장음표시 사용
71쪽
Ita concio natores sunt patres, quia per Euangelium nos regenerant, ut Pauluiloci UitUr, Gal. . V. I9. Sunt illi re flores duces nostri, qui currum, in quo vel, imur diriglint, ne deflestamus de via re sta, vel doci ritanae vel vitae ratione. Sunt Equites qui pro nobis excubias agunt.Vigilant pro animabus, Hela. IJ. ver. II. Sunt qui se Opponian pruinae, EZec. IJ.&22 Propter quos parcit Deus.
Merito itaque lugemus illos, quia ubi hos amisimus, currus facile uertitur. Sublato Iosepho adium est de Is raelitis. Mortuo Iosua, S Ioiada populus ad Idololaiciam deflectit Iud. 2. Par. χ . Summa, carc mus curru&Equitibus, ubi hi sublati sunt. Nec est qui amplius detinear Deum iratum, qui dicit Mosi, sinem C, EX. 32.V. IO.
Israelitarum Ioas,l toti Israeli fuit luci uos a videlicet de aegrotante&mortuo magno IsraelisPropheta Elisco, viro immortalitate dignissimo nobis autem haec eadem multum esse potest utilis atque fructuosa, cum ad doctrinam atq; consolationem multum nobis conferat. Hanc itaque in praesenti concione funebri tractandam suscipiemus. Haec autem praecipue notanda erunt.1. Morbus&hunc subsequutus obitus Prophetae Elisaei. Σ Rex Israel visitans decumbentem Prophetam. . Enc Omlon, quo rex Elisarum ornauit, quod est loco Epicedij. I. Pars. Vocatus suit Elisaeus ad munus Propheticum iubente DςQ, I Reg. 19. temPore tristissimo regnantes saeuiente Achain
72쪽
Achabo atque Dabete. Et vixit usque ad Regem ab Ach bo in Oidine quintum, Ioas nomine, nepotena Iehu, ex fi lio Rege Ioachas. In ministelio Prophetico transegit annos plus minus septuaginta Tot enim anni cicipii sunt ab anno Achabi
duo dcc ma ad quintum annua Ioas, circiter.
Fuit quidem in officio fidelis miraculis clarus. Int rim tamen multis subiectus calamitatib.&insidiis etiam hostium,et.. Reg. 6.&8. Sic inter multas nesserias senescit. Exprobrant illi pueri caluitium, z. Reg. 3. Senio confectus aegrotare coepit; idq; ut apparet non exigui temporis spa-cio durat; led morbo aliquantisper grauatus tandein moritur: nec absci dolore dissoluuntur corpus anima. L. I. Mirabilis Deus in ducendis sanctis suis Ps .v. . Quod vel hinc apparet Eliam absq; mortis interuentu
magna cum sole innitate vitium, corpore anima simul 1i coelum per Angelos deduxit, 2. Reg. 2.Elisaeu Ir vero aequEmiraculis clarum, cum vivus defunctus mortuos expitasse legatur,2 Reg. .&a' g. I 3. v. 2O. post multo Sex ant- latos labores, morbo diuexatum nonias hil diuturno, tande etiam ori sinit, non aliter ac si vulgaris fuisset persona. Quae huius dimersitatis causa Nulla alia, quam beneplacitum Dei. Interim tamen haud paulo deterioris conditionis est Elia cum anima Elisai ad eundem locum peruenerit, in quo beatitudine coelesti fruitur Elias Coi pus in terrare quieuit : videbit olim Deum animai
corpore in nouissimo die. Sensit etiam consolationem Dei internam. Imo exteranam quoq; adhibuit consolationem Dominus, qui mittit ipsi Regem decumbenti, ut visitaret cum sicq ostendit, laborent ipsius in munere Prophetico fuisse acceptu ipsi. ideoque bene sperandum , si maxime interdum pios
Deus sinat aliquantisper conflictari cum morbis. II. Consolationem namq; hinc petere licet aegrotantibus maximam hanc videt. Non est e signum irati Dea, si
cum morbis atq; no orte conflictentur Christiani. Alio-
73쪽
quvnsequeretur, Deum Elisaeo fuisse inimicum Cum tamen Dominus singulariter ipsum post mortem honorauerit, ut per attactu cadaueris defunct mortuum excitaret, a Reg. I . Sunt quidem orbi mortis nunc ij,&stipendiariccati, sicut mors, Ro in. 6. At pii Sirasse nectificauit Chri stus varia morborum genera, ut nihil ipsis nocere possint: dum is in corpore suo varias infirmitates pertulit, de quibas Psal. 11.&El a. 13. prolixe disserunt Propheta: Cogitemus idem accidisse multis bonis viris familiarib Dei,
ut Davidi,&Paulo. Vide 2. Cor. 6. II. Rom. 8.U. 2 . Inprimis Vero 2. Corin. I.v. 8. Et soleturno Sillud, 2. Cor. I. V. S. abundant consolationeS. Et Rom. 8. v. 18. 2. Cor. q. v. II. . Tim. 2. v. II. ROm. 8. V.IT. si compatimur. Et infinita alia.
