장음표시 사용
241쪽
Vtrum priuilegiatus uti possit luo priuilegio
aduersus pariter priuilegiatum
i . Oncluso est assimati M. 3e ratio euidens; quia si tuum pii uilegium aequale est alteri pitui legio illo non derogabitur uti ergo illo potetis,non obstante alterius priuilegio. Explico conelusionem. Exemptus es a deeimi , soluendis alius item smiliter exemptus est,exemptio altei ius non potest tuam impedire, sed e st omnino per accides; abas implicaret simul pluribus idem priuilegium exemptionis ecineedi, ii unius
gio aduolsus illum,qui ime ruin simili, sed diuersa est pati ter pii ut giatus; vcl. ex eruptus es a decimis solliendi : alius h. bet priuilegium aeeipiendi decimas a quocunque , qui in suo te. motio ex thit. Item habis priuilegium,ne ob deo ita possis vinculis alligati aliusve id habet piloilegium comprehendendi quemlibet tibi debitorem. potetisne uti tuo pitu legio nam s illo vimi,iam tutam ptiuilegium sufetius est alio , siqui. dem praeualet aduersus illud. Dicendum et go est in supradicto casu te uti posse tuo pitui legio.n li per priuilegium alterius sit speciali. ter det gatum: luia chii, tuum priuilegium sit speciale,& aliud sit generale,speetale piaeuuet: quia generi derogatur per speciem, ex reg. 3 . .eνeg. ιώω. Neque obinde st tuum priuilegium praeualete adueisus aliud generale ; quia in generali subintelligunt ut excepti priuilegiati specialiter: se uti in omni lege generali subintefliguntur excepti qui priuilegium exemptionis habuerint: & ita non sunt priuilegia sormaliter contratia , licet videantur elle; sed unum est generale, eualiud speciale .non specialiter oppositum generali, sed
ab illo exeeptum. & ita tradit Eman. ROdriq.tam. ι.ει. egi l. quast. 9.an. a i. ubi duplici exemplo conesulionem illustrat . quae ibi videli possunt,& tradit optime
reperiari tui contraria neque aliqua via appareat,quo
modo in eo neordiam reduci possint, ut utrunque valeat,tunc examinandum est, quod si antiquius, vel ab altiori Praelato eoneest lim.& illud iudieandum est prae ualete: aliud ueth illi coistatium cessare si e Suare E lib. 8 .cap. 2 3. num. s. ct s. Ex qu eolligit Emanuel Rodii se pra. Si aliquod monastet in m aedifieatum priuilegio gaudeat, ne aliud intra eertas cannas aedificetur.& altera sit eo, e lium intra eannas illas aedisori ; nisi supradicto ptiuilegio derogetur, non censebitur habe se priuilegium aduersus monasterium pilus priuilegia. tum quia non censetur Princeps uelle iuri alterius ac quisito derogare,nis illius explesse meminerit.
i 4 Liqua sunt . in quibus Doctores conueniunt. LP imo, Doctores conueniunt,sptiuilegium serat ut vel bis elatis suisetentet intentionem concedentis exprimentibus inter pietatione non indigete; quia interpleiatio est ad inuemgandam voluntatem concedentis , ex qua tota essica ei a priuilegii pendet. Si ergo haec ex ipsis vetbis apparet, superuacanea erat alia diligentia. At saepe eontingit aliud sonare verba, aliud constate ex mani se ilis coniectu iis , esse ex mente eoi cedentis tune potius merui, quam verbi, in hae tendum est,ex e .in his de ειν barisian eat.ibi non sermoni res sed rei es sermos b. I ,O non intentio sobi, sed merba deis bene iniensioni seruistri idem colligit ut ex e. δεμνιinm. l . quast. raseriti, s. dist. de aliis,& tradit Aetol lib. 1. cap. 1 I.quaest. a. sylvestet pria tigium,qu. 3.Suas disp. ι .
Deinde attendi debet initium ipsus indulli,quia iuxta illud teliqua soletit adiungi. i. ili. C. de haerea. instit. Item maletia circa quam priuilegium versaturi quia ex re,& materia subiecta optime intentio Plinei pis inuestigatur:ae denique politimus spectat e aliud simile .pri ulti glum ex illo interpret 1tionem sumere. Quod si adhue res sit dubia,nee probabilitet per receptam doctrinain definiti potest linquit Stiat ea salas,& Bona-cina supra alios resetentet; consuli debet Princeps nisi aliquod sit peliculum in mota: nam s est, uti licebit. quod se uduin prudentiam visum sue iit pro loco, de
a Deinde δυplex est priuilegium aliud dites h gerogans iuri communi,vel alicuius teiiij; aliud,quod nemini nocet. Priuilegium, quod derogat ius commune, vel alleuius tertii, secundum hane rationem odiosum est,quia nocumentum, re gravamen continet. Pitui legiuna vero, quod nemini nocet, auctabile est, quia nisu ren .Ac gratiam continet nullo gravamine mixtam rsolet autem p titillxgium viai Laete . nocendo alietivi tunc priuilegium est mixtum ex odio,& fauore,quale
est priuilegium exemptionis a deeimatum solutione: ut autem hoc priuilegion reputandum si absolute saucii abile vel absolute odiosum, spectatida est causa, ob quam eoneeditur,quae s bono eommuni .in religio ni maxime faueat,eensendii est ptiuilegiis fauorabile. 3 item in priuilegii interpretatione seruanda est verborum proprietas,quoad seri possit Quia s ad im
nesvsam,& stylum eo needentis: vi s pituilegium sit regium altendendus est stylus Regis; s Pontis eium. attendendus est stulus Ρontiscis; quia inde aptilis e
gnoscitur mientio concedentis,qitae per interpretati in
242쪽
Trael. III. Disp. IV. PUndi. X. 227
inquirunt enim , s ptiuilegium eoncedatur Episcopo
pr a luis iamiliatibus, vicon dilut in D Luitelligi debθt d- familiai ibus, qui aetia Linulantur,uoti de illis, qui per iit tuta, ad simul Hum ieeepti ium,iuata civit. de υιGHum riviscat .m ε.quia hi inrigo: proprie tale famuli non sunt. i. delecti ini famulo . item si
concedat ut ficultas minuendi numerum ministro tum Eceldim ob penurium reddituum, non intelligitur comceila ad augendum numerum , etiamsi redii tus crescant, quia minuere non signifieat proprie augere. Item priuilegium ei rea modum seruandi in te id chum,
non extenditur ad cessationem a diuinis; quia illa duo diuella sunt. Et ob eandem rationem sciuilesium a seendendi ad maiorem dignitatem. non intelligitur ad aecipiendam ae lisset . ea ii .r, de transui. Et sopi; stetit pii uilegium datum regulatibus transeundi ad a ctiorem religionem U.Γωι, de regulari, non intelli gitur transeundi ad aeq 1e arctam. Similitet facu. taxeoncella prouidendi primam praebendam vacantemper deeessum .non intelligitur data, si vacaverit per re- nuneiationem, vel cessionem; qim vaeate per decensum, vel per tenuntiationem distincta sunt. Diceis
4 Rursus nunquam est saetenda interpretatio priuilegij ita sti cta, ut reddat priuilegium inutile. . non ciuis
ινιιm, C. e legabis, pura inutilein,& frustraneam actionem esseete, non deeet Ptineipem. Quapropter cum
priuilegium tendat ad concedendum aliqoid priuilegiato, quod alias ei non liceret,semper extendenda estanterpretatio, quantum fieri potest ut hune effectum
peretur ι neque eontenti elle debemus . vi e fit mei,
quod alias lieet priuilegia i io. nisi ad id manifesta latio
n. x. Ex quo fit priuilegium, seu dispensationem, quantumuis odiosa st, extetigi debete ad ea, quae illi sunt
nece ilario connexa, de sne quibus essectum haberr non potest ; quia dans sotinam , galeon sequenler,quae ad illam requiruntur. se Angel. verba dispensatio, num s. Sylvest. quast. 3 .num. 9. Boiraei na disp. iquast. I J uti. 7.
