장음표시 사용
251쪽
Vtrum priuilegiatus uti possit suo priuilegio
aduersus pariter priuilegiatui
2 vita dicendtim se in ra datietis aliti, privilegiatus sati one lusio est assirmativa & ratio euidens; quia . si tuum piluilegium aequale eli altera priuilegio
illo non de togabit ut uti ergo illo poteris, rori cibi an iste alterius priuilegio. Eapisco conclusionem. Ex emis plus es a decimis soluendis alius item similiter exemptus est exemptio alterius non potest tuam impedite, sed est omittiti, per aceide, alias implicaret simul pluribus laeua ptitii legium exemptionis coneedi, si unius priuilegium alterum impedire pollet: se Couartan νου.
a Dissicultas et go solum est an uti possis tuo priuilegio ad uelaus illum,qui in te titati s mili , sed diuella est pariter plicii lcgia ius ; v.g. eremptus es a decimis seloetidi, : alnish.bet ptiuilegium aecipiendi decimas a quocunque , qui in suo te i molio existit. Item habes priuilegium ne ob debita possis uinculis alligati a aliusve id habet priuilegium compte hendendi quemlibet sibi debitorem .poletiliae uti tuo priuilegio: nam si illo vini , talia tuti ira priuilegium superaus est alio . si qui . dein praeualet aduersus illiad. Dicendum etgo eli in supradicto easti te uti posse tuo pitui legio .n li per priuilegium alterius si speciali ter derogatum quia cum tuum piluilegium sit speciale.& aliud lit generale, speciale piae ualet: quia generi derogartit per speciem,ex νeg. 34. de ντ. ιuru . Neque obit de fit tuum priuil gium praeualete adueisus aliud generale ; quia in generali subintelliguntur excepti pitui lepiati speei alit et: sicuti in omni lege generali subintefliguntur excepti qui pii uilegium exemptionis habuerint: & ita non sunt priuilegia formaliter eoniatratia , licet videantur esse; sed . num est generale, &aliud speciale,non specialiter oppositum generali,sed ab illo ereeeptum. & ita tradit Eman.ROdriq.t . . q. regu . quaest. 9.an. i i. ubi duplici exemplo conclusionem illusitat, quae ibi videri possiant.& trad t optiaue
repetiantur contratia neque ali tua via apparcat, quo in
modo in concordiam regu ei possint, vi virunque valeat, tunc examinandum est, quod sit antiquius,vel ab altiori Pt dilato eon cellum.& illud iudieandum est praeualete: aliud ue id illi eo in latium cessare.se Suatet lib. 8.cap. 2 3. num. s. o s. Ex quo colligit Enaanuel Ro-ANqspra si aliquod monastetium aediscatum priuilegio gaudeat,ne aliud intra eertas cannas aediseetur. 8e alteri sit concessum intia eannat illas aedilleati; nisῖ supradicto priuilegio derogetur, non cen lebitur habe se priuilegium aduersut monasterium prius priuilegia. tum; quia non censetur Princeps uelle iuri alterius aequisito derogate,nisi illius explesse meminerit.
saa D lata is, i rpretatis. su. 13 illa' a 4 Liqua sunt, in quibus Doctores conueniunt. o P imd, Doctores conueniunt, ii ptiuilegium seratur vel bis clatis suis cienter intentionem concedentis exprimentibus,inter pietatione non indigete ; quia interpretatio est ad inuestigandam voluntatem concedentis , ex qua tota esse acta priuilegu pendet. Si ergo haec ex ipsis vel bis apparet, petuacanea erit alia diligentia. At saepe contingit aliud sonare verba , aliud constate ex mani sellis coniecturis , esse ex mente con cedentis, tune potius menti, quam verbis inhaesendum est lex e .in his δε ιιν,ον In carci Mi . non sermoni res sed Hi o sermo subirii , non intentio Hνbis,sed versu deis bene intenι,onis ira, idem colligitul ex e. Martim , . quast. l .esedulo. 8. ds. 8e aliis,& tradit Aroi lib. s. cap. 13.q3 . a. Sylvester priuilegium,qu. 3 . Salas disp. a .ses. 8. viatio. s.cr Asp. a se B. io.m9e. f. arto. Si vero vel ba indiffitentia ibiit obscuta,& inceita,tunc atten
denda est supplieati omam pii neep, pieeibus sibi factis
Deinde attendi debet initium ipsius indulti, quia iuxta illud teliqua soletit adiungi. I. uti. c. d. haria. iustit. Item matelia,circa quam pii uilegium vel satur; quia ex re,& materia subiecta optime intentio Piincipis inuestigatur:ae denique possumus spectate aliud simile . priuiti glucia,& ex illo interpretationem sumere. Quδd si adhue res sit dubia, nee probabilitet per teceptam doctrinam definiti potest, inquit stiareet, Salas,& Bona cina supra alios te serentes;)consuli debet Princeps diis aliquod si pelieulum in mota nam si est, uti licebit. quod secundulti s rudentiam visura laetit pro loco, &
a Deinde duplex est priuilegium aliud dilecte derci
gans auri communi, vel alicuius te iiij aliu/,quod nemini nocet. Priuilegium,quod derogat ius commune, vel alleuius tertii uecundum hanc rationem odiosum est,quia noe umentum . de gravamen continet. Priuilegi uua veto,quod nemini nocet,sauciabile est,quia fauorem,& gratiam continet nullo gravamine mixtam: solet autem priuilegium viai Laete.noeendo abest;&tune priuilegium est mixtum ex odio,& sauore, quale
est priuilegium exemptionis a decimatum solutione: ut autem hoc ptiuilegium remi, dum si absolute Luoiabile vel absolute odiosum, spectanda est eausa. ob quam conceditur,quae s bono eommuni de religioni maxime faueat,eensendii est priuilegiis fauorabile. 3 ltem in priuilegii interpretatione seruanda est verbo tum proprietas, quoad fieri possit Qui a s ad improprias significationes liceret ieeuciere nihil in pti
nes usum,& stylum concedentis: vi si pi iuilegium sit regium attendendus est stylus Regis ; s Ponti seium. attendendus est stulus pontificis: quia inde aptius e gno itur intentio concedentis,quae per interpretatione inue ligatur.ce ex Bald. I. si ευ as. i. sae bonis
252쪽
inquirunt en m, si priuilegium concedat ut Episcopo pro tuis iamiliatibus, ut concedit ut in Tt id uitellisti P . M ' deb-t de familiaribus, qui actu famulantur,non de illis, qui per littera, ad simulatum reeepti iunt,iuxta c.Uι. de ιιι b. um signis ι. n ε. quia hi in rigore,S proprietate Linali non sunt, ii delecti ini famulo . st ira si
concedatur Licureas minuendi numerum minisi totum Eeelesae ob p numam reddituum, non intelligit ut Comcella ad augendum numerum , etiamsi te luatus crescant , quia minuere non lagnificat pioprie augere.
Item priuilegium ei rea modum seruandi in teid etiam, non extenditur ad cessationem a diuinis ; quia illa duo diuersa sunt. Et ob eandem rationem p. iuilegium ascendendi ad mat tem dignitatem. non intelligitur ad accipiendam ammade D. Atic.ι,δeoa0ras. sopiue sit priuilegium datum regularibus transeundi ad arctiorem religiti item, p.5keι, de rei larit non intelligitur transeundi ad aequἡ atctam. Similitet saeu. tas concessa prouidendi primam praebendam vacantemper decesium non intelligitur data, si vacaverit per renunciationem, vel cessionem; quia vaeate per deee L sum, vel per tenuntiationem distincta sunt. c. fusi ptara. ρνabenati,in s. 4 Rursus nunquam est faeienda interpretatio priuilegij ita ui cta, ut reddat priuilegium inutile.I. min δε- ιιum, C. de te bus,quia inutilem,& frusti an eam actio in nem efficere, non decet Principem. Quapropter cum priuilegium tendat ad comedendum aliqo id priuilegiato, quod alias ei non sieetet sempet extendenda estanterpretatio, quantum fieri potest ut hune essectum petetur; neque eontenti est e debemus, ut confirmet, quod alias licet priuilegia i io. Disi ad id manifesta ratio
b-,disput. I sint. g.num. 6. sua ter iis. . de legib.e.a8. n. a. Ex quo fit priuilesium, seu dispensationem, quantumuis odiosa sit, extendi debete ad ea , quae illi sunt receila id connexa,& sine quibus effectum habere non potest; quia dans Arma in , dat colasequentet,quae ad illam requiruntur. se Angei. Hias dispensatio,num. 9.Sylvest.quastu .niam. 9.Bonaeina disp. quas . Dpune . .
