장음표시 사용
141쪽
112 De bonism possessionibus Ecclesiarum 'riumque publicum conferre. Eius rei testis est, α stan se secundo taculo, Iustinus Martyr,Apologia secun stibiligit da . quam ingenio Se edidit pro Christia
don .ς δ nic Dint,ibutio, inquit , communica loque sit eorum
ιοῦ, βουλε m. σι Tertullianu SVero huius pecuniariae collationis meminit, videturque refellere nequissimam Gentilium calumniam, qui fingebant Sacerdotes Christianos, sacrorum specie nouae religionis aucupio pecunias suorum emungere, ac veluti vectigali imposito in eorEm fortu nas graffati: bi, inquit, quod arcae genκ est,non deon lagoici d rariasumma quasi redempta Religio mycoVregatur: mo- ' dicam γη vitii que stipem mens uadie, c cum Telit, Grsimodo possit, apponit: nam nemo compellitum, ed 'onte confert. Partem vero plurimam eius aeris ex
symbolis Christianorum collecti cessisse in commoda Episcoporum docet nos Cyprianu , a quo praeterea discimus moris fuisse in Africa, ut Sacro confecto, plebs suum Episcopum a Clerum liberalibus honestisque epulis exciperet. Nam cum perduellis Fortunatius, eam manum quam sacrilegio incestaverat: vellet illo tam sacris admouere, Sacerdotem se gerere Christi, qui modo thura
dolis adolendo, fuerat mancipium diaboli Cy-
142쪽
prianus in eius audaciam inuehitur,& temerariarn redeundi ad altaria pruriginem non tam fidei
pietati adscribit, quam libidini auaritiae: gresiquidem ferebat Fortunatius sibi lucella excide re , quae prisis e symbolica Christianorum stipe
corradebata. dolebat se arceria conuiuiis, inqui bus aqualiculo tam incontinenter famulaba tur. Nec mirum , inquit Cyprianus, si consillia no- αἴ nira, aut Domini praecepta nunc abnuunt, qui Dominum Megauerunt. Stipes moblationes m lucra desiderant,quibus prius instiabiles incubabant, oe coenis atque epulis etiamnunc inhiant, tiliarum craputimsuperstite in dies cruditate ructabant , nunc manifestillime comprobans es necantes Rehioni sed ventri potius 'quaestui, prophana cupiditate eruisse. Caeterum, quis huic aerario praerect u seliet,&apud quem pecunia deponere istuc aerariitur, indicat Iustinus Martyr loco citato, ubi praeia hyinst/δΠ- Positum. seu an θεα Quo nomine Episcopum Iustinuste Chrilliani coetus praesidem intelligit notat eius esse pecuniae sequestrum ac dispensatorem, collectum est, inouit, apud praepo tum deponitur. Probabile est autem, successita temporia, Episco pos in grandioribus negotiis occupatos, Ecclesia sticae pecuniae curam oeconomiam in Diaconos reiecisse: nam Diaconos sua aetate huic sacro aera
rio preffectos docet O rigenes Homil. II in Matth. osori' ubi Chrilumercatoribus tumulariis, qui tem pli vestibula occuparant, indignantis censuram torquet in Diaconos sacra pecunia abutentes,
143쪽
ca De bonis se posse'onibus Ecclesiarum Diaconi, inquit, qui non bene tractant Ecclesiastearum. pecuniarum mensas se emper de iis fraudant, oe ipsas qua di*ensant non secundum iusitiam diffensant diuitessiunt de rebus pauperum, ipsi unt nummularis pecuniarum cnses habentes uas Christus euertit. es. , In quos Vero su insumerentur communes trimonium pecuniae praes audat authores satis produnt, qu
Pir. Omnes annotant ex aerario Ecclesiae nutritos pau
peres, defensos orpilanos, Martyres in carcerum foetore iacentes, petitis inde subsidiis leuatos, de eorum, qui ad metalla damnati essent, calamita- 14a his, rem delinitam. Ita enim ait Iustinus apologia cita PQ ta. Prepsitus, inquit, inde opitulatur pupilla, viduis, o his , quipropter morbum A aliam caust smegent, quique in vinculissent, peregre aduenientibus hospitibus,
γένειος omnium in egestate versantiu curator est Similia habet Tertullianus in apologetico. Haec, inquit, deposita pietatissunt, nam inde non epulis, necpotaculis,
