장음표시 사용
61쪽
moriuntur. Sic enim de omnibus primaeuis patribus scriptura dicit, Genes S. Et mortuus est. Mors nemini parcit Pallida mors aequo pede pulsat Iauperum tabernas, Regumque turre S. Sic ne piis quid impascit. At vivunt nihilominus pii cum Deo in aeter ait m. Nec deletur memoria eorum super terram. Quod inde patet, quod Samuelem Dominus post aliquotania nonam centurias commendata pietate Ier. I S. v. 1. Psal. 99. v. 6. Non igitur est quod quisquam putet, male aget cum piis&praeclaris hominibus. Beati qui in Domino moriuntur Apocal. I . Requiescunt in pace. Esa. 16. infine.In manu Dei animae iustorum. Sapientiae 3. r. Illorum vero fidem&pietatem imitemur, ut relinia
quamus post nos nomen praeclarum. De quo Prou. 22.v. a. Syr. a. V. IJ Ecclesiast. T. V. 2.
II. Moriuntur ph plerumque temporibus afflictissimis, sicut Samuel mente Minsaniente Saule. I. Partinavi ipsi subtrahantur malis, ne cogantur videre oculi ipsorum omne malum, quod inducturus est Dominus, Exemphim Iosiae. 2. Paralip. 3 . v. 28. Etiam citauimus illa Esa. 66 Apoc. 14.2. Partim vero hoc sit in poenam impio rum , qui non sunt digni vi conuersentur tantis viris.
Illis autem abreptis plerumque imminet interitus. Quamprimum Loth ex Sodoma exivit igitis de coelo decidit. Gen. Is . Praesentibus ipsis Dominus non potest
perdere, Gen. 19. v. 22. Stant enirn contra Dominum politi, sicut muru S. Vide EZech. I 3. V. S.&22. V. O. Ita ergo tractandi, ne affligamus animam iustam, a Pet. 2. V. 8 ne exeant vel educantur a nobis.
II. Tars. Sepultus legitur Samuel in Ramath, in domo sua. Ibenilia habitauit. I. Sam. 7. v. II. Sepelitur igitur honestissime ab omni Israele, in patria sua, iuxta cognatos sito qui ante ipsum decesserant.
62쪽
L. I. Mortuos honeste sepeliendos, supra diximus ii tractatione Thematis parte 3 vide ibi. L. IL Pars est benedici ionis temporalis, Mori in patria, sepeliri in domo sua, cum suis. De hoc 2. Paralsa. v. 18. Dominus ad Iosam Insereris in sepulchrum tuim. Et saepe scriptura repetit, sepultus est in domo sua aut sepultus cum patribus, vel sepultus in ciuitate Dauii Desilio Ieroboam i Abia dicit Dominus I. Reg. I . versi Iste solus inseretur in sepulchrum quia bonum inuentum est in eo. Etenim patet ex contrario , quod impiis interdum
Deus honorem sepulturi negauerit. ExemplumIeroboa- mi, loco citato,&4. Reg Is Sepulturam asini minatur Regi Ioiahimo Ierem. 12.v. 19. Impia Iesia bella ceratur a canibus, iuxta verbum Domini. 1. Reg. 13.v. 23. Vide Z.Reg.'. v. 31. Idem minatur Dominus Regi impio Baesa. I. Reg. Is
Vide etiam Ierem. 16.V. . 8 19. v. 7. ω3 4. v. ZO. Videntur saniores Ethnici hoc intellexisse Virgil. 1 o. AEneid.