dispensatum ad plura beneseia, simul esse dispensatum in tetidentia utriusque ; de dispensatum in minori aetate, ut bene serum parochiale habea esse dispensatum
in obligatione assumendi intra annum saeerdotium:&patochum dispensatum,ne intra an num ordinetur, si, mul esse dispentum .ne eius beneseium vacari possit, quia non vacatur, nisi Ob culpam,quae nulla est stante dispensatione ; Ze idem aliis relatis docet Sanchermum. I .de Episcopo cui est iispensitio eoncessa disse-etendi consecraticinem ultra tre menses tute praeseriis pios ἔ non, inquam, eius beneficia vacati poste , quia nullam eommittit culpam. Aliud etiam ςxemplum
adducit num. 2'. quod mihi optimε probatut i inquit enim , si cum illegitimo, vel alias it tegulari dispense. tur ad omnes ordines, vel ad sacros ot dines,dispensari simul ad beneficium aliquod simplex quo possit ordinibus insigniti i quia sine huius odi titulo nequit promoueri in saetis,ex Tridenis . xi .de reformai.Neisque obstat habete patrimonium, seu pensionem quia penso .aut patrimonium non per se sumetunt ad ordines steros tecipiendos, nisi adiit necessitas, vel utilitas Melesae.1 Tandem lath interpretatio priuilegij illa est, quae
extendit priuilegium , tam quoad rem concessam. quam quoad pessonas,quantum verba patiuntur; illaveth stricta,quae te stringit priuilegium. quantum fieri potest: sic omnes Doctores.
Quod priuilegium late, vel stricte intem ,
I Derogans iari ai rei, δελι hiab ra clavisulam expressam a rogatoriam.
Ico prima. priuilegium, quod in nullius prae-
I iudieium cedit , late est interpretandum , ex cap. olim, da Oreboram signiferi. tum quia est putum beneficium Ρrineipis, quod latam adm ttit interpi tationem Lbarimitima.d. eonstitui. ne . tum etrum, quia fauor,& gratia semper amplianda est, ex thoe m do ΤΔ eondis es demanservi. ct i. eam eis iam ct de libe.m,s posthumis, & ex tegula iuris,oria restringi aia res conuenis ampliari. Neque obstat, s dieas privileagium nunquam esse ita fauolabile, quin etiam aliis quod praei uitrium asserat; affert enim praeiudieium concedenti, qui priuilegii concessione priuatur potestate,aliis idipium donatidit praeiudieat item aliis sua singularitate. & exceptione. Ergo ex hae prate limitandum est. Non. inquam,obstat ἱ quia praeiudicium concedentis est ab ipso mei concedente intentiam; eo enim ipso,quo eoneedit benefeium.& suam mentem non satis explicat,ptaesumitur concedere amplὸ,quia se decet ema liberalitatem : singularitas autem,& ex-eeptio priuilegiati j. si ex iusta,& tationabili causa si cta est ut semper praesumi debet fieti)aliis non cet. sed potitia utilia est ; quia illa ineliantur ad smile pii.
a Dico secundδ. Priuilegium derogans iuri eommuis hi regulatitet est stricth interpretandum, ex eap.sane, captores,de prinitigiis. Ratio est manifesta , quia qua parte de ruat legi eommuni .ineludit dispensationem, quae stricte est interpretanda. Adde bonum eommum ne regulatitet esse partieulati praeniendum; ae proin de in ea su dubio pro iure eommuni, & non prci particulati priuilegii est iudieangum : & ita doeet Panorismitanus In eap. quod dilecto , de consa ciis tr. O Uinit.
ordines, intellist ndum est de minoribus ordinibus: tum,quia permisso in genere medioeritatem respicit, ex ιφη. I. I . . commvinia da legatis .ct tingasagemrali ire.
253쪽
, at ordines minores sunt med i inter ionia petiani, iuuere quo bono compeniatur sume tenterr m,de taetras. Ergo. Tu etiam .quia est odiosa dispen vulneratio tum communis per dispensat ionem focta. satio: se se quoad minua fieri pi,isit Aesei laedere tua sic Saarda δερε . Salassiti. 81.2 disp. ao. 9o.
do Pontifex dispensans nouit illegitimum minoribui ν seeunda limitatio est ad pii Lilegium non insertu in initiatum. secus si id ignotabat. idem docet Sala, disp. iure eommuni, quia si in vite commutat inscitum sit,aosvZ io. m M. Quod si Pontifex dieat. Dispenso late est interpretalidum. Ratio est manifesta, quia non cum illegitimo a .lomnes ordinet , de minotibus , de est priuilegium eontra ius absolui , sed potius iuri con. maioribus est iiitelligendum;quia caute addita est illa sotmeaeum ius commune constituat. sc Suareet tib. 8.particula, circlines etiam saeti intelligerentur. cap. 1 iram 8. Bonae ina supra Sanchez lib. 8. de mair. sc ossa cap .su. ver, aὰ omnes e filiis pνe b/ὸν iis s.& disp. i.num. . Hi ne infertur, priuilegia omnia , quae in
alii relati a Sancheg Ivνis,quos ipse sequi ut. Item si perpetuum teligionibus conceduntur, late esse explicum illegitimo vel alias it tegulari dispensetur ad beia canda: tum, quia satient teligioni: tum, quia reputan- nescis, iiiu 'egium,& dispensatio inies ligεnda est de tutob eorum perpetuitatem, ae scorpori iuris inserta simplicibus . non de di nitatibus, & euratis. sie Sala, forent. sic Satichea ι b. t. do. ias. I 3Hmrique 2 bb. 7, disp. i7s i. a. uum s o. Bonacina. Sanehea, se Silareet is in 'teap. 11. num. σωρ. 14 nωm. 4. fine. Bonacina supra. Si ve o dieat seri neep.: Dispenso eum irregulati ai p. t qisisse sistinct .g i .num.6.c Ec alij apud ipsos. in irlegula citat ,quam habet, eenset ut tollere . neu Extendit ut haee limitatio ad priuilegium de materia iu- εlum omne. ac proinde h ὲ bilem reddere ad omnes otia ris communI, ; quia tune se eundum ius commune deindines,& bene fieta Adde in illis vetbis non esse sutida bet intelligi. qua ratione dicit alios reserens . Salas mentu in ullum vi possit magis de Ordinibus,quam de disp. ao H3. o. niam sto.' saneheΣs pria n. 8.llona cina benes diis intelligi. Ergo de titioque est intelligendi num. .etsi dubitantet , dissipensationem in tertio coma spontitio, ne ambigua,& incella, ac inutili, reddaia sanguinitatis gradu extendi d secundum cum tertio; tui . se sancheasvra --.18. quia est eonia me iuri eommuni,vi gradus desumatur sed inquires, an extendendast hie doctrina ad pri. ab eo qui a stipite remotior est,cap. l. n.de consanguinit. uilegium de togans stituto, vel eonsuetudini speciali. di licentiam testandi cotieesiam Episcopis prodeste, ut Respondeo. Probabilius est extendi debere, modo testamentum ante illam factum etinualescat ; quia est statutum, vel consuetudo non contritiet ut tuti eom, consitive iuris disposticini. ut testamentum valeat, si muni. sc Suar sup=a num. is. Bonacitis κώλη. 8. esto saeuitas testandi tempore mortis existat. ι.s quis filioc antra teneat salas sely. 8.num. Aetot e. 43. M'. a. ιxhaisauro ε irritum f. de inἰωsth. rupis testam/ηι. Ma-Rλtio est elata,quia tale statutum , Ae eonsuetudo est lien E Abubiseop.rir. . u. Musa 3 num. 4.Bm. Amon.