s. tanum. s. Suare et tib. s. cap. 1 Io. sanctim lib. 8.demvirimiaii put. r.num. t s. ubi pluribus relatis docet
dispensatum ad plura belleficia simul esse dispensatum in te sidentia vitiosque : de dispensatum in minori aet te , vi beneficium paroelii ale habeat,esse dispensatum
in ol,ligatione astu mendi intra annum sacerdotium:&parochum dispensatum ne intra annum ordinetur, simul esse dii pesitum .ne eius beneseium vacari possi, quia non vacatur, nisi ob culpam,quae nulla est flaute dispensatione a & idem altis relatis docet Sanchranum. 24. de Episeopo, cui est lispensatio eo ne esta disse. tendi consecrationem ultra ite menses a iure praeseriptos ; non, inquam . eius beneficia vaeati posse , quia nullam committit eulpam. Aliud etiam ςxemplum
adducit num. 27. quod mihi optimὸ pio batur 1 inquit enim , si eum illegitimo, vel alias it tegulari dispensetur ad omnes ordines, vel ad saetos oldines,dispensati simul ad beneficium aliquod sim nlex quo possit ordinibus in ligniti i quia sne huiusmodi titulo nequitptomoueti in saetis ex Trident sis. D. de refer ι.Neque obstat habete patrimonium, seu penso nem; quia penso aut patrimonium non pet se susseiunt ad ordines siclos recipiendos, nisi alit necessitas,vel utilitas Melesiae.1 Tandem lath interpletatio ptiuilegii illa est, quae
extendit priuilegium , tam quoad rem concessam, quιm quoad pessonas,quantum verba patiuntui ; illaveth sitim.quae restringit priuilegium. quantum fieri potest : sie omnes Doctores.
Quod priuilegium late, ves stricte intem ,
Vco prim3. Priuilegium, quod in nullius prae
Rudicium eedit , late est interpretandum , ex cap. olim, da oraborum signiscar. tum quia est putum benefeium Plineipis, quod latam admittit interpretationem hians iam oede consitus. Princi=.tum etram, quia fauor.& gratia semper amplianda est,ex IIbu m rigia rendis.ct dem st=at er i. eam qinuum g de his. ω,9 pquumis, & ex regula hutissilia rastringi δε--νes conaenia ampliari. Neque obstat, si dieas pilualeagium nunquam esse ita fiuolabile, quin etiam aliis quod praeiudicium asserat ; affert enim praeiudicium concedenti, qui pitui legii concessione priuatur potestate, aliis idipium donandi: praeiudieat item aliis sua singularitate, de exeeptione. Ergo ex hae paste limitandum est. No , inquam,obstat ; quia praeiudicium concedentis est ab ipso mei concedente intentum ; eo enim ipsi,quo coneedit beneficium. de suam mentem non satis explieat,praesumitur concedere amplὸ,quia se deeet eius libetalitatem: sngularitas autem,& e
eeptio priuilegiarii. si ex iusta,de rationabili causa sacta est vi semper praesumi debet fieri)aliis non nocet, sed potius utilia est; quia illa incitantur ad smile pii.
a Dico secundδ. priuilegium derogans iuri communi regulatitet est stricte in teiptetandum, ex capsan cap.porro,ia priuilegiis. Ratio est manifesta . quia qua parte derosar legi communi,ineludit dispensatione quae stricte est interpretanda. Adde bonum eommuisne regularitet esse pii tieulati praesei endum I ac proin de in easu dubio pro iure communi . de non pro parti
culari priuilegii est iudieandum : dc ita doeet Panoris
3 Ex hi, sit,s illegitimo conceditur priuilegium ad
ordines, intelli ndum est de minotibua ordinibus: tum,quia permisso in genere mediocritatem respieit.
243쪽
st. eleg. i. at ordines minoies sunt med j int et ionia perioni, Duere ; quo bono compotiatur lassicienter laetas. Elgo. Tu etiam,quia est Oiosa dispensatio : se sie . inras irimus fieri possit Aebei laedete tua commune. 1ie Doctrice, statim reserendi. Excipe , nisi Iairi illegitimus m moti sestet in ignitus; quia tune ne priuilegium est et frustraneum. N inutii: de maiori. hus debet intelligi sic Sylves .verso clericia. , . 3M . . σ verbo ρηιαilegiiam,quas. 4riatas aikρ ι .seti. s. n. v
do Pontiliae dispensans nouit illegitimum minoribus initiatum .seeu, si id ignorabat. idem doeet Salas disp. aosiat. io Vi. Qu9d ii Pontifex dieat. Dispenso
eum illegitimi, a lottines ordines , de minotibus , de maiori laus est intestig-ndum, quia caute addita est illa particula. ordines etiam sacri intelligerentur. 1ie glossa eapsu. i/νb.aά omnes Me lusu presbyterian 6.dealis relati a Sancheafvν ,quos ipse sequi ut. Item si eum illegitimo uel alias is tegulati dispenietur ad beneficia, itu egium de dispensatio intes ligenda est de
simplicibus . non de dianitatibus, & euratis. sie SalatasP. i sit. 8. - so. Bonae na . sancheet, se finarer supra. Si ve o dieat seri neep Dispenso eum it tegulati in triegularitat ,quam habet, censet ut tollere vine uis tu ira omne, te proinde ii ibilem reddere ad omnes o dines.& betiesei . Adde in illis verbis non esse fungamentum ullum ut possit nimis de ordinibus, quam de benes diis tutelligi. Ergo de vi loque est intelligenda dispensati . ne ambigua, de incertabae tu utilis reddatur. se sambosvra m. 18.4 Sed inquires,an extendenda st hase doctrina ag ptiuilegium de togans si ituto, vel eonsuetudini speciali Respondeo. Probabilius est extendi debere. modo
fiat ut uiri, vel consuetudo non eo latratietur tuti com muni. sc Saarea supra num. ι 6. Bonacina num. 3. esto contra teneat Salas se 1. 8.num. sa. AZot c. 23.qua'. a.
Ratio est elata,quia tale statutum , de consuetudo estitista reommunis iuris. Ergo praeserendum est iuri spe. ei di priuilegii. Eae quo si dispensatus ab onetibus.d bet intelligi de oneribus extraordinariis, de non ordinatiis. se sylvest merso priuilegiam,qu. 9. Suat ea supria
omnium est,quia priuiti gium,quod ieeum trahit dis
pensationein in iure communi, stricte est interpretati. dum: ita ut quoad minus feti possit, ius ecimmune laedatur ex eap. - dii es in de eon etia a. de ibi glossa. Dixi modo statutu ira, aut consuetudo non contra metur iuri communi .n im ii contrariatur, tune priuilegium late explieandum est quia rius explieatio lata luetivit eommuni. sic salas diap. 1 .ses. O. m. 7 c. sane hea tib. 8 do. I .num. 11. donaci na n. 9,HenriqueZ
s Supiadi hieon elusio aliqua pititur limitationes. Prima & pi incipalis est..t non intelligatut .quando priuilegium cedit in fauorem religionis,aut piae cause, tunc enim etsi aliquo modo detogat ius commune. late explieundum est;quia summum ius est, quod pto religione saeus. sum persona .ae relig. πώ Iitinerum. Qua ratione priuilegium cocessum filiis familia, eonistra commune ius sttiete est explicandum ita ut solum pro filii, legit mi, intelligatur, iuxta l. . C de huHai
aeius M. sura,mso. 61. At si priuilegium cedat in fauorem religionis . Ic piae cause, ad legitimatos per priuilegium extenditur: tradit SisareZ lib. s.c. 2 7. r. . salas Zo. i s I. 6.num. 3.eitin sartan is constantis,fίλουιο mitram n. . de videri potest Tiraquest tras. da pia causa, M. ιεo. Tale est priuilegium coneessum militi u . religios .de aliis smilibus et ea, edit enim maxime re pubi .cae, tel:gioni,& eomui uni bono bis vulneratio tini, communis per dispentat ronem facia. se Sa,coa s,pra. Salas s et. 8.num .sχ. st disp. 2O.n. 9 .
insiti Sanchea niam. Suas Iub num .so a ris sexto. Si tibi Episeopus dispentationem coocedat colligenda Ductus in absentia caula studii, esse late interpretanis dum; iuia non tam ob perso ira in , quam ob caulam publiea utilitatis ccinceditui dii pensatio.
iure communi, quia ii in tute eo murii insilium si, late est interpretalidum. Ratio est manifelta, quia non est priuilegium eontra ius an solutE,led potius iura con forme,cum ius commune constituat. se Suater lib. 3. cap. 1 arum. 3. Boi acina supra Sancheet os. s. da masti disp. .num. . Hinc insertiat, priuilegia omnia , quae in Pei petuum religionibus coneeduntur, late elle explicanda : tum, quia fauent religioni: tum,quia reputan- tui ob eorum perpetuitatem,ae s eorpoti iuris inserta scirent se SaticheE Iι 8.do. t otii 3 H'ntique 2 ιιι. .
