장음표시 사용
101쪽
Ex hoc Diagrammate manifestum est anno illo . Plenilunium Matri minutas dunta Xa I ' i '. Aquinoctio esse posterius , S Solem in periecta cum Luna oppositione vix primos Arietis linii te delibasse. Quod etsi vi leatur posse sufficere ad Plenilunium Astromunita sectatum, non tamen Civiliterin usu communi Addo
etia inlatiod quamvis die 13. Marti Pascha a Iudaeis cele-biari potuisset , non tamen Pascha morta Christi conve-
a euk , ii illud seriit; contigit, Christus autem seria si passis est.
IV. Quod autem addunt quidam de Plenilunio ex L nae tiri numeratό, aut de diversitate dimini Calendarii. Respondendum est haec esse nova in tempore Christi nn ulitat , excogitata i recentioribus ad fugiendas, non ad solvendas difficultates. Et iam supra dixi ex ψ iconiici Synodum debitam, ex eaoue Plenilunium. De integritate vero Calendari Iuliani , constat illam ante Chri i Passionem o circiter annis bisse perso, latium pravae intercalationis errore Pontui cum induistum , Augusti diligenta coi rectum. Quod si quae disierentia Inter Calendarium Ierosolymitanum Romanum ristat, ea nec Lunae diem, nec seriam mutare potest Glute dies Lunae lue. Ter
cum Christi morte debent concurrere. Et in anno 3 . feri concurrit cum 2 r. Marcij, die is Lunae feria very6. cum die mentis 16 Lunae autem i8. quae causa est
cur ad Christi Pasionem annus et . aptus esse non possit etiamsi Plenilunium paschale ponatist in Martio. r. siri, 4;si;hq Eo autem Paulus Middelburgensis, Georgius Her
per stymndis iudxis uartus, Capelliis, inuidam ab multa asserant de mu-ν - tatione feriae ex vahiatione Litterae Dominicalis varie ivariis usurpatae .plane commeninium est deriarum enim
ordo, distinctio hebdomadae per septem earum dies.selis Iudaei ab initio in usu fuit, ab iis usurpata, nun- α him ston Sm quam illibi ordinem mutavit Meundem adhuc ubique' servis, quem qua Iudaeos semper habuit. Quare dies Parasceves Diuitia ' Corale
102쪽
Fivor mensi Martii nulliu pro annis .
Parasceves, mante Sabbatum , qua Christus est passus, apud Iudaeos apud alios omnes feria 6 esse debuit. V. Favor autem quem his sententiae prestat mensis Martius, Hies eius as detrahitur ex dictis, δc ex multis alus supra positis in expositione Sunodi Cesariensis, quae
elus menti diem 13 alsionabat Resurre ilioni Sicut enim
contra Resurrectionem eo die factam opponebatur quidquid Passioni fruebat: ita modo quidquid favet Resu rectioni, potest opponi passioni. Et in universum mensi Martio quaecunque Aprili favent, dc maxime characto res ab Euan est designari, qui soli Aprili anni M. non
Marrio, conveniunt, nec ulli anno priter 36. de quo paulo pol alletur.
Lithone eiu Christo crucifixo, Sm r ml0giiD ori ei tatione boni jam supra diximus, multa pse i posteris credi a prioribus L ἡάτ' ' sine examine acceptae , quae postea falsitatis clarissime
De Grscorum sententia sequitur die 13. Martii fuisse opinonis Giε-
seriam 3. etiamsi eo die Plenilunium fuerit; unde recte Ioannes Lucidus observat Grecos enasse , considerantes i. ore. μν - tantum Lunam in non seriam. Quod eo se modo dicendum est de opinione Infide Aisii in rulium , qui hristianam Religionem post 63 anno desituram expectabant ad Idus Maias, quemadmodum eadem
die in Adventu Spiritus sancti in pestes vecostes illam initium duxisse existimabant. Qiun 'um eis haec opinio faveat pro die Passionis 13. Marcii , non favet tamen
pro anno , nam ad η addita 63 anni dant 99. non 398 qui melius quadrant m 33. Sed mensis ei non quadrat.