I. ars. Audiens Ioas Rex Israelis quantumuis impius Idololatra magnum illum Elissem decumbere lethaliter, descendit ad ipsum vivisitaret aegrotum, antequam ex hac lachrymarum valle discedat. Esto uidem haec humanitas in Rege commendanda: Interim tamen non sectatur Re ligionem Prophetae, verum propter stupenda miracula senem Prophetam suspicit veneratur.
Deinde videns Rex instare finem vitae Elis ,lachrymis
te statur suam non tantum erga venerandum senem commiserationem, sed agnoicit, quam male cum Israeleagatur, si hic Propheta moriatur, cuius consiliis tam Reges Israelis, quam subditi hactenus feliciter usi fuerant, ut pa- a ex 2. Reg. 2 3. 4. S. 6. dcc Idq; quod lachrymas expresserit, ipse ostin dithis verbis Pater mi, Currus&Equitatus Israel,&c. De quo parte sequenti innuens scilicet, se Prophetae opera plusquam paternaliaci en usus fuisse. L. Visitandi aegroti. Hoc eni in opus esse pietatis, Christus testatur Matth. 11. Infirmus fui, visitastis me.
Praesertim hi, qui bene sunt meriti de Ecclesia vel Repub. non sunt negirgendi, quando exhausti viribus, morti vicini fiant,&omsium amplius facere non possunt. Nec lauda.ndi, qui valentes suspiciunt, et gros aut e fugiunr. Nec
74쪽
Iocum demus prouerbio: Dῖα rei derrrit tmerseit deeleit. Si enim Deus eadem ratione nobiscum velit agere, vae nobiS.L.II. Principes illustres,vel excellentes personas decet hcc humanita S quae in Rege Ioa cernitur, ut non negligant Ministros fideles, si quando contingat illos langue sicere, ut non possint satis facere officio. Et si ipsi non volui ad Eliseum decumbentem descendere, faciant hoc per Medicos, per alios,&iuuent ipsos solatio, nummis,&quacunq; debet ac possunt alia ratione. Deus erit merces Non dicant: Dater sangqedient fo it inanime auggeIohnet. Haec n. magna est ingratitudo, quam Deus puniuit in Amalechitis, qui propter neglictum seruuin extremiavit periculum seipso S praecipitar ut, Sam. O. v. I 3. L. III. In genere omnes Christiani debent compati aegrotis quibuscunque flete cum flentibus Rom. 11. Sicut Christus etiam nobis compatitur Heb. 2.Vers 18.&J,
ab initio fere capitis, veti germanica. III. Para. Q go loco Rex Ioas hactenus Prophetam habuerit, his
verbis ostendit i Pater mi, pater mi. 2. Currus equitatus Israel. Hoc quasi Epicedio apitaphio honorare voluit RexElisstum, cum morituro iam aliud beneficium prς stare non posset. Inde constat paternis consiliis iuvisse Prophetam saepius hunc alioquin impium Regem. Deinde agnoscit Rex suis e Prophetam haetcnus Reectorem populi, eiusdem etiam defensorem. Vide tertiam partem Thematis praecedentis de Elia, ubi haec eadem verba sunt pertractata, addito Loco communi, qui hic recurrit Breuitatis causa lectorem illuc remittimuS.