Condet humis patrioue onerabit membras usthro. Alitibi linquere feris: aut gurgite mersum Vn feret .pscest impasi vulnera lambent. Et I. Reg. 13. dicitur Prophetae, quia in obediens suistiori Domini, no infereris in sepulchrum patrum. Notandum autem , quod interdum etiana pii honore sepuli urae
Careant. De quo Psal. 79. v. 2. Posuerunt corpora seruorum tuorum escas volatilibus coeli, carnes sanct orum tuorum
bestiis terrae. Item Non erat qui sepeliret. Nihil hoc saluti illorum flacit, sed inter temporales calamitates, easq; minimas, est referenduina. Vide August. de civit. Dei
libr. Ι cap IZ. Tom. s. pag. 14. cuius haec sunt verba de tali
casu Multa Christianorum corpora terra non texit, sed nullum eorum quisquama coelo in terra separauit. Et mox Quamuis haec in conspectu hominum dura dira videantur: sed pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius. Et cap. seq. I . Nec vivorum culpa est, qui
63쪽
non potuerunt Ista praebere, Iuc poeta a IN Ortuorum, qui
non possunt ista sentire. Haec ille Sum ciat illorum ani mas in manu Dei asservari. Nemo ergo multum solicitatus sit, quid de corpore ipsius mortuo fiat. Animam Deo
iam mendet. Psal. I. v. s. ita tamen vivat, ut dignus habe tur cuius cadauer in terram recondatur ne propter scelera sua asini sepulturam experiatur, cum Ioiahimo; n ve volatilibus coeli deuorandus exponatur, sicut minatur nonnullis Salomon Prou. 3o.v. 17. Huc pertinent et iam ea quae supra ex Ierem. 16. I9. 3 . allegata sunt.
Mortu viri Samuelem lugent Israelitae Nec unus tantum alter Nec cognati tantum ipsius tropi noui. Nec tantum ciues in Rhamata, conciues defuncti, sed uniuersus Israel congregatus est& planxerunt eum. Nec immerito. Habuerunt enim luctus sui causas haud leves. Agnoscunt quam fidelem Prophetam amiserint. Non male qui deni aetum cum Samuele, sed cum omni Israel. Locus I. Ita plerumque sit, ut populus Magistratum vivum odio prosequatur laesu nictum 'iugeat Samuelem equissimum Iudicem reiecerant Regem postularant. Ι. Sam. 8. Vide etiam I. Sani. 12. vers timaturissis Rex, sed quando illum vident longe aliis ste moribus, quam fuit Samuel Iudex, tum dem tui Iudicem priore iri optant. Ei Ihelten hue daritia ch qernn id ei ait ei Erat eligetrasiet. Non intell3xerunt antea, posteriores priori b. raro esse meliores Magno autem suo malo sunt experti, statum Rei p. non in melius mutatum vivente Sau
Frustra autem nimis sero reposcimus eo S UOS praesentes saepe fastidimus Et offenditur DEUS grauisti me hac ingratitudine, quando boni Magistratus sisti
Agnoscamus potius grato animosiquem deditDominus Magistratum, praeditum zelo Religionis&iusticiat:
64쪽
licetnaeui non careat illis Tegendae potius illa infirmi tates boni Magistratuς, cum Semo&Iapheto, quam reuelandae cum Cla amo, Genessi. Patres enim sunt patriae
Cogitandum ipsos etiam homines lumani ab ipsisti: hil alienum esse. Condonandum aliquid infirmitati. Pro illis orandum, I. Tim 2.v. a. Pro omni Magistrati ut Deus dirigat illorum consilia S actiones, cum cor o sic Prouerbao in manu Dei sit, ipse quocunq; volue Iit, inclinet. L. II. Grauisa me peccant qui Magistratui defuncto i&iam in terris quiesseenti conuitium faciunt, praeterit lius meritum Plangendi sunt, non calumniandi Magistratus bene de Repub. vel Ecclesia meriti quod improbi alioquin Hebraei hoc loco obseruant. Contrarium faciunt illorum posteri, qui Salomonem vita functum criminantur, nihil tale meritum I.Reg. 12. v. . At poenas;
lumniaristius postmodum dederunt grauissimas.