VI. Non favet Beda, ut iam supra diximus , quantum
ad annum quos enim triginta quatuor annos vitae tribuit Christo, inchoat ab Incarnatione quod eodem modo de Ara Dionysii, de anni secundum illam compuratia dicendum. Et enim n anssestium Eram Dionyiij uno anno a commum, quae Vocatur, discrepare; Cycli enim, , tam Diuilias by Corale
103쪽
tam Lunae, qui Solis, Littera Dominicalis, 3 Indi- Dionysius Mrs Chri etaones , aliique chara teres erae communi addi solitiis iunkii 'μ' '' caput habent annum qui pr cedat primum Arae communis; ita ut primus annus Erae communis sit secundus Eme Dionysianae .cujus ratio haec verissima est, quod Di
nysius Cyclii suum ad Clirivii Incarnationem accommodavit, irimum ejus annum nominavit eum , in quo Chrillus conceptus latus erat. Qui vero Dionysium secuti sunt , videntes viram hominum non olere a conceptione , sed a nativitate inchoari , c in emim annis non numerari n. enses, quos in uteri materni tenebris egenant , sed eos solos, quos in lucem editi vixeriint animadvertentes ripterea Nativitatem Chri lii non longe abesse a sine anni Romam Iuliani, Circuncisionem ipsis Calendis Iamiariis c lebrari, hoc sapientissm constituerunt, ut primus Christi annus ab eius Circuncisione duceret exordium propter vicin ira rem Nativitatis IcCircunc Ilionis, aeque ducerentur anni Christi a Nativ tate , atque a Circuncisione.
AEmeommimi:ὶ Na Et hinc iactum est deinde utra communis invalue- a 'diis,cri. risi rit, uno anno inserior Era Dionysii, servato tamen toto Cyclo Dionysiano, in ceteris id est, Luna. Sole, Littera Dominicali 3 Indictione, solo excepto capite : nam qui in Cyclo decemnovennali Dionysitano est annus primus , in Era communi est primus ante Christum inui
rero in Cyclo Dionysi est secundus, iis aera. communi est primus: se deinceps de aliis consequentibus , usque
ad nosse tempora, quibus ubique fere servatur ordo annorum Arae communis ita cum Cyclo DionVtiano compositus. Qio iam plusquam a mille annis in usu est.
ix. Ira ' sed ergo Cyclos Dionysii ab Incarnatione Christi
exordium sumentes, ad 1rcuncisionis annum accomm davit, taliquando secundum Dionysium annos ab Incarnatione computat, plusquam hannos usque ad Pas sionem numerat, aliouando a Nativitate aut Ircuncilione, intervallum solis tribus doti inta annis definit. Et ita Diuitia ' Cooste
104쪽
Et ita commode intellioetur quod ait, idem A sia φιδε - η - -
Incarnationis pro primo Christi numeret , constat eo incluso, ad trio inta duos cum tribus mensibus addILO, .., Passionem reperiri in trigesimo quarto, ab Incarnatione , t
qui tamen est 3 a Circuncisione . ei proxima Natis.
