장음표시 사용
341쪽
314 De bonis Ecclisiarum in 'ecie, clesiae, cuius exemplum est in Carta prima Cen-riae praefate , icripta per Malafredum inquaot perga quaedam uxor Uod alberti in libertate uela, dicitur acquisita 4nseruitium ab Emichon Ad uocato Sancti Galli. Permutationes seruorum fiebant, si quando is seruus Ecclesiae parum utilis foret, alios seruos
commodiores esset habitura in concambium. Seruus autem pro valore&aestimatione preti aliquando uno, aliquando duobus seruis permutabatur. Ita in Carta per Heri motu monachum con scripta, Grimal dus Abbas una cum Podalolto Ad uocato concambiat seu permutat, cum Valdra dramo duo mancipia, accipitque e contrario tria mancipia. Coloni vero non eodem modo quo scivi acquiruntur: nam ut vagos ac errones esse Colonos eo rum conditio non sinebat, nec a gleba, cui colendae sese deuouerant etiam dominorum auctoritate eximi ita non possunt sine donatione fundi donari, nec sine eiusdem permutatione permu
tari. Itaque si quis Ecclesiae fundum praedium addiceret, is quoque Colonos dabat,& si Ecclesia
praedia quaedam de nouo acquireret, OlOLOS quoque comparabat.
Quod de Colonis, idem de Casatis dicendum. Casati autem Inquilini ij sunt proprie, qui se Casae seu Domui dedicarunt. Quamobrem sicut 4 Vi agros colunt coloni dicuntur, ita qui casias seu Omos curant,illi nominantur Casiativi eos a casa
342쪽
Liber tertius. 323 auelli, leges non sinebant. Itaque sine Casae venia ditione vendi non poterant, nec sine eiusdem do. naticine donari. Verum ne rem inuolutam silen-i, i, tia praetermittam, Quod fuerit Casatorum ossiciu authores di
&quae partes non lati conuenire Vide inter au Casaistumetores. Alii vallios Ecclesiarintelligunt qui partem fetidi seu beneficii obtinent. Alii seruos domesticos. Ego vero Casiatorum 2 genera reperio. Quidam enim dicuntur affalli casati, quidam serui Casati VasTali Cassati sunt homines, seu nudatarii deterioris notae. Nam ut in Longobardia, ita τῆς I get
in Francia olim tres ordines ingenuorum tantum Ormnes.
Videntur fuisse,Capitaneorum, quo nomine Marchiones Duces momites intelliguntur, Val-uassorum Plebis. Valuassores dicuntur qui a Marchionibus mucibus seu dum accipiunt ut loquuntur Consuetudines seu dorum libro I. it. I. he fidem uotiue vasti dominici nominantur lib. h I.
ca. I 6 pro quo corrupte in bynodo Ticinenti legi c.i, , tu vagi domestici. Sub Valuassoribus siue assis domesticis, plebs continetur oportet itaque t Casatos vassos Ecclesiae intelligaraus, non eos qui dem, qui maiores seu Valuassores dicuntur, sed plebeios quos nutu suo regebant MaioresValuasse fores. Et sane hominum quos Ecclesia ad sui prae si H minod sum habebat tres colla perio ordines, Capita ne OSQuomodo ibi es&Casatos Capit an ei dicuntur quis dudum 'μ- - μὴ titulatum ab Ecclesia accipiunt, ut ei subserviant.
Milites qui sub Capitaneis militant, tandem que Casati qui militibus subseruientes partem
343쪽
is De bonis Ecclesiarum in lecte, nudi sibi tanslatam, transcriptam possidebant.
Vt autem Capitanei, aluessores: lebcii, oui sub Valuas ribus erant, tenebantur Regi praelio esse perfectionem quamlibet adornanti, aut bellicam expeditionem meditanti. Ita quoque Capitanei milites Casati Ecclesiarum, pro earum de salute, rebus militabant &ab Episcopis si quando opus esset co uocabantur, ut vel Reip. vel Reli gioni partes itias issicia impenderent. Unde Yuo cit avo Carnotens Episcopus, vocatus ad Placitum
Regis: iussus vocare milites casatos Ecclesiae,
ut Regi praesto essent, excusationem profert, eos nimirum aut abesse , aut excommunicatos esse atque incongrinam videri homines communione
pulsos, nondumque purgatos ad militiam adige re. Praeterea, inquit, Ecclesiis reliqui milites
paene omnes P et absunt, det pace violata excommunicatisnt, quos sine sat actione reconciliare non valeo , 'excommunicatos in hostem mittere non debeo.