ivstar communis tutis. Ergo praeserendum est iura spe. Gom.& alij apud Sancte anum 9.Sala d sp,ao eo, ιοῦ. ci .di priuilegii. Eae quo fit dispensatus ab oneribus,d num. o. bct intelligi de oneribus extraordinariis,& non ordi Tertia limitatio est de priuilegio,proprio motu,ves
nariis. sic sylves . verbo pris I in riti. s. sua ieet sup is ex cetia silentia concelia; hoc enim la e explicandumnum. 6.cum Bart.in l. a. f. de iura ammuni AED. Ratio est,quantumuit sit contra ius commune . iuxta cap. somnium est,quia priuil gi mn,quod secum trahit dic mesa pνopei. ἐεργ iandis .in s. quia tale priuilegium scPensationem in iure communi, stitiste est interpretan concessum,est proprium benehcium Principis,ae produm: ita vi quoad minus fieti possit,ius eommunes ae inde deeet eius honotem. & liberalitatem lata in te datiar.ex cap. cvina lintia a constiesua.de ibi glossa. pre alio. se plurea teistens sancher Lb. 8.ὰ θ. t. n. s. Dixi,modo statutum, aut eonsuetudo non eo nil g. Suarea lib. 8 Alasib.ci .num. 8Bonacina disp. . Detur iuri communi. nam si contrariat ut, tune priuia D nct. .f. i salas disp. tosea.io. 89.
legium late eapsi eandum est: quia eius explieitio lata ὀ Dieo tertii, Pliuilegium derogans tuti alterius t
fluet iuri communi. sic salas disp. 1o. sil .io. m. re. si ringendum est, mantum pari tui proprietas verbo Sanchea lib.8.d θ. l .nMn. ra. nacina n. 9 Heariqueκ rum, quia non praesumitur Princeps velle huic iuri de- lib. 7 v. s. togue.nis id ea presse sit, sumitur ex .ve banes supradicti conclusio aliqua pititui limitatione, . νιιι f-ὸ Did ιn Deo publico. .nee aum et ae m. nopia . Prima & principalis est..t noti intelligit ut quando Aserieritis in eo, diuendo e offficia ordiu. c. ex tuarum,dopri Uilegium cedit in fauorem religionis, aut piae eati . autharit.s isti paeν. de tradit Panormit in c. l. demas
ligione sicit.isum personast.2ι resu. sump/.μηὸ m. la, disp. i si I 8. asin. Bonacina di p. l. 3η. 3 luna.7. Qua ratione priuilegium coeessam filii, familia, eon. alij plute, apud ipsos. tra commune ius stricte est explicanduini ita vi solum Ex his fit priuilegium ad lites eoncessum stricte e pio stiis legitimis intelligatur, iuxta l. oti c. d. hu ,. plirandum esse; quia praebet occasionem litiganda.&Neniam Matu impa/ratierunt. e Bari ιχ I omis papia, af veaeandi alios, ae frequentet minuit insetiorem iud, is iust/tim' aure,n. sci. or 6 1. At ii pituit gium cedat in eum potestatem: se eram munitet Doctores. Et idem saviarem religionis, piae causae, ad leg tiinatos per est de ptiuilegio ambitioso, quale reputatur ad plura priuilegium extendituri tradit Stiarer M. s. 1 .is. r. bene seia obtinenda; semper enim haee derogant vel sal 33 ino. 47sect s. num. s.cum saltian is constanteri stis eommune,vel alte ius terti j.ae proinde stricte sunt f. uio m ιι ram n. de videri potest Tita quest.ινact. explieanda. Idem est de priuilegio eo esto ad benes de pia causa, reum. 1 ε . Tale est priuilegium eoneellum eia vadantia eonsetenda,quod non est intelligendum militibus . religiosis de aliis stini Lbus ; expedit enim de beneseiis pio uidendis ab ollinario , nis exprima. maxime re pubi cae, rel gioni ire communi bono his tui. se S.nehea ιι.si p. a m m.
254쪽
Trasti II. Dis . IV. Putast XL 219
, Sed itiquites, quibus verbis serendum est priuile- s S. ιν essestricto interpretandtim res uti vitiis pro gium derogans ius commune, vel ter ij, ut intelliga- babitius. tut de togate iuri communa. vel alicuius tertiit cis . Musas eoueessa Episcopis in Triden Asi cap. s. Respondeo de priuilegio derogante ius commu- I res ante re anaa. Misis plobabile sit requiti clausulam expressam de- Qua a de testinerentusa per Iasilaum Baliam
e eessionem nulla derogatione superaddita. PIUbo, rem ' An D sntelligendum vi precatu commisti, quia Ptineeps non piae tum mar ignorare ius e mutae, sed potius illud stite.c. r. δε eos ivit onibus in c. Ergo dana ptiuilegium de togatiuum iuris communis,praesumit ut velle illud derogate alias praesumetet ut nihil velle cone ete, sed latu in actionem inutilem estice te:& eonfirmati optime potest ex c. inhu, uestγιωιs . ubi priuilegium datum minoribus celebrandi in alta ii portatili absque elausula derogatoria iuris commv. uis requirentis laeentiam Episcopi, vim habet absque
insertor. si tibi concedat ut priuilegium aduersus priuilegium in corpote iuris insertum, valebit pestillegium ob rationem iam dict m ; quia praesuinitur princeps scientiam huius praua legit in corpore iuris inserti habere, de quia idem iudicium saetendum est de illo ae de tute communi .se Sua e 2 min. 8.io Limitanda tamen est haee do inna, dummodo tua commune priuilegiis non resistat 1i s enim te sistit detrigando, seu reuocando illa,debet pii uilegium, ut eis hu habeat, huic iuri sie sorti fieato derogate, alias nullius val melit. Ratio est, quia omnis eis cacia priuilegii derogatur elausula illa iuris eommunis. Etiato dum illius clausulae esseacia non tollitur,effectum non potest habere priuilegium. Et eotissimota pituilegium absque clausula derogatoria valeret derogate legem sie sorti fieatam,euius utilitatis erat illa robora. tio,si eodem modo , aes non esset roborata per pii uileg um,derogetur Neque obsi :t illam te sistentiam priuilegiorum esse de tute eommuni, ae proinde non esse praesumendum a Principe ignotari;quia esto non praelumatur ignorari. potest tamen proe sumi nolle illi derogate cuin priuilegium verbis communibus coniseegit absque elausula de togatotia, sed larissaceie Gn. tum importunitati petentium. se Felinus. N Sualea
, a veitim s priuilegium si contrarium tuti alie xius , vel consuetuditu aut statuto speciali,nullo mo. do vim habebit, nisi addatur elausula reuocaloris ta- is tutis , consuetuginis , aut statuti, etiam si ptiuit ilium si proprio motu concestum. Quia nunquam praesumitur Princeps iuribus specialibus derogate, nis illotum faciat mentionem, eo quod ignotate illa
absoluendi a reseruatis late, vel stricte interpreta uda
num ipsius comessa A psisas. i D Atio dubitandi est quia hoe priuilegium in or.