vitate. Ita quoque Bedae locus integer satis alioqui dissiciliς,- .r3mst, M. I x, ut Petavi ve detur, mendosus, intelligi sane potest. Loe raeda dimellis
Ait enim Beda Sanctari, Apostolica Eccl si hane e Iisiem Joi 2' a sis ..ioe quod Christus plusquam 3 annis vixisse credat, numerato scilicet ipso incarnationis anno hoe si
restitur Indiculu, quos sui iuuenes annuatim inscribere solet, tibi temp. Dominica a non in memoriam populis reuocans, numerum ηηοrum, triginta senipe moribus minorem, quam
gos 668 restabunt integri qui ex mente Dionysi Scedre, anno Incarnationis ad annum Passionis inter edunt. At si ab anno Circuncisionis primus Christi
numeretur , duo tantum orio inta anni cum aliquot mensibus intercedent, annus Christi 33. non η erat
annus Passionis. Sic ergo favet Beda, ipse Dionysi annosi a Circuncisione, ininus supra 33 ad Passi
nem numerar, ad annum Incarnationis pertinet. At non convenit Indictiori . modo posita in testimonio Bedae, cum anno Dionysiano ab Incarnatione , qui secundum venun Eram commuriem est oo a Circui risione. Si enim ad Oo tria addas, vel ad os duo, tum conii nem methodum inveniendi Indictionem,
sent os quae divisa per s. resinquunt sesum is Erroris est Diuitias by Corale
105쪽
christin mortuus ra cum An. 33. is est levissimi, qui in extrum an vitiosini irrepsit ,
satius est Indicti iis notam, Pando cum anno cui est annexa convenire non potest , quam ipsum cini
Beda,Dionvsiu .s' mobrem quod Beda Dionysius , Syncellus , c thre ' himio. plerique, triginta, ollamor ana in vitae aut aetatis Christo tribuunt, triginta duntaxat ires ab ejus a Guitate Accircuncisone, desipsum M per tres solum me
ses inchoatum, ei trabitasse censendi sunt. Verum de aetate Christi nondum modo agimus , sed de anno Frae comis munis, In quo mortem pro hominibus subal , quo autem
aetatis ejus anno id contigerit , statim postea examin
bimus. -- - s. Et satis savet anno ara sententia Bedae presse docentis Christum eo anno passuin, quo Luna incidit inferiam s.&is Luna in feriam 6 qua passus est Christus. - . ni QSω iisdem fere verbis D. Ambrosius docuerat, supra cap. r. hujus libri eum dixisse retulimus. De Autoribus qui Erae communis Christi morti attribuunt, fateor illos quidem esse permultos, plerosque valde illustres sed in qu stione adeo nobili, quae ingeniis uinque valde claris multa contentione agitatur, non Autorum dignitati, sed rationum mome
inr'. et di concedendum esse reor. Et vero pro annos; non
u s. quias . pauciores, nec minus illustres, numerari possunt, audeo profiteri fore ut posthac doci plerique examinatis dissenter rationibus , quae anno 3 3. patrocinantur, suum in eius gratiam suffragium libenter accommodent.
Et de Baronio quidem ait Heruuartiis Amales illum Ecclesiasticos omni laude innissimos reliquisse, Christium posuisse pas m anno vulgari sed illum annum falso signasse tribus anni post Geminos Consules iusto tu .2- tardius triennio. perperam opinatum Passionem Christi poni annos Olympiadis 1oi. ubi in eo , quod a mim Olympiadis tot qui in aestate anni 3 desierat in aetatem annicis extendit. Denique conclusisse de vixis
106쪽
perata re, cum quid certi assererent non reperirent velut inchoatam imperfectimque telam reliquiste posteris. Sed quod ille de Baronio dira , justius multo de ipso Hemianii, in μοῦ dici potest , telam inordinatam Mimplicatam circa annum 3 . texuisse ex tam multis dubiis ae erroribus , ut nemo eam explicare aut ordinare queat. Et merito dixerim Chronologiam viri istius doctissimi quidem, sed valde
confusi nominari certo posse novam, te non erram , Melle potius commentarIum continentem ObserURsI neS,
prout eas in variis Autoribus annotabat confuse, Wiam opus digestum, ordinatum quod aliquid doceat aut probet. Promittit Autor alium sui alantas, ingenii
sinum , an ediderit ignoro. Et sane Petavius egregi ses.'N-
refellit novam illius Autoris opinionem, qua asterit ' 'μ' Christum passum anno Erae communis, s Martii, Us ο -- duobus Geminis Consulibus, quos Consiles contra scri sto. Horum omnium fidem a V. De communis anno, ad quem pertinent, ' partim s. Tiberii partim is occupant, transfert ad 4. Arae communis, qui partImino.
