장음표시 사용
91쪽
st quodcumque inagis a multas possidet in se atque potestatos, ita plurima principiorum in ea genera ac Varia docet esse figuras. principio tellus habet in se corpora prima unde mare inmensum Volvente Digora sontes Madsidue renovent, habet ignes unde oriantur. nam multis succensa locis ardent sola termo, eximiis vero furit ignibus impetus Aetnao. tum porro nitidas fruges arbustaque laeta gentibus humanis habet unde extollere possit, mundo etiam fluvi's milites et pabula laeta Is
montivago generi possit praeboro seram . quam magna deum maior materque orarumo nostri genetrix haec dicta est corporis via. Hanc votores Graium docti cecinere meta
Ih: -3edhbu in eum biiugos agitare leones, aoris in Fato magnam endere docentos
tollurem neque posse in terra sistere terram. adi xero feras, quia quamvis effera proles ossiciis dobo molliri victa parentum eae
muralique caput summum cinXem Orona,
eximiis munita locis quia sustino urbes; quo nunc insigni per magna praedita terr horrifico ortu divina matris imago.
hanc varia gentes antiquo moro sacromm 10
Idaeam vocitant matrem Phrygiasque catore dant comites, quia primum ex illis finibus edunt
per terrarum orbem frugo coepisse creari.
gallos attribuunt, quia numen qui violarint matris ot ingrati genitoribus inventi sint, 15 significaro volunt indignos osso MandOS, Viram progeniem qui in ora luminis edant. tympana tonta tonant palmis et cymbala circum
Concma, raucisonoque minantur oraua cantu
et Phrygio stimulat numero cava tibia mentis, sim telaque praeportant violenti signa furoris, ingratos animos atquo impia pectora volgi conterrere motu qua possint,muini divao. . in cum primum magna invocta por urbisn
92쪽
munificat tacita mortalis muta salute, aes, nore atque argento stemunt iter omne viarum largifica stipe ditantes ninguntque rosarum floribus umbrantes matrem comitumque catervas. hic armata manus Curetas nomine Grai quos memorant Phrygios luter se sorte quod armis raso ludunt in numerumque exultant sanguinolenti terrificas capitum quatientes omine cristas, Dictaeos reserunt Curotas qui Iovis illum vagitum in Creta quondam occultasse seruntur, cum pueri circum puerum emice chorea marmato in numerum uisaron aeribus aer ne Salumus au malis mandaret adeptus aetomumque dare matri Sub pector volnus. Optore magnam armati matrem comitantur saeaut quia significant divam praedicere ut armis ac virtuto volint patriam defendor terram pinosidioquo parent decorique arentibus esse. qua bono et Oximio quamvis disposta serantur,
longo mi tamen a Vera ratione repulsa. 616 omnis enim o se divom natura necessost inmortali stom summa cum pace fruatur semota ab nostris robus seiunctaque longe.
nam privata dolor omni, privata periclis, ipsa suis pollens opibus, nil indiga nostri, in , nec bono promorius capitur neque tangitur ira. Ma hic siquis maro Neptunum Cereremquo Ocaro constituit frugos et Bacchi nomino abuti mavolt quam laticis proprium proferro Ocamon, concedamus ut hic terrarum dictite orbem sinosse deum matrem, dum vera oriamo ipso os religione animum turpi contingere parcat. eas terra quidem Vero caret omni tempore sensu, et imi multarum potitur rimordia eram, multa modis multis offert in lumina solis. 66066. Saepo itaque cx uno tondentes gramina cam lanigerae pecudes et quorum duellica proles buceriaeque greges codom sub tomino caelio unoque sitim edantes flumino aquai
dissimili vivont specio retinentquo paroniux Oost in
93쪽
as naturam et mores genoratim quaeque imitantur. tanta est in quovis genero herba materiai dissimilis ratio, tanta est in flumine quoque.
liinc porro quamvis animantam ex omnibus unam Ossa cruor Venae calor umor viscera nervi ans7 constituunt qua sunt porro distantia longe, dissimili porsecta figura principiorum. tum porro quaecumquo igni flammata cremantur, si nil praeterea, tamen haec in corpore condunt undo ignem iacere et lumen summittere possint aes ετ scintillasque agor ac late dissere savillam.