Extenditur haee limitatio ad priuilegium de matelia imris commutiss 'i quia tune se eundum ius commune debet intelligi. qua laticine dicit alitis reserens, Salas disp. ao δὲ P. ι .nMns. 'o. do sanehea svra n. g. non acinanum. .eis dubitanter , dispensationem in tertio com sanguinatatis gradu extendi ud secundum cum initio; quia est eonnime iuri eommuniret gradus de seniatur ab eo,qui a stipite temotior est V. pn. de cons Pinit.
de licentiam testandi conuellam Episcopis plodeise, ut
testamentum ante illam soctum etinualescat ; quia esteon tine tutis dispositioni. ut testamentum valeat, si facultas testandi tempore mortis existat. I. s fuis hareΔιο,ε irνlium, s. de in; h. rvia te mari . MaiatienZ 5ba. Mopuit. Ire. 3 ossa 3. num. 4. Bart. Anton
Tettia limitatio est de priuilegio proprici motu,vel ex certa seientiaecincesto; hoe enim la e explicandum est,quantumuit sit contra ius commune . iuxta cap. semota ρνoprio,de preb/nris, in s. qi ia tale priuilegium se concessum,est proprium benes cium plinei pis,ae proinde decet eius honotem. Ac libetat statem sata inter pre alio. se plutea te serens sane her lib.8.uisp. .n. s.
ὀ D co tertiδ, Pii uilegium det gans tuti alterius t si ingen dum est, mantum pari tui proprietas verborum, quia non praesumitur Princeps velle huie iuri derogate, ius id edi presse iit, sumitur ex ι. 1 s i .veνb.meis
las dis i seel. 3. adsin. Bona cina di p. l. u. 3δMns. 7. g. .m3 ι.& alij plures apud ipsos. Ex his fit priuilegium ad lites concessum stricte e plicandum este; quia piaebet oeeasonem litigandi. Aevexandi alios, ae frequerit et minuit inferiorem iud, cum potestatem: se communitet Doctoi es. Et idem est de priuilegio ambitioso, quale reputatur ad pluta beneficia obtinenda; semper enim haee fletogant velius commune,vel alterius terti j.ae proinde stricte sunt explicanda. Idem est de priuilegio eo ego ad beneficia vacantia consetenda,q iod non est intelligendum de bene fidit, pinui de talis .hoidinario , nisi exprimis ivt. se saneheet lib. 9.a. p. 1.n m. 3.
244쪽
9 Sed inquites, quibus vel bis serendum est priuile .gium derogans ius commune, vel tertio, ut intelligat ut derogare iuri communi, vel alicuius tetiij3 Respondeo de ptiuilegio derogante ius commv. ne,etli plobabile si requiti et aululam expressam de. togatot iam iuris communis, cui priuilegium opponi.
tut: at plobabilius existimo suffcete ipsius priuilegii
concessionem, nulla derogatione superaddita. Piobo, quia Pi inceps non pia summi r ignorate ius comune, sed potius illud seite, e. i. de costitistionibus in G. Ergo dana priuilegium derogatiuum iuris communis,praeis sumitui velle illud derogate; at i s piae sumet et ut nihil velle concedete . sed ratum actionem inutilem esticere:& confirmati optime potest ex cisnhia, de pratistet. ubi priuilegium datum minoribus celebrandi in alta. ii potiatili absque elauseti derogatoria iuris eOm murinis requitentis iaetitiam Episcopi, vim habet absque illa: si e glossa ina No e. i.de conum ionιb ia 6. verba Mais
uilegium in eorpore iuris insertum , valebit pituite-giuiti ob rationem iam dicLm; quia praesumitur princeps scientiam huius priuilegi, in corpore iuris inserti habere, de quia idem iudieitim faciendum est de illo,ae de tute communiuie suat ea num. 8.io Limitanda tamen est haec doctcna , gummodo tua commune priuilegiis non resistat; s enim te sistit derogando, seu reuocando illa, lebet pii uilegium, ut effectu hibeat,huic tuti se Attiseato derogate, alias nullius valoris erit. Ratio est, quia omnis emeaei aptiuilegii de togatur elausula illa iuris communis. Etiago dum illius clausulae est cuia non tollitur,essectum non potest habete priuilegium. Et confirmors priuilegium absque clausula derogatoria valeret derogate legem sie sortificatam, euius utili latis erat ilici roboratio.s eodem modo , ae s non esset roborata per priuilegium,derogetur3Neque obsi t illam resistentiam priuilegiorum esse de tute communi, ac proinde non esse praesumendum a Principe ignotati;quia esto non praesumatur ignotari potest tamen praesumi nolle illi derogate,cuui priuilegium verbis communibus coniseegit absque clausula de togatotia. sed latis facete tan tum importunitati petentium .sse Felinus, di Suiter supra ait Veiom s priuilegium si contrarium tuti alte rius , vel consuetudini aut statuto speciali. nullo mo. do vim hibebit nisi addatur clausula teuocat otia talis tutis , eonsuetudinis , aut statuti, etiams priuil gium sit proprio motu concessum. Qura nunquam praesumitur Pi inceps iuribus specialibus derogate, nisi illo tum sectat mentionem, eo quod ignotare illa
absoluendi a reseruatis late, vel strine interpret auda
i D Alio dubitandi est quia hoe ptiuilegium in o
Ludine ad actum , de propter illum conceditur: actus autem,qui est dispentatio, seu a resetuatis absolutio stlicti iuris est. Ergo etia debet esse ipsam et potestas debet enim imitati naturam illius,propter quod est: vi tradit Bart. in i eonsiliationibus . fad mmmcipia. Adde, quidquid de togat tuti communi .slti iactam adm ttit iniet pretationem ; sed hae potestas disransandi. & absoluendi a te, eruatis. de togat iusciam mune; comune enim ius' est neminem dispensiti posse aut a te letuatis absolui, nisi a proptio iudice. Si
ergo aliis dat ut saeuitas dispensandi. 5e absoluendi, iam laedit ut huiusmodi ius. Et go ex hae parte stricte interpretandum est hoc priuilegium: de ita simile . id et ut glossa ιn es viresimpr.in c. merso prae μι, ct im
1 Nihilominus tenenda est communia sententia, potestatem dispensandi. Ae absoluendi a restiuatis, non expiessis petionis absoluendis, vel dispensandis, late et se inter pietandam. Ratio est, quia nulli tuti etheontraria talis potestas ; nullum enim est ius prohibens ordinatio delegate sicultatem quam habet, imbpotius tuti est maxillae eon imis hale delegatio, quia se Oeeurrentibus necessitatibus facilius subuennur. Item hac facultas gelegata nemini nocumentum anseri nam si .. leui affertet actitet iudici oldinario rathule non poti st dici asserte nocumentum, eum potius nomine ipsus habeatur , S excreeatur a 3e dato quod ipsi nocumentum aliquod afferret, eum in illud voluntati e consentiat, non est reputandum alleuius considerationis . vi ob eam causam testtingenda sit facultas. AAJe. Potestas Oidinaria dispensandi late eli intei pretanda. ex eap. per venerabiti m. qui μὴ sivi Iultimi eapon .i Omia.Ergo etiam delegata, quia i Aeo ordinati a late interpretatur, quia nee respieit personam aliquam specialem,sed communitatem, cui necessatia de utilis est haec potestas; sed potestas delegata nullis expressis petiores respieit communitatem,ad cuius regimen multum interest talis pote
3 Neque obstat latio dubitandi. Fateor, inquam, absolutionem. de dispelati item esse stricte interpretan
dam,qua a ius comune vulnerati nego tamen potesta
tem dispe sandi eiusdem lationis esse, quia non Aatur ptoptet d spensationem aliquam specialem, Ae determinatant, sed pro omnibus illis,quae communi bono,& rectae gubertiationi visae fuerint expi dire quod cetite beneficium est, & reipublicae neeessalium, de iuri consor me. Alias etiam potestas oldi narra dispensandi esset stricte anterpreta3a,etimst propter dispensati nem. Ad e siniationem dico, ius eommune dictate.
neminem absolui, aut dispensati posse,nisi a propia civ iudice,
245쪽
iudiee vel ab illo, qui vices illius gerat, qualis est,qui
potestatem habet delegatam velum si pei na, aut pet onae absoluendae , vel dispensandae ex pii mantur, distinctione utitur Saneh.
s ingratiam dispensaturi concedat ut saeuitas dispensanai, late esse lae spretandam : seeus veto si in gla-i iam eius,cui est concedenda dispensatio Et mouen tur ex cap. si eas nulla, de prubendis,an s. ubi saeuita a alleui concella prouidendi de bene fietis vaeatuti Mnulla expiessa pei na, non expirat morte concedentis aecus vero si super prouisone certae personae faeie da sit data potestas eidem . non ob suam . sed eius, eui
prouidera mandatur, gratiam, vel fauorem; illa veto expilat omnino,s concedens te integra moriatur.