Paucis verbis mors Tepultura Dauidis describitur. ruit autem Dauid vir secundum cor Dei, commendatur a Deo, quod seruauerit maudata&paeta ilius, I. Reg. II.v. 34 Ideoq; Dominus mulia ipsi contulit bona,& dedit illi nomen quale est magnorum in terra, et Sam. 7.vers interim tamen variis calamitatibus fuit subiectus, par tim antequam perueniret ad Regiam dignitatem, par timetiam post, cum domestica illum exercerent mala His omnibus tandem malis ipsum vult eximere Domi nus cum per mortem illum euocat ex hac vita,&atii- mamillius ad vitam OeIestem, Corpus autem ad quis temperduxit. PVideamus ergo I. mortem , a. deinde sepultural
65쪽
magni huius viri , ut inde consolationem vel doctrinam petere possimuS. I. Pars. David pius Deum timens, electus in regem, cum pasceret oves patris sui. At prius quam venii et in possessione regni, diu multumq; ille hinc inde iactatus a Saule.Rex faectus, multa quoq; bello patium I Par. 29. v. 3. dum caperet urbem Hierosolymam, vicinasq; gentes subigeret.Voluit autem Dominus hunc insigne pietate virum tota dire labores, tot voluere casus, ut in studio pietatis exerceretur, utque alii haberent exemplum, quod imitarentur. Quemadmodum cepissime Dauidis sui exemplum suta , ouentibus Regibus Iudae&Iiraclis imita luna proposuit Noluit autem Detes in aeternum dare fluctuationem iusto, ahat. 3 s. sed tandem ipsum omnibus eximerem a s. Ideo cum septuagenarius esset, rebus omnibus bene dic positis,&silio successore relicto, moritur. S 1 autem de iapsius morte loquitur scriptura, ut facile intelligi pos Et, eum placida morte decessiile. Non enim dicitur mortuus esse, sed obdormitarise obdormiuit cum patribus, sici ic. collectus adpi OS suo S maiores, cum 'Vibu Sin aeterna se licitate vivii Non diu lectulo a fixus, variali morborum generibus laceratus, non furen frendens' animam putadem inuitus exhalavit, non in propria viscera insanus ae uiit; sicut antecessbrin Regno Salal impius, sed virib na
turalibus paulatim deficientibus placide absq; crucis inexpirauit. adrili fair fit undi cligeia sciniassen. Plenus dierum, honorum Si gloriae, in senectute bona, I .Par. φ .V. 2 g . L. Videmus vere dictum esse a Paulo, Pietas a donarii avtilis i. Timoth. 4. Et sinulla ex pietate ad nos redis et utilitas, praeterquam in morte, sussi e re id tamen. Vi demus enim quanta si diuersitas mortis inter pios S fi pios Pii non dicuntur mori, sed obdor inire. Sic Don Oetantum, sed alibi ipse Deus de Davide loquitur , si dor
66쪽
La Zarus amicus noster dormit, ait Christus Ioan . II. Puella non mortua est sed dormit. Mar. s.ver. I9. De Ste. phano lapidibus obruto dicitur, obdormiuit Ael . T. Ver. 6O. Quomodocunque enim moriantur coram homini-
bHS coram Deo tamen pi obdormiunt. Quia Spiritus sanctus cordibus illorum instillat consolationem illam
Roman 8.ver. 16. vi mors ipsis non sit acerba.
De impiis autem longe alia est ratio. De Saule scriptura non dicit, obdormiuit cum patribus, sed mortuus est in peccatis. I. Paralip. II. ver I3. Item ibidem Occidit ipsum Dominus De Nabal dicitur. I. Sam. 13. Percustitillum Dominus&mortuus est. De Diuite Luc. 12. dicitur, Stulte, hac nocte auferetur anima tua. Impiorum enim vita cum gemitu fugit indignata sub umbras. Sectemur itaque pietatem, vel hanc unam ob causam, ut placida atque trandiu illa morte possimus decedere.
Verui' enim manet Proverbium, a 'ohsgefebilia Oh qe sior in Vitam congcia fata decent. Et alio prouerbio tuturnostrates, Ner dorti ibi hi si gen vis derinus; meselbs hie ivos)Ibet then. De impiis autem psalm. 73. Cum
terrore finiunt vitam. Quia non rogarunt Deum pro Vitae exitu beato non cogitarunt de hora mortis: non ab- sinuerunt a peccatis iontra conscientiam, sed in diem vixerunt sicut illi, Sapient. 2. ver. 6. Incauto Sergo Sc nihilta Iecogitantes dira de acerba mors opprimit. Ibi tum nihil consolationis habent, sed aut desperant, aut sine mente descendunt ad Orc Um. IL Pirs. David ex terra fuit . Ideoque in terram reuertitur. Sepelitur autem uti par erat, honorifice, in ciuitate David: in propria & spatiosa illa arce, contigua urbi Hyerusalem, quae appellabatur Ciuitas David. L. Est&hoc pietatis Dauidicae praemium, quod sepe- petitur eo in loco, in quo habitauit vitius, cin quo sepeliri optauit: non in terra peregrina Sicut Samuel supra
legitur sepultus in domo sua in Rhamata.