I dine ad actum , de propter illum eoncedit utractus autem, qui est dispensatio, seu a te seliniis absolutio stlicti tutis est. Ergo etia debet esse ipsam et potestas;debet enim imitari naturam illius,propter quod
mesar. Adde quidquid derogat tuti eommuni .stitiactam ad in itit interpretationem . sed hae e potestas dis nundi. 8e absoluendi a leseruatis, de togat ius commune;comune enim ius est neminem dispensiti posse,aut a res ei uatis absolui, nas a proprio iudice. Si ergo aliis dat ut facultas dispensandi, te absoluendi, iam laeditur huiusmodi ius. Ergo ex hae parte stricte interpretandum est hoc pii uilegium: de ita simile videtur glossa an cap. de resινι .in 6.verba processus, ct io
1 Nihilominus tenenda est communis sententia, potest item dispensandi, de absoluendi a testiuam, non expiessis pet sonis absoluendis , vel disponiandis, late elle interpleta am. Ratio est quia nulli iuri ei hccintraria talis potestas ; nullum enim est ius prohibens ordinario Helegate sicultatem quam habet,imbpotius tuti est maxime eon imis hae e delegatio, quia se Oecurrentibus nee essitatibus Acilius subueni ur. Item haec saetitias ἡelegata nemini notumentum a sert. nam si alicui agettet affertet iudiei ordinatio : at huic non potest dici afferie nocumentum , cum pG-tius nomine ipsius habeatur, de exerceatui ; de dato quod ipsi nocumentum aliquod assertet, eum in illud voluntarie consentiat, non est reputandum alleuius eoias derationis, ut ob eam causam testtingenda st facultas. Agde. Potestas Oidinatia dispensandi late eli inrei pretanda. ex eap. per Mnerabitim, qui fili μι tu irim ,s eo n.ae λοιν .Ergo etiam delegata. quia ideo ordinaria late interpretatur, quia nee respieit personam aliquam specialem,sed eommunitatem, cui necessalia 3e utilis est haec potestassia potestas delegata nullis expressis petionis respieit communi
s. 8.vum.6 3e at j a; ud ipsos. 3 Neque obstat latio dubitandi. Fateor,inquam,atas, lutionem de dispe salicio em esse stricte interpretan
dam,q Da ius comune vulnerat nego tamen potesta
tem dispe sandi eiusdem rationis esse, quia non flatur ptoplei A spensationem aliquam specialem, de deteria minatam,sed pro omnibus illis,quae communi bono, de rectae gubernationi visae suerint expι dire. quod cet te benescium est . de teipublicae necessatium, δe tuti consor me. Alias ei iam potestas ordinaria dispensandi esset stricte interpret ad a,cum si propter dispensationem. Ad eo limationem dico,ius commune dictare.
neminem absolui, aut dispensari posse,nis a propito v iudice,
255쪽
iudice,vel ab illo, qui vices illius gerat. qualis est,qui potellatem habet delegatam Veiu in si pei sona, aut pet onae absoluendae, vel dispentandae ex ptimantur, Aistinctione vii tui sane h.
s ingratiam dispensaluti concedatur saeuitas dispen sandi, late esse iriterpretandam : secus veth si in gratiam eius,cui est eoncedenda dispensatio Et moueri tui ex cao. Ii eua nulla, de praesenais,in c. ubi saeuitas alicui eoneella prouidendi de benefietis vaeatutiunulla explesti rei sona, hon expirat morte concede nistis secti, vero si super prouisione certae personae suciε. d. iit data potestas eidem .non ob luam , sed eius, eui prouidera mandatur, gratiam, vel sauorem; illa veto
expirat Om Dino, si concedens te integra moriatur.
3 Catteium probabilius censeo , in vitoque casu idem tile dieendti, nempe saeuitatem dispensandi eum determinata per Iona,sue in gratiam dispensantis .sue in gratiam eius,cui est facienda dispensatio.sti ictὸ in ter pietati dam este: sc 3ocet docti simus,& nunquam satis laudatus P. Franciscus Suare et nostrae Societatis,& i eligionis Christianae optime meritus ιι, ε .deis, eap. I 7 u. r. 3c adducit Angel. verbo dispensaιio, num. s. S, tuis . si s. Gambara dea rho uata legasi, tis.1 o. n. ioci. Francisc... cap. v qui. ἡι sit is ρνι bire..i 6 Tabien ierso b nesciam, .n. I 6. saylo ι .M. a. nι M. s. sine. Ratio est i quia dati ficultatem dispen sandi cum determinata petiona in gratiam dispensa- tui ι, vel in gratiam eius,cui est concedenda dispensa. io, non immutat sicultatem, com huiusmodi finis stex transecus; sed eum datur ingratia eius, cui est eon.
cedenda dispensatio, est stlitie interpretanda;eo quMst inclitiaia,de quali virtualis dispensatio. Ergo smil tec interpretanda est , cum datut in gratiam dispensa turi, quia etiam tunc est inchoata. de vitiualia dispensatio. Et confirmo i saepe dispensandus potest esse aeque dignus fauore, Ae gratia ae est dispensans. Et go in illo casu aeque erit sauorabilis,& amplianda. vel
testtingenda saeuitas alicui data in gratiam eius . vesin gratiam eius, cui est danda dispensatio. Caput autem , si cui, de rab/nais, in c. non tendit ad deeiden dum , an glatia,& saeuitas concessa expii mendo personam .st late , vel stricte interl tetanda; led solum an expilet morie concedentis,& ibi assim tui: s gratiast in saucitem eius,cui prou deri re alat ut .e pii are re integra; secus verA erat dicendum, si esset in gratiam eius qui prouidere debebat , quia tunc gratia sortita erat suum essectum. Ex hoc autem non insertur, sitne glatia stricte, vel late interpretand, . cimii plena et Saneherii, 3. disp. 28. num. 8γ ct βρώ-ι. aist mei mandatum ad dispensandum dispensatione Deeellatia non petite mortuo mandante,& tamen est stricte interpretandum. Ergo dutate pii uilegium post motiens concedentis non infert latam eius inter
s Ex his insertur pii mo , potestatem concessam Episeopis in Trident figi .cap. 6 Are armat.esse ut Einterpretandareum . quia est facultas data non expressa personis , & ob bonum commune Ecclesae , de in corpore tutis inclusa. Ergo est late interpretanda,&
Secundo inseto. quid dieendum si de potestate eoneessa per lubilaeum, fle Bullam et uelatae eligendi Consessarium, qui absoluat a te seruatis,vel dispenset in votis . de aliis canonicis impedimentis sanehea
sine. existimant stlitie interpretandam esse, quia est beneficium . de fauor accipientis Bullam, de obii nentis lubit sum. item esi inchoata di pensatio; siqui dem tenet et electus,s caula sublit dispensatiotiis,dis. pensationem eoncedere,v t bene probat ipse Sanchea disp. 18.niam. 93. Verum etsi attenta hac ratione hae esaeuitas ellet stii te interpretanda, ob fines, de cir cumstantias huius coneestionis late ediplicanda est; setiti de dispensatione in fauolem piae caulae . de teligionis diximus. Nam fm piaecipuus huius si ita tis non est aliquod priuatum commodum sumentis Bullam , de obtinentis Iubilaeum , sed est commune bonum EMesiae,& subuentici illius in xliqua publiea necessitate. Et go ex hae parte latam aecipit interpretationem. Item haec potestas dii retitandi,& abloloen- dioidinat ut ad luelandum efficacius indulgentiam. di remissionem peccatorum concessam e indulgentia autem , 5e te missio eum sit Ρcincipis Beneficium ne mini nocens nee tuli communi a ersum. late est ex. plieandum. Ergo etiam de haec potellas: Ae ita tenet
alleui eoneella eligendi Coti selibrem,qui eum absoluat . eensuris, & cas bus reseruatis Aetor lib. s. e. 2 3. quissi. I. assimat sti icte interpreta dam este, ae Iroinde limitari ad censuras, & peccata praecedentia saeuit te, nisi aliter constet de mente concedentis. Mouetur. qui a s pio i eceatis comittendia datetur,ansa piae iaret liberius peeeandi.Eigo non est extendenda ad illa. Fit uola rati .eum hoe pet accidena sit,& non a facultate pioveniens, sed a malitia abutentis. Quapropter
Bonacina a put. r. a uast. 3. puri 1 7. g. i. num. I.Salaadispiar. 1 .sett. 8. num s i. existimant late esse inteipte tandam hane facultatem, comprehendereque non se. lumeoti, sta sed c mmittend. : una, quia vel ba geneta litet prolatri generaliter sum intelligenda : tum quia satiet animae laluti . De peccaicit in peccatis scitis
destat. Mihi tamen absolute dieetidum videtur hane saeuitatem stricte interpretardam esse. s eb honum priuatum ipsus absoluendi concesta Lirit: ae proinde ad solas erasuras contractas, Ac peccata commista ex tendi posse, no ad committenda quia est saucit lingulatis peisonae derogans legi communi Ieseruationis; est enim illa saeuitas inchoata 3ispensatio, de exemptio a lege communi qua eae teri adire superiorem te nentur pto absolutione ἔ ipse verbab illa obligatione eximitur. Ergo tanquam dispensatio in lege est illicte interpretanda. Eigo non debet extendi ad omnes cxsus, quibus verba adaptari possum. Nolantet apposui fit icte interpretandam esse, sob bonum priuatum absoluendi eo neessa suit saeuitas: nam si ob bonum eommune, vel ob aliquod singulate ita graue, de n cessatium , ut eius grsultas praeponderet derogationi legis communis . concessa facultas lase tune interpretanda e cit; eaque de eius. Salas u a distur. i . s.ct. s. n. si tibi eonitatius his quae dixe iat disp. 1ostii dieit saeuitatem eligendo Constarem pet Bullam cruciatae ampliandam esse, ut non solum extendatur pro peccatis commissis ante sumptionem Bullae sed etiam pio committendia. quantumuis fuerint in configentiam Buli R. P . N
256쪽
An priuilegium fauorabile extendatur ad
det ex inientione signifieata concedentis;quae intentio vetbis fgnifieatur. Ergo vitta expressionem verborum non poteth extensio fieri. Hine est,quod Ecim. munitet dieit ut, ptiuilegia valete tantum, quantum sonant. Aliqil bus exemplis regula illustratur. Ptiuile gium concessum teligiosis etiam sub nomine masci, Iino eompreh8dit religiolas illius ordima, in his, quυ-
tum sunt capaeea, quia in illo prauitigio satis exprimuntur, si quidam non attendi tui sexu, , sed qualitas.