1 Caeterum probabilius censeo , in vitoque casu idem e ite dieendis nempe saeuitatem dispensandi eum determinata persona,siue in gratiam dispensantis .siue in gratiam eicis,cui est facienda dispensatio micte in teip ei andam esse: se docet doctissimus, At nunquam Lia, liudatus P. Franciscus Suare Σ nostrae Societatis, de . eligionis Christianae Optime metitus lis 6.delegι,.
noM. 8. ine. Ratio est ι quia dati cultatem dispen sindi cum determinata pellona in gratiam dispensatura, vel in gratiam eius .eui est eoneedenda dispensa. aio, non immutat facultatem, elim huiusmodi tinis sit ex itiniaeus; sed eum datur ingratia eius, cui est eon.
cedenda dispensatio. est stticte interpretanda;eoquMst inchoaia,de quali vitiualia dispensatio Ergo smiliatet interpretanda est . cum datur in glatiam dispensaia tuti, quia etiam tune est inchoata, di virtualis dispenia satio. Et eonfit mo : saepe dispensandus potest esse aeque dignus sauore. & gratia .ae est dispensans. Et go in illo Osu aeque erit fauorabilis,& amplianda, vel
testtingenda iacultas alicui data in gratiam eius , vel in glatiam eius, eui est danda dispensatio. Caput ati. tem .s eui, is praMndis, in c. non tendit ad deeidendum , an gratia,& saeuitas concesta expi i mendo pedisoriam, si late . vel stricte interi retanda sed solum an expiret morte concedentis.& ibi assitima tui: u gratiast in saucitem eius,cui prou deii tralatur,e, pilate re intesta; seeus ver erat dicendum, si essist in gratiam eius qui prouidere debebat i quia tunc gratia sortita elat suum effectum. Ex hoe autem non insertur si me gratia stricte. vel late interpretand, , elim ipsemet Sancher tib 3. disp. ag. nkm. 8 .essotiensib. assim et mandatum ad dispensandum dii petitatione
Decellaria non pelire mortuo mandante.& tamen est
stticte interpretandum. Ergo diatate ptiuilegium
post mollem concedentis non infert latam eius inter
interpretandareum, quia est sicultas data non expressis personis, de ob bonum commune Ecclesi , di ineorpore tutis inclusa. Ergo est late interpretanda.&
seeundo insero. quid dicendum si de potestate concessi per lubilaeum, & Bullam erueiatdi eligendi Consessarium, qui absoluat a te seruatis,vel dispenset in votis, & aliis eanonicis impedimentis Sancher
e. existimant stricte interpretandam este, quia esthene seium , M sauot aeeipientis Bullam, & obtinentis lubilcum. item est inchoata dii pensatio; squi
dem tenetot electus .s caula subiit dispensatiotas,dispensationem concedete .ut bene probat ipse Sanchea disp. 18.ntim. 93. Verum et si attenta hac ratione hae
saeuitas est et stricte interpretanda, ob fines, de circumstantias huius concellionis late eaplicanda est; si euii de dispensatione in fauo tem piae causae . & ielivigionis diximus. Nam fini piaecipuus huius faculta tis non est aliquod priuatum commodum sumentis Bullam , Ee obtinentis Iubilaeum , sed est commune bonum Eeelesiae.& subuentio illius in aliqua publiea
necessitate. Ergo ex hae parte Ialam aceipit interpretationem. item haec potestas dispensandi,de absoluen- dioidinat ut ad luelandum efficacius indulgentiam. di remissionem peccatorum concellam : indulgentia autem , 3e remissio eum si Principis heneficium ne mini nocens nee tuli communi aduersum. late est ex. plicandum. Ergo etia in & haec potestas: & ita tenet Suare et lib. 6.de toιo,e p. 6.n. s. Bonacina diap. l. q. l. punct.'. 1. I . num. 17. o de inritent punii. .au sinem. Harariqueet lia. Aea Adulgent. p 3O. an ranc Ludovic.
alicui eo essa eligendi Coi, fessbtem,qui eum absoluat a censuris, & easbus reseruatis Aetor lib. s. e. 13.q s. a.assimat stricte interpretatam esse,aestoinde limitari ad censuras, & pectata praecedentia saeuit te,nis aliter constet de mente concedentis. Mouetur. quia si pto 1 eeeaiis comittetigia datetur,ansa plabe tet libet tua peccandi. Ergo non est extendetida ad illa. Fit uola ratio,ciam hoc per accidens sit,& non a saeuutate proueniens sed a malitia abutentis. Quapropter Bonacina ἀθω. i. quaest. D puris .7. s. .num. I I.Sal di pia .i .seti. 8. num. 1 i. ex illimant late esse intei pie. tandam hane facultatem, comprehendereque non se. tum commissa sed committendi :tum, quia vel ba ge. ne taliter prolat z, generaliter sum intelligenda e tum quia satiet animae saluti, Me peccator in peccatis sit. Aestat. Mihi tamen absolute dicenatim videtur hane saeuitatem stricte interstetardam este. s c, honum priuatum ipsus absoluendi concella sol ritiae proinde ad solas eensuras contractas,& peceata commissa ex tendi poste,no ad committenda,quia est sati cir singua Iatis personae derogans legi communi re ei uationis; est enim illa saeuitas inchoata dispensatio, di exeinplicia lege communi qua cateri adire superiorem te
nentur pro absolutione , ipse veto ab illa obligatione eximitui. Eigo tanquam dispensatio in lege est stilo ei me retanda Ergo non debet extendi ad omnes ca.
sus,quibus verba aἡaptari possunt. Notantet apposui stricte interpretandam esse,s ob bonum riuatum absoluendi eoneessa fuit facultas: nam si od honorueommune, vel ob aliquod lingulare ita graue, & nece natium , ut eius si suitas praeponderet deitigationi legis ommunis, concessa s cultas late tune interpretanda erit eaque de causa Salas illa dispar. i . his s. n. 1 i. sibi conitatius his quae dixe iat disp. roseo Dd o
dieit saeuitatem eligendo Consistitem po Bullam
cruciatae ampliandam esse, ut non solum extendatui pro peccatis commissis ante sumptionem
Bullae,ses etiam pio committendis. quantumuis sueti ni itieonfidentiam Bulla.
246쪽
An priuilegium fauorabile extendatur ad alios praetet expressos.
D Egula generalis est non extendi ad alios praeteto ibi ex ptellos, quia tota elseacia priuilegii pen
det ex intentione sgniseata concedentis;quae intentio vetbs, significatur. Ergo ου ita explessionem verborum non poteli extensio fieti. Hine est,quod eommuniret dieitur, priuilegia valere tantum, quantum soriant. Aliqu bus exemplis tegula illustratur. priuilegium toncessum teligiosi, etiain sub nomine maseu lino eomptehidit religiosas illius ordinis, in his, quo tum sant capace , quia in illo prauitigio satis exprimuntur. ii quidam non attendit ut sexti , , sed qualitas. Manuel Rodii seriis i. qui.M.q i s. D. 21. Bona cina dis MLI: qtiast 3. ρω4a s. h.num. L. Suatea lab. s. cap.r . n. . vel dira s in ptiuilegio dicatur tiris reii--sis, et dicitur in eaρlast in iis, da prikilegiisitis ne ad Marinas non eaten ἡit ut, quia ratione illius nominia viri foeminae non ex ptim uutut . sed potius exeluduriatur. se sua ter, de Bonaei na supra. Item priuilegium conrestum filiis . alias comprehendit; quia nomine fi
lii in filii sunt intelligendi .eae Goaut M.; Enψι-
thfri verbo m signi is .is b. missiculos. Suareet, BO-rracina stipia. Elioeontia videatui tenete Emanuel Saa versa gratia um. ii au vitiae . edia lanei ibi in priuilegio nomine malium ecptehendunt ut etiam ει mitiae: dc verbo inlavres n/. num. s. dicit in fauo labialibus masculinum eam prehendete tamininum; s cus ira eom tactibus item pii uilegium fiat tibus. sororibus est eommune, nis aliunde appareat testitisti O; quia sub nomine stat tum sorores veniunt intelligendae , ex L L--,-3. quasitum , Τ. Διιgat. 3. ubi dieitur, nomine statium in testamento sorores intell, gi, nisi aliud de mente testatotis constet Demhabet ut tui. rro miris , 1. da pams . de tradit Tira.