Vera ergo Germana Vassallorum Casiatoris funes io munusque fuit, quo res imperii vocarenteo dominos sequi ac Reipub.&Ecclesiae deseruire. Δ' ' Quamobrem Capitularium lib. 3. cap. 61 iubeturne assi Dominici qui incomitatu mula Regis agebant Casitos suos secum retinerent, sed sine rent eos ire dc progredi in hostem, una cum Comitibus cui suberant. De Vagis Dominicis qui adhuc m- r. C am seruiunt, tamen Feneficii habere nos u- β statutu es ut quici; que ex eis cum Domino Jmpe
344쪽
Liber tertius. 327tore domi remansierit, Vasastosuos fastos ferum non retineat, sed cum Comite, cum agenses fiunt, ire per
Itaque non est dissicile augurari quomodo Ecclesia vasallos casiatos acquireret, aut faceret sibi. Acquirebat enim , vel donatione maior valvas sorum, vel quando ipsam et Ecclesia tradebat in beneficium partem aliquam praedij, eo nomine, ut beneficiarius operam militarem, subsidium Ecclesiae impertiretur, ac eius bona strenue de
Alterum Casatorum genus eorum est, qui Cafain , seu domesticis obsequiis famulabantur. Casas enim antiqui familjam domumve appellarunt. Eos vero non vasallos Casatos, sed seruos
Casatos antiquitas vocavit, quor conditio lono e in se sortem vastarum Calatorum fuit. Nam vassi casati ingenui fuerunt,ac seruos proprios habuere, qui ad eorum nutum poterant manumitti, ut constat ex inscriptione veteri inserta templo sanctae Crucis qua refert Iuretus ad Epist. Ση.Yuo nis Carnotentis. EX BENEF1Ci S , PER IOANNEM E 'ISCOPUM, E PER A LBERTVM S. GA-
HAC ANCTA CCL Es1A. Deinde vasalli casiati non erant proprie serui, sed iis tantum conditionibus tenebatur, quibus seu datari hodie obstringuntur circa Dominum se iudi , ut nempe praesto essent profecturis in bellum, Rei p. caussias nec
enim soli milites, seu nobiles olim erant hisce ob -
345쪽
318 De bonis Ecclesiarum in ' cie sequiis militaribus obnoxij, sed etiam plebeii,
ignobiles , quicumque agris, aut aliis seruitu tibus non ad chcerentur. Quandocumque ergo de seruis a fatis specia lis fit mentio tum certe non alatiorum, sed alioram longe ferioris, ac deterioris notae hominum conditionem intellige Casali aurem serui Cui Dii . enim illi, Ut ait Cui acius qui male confundit vas-
ό talos castatos cum seruis casatis domi focique mi-- nistrant,aut rem facti iliarem accurant,vel ruri,Vel in urbe Quapropter in Dominorum erant pote state, in alienam manum poterant pro arbitrio transferri. Vnde in donationibus antiquis non infrequenter legimus tradi Ecclesiae in Dominum Casatos. In Centuria Cartarum Carta tertia Cotiluuinna Ancilla Dei, tradit Monasteri saneti Eri uti Gallonis a tos, tres cum infantibus suis nomina'
μ-' nanona quaedam nomine Beata filia Rachiberti, traditisces si sanctae laria Casatos duos. Ex quibus donati' num instrumentis argumentum peto, quo liquet vasallos casatos a seruis casatis distingui. Nam vasalli casati erant in potestate valvas brum ab illis solummodo regi tradi, donarive poterant, cum consensu Regis,&Marchio num ac Capitaneorum. At foeminae non poterant sustinere personam valvassoris nec seudi S succedere, nisi speciatim ita conuentum esset, in datio-L sir . ne seudi, sic habetur lib. primo cudorum, cap. 8.