Reminas non extenditur, quia ratione illius nomini, viri. taminae non exprimuutur, sed potius exeludum tui. se sua ter, ει gonaeina sura. Item priuilegium ecine ei lum filiis. filiai eomprehendit; quia nomine filii. se filiae sunt intellige i,ex Uusta fit 3 .cunos
libus maseulinum comple hende te scemininum ; secus in enm tactibus item pii legium saltibus, soro-tibua est commune, nisi aliunde appareat restrictio; quia sub nomine stat tum sotores veniunt intellia gendae , ex L Lurius, ys s. auas tum ,Τ Διισat. 3.vbi dieitui, nomine statium in testamento sorores intelligi, nisi aliud de mente testatoris constet. Issem habetura τι. aras fratres , Τ Δρams . de tradit Tira mel. lib. i -νet S. inriseris. gloga s. m. 2 o.
sua reat s 8.cap. O. num. 7.Bonae ina num. 4. Nomine autem filiorum non veniunt nepotes, regulariter linquendo, quia sub nomine filii in tigotosa signifieatione non comprehenduntur. se Rebusf. ia Uibo νum. a Io. f. de Ῥινόην - δη; a . Bai hosa in I. marialum. m. so. stura matrimonio. Quare ut priuilegium eoneellum filiis, ad nepotes exti Matur, debet ex iuris dispositione, vel alia via de mente eoncedenti, constate. se Suater tib 8. da letibas ea . I . num. c.& se intelligit aurian. si id. C. qvii potiores in pigno. r. habeamuν, ct t. talia, Loi .gri Oerborum obligarian.
m quibus lint nomine filiorum solent nepotes intelligi., Sed obiici potest prim s. priuilegium cnncessum
Sae doti celebranti tempore interdusti. eoneedit ut ministrci eius, te domino .eonceditur seruis at nee mihist et sub nona ine Sacerdotis . nee seruut sub nomine domini exprimuntur. Eigo iam piluilegium ex- te aditui ad alios platet ibi expressos. seeundd priui. Iesum nobilitatis coneessum malito as uxorem ex- findi ut, v concessum patri, ad stiost at uxor sub nomine. mariti non comptehendi tui , neque situ, si forni ne patrix. Ergo Fred.ri Castra Stim. Mor Para I.
Ad ptimum dico. Duplieitet aliqua in priuilegio
exprimi pollunt. Mrmaliter, vel virtualitem quocum, que autem modo in priuilegio exptimantur, ad illa priuilegium extenditur. Expiimuntur autem virtua-ιitet omnia illa. sne quibus priuilegium inutile ted.
deletur. Nam concedens prauilegium, intendit comis modum eius usum eoncedese , A consequenter Om.
nia illa . quae huiusmodi usui .vel ex staeeepio, vel ex
consuetudine annectutitur: cum autem celebrationi
annectatui minister, si eoncedit ut priuilegium saee doti de ministro vii tu aliter conceditur: se priuile .grum concestum sacerdoti ad celebrandum, vel euisabet alteri ad audiendum diuina tempore intei diei hco editur etiam similiatibus , qui eum comitari solent, cap. tieri, vi privilegiis in s. quia alias inutilis redderetur concessio, siquidem es consuetudine habet, cum pergit ad audienda diuina, deserte illum comitatum. Hine infert Stia tri ι b. s. cap. 4 - . . o g. & ei illo Bonae ina vi p. I. 3AU. 3. panct. I. I. 1. m. c. si sacerdoti concedatur ptiuilegium recitam
di matutinum statim post merid em i ut ipsemet ter habebat) concedi eonsequentet socio cum illo
recitanti a quia conceditur priuilegium iuxta usum ab Ecelesa receptum : at usus Ecclesiae est iecitare cum socio. Ego socio eo editur, alia, se te inutile esset
triuilegium , siquidem cogeretur saeph reeitate so-us , eum ratδ inueniret socium,qui recitare vellet,
sciens obligationi ptopriae non satis Reeie. lndio
Ad se eundum sateoi priuilegium nobilitatis mali. to concessum, ad uxorem extendi, de eoncessum patrixd filios , non ex vi illius priuilegis. quo maritur, ecpatet nobilitamur, sed ex alia imis dispostione, qua ea uelut quotiea marito,aut pretis priuilestum nob litatis eonceditur , uxorem , & filios illo gaudere, ex Loemia. Τ. d. M .mbώι .s l. i. c. de agnitatibus. Γλia. Haec autem nobilitas communicat ut uxoii,Mfiliis, se uti communieat ut in arato. Quoei Ica, si nobilitas milito ingenita si, uxor perpam e pationem, tam uiuente malito, quam illo mox tuo Dobilis permanet; di idem est de filiis: s aut: m ni bilita, non ex sanguine, sed ex t fficio & munere marito adit niat, tune distinguendum est: si perpetua si in milito etiam renunci ante osticium ad uxorem . di filios transi, illo etiam mcii tuo es autem eum offeIoconiuncta sit nobilitas solum dum illud dotes nobiles existent maritus, de filist sic sua ter tis. 8. de legibus.
quast. 4. eum Panormitan. an es itiὸι, .e eens stis. de Cyno in I. a. C. de Ep svis, ct ι lotas. Sylinae priuilegium . quan. s. Salas dissp. r 1.s ly. I a. Bonaei nadisp. a quo. 3 luna. s. a. m. io. Efficitur et M ex his veram esse regulam positam . nunquam piroilegium extendi ad alios praeter expressos soranes iter, ver vitis tua litet in priuilegio: sς idem, ut pitvilegium nobilitatis extederetur ad vxcitem, de filios, oessalia fuit noua iuris dispositio. Quapropter,s priuilegiu ςx
ptionis a tributis concedatur mai ito, ob eius neeessitatem,aut aliam rati nem,exeepta Dobi blate, non existenditur ad uxorem, neque ad filior. se Aroi, Satis, de
eelsum eletico eran iugo non exredi, ut ad eius urintem de micis: quia nec iure habetur talis extenso, ne que etiam erat eonueniens, seti idem ei ico eonce dilut ob dignitatem Hetie dem,quae uxori communiis cari non potestiae tandem talioue matrimonij in ipscie latico et is priuilegitim coarctatur ut eoi stat ex ea uni a.de elotes coniugato,in c. de Trident. sus 23. cap. s.
de reform. eo quδd non sit ita ad diuitium obsequium expeditias,ae si libet existeret. Ergo longe erit ab e V 1 tonsiunct
257쪽
P v v c TvM XIII. Extendaturne priuilegium ad casus alios, vel personas in quibus est similis,
a Neae siue respondetur. 1 Proponiam nν quaa M abiectiones.