quendo, quia sub nomine fili, in rigorosa signifiea
tione non eomprehenduntur. se Rebo g. is i. iboo. rem, aro. 1. de verbo, iam signisse a . Balbosa in ι. mariatam. m. 8 . f. soluta matrimonio. Quate ut priui I gium eoneelsum filiis, ad nepotes extendatur, debet ex iuris dispositione, vel alia via de mente concedentis constate. sc Suater tib 8.ri legibias eas. II. num.s.
re quibus loci nomine filiorum solent nepotes intelligi., Sed obiici potest primo. Ptiuilegium conressum
face dota celebranti tempore interducti. eonce ut urministro eius, se domino .conceditur seruis at nee mi- stet sub non ine saeet dotis . nee seruii 4 sub nomine domini exprimuntur. Ergo iam pituit reium ex- te aditui ad alios piae tet ibi expressos. seeundd priuilegium nobilitatis eoneessum malito afl uxorem extendi ut, e concessum patri. ad filio at uxor sub nomine. mariti non eomprehendi tui . neque filius sus mi cepatrix Ergo. F.ra.dι castra Sum.MonPars I.
Ad ptimum dico. Duplaeti et aliqua in priuilegio
exprimi possint. formaliter, vel virtualitet: quocum, que autem modo in priuilegio exptimantur, ad illa priuilegium extenditur. Expiimuntur autem virtuavisitet omnia illa, sine quibus priuilegium inutile tedderetur. Nam concedens priuilegium, intendit commodum eius usum concedere , & consequenter omisnia illa . quae huiusmodi usui, vel ex faeepto, vel ex
consuetudine annectuntur: eum autem celebrationi
annectat ut minister, si conceditur ptiuilegium Saeet- doli , & ministro vii tualiter conceditur: septiuile ouin concellum sacerdoti ad celebrandu m. vel euia libet alteti ad audiendum diuina tempore intei dies . conceditur etiam familiatibus , qui eum comitati solent, eap fie/ι, deprimietissun is . quia alias inutilia reddet et ut eoncessio, siquidem ex consuetudine habet . cum pergit ad audienda diuina, deferte illum comitatum Hinc inseri Siaater Lb. s.c p. a 4 unm. .es 8. Eu ei illo Bonae ina disp. I. qa . . panes. 7. . R. niam. c. s sacerdoti concedatur ptiuilegium recita di matutinum stat in post merid em s ut ipsemet Sua ter habebat) eoncedi consequentet socio eum illo recitantia quia conceditur priuilegium iuxta usum ab Eeelesia receptum : at usus Eccletiae est iecitate eum socio. Ego s.cio conceditur, alia, se te inutile esset triuilegium, siquidem cogeret ut sap4 teeitate niaua , chira ratδ inueniret socium, qu racitare vellet, sciens obligationi pio ptis non satisfacere. lndicat Saa verbo gratia,uam. 3 c. Ad se eundum sit eoi priuilegium nobilitatis mali. to coneessum, ad uxorem extendi, se eo iacesium patri ad filios . non ex vi illius priuilegit. quo maritur, dipatet nobilitamur, sed ex alia tutis dispositione, quaeauetur quoties marito, aut pii priuilegium nobili. talis eonceditur , uxorem , de filios illo gaudete, ex
Issiam a , f. vi Sa .uoribus . O I. I. c. dea ignita ibaia. Iib. ia. Hac autem nobilitas communicatur uxori,Mfiliis, se uti communieatut marito. Quocire .s nobilitas marito ingenita fit, uxor per pati ic pationem, tam vivente marito, quam illo moi tuo Hobilis permanet; di idem est de filiis: si aut m is bilitas non ex sanguine, sed ex t fficio & munere marito adumniat, tune distinguendum est: si perpetua si iti instito etiam renunciatu eosticium ad uxorem. re fi ios transi, illo etiam molt is autem eum ossieto
coniuncta st nobilitas soldm dum illud doli1 .nobiles existent maritus ,& filist se Sua res tib. 8 d. Ivis s.
quast. 4. eum Panormitan . in capiti λ . .e eensetis,& Cyno in I. a. c. a. Episvis, o clericis. Srio est. prius eritim, qua F. s. Salas dio. a .sa. ia. Bonaei nadisp. i quaest. 3φαηατ f. I.nam. 1 o. Efficit in eigc ex his vetam esse regulam postam , nunquam priuilegium extendi a A alios prater expressos sol maliter, vervit- tua litet in priuilegio: set iidem, ut priuilegium nobilitatis extederet ut ad uxorem, de filicia, cessiti a suis noua iuris dispositio. Quapropter,s pituitig u ςxem
petionis a tributis concedatur malito, ob eius neeessi. talem aut aliam rati nem, ereepta nobi blate non errendit ut ad uxorem,neque ad filios. se Aro Satis, res sate Esρνά. Si eut i pii uilegium ea innis ti eonia cessum clerieo eoniuga ci non evredit ut ad eius ηxori rem & stlim;quia nee in te habetur talis ea tenso ne que etiam erat eonueniens, squidem elei ico coneeditur ob dignitatem clericilem,quae uxori communieari non potesttae tandem talioue matrimonii in ipso clarico et is priuilegi tam coarctat ut ut constat ex eap. vini ο .de elerio eoAitigato η c. 3e Trident. sessa 3.cap. s. de resim eo quoa non si ita afl diuinum obsequae me, peditus,ae si libet existetet. Ergo longe erit ab e v x tons in ne
247쪽
ensione in ordine ad aliost se sanchea plures res mi, 3 3. in c. Cui rieet quod os pias, licιι viique, qAsa es
PvNcxv M XIII. Extendaturne priuilegium ad casus alios, vel personas,in quibus est similis,
NX supradicta regula in puncto praecedenti ap-L polita liquido videtur constare , priuilegium ex tengi non poste ad caius alios, vel personas ob similitudine in vel mai tem lationem, tenet expresse sal disput. 1 o. d. legibus, ses. D. n. ri o. Suatea lib. 8. cap. 18. m. i. Bona cina a s I. a d. iegabas. quast.' punti. 7. s. t. num. 33. s s. a. mni. t i .s la. de alii pluies , quo.