cotem consimili montis ratione peragrans invenies igitur multarum semina rerum cor re celaro et varias cohibere figuras. deniquo multa vides quibus et color ot sapor una saeas reddita sunt cum odore in rivis ploraque dona
has igitur variis debent constare figuria; nidor enim penetratiniri nicus non it in artus,
sucus item sorsum, orsum sam insinuatur sensibus ut noscas privis dissere figuris. 685 dissimilos igitur sorma glomoramen in unum conveniunt et res permixto semino constant. quin etiam assim nostri in vorsibus ipsis multa elementa vidos multis communia Verbis, cum tamen inter o versus ac orba nocosso osι sso confitear alia x aliis constare elementis; non quo multa parum communia littera currat aut nulla inter o duo sint ox omnibus isdem, sed quia non volgo paria Omnibus Omnia constenti sic aliis in robus item communia multa saemultarum rerum cum sint primordiis, Verum dissimili amo intor so consistore Summa possunt ut merit ex alii constare seratur humanum genus o fruges arbustaque laeta. Nec tamen omnimodis conoctii solutandum est ποοmnia nam volgo seri portonta videres, semisoras hominum species existere et alisa interdum ramos egigni cor re Vivo, multaque conocti terrestria membra marinis, tum flammam inciso spirantis ore Chimaera m
94쪽
Psacere naturam per terra omniparinus quorum nil fieri manifestum est, omnia quando seminibus cortis orta genetrice creata
conServare genus crescentia Osse idem .
scilico id certa seri ratione neceAgust. Ionam sua cuique cibis in omnibus intus in artus corpora discedunt conexaque convenientia ossici t motus a contra aliena videmus reicero in terras naturam, multaquo caecis corporibus fugiunt e corpore percita lagis, ququa neque conocti quoquam minor noque intus vitalis motu consentire atque imitari. sed ne orto putes animalia sola teneri legibus hisce ea res ratio diaterminat omnia. nam voluti tota natura dissimiles amat minter o genitae ros quaeque iis quamquo nocessest dissimili constar figura principiorum; non quo multa parum simili sint praedita sorma, scd quia non volgo paria omnibus omnia constent. Acmina cum pore distent, differro nocessust mintervalla vias conexus pondem plagas
concursus motus, qua non animalia solum corpora seiungunt, sed torras ac mare totum Mecomunt caelumque a terris omne retentanti' Nun ago dicta meo dulci quaesita labore 30
I, cipo, o sorte haec albis ex alba rostris Pruicipiis esse, anto culos quae candida cornia, aut ea qua nigrant nigro de semino nata; nivo alium quemvis quae sunt inbuta colorem,
propterea gerere hunc credas, quod materiai rascorpora consimili sint eius tincta colore. nullus enim color est omnino viseriai corporibus, neque a rebus neque deniquo dispari in qua corpora si nullus tibi forte videliu
posse animi iniectus fieri, procul avius creas. Nonam cum a geni, soli qui tinnina numquam dispexere, tamen cognoscant corpora tactu, M scire licet nostra quoque menti corpora posso 'ru in notitiam nullo circum lita fuco.
95쪽
tangimus, haud ullo sentimus tincta coloro. quod quoniam Vinc fieri, nunc esse docebo
νυ cx ineunte aeVO nullo coniuncta coloro. ras omnis enim color mino mutatur in omnis;
quod sacoro haud ullo debent primordia pacto. Mimmutabile enim quiddam superare noeessest, ne res ad nilum redigantur funditus omnes. nam quodcumque suis mutatum finibus cxit, continuo hoc mors est illius quod fuit anto.
proinde colore cave contingas semina rerum, talno tibi res rodeant ad nilum funditus omnes. Praeterea si nulla coloris principiis est 'reddita natura et variis sunt praedita lamis, e quibus omno genus gignunt variantquo colores propterea, magni quod refert semina quaequo socum quibus o quali positura contineanturo quos inter se dent motus accipiantquo, porsacile extemplo rationem reddere ostia
cur a quae nigro fuerint aut anto coloro, marmoreo fieri possint candore reponte; inu maro, cum magni commorunt acquora venti, vortitur in canos candenti marmore fluctus. dicero enim possis, nigrum quod sae oldomus,matorios ubi permixta os illius et ordo principiis mutatus et addita demptaque quaedam, ncontinuo id fieri ut candon videatur c album. quod si acriueis constarent aequora ponti
seminibus, nullo possent albescere pacto. nam quocumque modo perturbes caerula qua sint, numquam in marmoreum possunt migrare colorem rasin alio atque ali sunt semina tincta coloro qua maris ossiciunt unum urumque nitorem,
ut inop ex aliis formis variisque figuris ossicitur quiddam quadratum unaque figura, conveniebat, ut in quadrato cemimus esso Milissimiles sormas, ita emor in amu o ponti aut alio in quovis uno puroque nitore dissimiles longo inter se variosque Moros.
practerea nil ossiciunt obstantquo figurao dissimilos quo quadratum minus h*q. 'Cextra IM
96쪽
a varii rerum inpediunt prohibeninuo colores
quominus esse uno possit res tota nitore.