i Γ X supradicta regula in punera ptat cedenti arIL polita liquido videt ut conitate , priuilegium ex tengi non polle ad casus alios. vel personas ob similitudinem, vel maiorem lationem,tenet expresse sala aiθω. ao. de legibus,sa. i ι.mi o. Suarea lib. 8 .cap. 13. m. t l. Bona cina d pus .a . . legibus. qaast. 3. pum . . f. s. num. Is . O g. 2.num. t r.er i 1. & alii pluies , quos ips reserunt. Ratio est manifesta, qui 1 tota eis cacia priuilegii ex voluntate eocedentis significata pendet: ipse autetra eoncedens vel bis ex ptimit suam voluntatem ; eum igitur baee et ba ea sum, vel pet nam simialem non comprehendant. ad illos piluilegium extendi non potest. Item p t uilegium est, quaedam lex pruuata , quam Princeps alleui coneedit vi, specialem ra-ttionem. Ergo etiamsi eadem . deesseaeior tatio sit in alio , non obirige insertur pi incipem illi ptiuilegium eo iactassiste , ae proinde neque priuilegium habere,sed solum insertut esse priuilegio dignum Deinde etiamsi is alio smilis ratio st. vi princeps priuilegium concedat; si prius priuilegium eo essum non fuisset ratro sta iam prioti coneessione. sepe non videt ut suis-eete; emcacior enim ratio requiritur,ut pluribus communicetur idem priuilegium, quam s tantum uni concedatur. Denique's ob smilitudinem tutionis licetetptiuilegia extendete , nihil esset in ptivi leti is simum,& plures contra voluntatem priuilegi antri priuile gium haberent; concesso enim patri priuilegio, esset coneedendum filio, istid extraneo. si in eo eadem ratio militate ae eoneesso alleui speciali religioni. omnibus aliis aequalibus esset eoncedendum , & uni militi, omnibus aliis militibus aequalibu . quae omnia sunt ab surda : non igis ut est extendendum ad ea fas simi
3 sed obiici potast primδ. quia in lege datur extensio ob similitudinem lationis. Ergo etiam in priuilegio. Et eonfirmo ex eap cum dilectatae confirmat. viii , vel inutili, ubi ea eo quod admittuntur testes alias non admittendi, arguit potitiiset se moueti ad eo edei dam innovationem priuilegiorum , eiusdem aequitatissmilitudine prouocatuis. Ergo datur in priuilegiis e tenso ob simili iudinem rationis. Secundo probatur ex eap. ex parie tua, et .ae decim .
ubi priuilegium condesium pereipiendi decimas de laboribus terrae p)rochiarum suarum, extenditur ad novalia a quia ubi maius eo ne edit ut inquit Ponti sex γ
nus concessum elle lidetur , fauetque regula --
ubi Potiti sex probat dispensationem allegitimo conis cessam ad actus spirituatis, extendi ad imporales, quia quod in maiori eonceditur, licituita vile videtures in minori.
Quatib privilegium ad dispensandum in votis,
extenditur ad vota iurata,quia est eadem ratio , item extenditur ad illa eommutanda :& privilegium te is
standi extenditur ad netendum eo dic illum, vel donandi causa mortis. Et ficultas concesta cletico benesciatio accipiendi studus in absentra eausa audiendi Thologiam,extenditur etiamsi ius eanoni eum audiat. Elgo iam priuilegium extendi lut ad casum similem. s Propter aliqua ex his argumentis Sane her I s. g. disp. a . 3 3. ct sequentia. eis admittat in Aspensitionibus odioss, non valere argumentum a paritate rationis, vel a maiori ad minus: at in fauotabilibus a smittit valere quidem, di num. 34. dicit valere algumentum a maiori . quando casus, in quo di pensatu rationem expressam eoncessionis continet,& niam. concedit valete argumentum a maiori ad mlaus itihis,quae a canone, vel lege inducuntur;seeus vero iudi spensationibus ab homine concessis. & da P. . n. 2.
dieit potestatem dispensandi non extendi ad ea sus, qui non comprehenduntur sub lata seima eo cessi nia. extendi tamen ad consecutiva, etiam separabilia, in quibus est eadem, vel maior tatio. Et Emanuel Saa verbo grata a. num. I 8. dicit absolute priuilegia extendi ad easus similes. 4 Caeterum tetinenda est indemnis eonelusio posita non solum in dispensationibus,3e priuilegiis odiocss , in quibus est regara i4ris in o. Qua a iura cam mani exorbitans, non solum ad consequenasam Irahenda sed etiam in fauorabilibus , quantumuis sint a iuraeoncessis , 8e in eis explimatui ratio concessionis: nullo modo , inquam, valere argumentum . paritate rationis, neque eaerens onem faciendam esse de easu ad ea sum, vel personam similem. Quae ratio sinpetior assignata aeque de omnibus probat. Non enim extendi resest dispensuio, aut priuilegium, quantumuit sauotabile . nisi ex voluntate cor cedentis, quam si verba priuilegij non manifestant, nullo moudo esseae iam habet. Quod autem in priuilegio rapti
matur ratio concessionis , non facit conceruonem ad pluta se extendete ; talia enim expressio solum declarat motivum concedentis . non extendit concessio isne m. probarόque potest exemplis ; si enim Petro ob eius metita in priuilegio exple ita concedat ut plura. litas benefietoium , vel priuilegium non decimandi. vel non soluendi tributum. vel habendi oratinium. non obinde infertur tecum dispensatum esse, de omnia illa priuilegia eoncessa, etiamsi tua metita aequa lia, vel maiora existerent. Item si moniali obelua iv filmitatem in priuilegio expressam concedatur e monasterio egressu , non obinde est concessus aliis aeque in filmia : de ita tenet pelinus cap. po la-
ct se hQuaproper ad obiectiones factas respondeo. Ad primum conredo gratis legem saucitabilem eneendi ad easum . in quo est eadem ratio quia lex Pen det a rationer at priuilegium non a ratioue, sed a voviluntate eo edentis.
Secundis dieci nunquam legem extendi ad rasum non coprehensum .etiares in illo si s milia latio:sed ex uno casu pet legε deeitiali usi iu/iuibus deeiden. dua venit, nsi ex necessi ate,sed ex quadam aequitate. de
258쪽
conuenientia. Confirmatio ex eap. evm Llem , solum probat, quoties adest smilis ratio suffieiens este, vi piinceps i dem deeetnat, de simile priuilegium con-eedai;quod satis tricinit illis verbis,d ri,seis aqviratusimuiau unem ρν suae at M. ; id est , ι ouocatus fuit pituilegium innovationis concedere non tamen de se eon.
Ad caput ex parte eoncedo priuilegium eoncessiam illi Abbati peteipiendi decimus extendi ad noualia; quia ubi maius eo needitur. eocessum est minus, quod est in maiori inelusunt in Illa enim priori eoncessio. ne , attenta verborum propi ietate noualia ineludebant ut i s quide m novalia tetia erat illius Abhatis E,go si illi Abbati concessae erant decimae ex labori iabus terrae parochiatum luatu in 5e novalia concedun- tui secuitium latam inter pietatici ne mi ac proinde non
est extensio de uno casu ad alium . ob similem ta tionem,sed est ea sua in prius legio e mprehensus. Et eodem modo intelligetida et . neque ea, ar,fati legem Inlia. de adiairer . vhi dieit ut . qui oecidere potest ad ut rerum multo magis contumelia potetit iure eum am- cete a quia contumelia in ipsuDet Oeeisione videtur inclusa. Qu/pi optet habens potest . tem in vi am ali. citius, Ie in eius bonis videtur trabeie.quia & sunt ae-eestitia vitae , tacitὸ inclusa ; sic bannit im poliat epotes, qui a potes interficerer sic glossa cap. ιιι eris. -ναιο prauaon sirie .de ν tu. palia . alas, Sanchea flvνa. Caput per sanera iem, ateor elle disse ite, ut dixit
et ossa prima te porideri potest esse allegationem partis,
valere argumentua, de maiori ad minus a legitimit te in spiritalibus, ad legitimitatem temporalem; non deeisionem Ponii seis. Meondb te spondeo in illo casu valere,17 penes con . cedentem legitimationem in spatitualibus, sit potestas legitimandi in temporalibus,non quia priuilegium de uno easu ad alium extem daret, si casus sunt sepatabiles r at quando ex decentia. 8e aequitate separati non possint; sed unius eoneessio aliam secum trahit: tunc in coeessione unius aliuὰ virtualiter eontinetur. Qua ratione diximus piauilegium cocessum alicui audie di diuti x tempore interdicti extendi ad eius simili tes : in Praesenti autem desu natio in temporalibus, annectitur legitii tati in spiritu libus , ne legitimatio in spiritualibu, tuae cens esset, & monstruosa, Gquidem et dieit pontifex)monstruosum videretur,ut qui legati mus ad spirituales fiet et actiones, eicea saeculates actus illegitimus remaneret. Ad Quattum piae irinio priuilegium gi spensaridi in
Votis editetida ad .cita iurata,quia est accessorium . de extendi ad ea ecim mutanda, quia commutatio qua Iatione defieit ab aeqvilitate, pars dispensationis et . item pii uilegium testandi estenda ad eodie illum, vel
tanquam accessarium leuametuo , vel tanquam sub nomine testamenti comprehensum ἔ excepto enim
xsuin vulgati sgni statione,quaelibet gisposito causa
mortis testametum voeatur, ut diei tui in I. Marterim,ssae Δnationibus eati a mortis. ibi, Nam ct mariti causa donare parari/.etii restara comessum est. atque aded non
est extentici ad alium ea sum extra priuilegium .sed ad casum in priuilegio comptet entum: se Mandos ia
ργῶ . lieete lacti ei nia comedere habenti priuilegitim comedendi eatnes die ieiunij quia est aevissoria pi hibitio : de dispensation facta in principali,eensetur acta iti Mees,oiiα Smiliter habenti priuilegium Aci-Fn..c castra Sum. Adori para L medendi oua , de lacticinia esse licita, quia nec lacticinia,neque oua prohibentur,quatenus talia sunt, sed quatenus sementinam trahunt originem a carnibus,
ut dicitur in Op. denique, . tistines. Quapropter disper, sati e facta in aliquci ex illis, in omnibus facta estiquis ratio prohibitionis eadem, Je non sinitis in omnibus origmatis a cari .e inueretur.
