinit tota Ecclesia. tantaque moderatione canitur quidquid omnino eanitur a tota Ecclesia, ut omnia quae canuntur intelligi ab Omnibus, qui linguam modo norunt, lacile