partim i Tiberi respondet , ideoque umque pariam illum Fastis quali subreptilia excludit Et ut &rima ad Plenilunium propnis, quam ex legibus Astronomiae licet, admoveat d utrumque ad diem a s Mariij accommodet, multa falsa&mepta de Cyclo Callipico, ia: reseditiis. quasi tum temporis apud Iudaeos usitato,d de Neomenia ex comiculari Lunae iacie conspecta, non ex vera SD nodo nunciata. Quae ut nova sunt, salsa, mira presumptione pronunciata ita pari libertate respuenda
sunt, quanquam vir ille doctus multae lectionis nonnulla vera multis falsi admisceat, totum suum librum ex varias annotationibus sine ordine conrexat, aptior longe reprehendendo, quam quae asserit probando. Eodem fere redit sententia M. Antoni Cinpelli, Ddprein coac-- eodem quoque modo refelli potest, ct Petavius contra utramque multa preclare opponit. Nam etiamsi Capellus G... o is '
107쪽
non Erae comminus, sed aetatis Christi M. Passioni as. signet, eosdem tamen Consules Geminos, cis Martii, cum antio Tiberi is aetatis Christi Erae communis 3 et con ure1 , In quibus multa nova absurda con Gnentur. Minus 3 . passioni Anno s.favet Paulus Helburgensis. ἡ habet Cham aere, Evangelicos in
r. V Passionem 1 omni anno. s. Erae com posuerie
destius nominis reperio neminem, nec qui rationes ullas observatione dignas in ejus gratiam contulerit. Cum vero aliunde lenilunium eius anni tam Verum , quam Medium is feriam 1 inciderit, nullo videtur modo, ne
fictione quidem vitiosi Cycli, ad Passionem, quam Evam gestum docet seria 6 factam , posse accommodari. II. Pro anno r6. unus valide disputavit Paulus Mici-del burgensis Episcopii Forosemproniensis in Paulina
ubi , ficti revelatione Sancti Pauli sibi facta, circa errores aliorum Chronologorum, constituat annum illum IBI,
communi rimoni Christi necessario tribuendum idque ideo, quia characteres Evangelicos Plenilunii
feriae sexta conjunctos habet in mense Martio, Quem mensem ex traditione historica tam necessario requiritum
credit ad stabiliendam Christi Passionem, quam duos alios quos Euangelium pr scribit. Quae causa sola est, cur annum 3 3. reprobet, quia etiamsi habet Lunam i s. in ferias non ean tamen habet in mense Martio, sed in 3. Aprilis, suum autem is quia eam habet o Martii,
ideo aliis omnibus, quos longa serie diligenter eXammatos ad Canones Astronomicos producit , anteponat.
Quia vero animadvertit obnoxium sese reprehensioni, contra omnium fere Ecclesiasticorum Autorum sensum , Christum tandi vitam prorogasse usque ad 6.
108쪽
retatis aluium, multis contendit annuit illum comitiuntufhrae 36 esse duntaxat aetatis Christi & multa profert , quibus asserit eos , qui de Christi Nativitate Morte scripserunt, toto biennio justam mensuram aetatis Christi anticipasse. Et haec sere summa est instituti ab eo Autore operis, in quo malia Nesar sunt, prisertim ex lagibus Astronomiae petita; sed multa quoque salsa de inania in falsa illa revelatione undata, quae inter alios egregii Ioannes αδ--. D. P.