De mrte Ioiada O honor ca illiu sepultura.
75쪽
Senibus honorem haberi vult scriptura Leuit. I9. Cois ram cano capite assurges Sicut autem vivi senes sunt honorandi, ita etiam defuncti, praesertim bene meriti. Illud obseruatum in Ioiada venerando sene iummo Sace dote docet praesens historia, cuius explicatione non tam ipsum piissimum senem honorare, quam vos in huius funeris deductione erudire visum est. Videamus ergo I. 1Rortem summi Sacerdotis Ioiadae.
r. Qi cm illi Rex&subditi honorem habuerint defuncto, quare.. I. ars. Fuit Ioiada summus Sacerdos in Iuda, vir optimus qui Io iovi habuit Iosub filiam loram, sororem Ahasiae, regunt Iuda. Praefuit is Sacerdotio cum summa laude, te iri potibus difficili mis. Quae illius fuerint merita infra dicetur. Et quia fidelis est Minister Dei, prorogauit
illi Dontinus vitam usque ad annum 13o aetatis. Dicitur ergὁ hoc loco ,Ioiadam senuisse hoc est, non ante mapus ex his terris uocatum, sed in senectute satis prouecta Atque tum demum mortuum fuisse. At vix quisquam est tam senex, vel ipso Cicerone in lib. de sene istute te,sse, qui se annum non vivere posse putet imo qui non cupiat diutius&vel tantum unius anni spatio superuiuere. Contrarium autem de Ioiada scriptura pronunciat, quod fuerit plinus, vel fatur dierum Aebens fati. Vt
non optarit vivere diutius, vel per unam horulam Etenim unum id satis ipsi est, quod diu vivendo multa, quae non vult vidit, scilicet, Athaliae furorem, Idololatriam populi, sisexcenta alia. Absoluit cursum suum, scit sibi repositam coronam iustitiae et Tim . . Ideoque mors illi iucundior est vita. L. I. Pro senibus hoc facit, ut imitentur Ioiada nec quaerant effugia, nec dilationem petant, si vitae curricu
76쪽
vitae terna in o. Legitur idem quoque de aliis piis quod lite de Ioiada Mortuus est Hi ob satur dierum. Iob. a. infine David. I.Par. 23. in fine.
Quid enim quaeso est in hoc mundo, praesertim extremis his temporibus, quod vitam nobis possit facere iucundam λο mors quam iucunda recordatio homini seni, cui de meliori fortuna ipes nulla superest, Syr. Ι. Est S hoc in sene in miserrimum , videre quae non Velis,&sentire ea aetate se si e odiosum alteri. c. Cicero. Non sum inclior patribus, inquit Elias, tolle animam. a. Reg 19. Nunc dimitti . ait senex Simeon, Luc. 2. Cupio distatui, inquit Paulus, antequam ad decrepitam sene- Etutem peruenit Phil. I. Sed etsi iuuenis etiam sis, cogita tamen id Sapient. . ubi Deus te voluerit euocare Consummatus est in breui,&expleuit tempora multa. placet enim Deo anima illius. Et ibidem. Honesta sene stus non temporis longitudine, nec annorum numero metienda est quin hominibus canities prudentia est, senilis aetas intaminata vita. L. II. Mortem nemini parcere, nec iuuenibus nec senibus, nec piis nec impiis , nec celeberrimis nec abi ctissimis hominibus, cernimus hoe loco. Ergo in tempore cogitemus de vitae sine. Nec procrastinemus poen tentiam. Syr. 18. De his alias saepius M. ars.