aetateque domitissenibae: item naufragis, si qui in metallis, qui in insulis, vel tu cullo iis , dumtaxat ex caussa sectae Dei. Imo vero qui antequam fidem Christo darent,foedis artibus victum quaerebant, illi tandem in Christi familiam adlecti, cum ab istis artibus nefariis cessare cogerentur, ex publico Ecclestiae demenso victitabant ne incommodum suis rebus Christum quererentur, qui fauentem an-
144쪽
Liber prim M. Irea daemonem erant experti. Ea propter Cypria Cypri,mi,
nus increpat histrionem quendam, qui repudiat cim:
theatro, cum Christianus factus uiret, attamen
vicarios ludiones sibi suffecerat, qui eius in o
cum Comoedias populo darent . nam frustra huic arti spurcissimae excusarionem paupertatis obtendi, ait Cyprianus. Si inquit, penuriam tulis necessitatem paupertatis obtendit, potest inter caeteros, qui Ecclesiae alimentis linentur, huius quoque necesiitGadiuuari sita mensit contentuur alioribus cinnocentibus cibis: Nec putet salario se esse redimendum , et tapeccatis esset , suando hoc non nobis,sed δε ibi praestet. Licet vero communis hic riuus Ecclesiasticarum pecuniarum in omnes dissiueret, non tamen aequis
portionibus saribus sportulis, omnes Ecclesiae pauperes donabantur Ratio habebatur ab Episcopo, aetatis, conditionis, ac dignitatis quos enim, in odium fidei, Gentilium furor, ex Opulenta&illustri fortuna in calamitatem extremamcQpegisset, illis quia liberalius: honestius essent
educati, largior quoque&lior annona pendebatur. Ita etiam senibus aetate aut morbo confectis victus parabatur mitiorin delicatior: hoc est quod diserte docet Origenes Homilia tri tam in gim prima in Matthaeum . Non enim simpliciter, ' twJM.
inquit, de rebus Ecclesiastici dare oportet , ut unum hoc ob eruemus. ne quae pauperum sunt deuorem re aut
furi m faciamus, de eis essed i prudit uter intelligamus ivdigentium causia propter quassunt indigentes, q*i 'e dignitatem, quomodo aduocatus est, quam ne
145쪽
11. De bonis possionibus Ecclesiis rhvicessarium habet, dei propter quam caussam indiget. Non ergo similiter agendum est in iis, qui ab infantia uriter sunt ediscuti stricte m in iis qui large Uuitiost
nutriti sunt, inpostea ceciderunt. Nec eademsunt ministranda viris: mulieribus, aut multumsenibus ciuuenibus f debit bus,, qai propterea non possuntsibi acquirere escas, d iis qui de ex parte possunt ibi uccurrere. Requirendum est autem , c multos habeant natos non negligentes sed omniafacientes, o non ibis si- cienter occurrentes, ne plura dicam ms multasapientia
opus este, qui vult bene disspensare Ecclesiasticos reditus, et etiam in istis fideliso prudens dissensator inuentus, beatus efficiator. i. Tό: Cum itaque feruerent apud veteres Christiatara .. - nos pauperum studia, in eorum gratiam maxi me,serarium publicum haberetur: aliunde tamen reperio etiam in ornatum splendorem Ecclesiarum stipes ab eis collatas ne quod hominum miseria iberaliter indulgebant, illud diuinis honoribus amplificandis viderentur denegare Testem Oxigenes cito eius consuetudinis Origenem Homilia deci-
rum inutila esse Christiano dictitat nisi oraecordia virtutum ornamentis fulgeant Mens studiis rerum optimarum simul exculta, quasi iucundissimum hospitium, diuinae Majestati, sua amoenitate blandiatur. Si Di, inquit,sunt in nobis, ' o rami des hoc tantummodo habet, mi ad Ecclisiam venianto inclinent capulsuum Sacerdotibus, officia exhibeant,seruos Dei honorent, ad ornatum quoque altaris θ
146쪽