Lucidus re ravit. ηη, miri II Concia hanc sententiam Oppono primum, quod
silta supponit, tanquam principium indubitatum usurpat Christimi passum mente Martio, qubdex Historia
Evani elica elici non potest, 'uamvis a nonnulli anti' i Erisi, Miniis noriquioribus dictum sit, a plerisque tamen verum non est ' Hi raster Passi
creditum. Et ut ipse Paulus iddelburgentis admittit, 'tam sere communiter creditum est Christum passum Cal. Apriles, id est, 13. Martii, quam ipso mense Martio, quod tamen neque ipse Paulus, neque ab plerique nobi lissimi ex antiquis S recentioribus Scriptoribus as
Ex his ergo tribus characteribus Passionis Christi re liciat Paulus mensem Martium , meni modum nossu=αι an anno et r. 4 rejecimus, icise nobiscum in anno
3 3. conIentiet. Oppono deinde, cum illo anno C Arae communi s.ffrae eonia non polle componi . Olympiadis xoa. 44. 'beIIJ In ann Passioni,
quibus ostendiniux Chrsiti Passionem contigisse , cum pudii ioni, prodigiosa illa Solis obscuratione , quam Evangelium Christo morienti testimonium dedisse describit cum Messiae morte, quam in medio o. hebdomadis Danielis
Oppono denique illud ipsum, quod Paulus Middelbu gensis admittere timebat , aetatem Christi provectiorem ad annum 36 nam quod 1 ad 3 . restringit, salsum poste Ptebit, cum probaverimus eodem anno vitae Sc
109쪽
IErae communi christum passum. Et quod ille de anticipatione bienni ab Autori aconii niter facta in Cluisti et te, dum de eis Nativis rure agemus, examinabimus,4 quomodo verum sit, G
co Noa VsI LIBRI PRIMI. IV. Cum igitur sententia , quae Urnia Christum Dominum anno Arae communis i in Pastitare o sustini a re iis tuum, rationibus multo quam aliae validioribus nititur, imi minoribus septa sit dissicultatibus, ea mihi cςteris preferenda videtur, Meo precipue nomine, quod halleat characteres Plenilunii deria dextae duabus Ommum certissimis regulis constitutos, id est, Evangelio, d Astronomiae imbus, sine viti suspicione in Cyclis, sine Periodorum incerta suppositione Deinde, quia Solis obscuratio in Evangelio quoque designata , bonis testilbus eo anno consignatur. Pr terea riui Propheta Danielis de Christi morte cum Evangelio in eo anno conspirat. Denique, quia contra alias sententias multa , eaque gravissima objiciuntur, quibus qui eas sequuntur, se non facile expediunt. Contra istam nihil alicujus momenti Ponderis oppom potest. Et concludo, quod toto lio primo libro probandum
susceperam. Christum anno 33 communis Erae mortem pro nobis voluntariam op tivasse quae erat prima conclusio in operi huius fronte posita. Iam ad sequentetuin secundo Libro prooedior.
110쪽
V usque , ni fallor Scaciter deis
Arae communis temusis tricesimus,
eum habendum , in quo Christis pistus est sequitur modo, ut pari diligencia Scscle, constituamus quis annus aetatasChristi ei anno communis rar respondeat id enim nec minus osse nutri est sciri nec minus conrro te Isum , nec main P tuna erasum labere pote it, quam 1i anni vitae Chriuicqm communis persectissim convelliant, xi Chronologi prorsus omnes optarint,
pulti negarant , pauci omnino, aut plane nulli, rationibus dis persuaserint. Hoc ego unum tento, si Deo iuvante prsstitero,
ficu e plurimum debere me prostedor, ita nonnihil rei cm .hyinicae prositisse credides , sorte vide r. 'hum autem ita arduum,ac nondum valide satis pro-R sic suscipio xylicandum , ut si non demonstrandum promittam , certe huiusmodi me iam , ut maxim εpi otiabile videri possit. Unde si haec mea sententia conus sientia annorum Christi Visae communis cum coiisex ipse qVacunque componatur, puto illam aliis proba&- is pq p iudicandam 'uod in re omnium votis expetita, JM in Sm k qium rerum arbita judicabunt.