ipsi resetunt. Ratio est manifesta, quia tota essicaeia priuilegii ex voluntate e&edentis signi seata pendet:
ipse autem eoncedens vel his exprimit suam voluntatem ; cum igitur haec verba casum, vel pet nam smialem non comprehendant. ad illos piluilegium ex lenodi non potest. Item pi: uilegium est, quaedam lex ptiuata , quam princeps alleui concedit ob specialem ratia nem. Ergo etiamsi eadem . de effieieiot ratio sit in alio , non ob inde infert ut Pi incipem illi priuilegium conclassisse , ae proinde neque pii uilegium habere, sed solum itiset tui esse priuilegio dignum. Deinde etiamsi is alio smilis ratio sit . ut princeps priuilegium con cedat a si pilus priuilegium eoncessum non suisset: atra sita iam priori coneessione, saepE non videt ut sussi-eete; vicacior enim ratio requiritur,ut pluribus communicetur idem priuilegium, quam s tantum uni concedatur. Denique' si ob smilitudinem rationis licet et priuilegia extendere, nihil esset in priuilegiis simum, i Ee plures contra voluntatem priuilegiantis priuilegium haberent; eonee sici enim patri priuilegio, Meteoneedendui a stio, in11 extraneo. si in eo eadem ratio militat ide eos cesso alicui spe elati religioni. omnibus aliis aequalibu esset eoncedendum . de uni militi.Omnibus aliis militibus aequalibus. quae omnia sunt absurda : non uicut est extendendum ad casus simu
3 sed obiteiri. stptim δὲ quia in lege datur extenso ob similitudine n rationis. Eigo etiam in priuile gio. Et confirmo e, cap. m iutina,vi confirma . utili, vel in rati, ubi ex eo Mucid admittuntur testes alias non admittendi. arguit Vontifex se moueti ad eoncedendam innovationem pauilegiorum , eiusdem aequiratissmilitudine pio uoratiis. Ergo datut in priuilegiis e tenso oh similitudinem rationis. Secundo probatur ex eap. ea parre tua, i . de decim. . ubi priuilegium eon declium pereipiendi deeimas de laboribus tertae p it hiat iam suarum. extenditor ad no-ualia a quia ubi maius concedit ut inquit Ponti sex)minus concessum elle v. utetur , saue: que regula -- Tettib ex eap.per vene=abilem, qai filii Miligisim ubi Pontifex probat dispensationem illegitam ci e nia cessam ad actus spirituales, extendi ad temporales. quia quod in maiori eo needitur, licitum elle videturdi in minori. Quatth privilegium ad dispensandum in votis, extenditur ad vota iurata,quia est eadem ratio, item extenditur ad illa commutanda : de piluilegium t standi extendit ut ad faciendum codicillum, vel donandi causa moltis. Et facultas concessa clerico beneficiatio accipiendi fructus in absentia eausa audiendi Thologiam,extendit ut etiamsi ius canonicum audiat. Ergo iam priuilrgium extenditur ad easum s. milem. 3 Proptet aliqua ex his argumentis Sane beet Lb. s. disp. iis est squenit a. etsi admittat in aspensitionibus odiosis , non valere argumentum a patitate tutionis , vel a maiori ad mitius: at in fauorabilibus asmittit valere quidem, di num. H. dicit valere argu
mentum a maiori, quando casus,in quo dii penta tuti rationem expressam eoncessionis continet,& num. 3s concedit valere argumentum a maiori ad inlaus ici
has,quae a canone, vel lege inducunt ut secus vero thdispensationibus ab homine concessas. de disp. L n. a. dicit potestatem dispensandi non extendi ad ea sus, qui non comprehenduntur sub lata forma eo cessi nia . extendi tamen ad eonsecutiva, etiam separabilia,in quibus est eadem, uel maior tatio. Et Emanuel Saa mersogra/ι .num .i g. dicit absolute priuilegia ex tendi ad easus similes 4 Caeterum tetinenda est indemnis eone lusio posi. t a. non solum in dispensationibus,& priuilegiis odi sis . in quibus est is viis i4ris in o. sua a iura caminmani exorbitant, non solum is consequentiam irahenda. sed etiam in fauorabilibus , qtiantumuis snt iuraeon cessis, fle in eis explimatur ratio eo essionis: nullo modo , inquam, valere argumentum a paritate rationis, neque extensonem faciendam esse de ea se ad easum, uel petianam similem. Quae ratio sinpetior assignata aequὸ de omnibus probat.Non euim extendi potest dispensatio, aut priuilegium, quan tumuis saucitabile , nisi ex voluntate concedentis, quam si verba ptiuilegii non manifestant, nullo modo e seaciam habet. Quod autem in priuilegio rapti matur ratio coneessionis, non saeit cone essionem ad plura se extendete ; talis enim explessio solum declarat motivum concedentis . non extendit concessionem. Probarique potest exemplis ; si enim Petro ob eius merita in priuilegio expresta concedatur plura. litas beneficio ium, vel ptiuilegium non decimandi. vel non soluendi tributum. vel habendi Oratorium, non obinde infertur ieeum dispensatum esse, de omnia illa priuilegia concessa . etiamsi tua merita aequa. lia, vel maiora existerent. Item si moniali obelua
infirmitatem in priuilegio expressam eoncedatur αmonasterio egressus, non obinde est concessus allis que infirmis : de ita tenet Felinus cap. 'stata- si . nam. s. limstat. I. da νescriptis. Salas ἁlpurat a ses. a O. mm .ss. Baslius de Leontis. g. c .M.num. s.
Qua proper ad obiectiones factas responaeo. Ad primum eoncedo gratis legem saucitabilem ex tendi ad rasum . in quo est eadem ratio quia lex pendet a ratione: at ptiuilegium non a latione, sed 1 voluntate concedentis.
Secundo dieci nunquam legem ea tendi ad risum non coprehensum .etiamsi in illo si similia ratio:sed ex uno ea se per legε deeiso,alius a iudicibus deciden.dus venit, n5 ex necessi a te,sed ex quadam aequitate.
248쪽
erinuenientia. Confirmatio ex ea' cum Arecta, s uri probat, quoties adeli similis ratio, sussieiens esse. t Pi inceps i lem decernat, & smile ptiuilegium con- edit;quris sitis incidit illis verbis,ob eissem aq ιι .irissimiliati onem ρνευε atini, id est , i rouoeatus Rit pituilegium innovationis coneege te,non tamen de se eo n. eessum erat.
Ad caput ex parte eoncedo priuilegium eoti cessum illi Abbati peteipiendi decimare exiengi ad noualia; quia ubi maius eo ne editur. e essum est minus, quod est in maiori inclusum in nia enim priori concessone , attenta veIborum proprietate novalia inelude , ut; squidem novalia tetra etat illius Abbatis. Eigo si illi Abbati eoneessae erant deeimae ex laboribus teriae parochiarum tuarum, de novalia concedunt ut secta usum latam interpretationem; ac proinde non est extentio de uno casu ad alium , ob limite ira rationem .sed est eastis in priuilegio eomprehensus. Et eodem modii intelliget Aa est L neque ea, 1 1gaci luem' Dii .d. adiai ιν. vhi dicitur, qui occidere potest ad ilia terum multo magis conium elia poterit iure eum allicere . quia contumelia an ipsi et Oeeisione videtur inclusa. Qivpropter habens potest..tem in vi ain ali. cuius, Id in eius bonis videt ut habete .quia di sunt ae.
cestitia vitae , S taehὸ metusa; si e bannitiam poliate potes, quia potes iniet ficere: sic glossa cap.ιιιeνir.ωνιορυλβη --e,da νήlu.sssotia Ialas, saneher μυνα Caput per υ/Λὸν b rem,sateor elle disse ite, ut dixit glossa. Primὰ responderi potest esse allegationem partis, valere argumentum de maiori ad minus a legitimit te in spiritalibus , ad legitimitatem temporalem; non deeisonem Ponti eis. Secundo tespondeo in illo casu valete,s penes con. dentem legitimationem in spiritualibus, sit potestas legitimandi in temporalibus,non quia ptiuilegium de uno easu ad alium extenflatur, si casus sunt separabi. les r at quando ex decentia, & aequitate separati non possu ut ted unius concessio aliam secum trahit: tunc In eoeessione unius aliud virtualiter eontinetur. Qua ratione diximus piauilegium eocelsum alleui audiendi diuina tempote interdicti extendi ad eius familiaees : in praesenti autem regulinatio in temporalibus, annectitui legitii tati in spitu ualibus, ne legitimatio in spiritualibut iudecens est et, di monstruosa, sis quidem . t dieit pontifex)monstruosum videtetur,ut qui legitimus ad spirituales heret actiones, eicea ,-culares actus illegitimus remaneret. Ad quartum praemitto ptiuilegium dispensandi in
votis extendi ad Wota iurata,quia est accelsorium . Nextendi ad ea e mmutanda. iuia commutatio,qua ratione. defeti ab aequ/litate, pars dispensitionis est. item ptiuilegium testandi extendi ad cogicillum, vel tanquam acceliatium teumento . vel tanquam sub domine testamenti comprehensumtexcepto enim
se,& vulgati signification quaelibet dispositio causa
mortis tehametum vocatur, ut dicitur in I. Marealti. Tvi donationitas ea a morais. lui,Nam ct Moriti eatis donare poreris, i restari contegum es. atque aded non
est extensio ad alium casum extra priuilegium, sed ad casum in priuilegio comptet enlum: se Mandos in
medendi ora , Se lacticinia esse licita, quia nee lacticinia,neque oua prohibentur quatenus talia sunt,sed quatenus sementinam trahunt originem a cainibus,
ut dieitur in eap. denique, et si ιns. Quapropter dispes, satione facta in aliquo ex illis, in omnibus facta est. quia ratio prohibitionis eadem, de non similis in omnibus otigmatis a carne inuen Hur.