Mortuus Ioiada sacerdos honorifice sepelitur, in ciuitate David: imo inter ipsos Reges Hoc multis Regibus
fuit negatum, tIoram. 2. Par. 21. Vsiae 2.Paralip. 26. Imo
ipse etiam Ioas Rex Iuda, qui cum Ioiada vixit, inter Reges humatus non est a Par. 2 . Sed quae causa est, quod Ioiadae prae multis Regibus hunc habuerunt honorent
Fortassis haec, quod fuit assinis Regi Ioas Quippe coniunx illius fuit soror Ahasiae, amita Ioas Atalia dicitur fuisse causa honorificentissima sepulturae, sit enim
77쪽
habet Textus: Eo quod fecissEt bonum cuni Israel, cum Deo,&cum domo Dei, templo scilicet. I. Bene erat meritus de Israele Etenim opera ipsius di coniugis seruatus coronatus, atque in possessionem regni immissus ipse Rex Ioas puer septem annorum vide Reg. II. 2 Paralip. 23. Ipsius opera Athalia pernicies regni Oppressa,&pax regno fuit restituta Ibidem. a. Bonum fecit cum Deo. Promouit enim gloriam ipsius, restaurando cultum sincerum, laestruendo templa&alaaria Baal. Ibidem. s. Bonum fecit cum domo Dei, quam pene collapsam mirifice foedatam at Que prophanatam restauraria res arciri curauit. 2. Reg in.
Hi ne sibi laudem immortalcm nomen magnum conciliauit apud Deum inanem iam posteritatem. Docvs Videmus qua ratione non tantum honestam sepulturi minuenire, sed etiam praeclarum nomen consequi possint la omines. Non si nummos corradant, ni agnas post se diuitias relinquant. Non si audeant ali qWid breuibus Gyaris carcere dignum , ut Hero stratus. Non si se ipsos extollant. Contra Christus Matth. 23. v. it.&c. Sed si cum Ioiada studeant bene mereri de Ecclesia&Republica pro ratione officilin condit lonis vitae cuiusque Horum laus erit aeterna. i. Tu ergo quisquis es, facias bonum cum Deo,util- Iius gloriam pro virili promou Ca S. Hoc impriniis pos int&debent pii Magistratus . iuxta id E a. 9. v. 2 3 6O. v. I 6. Id tum fiet si Ecclesias schol si iistituant, si cultum sacrum fartum te ectamque consieruent. Si pecuniam cui en in aera ruam Ecclesiae inferri,
cum Ioiada. 2. Reg. 12. vers . non inde auferri. possunt etiam priuati bonum facere cum Deo, si propter Deum benefaciant proxiaao. Dc quo Prou.I9. V. II. Matth IO.v. 61 E a. 8 V. T MYtth. 2S. V. O.
a. Deinde Licias bonum cum t apto domo Dei:
78쪽
veta dissius instaurationem aut conis Itiationem contrita buendou vel templum saepius visitando laudiendo in il bo verbum Dei, ne vacuum appareat tempore concionis, neve ingemiscant contra te lapides, sicut alias de simili aedificiorum querela, clamoribus scriptura loquitur.
3. Bonum facias cum omni Israele, hoc est, Inseruias Reipubi si potes, i bene de proximo mereri stude. Non sis inutile pondus terrae, fruge S consumere natus: Sed pro modulo donorum tuorum iuua Rempublicam,& quem cunque proximum tuum; si plus non vales praestare, precibus tui Diuua patriana communem, sta oppositus contra ruinam , EZech. 22. V. 3O ne disti petur terra. Si bonum opus feceris , conseruabitur memoria tui, sicut Christus de muliere testatur, Matth. 26.v. 13. Sic semper honos nomenq; tu una laudes' manebunt. Et si in axime non sepeliaris inter Reges, tamen nomen tuum in coelo scriptum extabit, Luc. IO ver. 2O. Minnouissimo die super multos Reges collocaberis , accipies coronam immarcessibilem gloris propter Christum,
Deductu populisuperibitu Regis Iosia, ct Epicedi,
Syra c. 9.V. I. sic legitur Iosiae memoria quasi quaedaim summinis copositio confecti arte unguentarii, in omnium ore dulcis esivi mei, at tu musica in vinoso conui- Uio. Fuit enim tantae pietatis Rex,ut similem non habuis se legatur. Hinc merito illius memoria in benedictione est, Prou Io. in memoria aeterna iustus ille Iosias vivere debet.Psal. 112. Ideoq; verbis praelectis non tantumluxisse illum dicuntur omnes Iudaei&Hierosolymitant: sed etiam Prophetae atq; Cantores scriptis super obitu illius
79쪽
Carminibus mapicediis ipsius nomen immortalitati consecrasse leguntur. Dicemus I. igitur de luctu super morte Iosi eRegis. 2.De Narniis seu Epicediis super hac conscriptis decantatis.