9 Eet 'his venit decidenda quaestio, an habent potestatem legitimandi ad ultetinum, de ineestuosum possis legitimate, si utrumque vitium in eadem persona concutiatὶ Ritio dubitandi est, quia esset extendere potestatem ad ea sum in priuilegio no compte henium, laborans enim in utroque vitia non eo inprehenditur sub illo,qui aliquo tantum laborat,quia diu et sum est mix.
tum a sn,plici. Item magis odiosus,& exectarcius est natus ex adulterio, de incestu smul, quam natus ex adulterio tantum,vel ex ineestu tantom, i adulteri metim ines. , is princi . ubi Bart. f. a luam Iesiam, deaaώJυν. Eigci ex saeustate legitimandi adulterinum,&incestuosum, non venit vitoque vitio laborans: Aeconfirmo ex eappon o de priuiigiis,ubi non censet ut concessum maius ex concessio, minotis: at legitim, re viroque vitio laborantem , maius est quam legitimare laborantem unico tantum. Ergo in conce
sone legitimandi laborantem unico vitio, non est concessa iacultas legitimandi laborantem utroque. Caeteium dirandum est tanquam probabilius, te possie legitimate labo tantem ut loqua vitio, si habeas potestatem legitimandi adulterinum,& incestuosum seorsim sumptos. Ratio praecipua est, quia illa vitia, sue in diu etsi subiectis, sue in uno existant. eadem sunt; sed eum in diuellis subiectis existunt. potes illa tollere. Ergo etiam eum in unci existunt. Et eon sit matur er Is ira,in primip. ι tib s.ct posthumis, ubi sub smpliei miae tum eo reprehenditur, praecipue in materia fauorabili,qualis est potestas legitimandi non ex pressit personis concessat de ita tenet Mandos νε-guLIo. cancellaria, qM'. 3. num. i . Emanuel Saa in utraque editione. verba dispensatia . num. 7. Henrnum lib. I .de irregularitate. cap. I 4. num. o. Srluest. Draba dispensaiιsotum. O. Thomas Sane her plutes reserens
lib. 8 .aioue. a. m. 18. Neque obstat ratio dubitandi. quia laborans utroque vitio simul, esto non aequiualeat laboranti uno tantum:at aequivalet sulibus, qu stigulis laborant,s Limitat tamen Thomas sanctim cum multis aliis ut non intelligxtur,si de praeiudicio tertii tractetur. Sed ego hane limitationem intelligendam puto. quando potestas data esset pio personis expressis tune enim quia est dispensati .quas inehciata, limitati de-eet iuxta dicta: at quando haec potestas conceditur personis non expreuis, late interpretati debet, esto exeteitium potestatis stricte inteipretandum sit, s in praeiudicium alicuius vergat.
Pu N crvM XI v. De priuilegi j amissione. An, inquam amitia possit priuilegium ex solo lapsu
259쪽
i , Eretum est multis modis p tivilegium amitti. quando verba sunt ambigua, & indiffetentis,ita vix primo eessatione eausae finalia. Secund4 mot- possint ad unum actum limitati. vel ad plutes extendi, reptiuilegiati, vel eoncedentis priuilegium.Tettiore- quae regula si seruandarnuntiatione expressa. Quatth renuntiatione tacita. s Sanehe et Iis. 8.Δ -- .dvp. 3io,. 8 βatis davi, sellieri non usu, vel usu contrario, vel abusu .Quinto bus iso. - . s.f. is. 3 17. Suarea ιιι. g. δε ιιμ pet reuocationem eo edentis, de quibus in seqq. in bus,cap. 19. n. a. Barracina disp. i. quast. νη I. l. s. a. pr enta autem duo iamus, an ex solo lapsu temporia nam. . existimant unita actu non finiti tale priuile amittatura gium nee dispensationem; excipit tamen Sanehe nisi a taeitum est priuilegia pro limitato tempore rem cesset omnino eausa, ob quam fuit concessum. M cessa . finito eo tempore finiri; quia cum tota virtus, uentur, quia quando dispensatio , & ptiuilegium pro& esearia priuilegii pendeat ex voluntate conceden. Unieci actu iantum eo editur,claia significatur. Additis, de haec non extendatur vitta tale tempus in ptiui- enim solet pro hae vice dumtaxat, mel in vita,vel in legio signatum, effieit ut sane neque priuilegium eris morte, & similia. quae elatὰ denotant restrictionem. tendi peιs , sumiturque ex i. v. ct 4.C.de preet .vis Impe- Eigo quando hae e fgni Matio non est elat sed gubi Orori offerena. ct capud ea stad os Dis riti ari. Idem non debet ad .nicum actum limitari. Ex quo infert est se pilud o eoneesso dependenter ab aliqua con sane her κω . 1 o. eum Ioan . A ndraPei doliis pres0 .gitione.il la emin sublata priuilegium evanescit,ratio- in s. rea' nais p. est, niam. 3 .. prabenda n 6. Angelisve supra dicta. quia concedens pitui legium annectit vob/ ben eis .n . 4.3e ibi Armilla κω . a s Sylvest. illud eonditioni appostae. Qua latione priuilegium νιν bo benesotim. . a in i 4. Tabiena eia. a. q. T. cleric . Ac monacha concessum peribit, si mutat sta- num. is. illegititium dispensatum absolute ad bene iatum quia sub conditione eletieatus, vel monacha tua cium posse illo dimisso aliud aee pere; quia illa dic conceditur. pensatio tendit ad teddendam personam habilem ad 3 Aduertendum tamen est eum Suareatis. g. e. x s. unum beneseiu qaa habilitate supposita bene fietum nam. s. conditionem appositam posse se tenere.vel ex retinete potest Seeund1 itis ri,s eum habεnte uotum parte neessionis,vel ex parte pou legit vel ex parte eastitatis di pensetur ad matrimonium, dispensatio-
usus.& exercitii priuilegii: s ex parte eoneessionu se nem intelligi non de solo ψnico imitimonio. sed dateneat conditio priuilegium ab illa in conseruari non aliis piloti dissoluto. Tettio in feti,s cum religios . pendet sed solum in fiethquia solum ad dandum pii. vel saetis ordinato dispenset ut ad matrimonium, non uilegium fuit conditio tequista, non ad illud e seris solum prima vice,sed secunda posse matrimonio iunistrandum. Exemplo resillustratur. Concedit ponti sex gi .petieuerante eiusa dispensationisi se a vetia si ea monasterio priuilegium me soluendi decimis,s Epi- eausa non porseuerat; unde s oh secessionem in t seopus ecin sentiat .eonsentiente Episcopo semel, pri- gno fuisset Aispensatum, di haberet sobolem,vel in ea
uilegium manet firmum . quamuis postea mutet τω aetate esset matrimonium dissolutum,ut generare non luntatem & distentiat quia eius e sensu a tequisitus prisset. nequit ad aliud trans te. Quarto inseri,s eum fini ad essectum priuilegi l .non ad illius conset uatio. hab inte . otum castitatis durensetur, ad hoc tartum. nem. At si ex parte priuilegij eoditio insit, quia vide- ut positi eum Matia conria here . eo quea ipsa famae licet eo edens signifieat eone ere piauilegium, iactu tam paraattit. nas nubat mortua illa, vel aliunde quamdiu illa conflitio existat. verbi gratia,quamdiu matrimonio disioluto .non licebit se dispensato aliud uerit monachus, sis. tributo exemptus , quamdiu matrimonium inite . quia tota causa dispensationis Episeopus eonsenserit,non soluas deeimas, tune pet- ees,auit. eunte eonditione pituilegium periti verum s condi. 6 Ginmunέη tamen sentertia Meet sucultatem,&tio ex illia est, quae semel stabulae facile possunt redire, priuilestiora faciendi 8 liquid. finii i primo actu in re. ut in easu de consensu Episeopi:tunc existimo priaile. bis, odiosus et , in fauorabilibus: sie relinua c. a. degium non omnino petite . sed suspendi, quoad eius . . H. .in pis e. Naua tr. e Letias . anirent. . RMB.6 usum. Quod a sortiori constat,quando eonditio . sui tium. 1ss. Ar ,r 1. b. s.c.' a ι. quast. s. Rochv ἐι iure pii uilegii esset apposta; ut diraret pomiser. oncedo ν, .nori . os. honoris .. quas . t . consentit Hen tibi ne soluas deeimas. possis ministrate saetamenta, liquer 1;L 1. de m ινἰm e p. s. a num I. D mrament concionari consentiente Episcopo i aequi ualet enim I ε .rsiuet Bart. I. il/.ssae caninitii. Princ'. πων s.