Tum ore quae duci et inlicit ut tribuamus
Ρrincipiis rerum nonnumquam Rusa colores,
occidit, o albis quoniam non alba creantur, Nono quae nigra cluent de nigris sed variis ex. quire etenim multo roclivius exorientur candida de nullo quam nigro nata Moro aut alio quovis qui contra pugnet et obstet. Praeterea quoniam nequeunt sino luce colores aeosso neque in lucem existunt primordia rorum, scire licet quam sint nullo Volata coloro. qualis enim caecis poterit color osso tonebris llumino quin ipso mutatur propterea quod recta aut obliqua porcussu luce refulget; saeptum columbarum quo tincto in sese videtur, qua sita cervices circum collumque coronat; namque alias fit uti clam sit rubra pyrom, intorsim quodam sensu fit uti vidoatur inter curalium viridis miscere zmaragdos. 806 caudaque monis, larga cum luce repleta est, consimili mutat ratione obverga coloros; qui quoniam quodam gignuntur luminis ictu, scire licet, sine e fieri non posse utandum ostio quoniam lagae quoddam gonus excipit in o sis
Pupula, cum sontire colorem dicitur album, atque aliud porro, nigrum cum et cetera sentit, nec refert a quae tangas quo sorte coloro
Ρraedita sint, verum quali magis apta figura, scire lico nil principiis pus osse colores, is sed variis Ormis Variantes edore tactus. Praeterea quoniam non coriis certa figuris est natura coloris et omnia principiorum formamenta queunt in quovis esse nitore, cur ea qua constant ox illis non pariter sunt saeomno genus orsum coloribus in gener Ommi conveniebat enim corvos quoquo saepe vesantis ex albis album innis iactaro colorem et nigros fiori nigro de semine cyanos aut alio quovis uno varioque colo o. thhbb COOst sm
97쪽
Quin etiam quanto in partes res quaequo minutas distrahitur uiuis, lio magis est ut emero possis ovanescor paulatini tinguiquo colorem: ut sit ubi in arvas partis discerpitur austrum: Purpura oeniceusque color clarissimu niulis, 30silatim cum distractum cst dispergitur omnis;
Iioscor ut hinc possis prius omnem emam colorem Particulas quam discedant ad semina rerum. Ι'ostremo quoniam nou omnia ο Ora Vocem mittore concedis nequo odorem, propiore fit 35 ut non omnibus adtri uas sonitus et odores. Eic oculis quoniam non Omnia comere quimus, scire licet quaodam tam constar orba colore quam in odoro ullo quaedam sonituquo remota, nec minus haec animum cognoscores A inguem Sisquam qua sim aliis robus privata notaro. Sed ne orto putes sol spoliata coloroco ora rima manem, etiam socrota tot oris sunt ac frigoris omnino calidi tuo ni oriη, o sonitu sterila o suco ieiuna scruntur, Mno iaciunt ullum proprium do eo ore O lorem. iacui amaracini blandum stactaequo liquoremo nardi florem, nectar qui naribus halat, cum facere instituas, cum rimis quaerero Imr St,
naturam, nullam quae mittat naribus auram, quam minime ut possit mixtos in corpor odores concoctosque suo contractans ordor Viro, Dropter eandem rem debent primordia rerum non adlubero situm gignundis rebus odoro stanc sonitum, quoniam nil ab se mittero ossim no simili ratione saporem denique quemquam nec frigus nequo item calidum tepidumque vaporem, cetera quae cum ita sunt tamen ut mortalia constent, molli levis, fragosa utri, cuVa cor re raro, omnia sint a principiis seiuncta nocessest, inmortalia si volumus subiimgero rebus fundamenta quibus nitatur summa salutis; no tibi ros rodeant ad nilum funditus onmos. Nunc a quae sentiro videmus cumque necessos
98쪽
ex insensilibus tamen omnia confitcaro principiis constare nequo id manufesta resutant nec contra pugnant, in promptu cognita quae sunt, sol magis ipsa manu ducunt et credore cogunt ox insensilibus, quod dico, animalia ginti. ποquiis videre licet vivos existere Vermos stercore do taetro, putorem cum sibi nacta est intempestivis ex imbribus umida tollus;
practorea cunctas itidem res Vertere seSo.