filia non succedis in seudo, i finis e litora Iami a Li n
346쪽
Liber tertius. 32spatre, mulli S filia succedant infeudum tunc enim aecedit lia filiis non extantibus' et nisi inusitae kerint de foc eudo paterno. Ergo cum in praedictis
donationibus, fiat mentio a fatorum, qui arbitrio foeminarum tradebantur Ecclesiis, signum est isto C, atos non fuisse seu datarios, nec homines seu di. Quibus aro umentis nil esset addendum nisi liuido constare posset etiam parum cientibus, Ca- fatorum seruorum conditionem longe esse Casa tis vasallis antiquiorem Nam euda in vasalli posterioribus faeculis inceperunt. At Casati serui etiam florente adhuc Romanorum Imperio nomen suum habuerunt. Hinc Theodosi Codex, ubi imperat recenseri proscriptorum bona mentionem facit Casariorum, sic enim habent Augustissimi Caesares, Valentinianus, Valen d b.
Gratianus, . Si qui C. De boni proscriptorum. Plena Cod. de Po. descriptio, comprehendat' osvatium, quod si ruris In pioru apud
genium, quid aut cultum sit, aut colatur, o.Quis edi 'cus, ac posse Sionibus ornat 6, quotve mancipia in prae ditis occupatis , vel Vrbana, te Rushca, me quammaritumgeneribus imbuta teneantur quot lint C arj,vel Coloni. Ac ne quis addubitet quibus rebus operam darent Casati, seu Vrbani, seu Rustici, annotan dum ex anteriori Romanae Reipublica disciplina seruos Castatos, seu domesticos varias exercutite prouincias Quidam enim erant artifices, quidam Mediastini Artifices qui certam artem callebant.
347쪽
3so De bonis Ecclesiarum in 'ecie, Mediastini qui arte carebant sed domesticiscu
ris, ac sanctionibu erant dedicati. Quorum alij L. Ah fies erant Atrietes qui trium purgabant: alij Focarij xς ocu ira, clare curabant, de quibus Vlpia-
terea in agris, ac praediis scouorum Casatorum opera utebantur, ad reditus agroruin a Colonis
pud Labes eXlgen QOS, ad eorum ratione recentendat, ad
io citii.de Vendendo fructu pecuniae rationem in a. λ' xki mulas referendam. De quibus Vlpianus idem . ais Praetor, . quoque in de eruo cormoto Vbi deterrimum corruptelae genus esse dicitur.s quis ser uo suaserit rationes Dominicas tercidere Praeter seruos Colonos, Calatos, tam seruos,
quam vasallos, habuit quoque Ecclesia libertos suos. Et ut certe licet liberti proprie dicantur, qui iusta seruitute a Domino manumissi sunt Attamere perio liberto&Ecclesiarii, non solurri fuisse queis Ecclesiarum P relati libertatis beneficium indulsissent, verum etiam quos a ici, ali quilibet inter manumissionis solemnia, certis obsequiis, ac operis Ecclesiae reddendis alligassent. Vnde plures habuit olim libertos Ecclesia , quos numquaria
seruos habuerat. Quamobrem fieri,&acquirilibertos Ecclesiae dicimus duobus modis, aut permanumissionem raelatorum, seu Episcoporum, seu Presbyterorum: aut per manumissionem lai corum. Praelati manumittentes seruos Ecclesiae certas operas, functiones manumissi maperabant
348쪽
Liber tertura. 33Ιbant annulatim pendendas, Plarum ratione Ecia clesia patrocinium libertorum reseruasse sibi di cebatur. At Vero quando laici seruos suos in fauo rem Ecclesiarum manumittebant, ipsorum erat arbitrium praescribere suis lubertis, quid clientelae nomine vellent Ecclesiis per singulos armos exhiberi Atque ut illius manumissionis laicae in fauorem Ecclessiarum notitia clarior habeatur, subiicio Cartam instrumentum eius cemodi libertati S