67쪽
Recurrit hic plane ide locus qui in praecedentis Thematis dispositione parte II. prolixe pertractatus est. Viadeatur ibi Locus generalis est, mortuos honeste sepeliendos. De quo supra suo Ioco. Et pro qualitate personarum etiam sepultura splendidior non displicet Deo. Syr. 38. v. 16. Contege corpus illius pro qualitate viri. Absit tamen luxus immodicus apparatus. Quid enirn opus ornare terramin cinerem' Vermibus corrodenda relinquuntur omnia. Modus itaq; seruetur in omnibus
Singularis h c est admiranda bistoria, de translatione Eliae Prophetet in coetu, cui nutia similis legitur in scri plura. Descripta autem a Spiritu sancto ad nostra tempora singulari Dei consilio. asseruata, non tam in hono rem ipsius Eliae, quam in nostram consolatione na. Hanc itaque in deductione praesentis funeris considerabimus. Quoniam autem ex historia ficra vobis omnibus fatis con 1lare arbitror, quis fuerit Elias, sic. 'Magnus ille Propheta Domini, qui&alia miracula diuina virtute edidit mortuos excitauit ideoque de his tantum breuitatis causa dicemus, quae verbis pr*lectis descripta extant. r. Qualis hic currus rivales equi vehentes Eliam. a. Quo his ignitis equisis curru vectus peruenerit.
3. Querelam& luctum Elisae super ducessu Magistri considerabimus. I. Pars. Cum de abitu Eliae qui ipsi a Deo reuelatus suerat)sera mones conferrent ple&Elisa discipulus, ecce subito M
68쪽
ex improuiso adueniunt, currus&equi igniti, S Eliam atque Elisaeum ab inuicem te parant. Vnde venerint facile est coniiceres. de coelo scilicet, quo iter tun pergunt. Et cum in coelo Deus neque plaustrariorum, aut carpentariorum , neq; fabrorum Vel resti auorum, nec Stratariorum , c. neq: etiam Carpenti aut equorum opera utatur, mirum unde hic apparatus. At cum ignita dicantur omnia equi curius, ideo non de vulgaribus e
quis curru usitato hominibus haec sunt intelligenda. Nihil ergo hic aliud quam ministerium sanct ortina Angelorum. Apparent sancti Angeli abducturi Eliam iii
forma curnas equorum ignitorum. Sicut etiam post Elisae apparent. 2. Reg. 6.V. 1 P. Del, IS Psal 68.v. 18. Currus
Domini multa militum missi a. Potui siet Dominus Eliam alia ratione in coelum trans ferre, absque tali spectaculo, sicut Enoch. Gen. 1. At facit hoc propter no S.CONsoLATIO enim hinc magna proponitur, quod Angeli Spiritus illi ministratorij. Heb. I. in mandatis liata beant nostras animas deferre in coelum. Licet enim non externa spectacula talia obiiciantur nobis, costat tamen Angelos deportare animas nostras in sinum Abrahae ex Euangeli historia de Lazaro. Luc. D . Vbi simul etiam hoc apparet, Non magnum Prophetam tantum Angelorum ministerio sublatum in coelum, sed etiam animam abiectissimi illius morbidi mendici Lagari. De Angelis autem quomodo curam agant fidelium, alias Matth. I 8. v.Io.& quod laetentur super salute poenitentium Luc. II. II Pars Licet ex diectis facile fuerit coniicere, quorsum abductus fuerit Elias, tamen clarius hoc demonstrat historia. 1. Vehebatur inquit Elias in coelum. a. additur, in turbine vel tempestate, bin es et ter Deus enim tonitru significare voluit, discessiim tant Prophetae singularis clementiae signum elle Voluitque sic etiam Ministerium Prophetae de coelo confirmare.