vortunt so fluvii frondos et pabula laeta aes
in pecudos, vertunt pecudes in corpora nostra naturam, o nostr do corpore saepe sorarum augescunt vires ot corpora ennipotentum. ergo mum natura cibos in corpora viva vertit, hinc sensus animantum procreat omne Monon alia longo ratione adque arida ligna Oxplicat in flammas et in ignis is a Versat. ianino vides igitur magni primordia rerum rosorro in quali sint ordino quaeque lacata et commixta quibus dent motus accipiantquo sin Tum porro quid id est animum quod percutit, ipsum quod movo et varios sensus expromore cogit, ex insonsilibus no credas sensile gignil nimirum lapidos et ligna et terra quod mamixta tamen nequeunt vitalem reddoro sonsum aes
illud in his igitur rebus momimmo docebit,
non ex omnibus onmino, qua mnquo creant res,
sonsilia extomplo mo et gigni dicero sensus, Aod magni resorro ea primum quantula constent, sonsito qua saciunt, et qua sint praedita forma, aegmotibus ordinibus posituris denique quae sint. quarum nil rerum in lignis glaebisquo videmus; ot tamon haec, cum sunt quasi putrefacta per imbres, Vormiculos pariunt, quia corpora materiai antiquis ex ordinibus permota nova re saeconciliantur ita ut debent animalia gigni. doindo sonsilibus qui sensile posse creari ri . . constitum porro in aliis sentire sueta . . . mollia iam faciunt nam sensus iungitur m usisceribus nervis venis, qua cuiquo videmus sae
99쪽
mollia mortali consistere corpore creta. sed tamen est iam posse haec aetera manere: .nompo tamen debent aut sensum partis habere aut simili totis animalibus osse utari. at nequeant e se partes sentiro nec Ae est sis namque alio sensus membrorum respicit omnis, nec manus a nobis Utis os secreta nequo ulla corporis omnino sensima ars Sola tenere. linquitur ut totis animantibus adsimulenturissa sic itidem qua sentimus sontire necessest, su
si vitali, possint consentire undique sensu. qui poterunt igitur rorum primordia dicio toti vitis vias, animalia cum sint, adque animalia sint mortalibus una ademquolmius tamen ut ossint, ut coetu concilioquo sae, nil facient praetor volguin turbamque animantum,
sellios ut noquount homines armenta seraeque
intor es ullam rem gignero con eniundo. is quod si lario suum dimittunt corpore sensum atque alium capiunt, quid opus fuit adtribui id quod aes detrahitur tum praetoroa, quod Vicimus ante, quatenus in ullos animalis Vertior vacemimus alituum vermisque in vero, terram intempestivos quom putor cepit ob imbris, scire lico gigni posse ex non sensibae sensus aeo
Quod si sorte aliquis dico dumtaxat oriri
posse ex non sensu enmun mutabilitate, .. . aut aliquo tamquam partu quod proditu extet, - huic satis illud ori planum sacere atque probare non fieri Hrtnm nisi concilio anto cincto Mnec quicquam commutari in conciliatu. principio nequeunt ullius corporis esse sensus ante ipsam gonitam naturam animantis, nimirum quia materio disiecta tenetur noro fluminibus terris terraique creatis, ri l. - . , -κnec congressa modo vitalis consentisti
contulit inter se motus, quibus omnituentes accensi sensus animant in quaquo cientur. Praeterea quamvis animantem grandior ictus, quam alitur natura, reponto adfligit et omnis
100쪽
corporis atquo animi porgit confundere sensus. dissoluuntur enim positura principiorumo penitus motus Vitales inpediuntur,
donec lateries, Omni concussa er artus,
vitalis anima nodos a corpor solvit aes dispersamquo foras per caula ciecit Omnis. nam quid praeterea sacer ictuni osse reamur oblatum, nisi discutero ac dissolvero quaequo ls quoquo uti soleant minus oblato acriter ictu liqui motus vitalis vincero saepe, sin Vincere, o ingentis plaga sedare tumultus inque suos quicquid rursus ovocare meatuso quasi iam leti dominantem in comoro motum
discutero ac non amissos accendero sensus.
nam quam otius leti iam limine ab ipso Moad vitam ossit conlecta niente reVerti, quam quo decursum rem iam siet iro ct abiret Practero quoniam dolor est ubi materiai corpora vi quadam Por viscera viva per artus sollicitata suis trepidant in ossibus intus, sininque locum quando remigrant, fit blanda voluptas, scire lico nullo primordia osso dolore temptari nullamque voluptatem eapore ex SQ; quandoquidem non sunt, ex ullis principiorum Corsoribus, quorum motus novitate laborent naut aliquem fructum capiant dulcedinis almac. haut igitur debent esse ullo pracdita SenSu. Deniquo uti possint sentim animalia quaeque, principiis si iam est sensus tribuendus eorum, quid genus humanum propritim de qui ' sactumst aes scilicet et risu tremulo concussa cachuinant et lacrimis spargunt rorantibus ora genasque multam do rerum mixtura dicere callento sibi proporro quae sint primordia quaerunt; quandoquidem totis mortalibus adsimulata siniΡsa quoquo ex aliis debent constar elementis, inde alia ex aliis, nusquam consistere ut ausis: quive sequar, quodcumque loqui riderequo dices et sapere, ex aliis eadem lino sacientibus ut sit. ouod si delira hac furiosa avo cemimu QSToodi v