Notum sit omnibus , tam prasientibus , quam sivem uenturis, qιod ego uolaliub, cum manu aduocati mei Engilboldi duo mancipia mea , id est Thiotonem MVuadmdam, in Dei amore libertate donaui. Ea tamen ratione , ut annis singulis ad Cellam utpoti, quae ad Monasterium sancti Galli pertinet, in censu III. narios soluant. Actum in loco qui dicitur Rota pia e
prae lentibus his, quorum luc gna continem tiro . Annotandum vero totam ista classem homi numque seriem ex Colonis mancipiis, seruis Ca Quid latis: libertis, contiatam appellar sam Iuam C
clesiae. Nec enim iis assentiri possum, qui ubi fa, miliam Ecclesiae legunt, ibi de solis seruis agi sus picantur quippe familia Ecclesiae, quo suis homines continet, siue in potestate, siue in patroci ni Ecclesiae versabantur. Culmeae opinioni fulcie dς unicum adhibeo arguaientia , S ui ex ptaica
349쪽
, si De nis Ecclesiarum in Inicie,
Francorum lege testes esse non poterant, praesertim ubi donationum instrumenta oportebat con-sici, ut docuimus agendo de donationibus. Et co infirmaritorest ex lege . Viligothorum, . tit. lib. L. At in donationabis comΡerio non paucos ex
familia Eces est; iubscripsisse. Ita in diplomate, B Alduini cognomento Hierosolymitani qui in bellum s crum profecturus, vendit Oberto Episcopo Leodiensi Tu uinum Castrum, tres sub si
di --' 'gnatorum ordinis reperiuntur Primo Clerici,secundo Monasteriorum de cani, qui Clerico. sem per Iequuti sunt. Tertio laici nobiles. Quarto per sona de familia Ecclesia quorum nomina recei
Lambertus is Hodio Theodoricus de Ponte, Uuam nerus incerna frater eius Ober , Lambertus Dapifer. Adelardus Fredericus Frater eiu serris de iri Bono de Bauersat Ioannes vapifer, cum alijs quampluribus viris egregiis Jon Zis miris. Extat autem exemplar donationis eius apud Aubertum Miraeum Donationum, Belgicarum,c, 13. Apud quem etiam cap. trigesimo quinto, legitur Donatio imitis Namurcensis, qui Andemiam illam trάdit Ecclesiiae Andenuensi Mori niamin siue Virginum in qua donationeo x 3ς g plures subscripserunt de ramula Eccletiae lancti
' lamberti. Cum ergo ut ex praefatis liquer, dsubscribendum serui non admitterentur, sequi
350쪽
Liber tertius. 333tur Ecclesiae familiam ex aliis, quam seruis&mancipus fuge constitutam.
En ergo idea familiae Ecclesiastic: serui, man. cipia Cyloni, Caiati.Vasalli, defensores Oecono mi, liberti, seu ex propria iam ilia manumissi seu quos laici in fauore Ecclesiarum amanumississent, quibus satis expositis ad ulteriora pergosi modo Lectores monuero hanc personarum distinctio nem non modo apud Latinos viguisse, qui in ex cogitandis tam versicoloribus seruitutum pigmentis ingeniosi fuerunt, verum etiam in medio mari, apud insulas Graecorum. Si quidern in insula Cypro Ioannes Leunclauius, ante Turcarum ad uentum horhines inquique classes diuisos fuisse nominum testatur,quorum ali Pari Κi,ali l e liberi j, alij per . .άiestpyrarii. Libet eiusdem Leunclauii dictionem adtexere inco, inquit Cypro, nil nu qui rorisi se birent iugum in quinque citi se hom)nsm udi stribuebantur rum alii om is, quod butio instituron iro quadrat exponam. Insim generis Api crinivrpo ' ouri ..uod riK , Homines conditionis eruit isque a ro Doni ii
ob. at proponendum, it vitae necisque porci Alcim meos haberent. Nomen ipsam PariS Graecae se nis est. - ροικοι Graecis Acuntur Coloni, sicut cir I :-
Secundum has proximi vulgo docabantur Lestri, qui quidem ripsi Pai um, seu Colonorum erant e numero b sed metes interueniente pecuma , et eliratia Dominorum , vel alia quadam iis Mertatem impetνaue 'rant iners tamen ratioηρ Quippe nonnulli absolute