69쪽
' Translatiis itaque est Elias magna cum solennitate in coelestem illam&beatam vitam, ubi cum Deoin beatis Angelis vivit in gloria felicitate ineffabili. Notandum I hoc loco, non es multum disputandum de coelo illo, in quod translatus fuerit Elias, quanto illi id spacio distet a terra quod multi faciunt qui nugis
delectantur. Certum est illum vivere cum Deo. Hoc potius agamus,ut ad eundem locum beatum perueniamus.1. Hoc fuit priuilegium Eliae singulare in hac tran Clatione, quod nullo mortis interuentu, corporein anima simul invitam beatam traductus est. At subita illa transc mutatio quae etiam fiet in illis, quos noui stimus dies via uos deprehensurus est, 1. Corint. Is I. Thess . fuit instar mortis, quia sic corpora, subito tamen, in statum immortalitatis transformata stini. 3. Tempestas ilia coorta in translatione Eliae, subduxit ipsum e conspectu Elisei, filiorum Prophetaru ira, quemadmodum nubes Christum subduxit e conspect udiscipulorum, Adt. I. v. 9. Locus Voluit sic Deus nos exemplo illustri docere, Restare aliam eamque coelestem gloriosam vitam post hanc temporale, ubi anima cum corp*re in coelesti gaudio perpetuo sit mansura. Et visum est Deo secundum quorundam sentena iam in omni aetate mundi spectivi enali quod translationis in coelum edere in hominibus piis. Etenim in prima aetate mundi ante legem transtulit in coelum ex Patriarchi SEnochum, Gen. s. Sub lege tempore Prophetarum, Eliam, hoc loco, sub Euangelio Chri
Et sane iterum visus est Elias in monte, Matth. I7 ut in telligatur ipsum non periisse, sed cum Deo vivere. Quod vero non eadem ratione transformamur subi id, absque onini dolore, cum Elia, de hoc non est, quod multum conqueramur. Sufficiat nobis haec gratia Dei, quod per mortem, qui piis est Gomnus, Ioan. II Marc. I. in-sredimur ad vitam aeternam, Ioan. S. V. 2 .
70쪽
Soletur nos illud I. The T . quod vehemur aliquando in occursum Domini in nubibus,&cum Domino erim RS semper, corpore anima, sicut Elias. L. II. Qui autem cum Elia optant adduci in conspe--ctu Domini, inliis terris etiam imitentur fidem Eliae, qui praedicatur passim in laistoria Regum Imitemur illius constantiam, si maXime soli videamur relinqui. Ι.Reg. I9. vers 1 o. Imitemur illiu Spatientiam. I. Reg. 17. seqq. Simus in precibus cum Elia assidui. Ibidem. Et cum Elia etiam in coelum deducemur.
III Pars. De Elia quidem bene agitur sed non item de Israele.
Quia magno hoc&inc Ona parabili viro orbati sunt. De hoc conqueritur Elis,us, qui intelligit huius Prophetae praesentiam fuisse Israeli fructuosam : Discessum autem ipsius fore luctuosum timet. Videns illum di cedentem, querula voce clamat post ipsum, Pater mi, Pater mi. Cur- Ius auriga, Germ. Equites lsraelis. Fuit enim Elias ipsi pater spiritualis, qui ipsum regenuit per verbum Dei, cum alioquin Idololatriam fuisset sequutus Patrem igitur se amisisse dolet haud immento.
Deinde deplorat damnum Israelis. Huic regno enim Elias currus fuit aequites. Collegit enim voce ministerijsui Ecclesiam in hoc regno, si te duxit illos sicut auriga invia rect a, ut videre est Ι. Reg. Ι 8. v. et T. Fuit illis quoque loco Equi tu, quia excubias egit pro ipsis apud Deum, d irant illuus auertit abIsraele. Suis precib. fugauit Omne malum. Et propter Eliam pepercit De aes Israeli non semel. Timet ergo Elis us, ne cum ipso discesserit omne bonu exIsraele. Lo v S. Videmus, quomodo lugendi sint hi, qui vel Ecclesiam sua dodfrina rexerunt, vel Rempublicam gubernarunt Agnoscendum illos esse parentes nostros. Et Magistratus est vere pater patriae. Sicut ergo vivis debemus honore, T. Pet. 2.sic etiam defunctos lugere debemus.