s Ei his venit deeidenda quaestio, an habens potestatem legitimandi adulterinum,& ine estuosum pocsi, legitimate, s ultumque vitium sti eadem peribna
Ratio dubitandi est, quia esset extendere potest tem ad easum in ptiuilegio no comptehensum, laborans enim in utroque vitio non eomprehenditui sub illo,qui aliquo tantum laborat, quia diuersum est mixtum a s lici. Item magis odiosus Ze exectandus est
natus ex adulterio , de incestu simul, quam natus ex adulterio tantum,vel ex incestu tantum, l. adulterium m ine pia, ἰnprines. ubi Bart. Isaa legem Iutiam , da adulter.Ergo ex saeuitate legitimandi adulterinum,&ineestuosum. non venit viroque vitio laborans : &eonfirmo ex eaptorio de priuiletus,ubi non censetur concessuin maius ex concessione mi otis: at legitim re viroque vitio laborantem . maius est,quam legitiis mare laborantem vi leo tantum. Ergo in conce sone legitimandi laborantem vnteo vitio, non est
concessa saeuitas legitimandi laboraniem utroque. Caetei sim dicendum est tanquam plobabilius, te posse legitimate laborantem ut loqua vitio, s habeas potestatem legitimandi adultetinum,& incestuosum seorsim sumptos. Ratio praeeipua est, quia illa vitia, sue in diuersi subiectis, siue in uno existant. eadem sunt; sad eum in diuersis subiectis existum, potes illa tollere. Ergo etiam cam in uno existunt. Et eons matur ex Is Da,in princip.fri liberis. ct posthumis ubi sub simpliet mixtum comprehenditur, praecipue in maretia fauorabili,qualis est potestas legitimandi non ex pressia personis eo neessae & ita tenet Mandos re
leat laboranti uno tantum:at aequi ualet pluribus . qui stigulis laborant, 8 Limit,t tamen Thomas sanctim cum multis aliis ut non intelligatur, si de praeiudieio te iiij tractetur. Sed ego hane limitationem intelligendam puto, quando potestas data esset pro peisonis expressu;tune enim quia est dispensatio,quas inchoata, limitati ὁ eet iuxta dicta: at quando haee potestas eoneeditur personis non expressis, late interpletati debet, esto exeteitium potestatis stricte interpretandum si, si iti praeiudieium alleuiua vergat.
249쪽
E iam 3 e νιciantibM. tentiosam , cum sit εpitu iud;c:j, sed voluntatiam, 6 Elpendistir, Uine possis priuiletis ab Discopo con quam ubique exercete potest. cuses elisi Ileι legistis ιommvini bos vel ram 1 Quinto est celium,si ptitii legii ,sus obstat legibus, me pallias illῖι oti, tia ινansis ' Defen..tur, ut de constitutionibus respicientibus cotu ιaci D1,vel bo- probia balι m, te uti non posse .si usia adueisinrsa - num commune illius loci,qua transis: quibus legibus ciati constitutiom illitis socio m. II communi. diximus in omnium sententia peiegrinos δε solentes proponantur aliquot o eiatione,. teneti,te illo priuilegio vii non polle extra locum con. 8 Iiri, sis sitis. eedent i,. quia cocedetis noti habet potestatem vi suppono)i e a iurisdictione superiori, illius loci eximete, Rimo certum est pii uilegium concestim abso- qui non est supelloi illo: ae proinde non potest telit lutem sine , ita limitarione valete pio omni lo, betate ab obseruatione illatum legum,qua rei qui pe-co, de te . iat moeonee dentis; luia non est maior latio
de uno loco, quam de alio. Eigci ne inutile st,imbibsitum in incertum plo omni loco intelligendum est. Adde, si legislatoi non vellet pro determinato loco priuilegium valete, ple te debebat ex pheare:cum autem non se explieat erit, prudentet intelligimus pro Omni loco eonee sit ste, piaecipue clara sutes. iuris 13.
a Secundo e etium est, si ab ipso eoneedente priuilegium limitetur pio ab quo loco,extra illum extendi
non poste,quia non holcit extendi vicia intentionem concedentis,cum ex eius intentione .lotus valor ptiuilesii pendeat lixe autem limitatio colligi potesi,vel
ex verbis, quibus priuilegium conceduur,vel ex fine, ob quam eoncedatur, vel ex matelia,circa quam con
cedatur. Quando ex verbis priuilegis limitatio constat, tunc conelissio est elata vitta illa extendi non posse; si viro vel ba snt indit e retia δε ex fine, aut ex materia concissionis appateat pro aliquo determinato locopii uilegi uiri e cedi,vltra illum extendendum tacuet . Hae ratione dicunt plures Doctores pii uilegium nullae eruciata: eoee flum Hispanis comedendi lactieinia tempore QDdrag smae,non polle extra Hispaniam extendi: iuia ob inopiam piscium Hispanis conceditur. Credo tamen non elle hui': finem, sed ieiunii rigorem temperate sumetibus bullam , ob sublidium,& eleemolynam ab ipsis datam: alias habitantes in i cis maritimis, ut sunt plures in Hispania. priuilegio illo uti amn pollent. sed quidquid si de hoe exemplo, regula est certissima,undecunque constet finem coniseessionis esse pio loco limitato , non de te vltra it tum extendi. Hie autem sinis ex tenore ipsus priuile-gij eum antecedentibusδε consequentibus, de ex mainteria ipsus coniectu tandus est. ι Tertio Otium est,si latione alicuius impegimen ii , in ahilitatis, irregulatitatis impediatis sinctionibus erimmunibus. de dispensetis in supradusto impedimento, ubi libet potetis uti sunctionibus communibus, ae si impedimentri nunquam sulfles ligatus ; hoe enim non est eo nώedere priuilegium pro omni loco, sed tollere impedimentum , quod tuam habilitatem impedi bat se uxoratus impeditus ob votum castitatis, vel ob assinitatem contractam pete te debitum,si dispensationem impedimetiti obtineat. ubi libet debitum peteie potest: de iit uiatis suspEius in exeom.
mi incatus, qui ratione excommunicationis, suspensoriis, aut irregularitatis impeditus erat ordines, aut
bene seium suseipy te; si dit ponsatarinem obtineat, habilis ubique manebit. se Thom. Sancheatis. 8- dis
ma cellum est, s usus tui priuilegii illo in lo-lo, qua transis, non est pria hibitus tute communi, neque aliqua ιγ nodus, alit municipali eonstitutione, te illo uti polle. quia aliunde, quam ex aure communi. regrini in solentes tenentui. In his e n leni lutit Do elotes, ut constat ex Suater H Bonaci na se νώ.c Dillieultas est an uti postis pitui legio a tuo Episc
po concesso,quando in alieno territolio e istis; si eiu usus obstet legibus eommunibus, vel specialibus constitutionibos aut mandatis illius loci qua transsὶ v. g. Obtinuisti priuilegium eligendi consellorem , comedendi caines diebus prohibitis , non recitandi horas, labo iandi festi, diebus , legendi libros haeret ac ium: quae omnia pollunt esse de prohibita lege communi, & speciali aliqua constitutione, aut mandato. Di Γ- cultas ergo est , an posita uti illo priuilegio, ubicunque exist ,3 Censeo te solutionem huius dime uitatis pendere ex illa an solenses teneant ut legibus,constitutionibus, demandatis loci illius,qua transeunt. Nam in lententia illorum, qui dicunt non teneri, mani sese in seitur utite poste priuilegiis supradictis: siquidem mandito,iege, aut confinutione locali impediti non potes. At quia nos, vi plobabilius, resolui rus, tentes non lo-ltim legibus per modum statuti, sed etiam pei modum sententiae, hoc est,constitutionibusin mandatis localibus ligati . seura liga Diut vicini, de naturales; ideo censeo te supradictis priuilegiis uti noti polle,si illo in loco,qua transis, esi speciali allui a constatutione, aut mandato prohibitur illorem vias;quia ab obligatione
illius eonstitutionis in iii adati,quam contrahis ratione transeuntis habitati Dis, exemptus esse non potes
virtute priuilegii alibi tibi concessi, quia priuilegium illud non est ab aliquo, qui potestatem habeat remit tendi obligationem impolitam tibi pet superiorem illius loci,qua transi, qui .. non est superior illo in ita
Bonae ina in Suater,cum de obligatione sol ensum legibus loci, qua transeunt, loque lentur, a mimarent, non teneri mandatisμ sententiis superioris illius loci;nihilominus in pta senti dieunt pii uilegialtim lusteneri: neque uti polle pitui legio eligenAi confestorem,aut comedendi catines, s specialiter prohibeatura superiote illius loci, quod non videt ut satis consequiter duniam Aduello seeundo ex benigna interpretatione voluntatis superioris illius loci, qua transs, praesumere potes te obligatum non esse eius legibus, a quibus in tuo territorio exemptus es in quae specialiter loel illius non sunt propria. se Salas disp. t .s A.