Liber primus. I 27 Ecclesiae aliquid conferant, non tamen adhibentsudium, metina mores suos excotint,me.sciant bipartem esse a Iesu Domino cum Gabaonitis tribuendam. Inuenio&alium sacrae pecuniae usum. Nempe 'am Ascum dira aestuaret persecutio M Christiani sci h hi rent iram tyrannorum aliter placari non posse, i hes,. 'quam si eorum auaritiae litaretur; non nunquam, ut sese ex graui diuturna iactatione colligerent,&aliquid captarent quietis, sodebant tributum S: vectigal ex comuni aerario pendere sicq; fortuna rum dispendio arisin sacris securitatem impetra bant. ad vero potissimum haurio ex Tertulliano, qui morem hunc quasi inlicitum Christo in iuriosum carpit, quia nimirum eo censuS genere, infames quoque sectae turpissimoruni hominum collegia, solerent artium nefandarum licentiam emereri ac impetrare si id non timiditas persMadebit quasi O fugere scriptura permittat Grredimere praecipiat. Parum denique est unus aut alius ita eruitur Massaliter totae Ecclesiae tributum sibi irrogauerunt. Nesti dolendum an erubescendum si s cum
matricibus beneficiariorum , curisorum , inter tabernarios, lanios, drfures balnearum o aleones , s lenoncs, Christiani quoque verit a suo itineis; tur Verum hoc vectigal recens de sua tantum aetate Chri stianis impositum liquet ex eodem Tertulliano, qui paulo antea ita nemine n quam ImneratoruChristianos factos esse vectigales. Me fuerunt Opes, haec Ceconomia nascentis Ecclesiae his inutiis in eum splendorem euecta est, queri, inuidiae
147쪽
olossi viri obstrepunt ne si diuitia dc opes Ecclesiae defendant, videantur nata ex iis vitia luxuriem. fastum, contentiones&disidia propugnare. Interim vero referamus assidue oculos in majorum nostrorum imagine in quibus in tenui fundo, angustaque recula, tanta pauperum vi
qebat sollicitudo arant illi in brdibus generosi,
in vulneribus fortes, in penuria liberales. Habula inuictos athletas, indomitos milites Ecclesia, quamdiu stipendiis caruit, nec sincerioribus votis vlli Christum coluerunt, quam quos ad nobilem militiam sola impellebat supplicioru expectatio. Nunc animum nobis mentemque fregere diuitiae . prodidit seipsum largitate stipendiorum di honorum profusione Imperator noster: deumque pertaesus calamitatis Ecclesiasticae , otium Clero Ruietem indulget, tam illustri munificetia milites suos no magis opulentos habuit qua vecordes. Annulli sunt, qui inanibus honorum aucupiis deliniti, Christum abjurant, qui amplissimas dignitates, scelere& perfidia sectantur,quas
non possunt virtute ac docstrina promereri. Majorum nos pudeat necesse est: dc tamen quid sumus nisi illis succedimus Quoties Petri, quoties Pauli, quoties Apostolorum nomina reclamamus, si dignitatis nostrae filio nolis fundamenta tentantur Filis sanctorum sumus, reuera fili j:1ed tamen rebelles, ingrati, contumeliosi, nisi patrum Vitam
amplectimur, nisi diuitias in pauperes spargimus, nisi
148쪽
Libe primus Iasnisi ut in dignitate constitutos veneramur cita inimis subselliis languescentes erigimus, nisi quos Sacramentis Christi corpore pascimus . eosdem necessariis vitae praestidiis in struamus, ne pluris facere pecuniam, quam Christi corpus ua duca fortunae membra , supra sanguinem Agni immaculati videamur aestimare.
150쪽
AT 1 hactenus cum mala fortuna luctatum : quas enim Vires populo rum odia tyrannorum furor huc usque in Ecclesiam non armauit quibus artibus daemonum inuidia nascentem Christi gloriam non aggressa est vicit tamen patientia Martyrum , dumque Ecclesia suorum cladibus crescit, dum vivit mortibus, per supplicia ac carceres illustraturi tam dem excussa frenesi orbis resipiscens adorare cogitur, quod expugnare non potuit. Quas enim ultra machinas strueret in Ecclesiae ruinam, Principum ingeniosa fruities Quos faceret in posterum in ea uertenda conatusci Agnoscant necesse est