Iosias puer admodum Rex creatus, impio patri Manassi succedit. Cultum restaurat, Idololatriam abrogat, utpote a Deo peculiariter ad laoc destinatus, ut habet Vaticinium, I. Reg. I . v. 2. Et dicitur puer adhuc quaesiviisse Dominum patris sui David, 1. Par. 3 . Omnibus autem quae ad Ecclesii ama Rem p. pertinebant, rite dispositis, prς matura morte abreptus est anno aetatis trigeum nono, regni vero tricesimo primo Etenim bello non necessario implicatus, s lo it tapeicia si hi sitireriit optimus Princeps. Quantum vero ipsum loliam attinet, clementiae Diuinae signum fuit praematurus obitus hic, cum id ipsi fueritiam ante praediectum a Domino, a. Par. 3ψ. V. 28. Posteri SVero&toti cgno hic casus fuit fictuosus. Cum ipso enim moritur salus Gloria Regii min totius Regni Iuda Nori igitur absq; causa dicuntur illum lux ille omnes qui habitabant in Iuda&Ierusalem. illa post mortem illius dololatria pristina instituta, terra Iudaeorum mulctata centum argenti &vno auri talentis, Regibiasque Iudaeo-ram partim in Egyptum aliis vero in Babylonem abdu- istis, sequuta fuit isti νολε μα,3 tristis illa captiuitas Babylonica septuaginta annorum. L. I. Possiet tractari locus hic Magistratum vel hanc ob causam pietati&iustitiae studere debere, ut aliquando cum luctu atq; desiderio omnium bonorum moriantur, sicut Iosias. Multi ita vixerunt, ut plures mortuos ipsos, quam vivos optarint plurimi autem ttasti eorundem obitu exhilarati fuerint ut Manasses, Herodes, c. Ac nomen praeclarum sibi compararunt, David, His kia, I. saphat,Iosia,&c. Longe enim fama praeferenda est diuitiis, auro obryzo, Prou. 2I. v. I. Syr. 2. Ecclesiasti. 7. v. Z.
80쪽
Hoc vis et t. a puero si deunt pietati, Deum quaerant cum Iosa a Nam a teneris assuescere multu in est. L. I . Non sine causisti bi lira ciues etiam aliorum impolo sub iees 1,lligent pios Ptanc pes, Magistratui vel Iu lices suos cle functo,. Sic enim suam charitatem testant Li e .ga ord mationem Dininam: Non enim est potestas, iiiii a Deo, Rom. 13. &grati tu linem erga eos, quibus tanquam parentibus est enim Magistratus bonus pater patriae usi fuerunt. Et quia posteriores raro sunt prioribus meliores, iuxta Proverbium, interdum satis iustas causas luectus habent subditi, si pios Magistratus amittant. Taceo quod illo rum obitum plerumque sequuntur periculos mutatio nes,&infinita alia mala, de quibus alias. Vide Thematis si dispositionem parte ultima. II. lys.
Non lugent tantum de iunctum Iosiam diebus aliquot proximis ab obitu illius, quod alias sieri solet: Sed volunt
etiam memoriam boni Principis consecrare aeternitati, con 'riptis Carminibus, aeniis Epicediis variis. I. Diciturn IeremiasPropheta condidi sie super ipsum Naeniant,vel Monodiam , in qua haud dubie decantauit illius pietate ies in Ecclesia Rep. laudabiliter gestas. 2. Visam non tantum Vnus alter hoc praestitit deo funesto,ut illius laudes decantaret Sed omnes Cantores&Cantatrices per totum regnum, dictitarunt suas aetani assii per Iosia Dignus enim fuit, qui aeternis laudibus ad coelos usque eueheretur.3. Neq; vero mox obliuioni tradita fuerunt illa Carmina Epicedia, sed in consuetudinem abierunt,ut mul- to tempore passim Carmina apicedia in omni regno Iuda audirentur Fuerunt etiam aliis clarissimorum virorum Epice diis coniuncta ManneXa. Locus I. Dici potest occatione licrum verborum, de