Si autem usus tui pii uilegii non si contra aliquam speetalem constitutionem,aut mandatum loci illius, qua transis, sed solum aduersetur legi eorum uni aeque in tuo, ac in alieno territorio obliganti, ut probabilius existi ivo te exemum elle, libereque uti posse tuo priuilegio,quia obligatio illius legi, eadem est in tuo inein alieno ieiti otio; sed ab obligatione illius legis exe-ptus es virtute priuilegii: ergo ubique exemptus es. Et constitio. In lege communi δε generali non dispen,
250쪽
sat Episcopus . nisi ex commissione Pontifiei, ; sed si
Ponti sex dispensardi, valetet dispensatio, de priuilegium pro omni loco. Ergo etiam valet, quando dispensat Episcopus. Qua ratione dicunt et inmuniter Doctores dispensatum ad pluta beneficia a legato Sedis Apostolicae, posse ubi libet ea tetinete , N. accipere, quia nomine Pontificis dispensatio an iure communi facta est: N ita docet Suaio lib. 8 eap.2c. ianum. I. se . Salas vispus.1 .feni. IO. Boiiacma d spm. l . quast. s. ptines. 6.niam . . sane hea ιιs. 8 de matrim. dip. 3 i .n. 17. AZor lib. s. e. p. 2 s. qu l. 6. 5c alij plures ab eisdem relati.
Sed obiicies primo.Si ea , quae sunt prohibita iure
communi, speciali etiam eonstitutione, di mandatos et totis illius loel prohibetentui,priuilegium teliberate non poterat ab illorum obl igatione:ergo Deque liberat , quando solum iure communi sunt prohibita. Probo consequentiam, quia prohiDilio peetalis non addit speetalem obligation ira; alias grauius delinque rent subditi, quoties a plutibus supelioribus illis maiateria prohibetetur. Secundo Episcopus illius ioci tibi pio hibere potest usum priuilegii a tuo Episcopo con. cessi: quia constituti nibus . di mati datas illius Epist pi, ubi re si fles, obligaris , seu i caeteri commorantes.
Item si est pitui legi uin se non ieiunando diebus prohibiti, ab Ecelesa,potest tibi impetate ieiunium , cui praecepto debes obedit Erg 1 fguum est priuilegio
δ non integie libetaium te elle a praecepto. Tertio ideo . teneris se tua te statuta, & leges loci, qua transis; quia per habitationem etiam transiuntem factus es pars illius loei;& eli ineonuenien , qudd pars ditior det a toto sed eadem ratio,imh esseacior militat in lege uniuersali. Ergo. Qu. tio ideo priuilegium tui Episeopinon ieiunandi, non te eximit a constitutione , & lege ieiunii alietius Episcopi,quia est diu etsi lex.& ditieisa obligatio ab ea, a qua dispensationem obtinuisti ; sed lex communis,& generalis,etsi physce una, de eadem in omni loco videatut esse : at motaliter,& se eundum obligationem,in quolibet loco distincta est, quod ex eo niselentet constat,quia ab togari po est onsuetudine in uno loeo per se uetando in alio. Ergo hcet tuus Episcopus tibi ptiuilegium coneesserit in lege eommuni , non inde insertur in omni illius obligatione eoneessisse , sed solum in obligatione sui tertit xii. Ergo obligatio alletius tertitoth, qua transis, te ligat. 8 Vettim etsi haec argumenta,& praeeipue quartum satis probabilem reddatit sententiam affirmantem priuilegium a tuo Episcopo eonee Isim non te liberate ab obligatione legis communia, quandiu in alio Epise
patu commoraris: nihilominus , quia conitatium est communiter receptum . ideo retinendum est. Quare
ad primum die imus prohibitionem factam per statutum speciale . noti addere supra communem legem speetalem obligationem in his, qui lege communi ligantur; quia omnem obligationem , quam inducere potest . habent iam a lege communi: at in his, qui a
lege communi exempti sunt valet obligationem indicere,quia non est vinde impediatur.
Ad secundum nego Epi eo pum illius loci, in quotianseunt et tes ges tibi impedite polle usum priuilegii
. tuo. Episeopo conee sit, nisi ex subreptione arguatur, neque imperare ieiunium, quo iam exemptus es .nisi aliquam specialem, e honestam causam habeat:pote xii tamen tibi impedite usum priuilegii quousque illiptiuilegium manifestes, quia ad manifestationem te obligate potest. se Suater illo cap. 26.n-. 7. Ex quo fit, si lieentiam habeas relebrangi administrandi facta. menta . eligendi Consessotem,comedendi earnes die bus prohibitis,&e debete Episeopum examinato priuilegio tibi liberum usum Ielinquere. .
Ad tertium concedo ideo solensem obligari constitutionibus loci, qua transt,quia eit satius pars illitis, de non habet priuilegium eremptionis ab aliorum Obligatione : at quia ab obligatione legis communis ii bet priuilegium exemptionis,ideo lege communi non
Ad quartum coneedo te obligati lege, & constituistione munieipali,qui est diti et L sex adiuerto legissa
tore proxenaena, a quo non habes exempta nem: at
non obligaris lege communi,quia esto .n diuersis locis habeat distinctam obligationem , ab omnibus illis exemptus es per priuilegium e cessam ab ipsemet legislatote;nomine enim iptius tuus immediatus prae in latus priuilegium,& dii petitationem coneessii:& cim dispensatio fuerit facta absolute . pro omnibus locis debet ante Iligi.
utrum priuilegiatus teneatur suo priuilegio uti. i Nemo tenetur suo periali ρνis legio uti.
a Excipiιμν,n se posmAsiuiam regi βιιkιMur, ei anteas siectia. non esset. 3 Explicariar svrassicia limitatio. Esolutio communis est neminem teneti suci
I speetali priuilegio vii. capsi de teria a priuile
quod enim in fauorem alicuius factum est, non debet
in c. Neque eontra hanc resolutionem obstat, quod eletieus debeat vii pitui legio soli, di canonis, s casus occurrerit ἔ quia non cogitur uti priuilegio sbi sp cialiter eoncesso , sed priuilegio concesso statui cleri- eali & eum ipse statum e letiealem a se abdicate non possit, neque etiam priuilegium poterit aM eare., Aliqui limitant supta dictam resolutionem , dum modo per priuilegium non fiat actus licitus,qui antea illieitus erat, se legi subiiciatur: nam in huiusmodi casu tenet ut priuilegiatus suo priuilegio uti. Exemplum adhibent in piaeeepto audiendi Missam tempore interadicti, quo ratione interdacti excusaris:at si priuile gium habeas audiendi Missam tempore interdictabiliati a dire teneris. Ecce qua ratione priuilegio uti e geri r se Bonacina diapui. i .quaest. 1.pianes. sine. Idem est ineoniuge votum castitatis habente qui ob mali imonii ius tenetur reddere debitum petenti: at s alier eoniux adultetium commist, iam ratione illius exeunt in redditione,& non solam excusatur . sed neque potest reddere, quia tune votum castitatis set uati potest , ut doeet Sanchez tib sue ma ιν-.disp. 6.num a s.
3 Verum, ut recte notauit Suarea lib. s. de legis.e. 23. m.saina 'em, haec non est limitatio communia te
solutionis , quia obligatio in supradictis easbus non prouenit ex ptiuilegio, sed ex voto,aut Ecelesiae pratiscepto. nam in illo casu interdicti ptiuilegium tollit ii, te id ictum tespectu priuilegiati . sublato autem inter dicto, praeceptum Ecclesae manet, quo priuilegiatus obligatur.Ergo non ex priuilegio, sed ex praeeepto E elesiae nascitur obligatio. Et idem est in illo coniuge
votum cassitatis habente, imp iebatur enim ab ota seruatione voti ob ius alterius coniugis petentia debiatum quo iure priuatur per adulterium;& secessit ire. pedimentum,quod coniux innocens habebat,set uano integre votum , tenetur ergo posto adulterio illua semate. quae obligatio non otitutiat malit et ex priuilestio obtento pet adulterium,sed ex voto facto.