hule, ne soluas flee imas, concioneris .ministres saeta. Aieeni priuilegium ad agensum in iudicio. stilii illo mentatquamdiu, vel quoties Episcopus insenserit. iudicio finito: secus veto ad exeipiendum , quia pii Quoeirea his conditionibus, quae varietatem eomis uilegium ad agengum est ediosum . utpote contra muniter reeipiunt, non censetur priuilegium, quoad alium Geus vel 3 ad exeipiendum , quia est inde- suum esse annecti . sed quoad vium, ae proinde re- senso em propriam.
deum e e6ditione, priuilegio uti priuilegiarium posse. ν Caeteriim in hae re di melle est serte iudicium, &4 Hine venit decidenda quaestio illa.an priuilegium traul, m geueralem tradere i quia tota perseuerantia silui h concessum , ad aliquid agendum . .el omit. pilisilegi j.vel ei es deciso pendet ex intentior e , qua tensum uni eo actu finiatur suit eoneessum. Hane autem intelionem inuestigare, Et quidem quando verba priuilegii elata sunt pro eum ψεrba ipsa elara M sunt, vel ex se vel ex stylo tvnim actu .nemini est dubium illis inhaetendum esse, eoostietudine.dissicultatem habet. Cregerem tamen neqoe vhia esse extendendum debet tamen actus esse sitis probabiliter inuestigari posse ex mortuo. & ea validus, nam irritus reputatur,ae 's non esset apposi- sa. quI pituit tum luit eoneessum. Non quia cectus, ex reruLDiag. caesa natium ι'. uinum sortiri potest sarire eausa priuilegii e esset priuileg u. hoe enim non statim:& tradunt Dinotes statim te se di.de Ema- est .niuersalliet verum,ut videbimus: sed quia ex ipsa
Excipe. nisi ex uoluntateae sesentia nulli talia factus iij. Catili autem duplieiter esse potest, alia quae alicui fuerit a priuilegiario,quia tune ne commodum ex sua determinato usui pituiterit annectatur, alia, quae illi
260쪽
T. rach III. Disp. IV. Punct. XIV. 2, s
annexa non est, quando causa ob quam priuilegium supradicto textu , &g olla ibi. septim δ facultas data conceditue, est annexa aliqui speciali usui priuilegii, Patribus Conei lii generalis,de eligendo locum,in quo neque aliis communia tune priuilegium finito illo su Concilium celebretu),ptima electicine finitur; quia ea ceuat, quia solum pro illo usu piae sumitur concessiimi electione facta , non potest diei integie satisfactum quod probatur efficaciter exemplo illo adducto 1 Tho. non esse priuilegio a praecipue s illo iii loeo expedirima Saneheet in a illariano quia illa non est dispensatio potest Concilium , de acceptatur a Pallibus electio. voti, sed potius suspensio illius obligationis, vi satis octaud,s quis emit fructus,qui ex praedio aliquo pet- fieri posset damno Matiae illato.At si priuilegium con cipiantur, intelligitur emisse primos tantum ἔ sed hoc cedatur ob finem,qui pluribus actibus communis esse ex pretio dato eos ligendum est. Nono, potestas dat potest e tune existimo non esse limitandum priuile atbitrandi,censetur data ad semel arbitrandum; intelagium, quantumuis odiosum, ad uni eum actum, nis ex lige s pro speciali negotio data fuerit De ei ira A,si testa vetbis, aut alia et leunstantia eonstet id manifeste Plinia tiar instituit, ut eleemosyna erogatetur in die S. Lar ei pelti voluisse. Quia lieet priuilegium odiosum te se tingendum sit,quoad fieti possit: at non extra proprietatem verborum, At materiam subiectam. Limita tio autem ad unum actum extra proprietatem verborum est, quando verba plures eomprehendunt & inhoe sensu suum, salas, Sancher, & Bonaei na sunt loquuti. 8 Seg ut Halida nostra doctrina intelligatur, placet
ga,spaee,le ex illo Aetor lib. s.cap. x quo 1 Sila3 d. Iussas ta p. a s Ei I 3 num. 6 a. Basilius de Leonio 8. - . Io. m. ix. Pii md dicunt dotis promissionem μει primis tantum nuptiis intelligendam esse; ex L lotis pro saJ..e lina dati iam Ze ex eo quod habetur in II M F. de verbo msita eat. ibi, hoe fremone dum nuta arat, ubi primae nuptiae sgnificantur. Quae doctrina umtissima est, quia dos semel concessa.de se p rpetua est: de non solum pro primitiised etiam pro secundis nuptiis deseruire potest: extendere autem promissionem do. iis , ut non solum pro primis nuptiis, sed etiam pro se. eundis,& tertiis multiplicetur,est extra verborum proprietatem,& matellam subiectam,quae solis exigunt, ut conredatut faeminae dos competens eius qualitati, non plutes dotes , quae simul sumptae qualitatem ei uarieedunt. Seeunah dicunt, si det ut alicui facultat, ut duo simul beneficia curam animatum habentia obii nere queat,ad duo prima protenditur. Op.non potest.ὰ rabendis .in s. quod verum est i quia haee saeuitat non
est pio prie priuilegium .sed dispensatio in pluralitate
beneficiolum iuri communi maximὸ eontraria,ae pr inde strictissime interpletanda. Item est impedimentum ex parte benefici tum non ex parte obtinentis iliasa. Quoeitea s illegitimo det ut facultas obtinendi beneficio m. n obtentione prioris beneseij finitur, sed eo dimisio aliud potetit obtinere vi ex Sancher supra retulimus i quia est impedimentum ex patie personae: neque eausa dispensationi alicui benefieto speciali amnectitur. Tettio si saeuitas data est; ut veniat in urbemia qui publice prositi plus est. semel tantum venire mistest 11Adueunt flati. 4 l. agadlegem Itiliam,do ad item At credo attendensam esse eausam eoneessioni :eui si illo primo aduentu latis .ctum se, vite ius non esse extendendam eo essionem ; seeus veth s eausa communis sit tam primo quis seeundo aduentui. Quartis potestas data arbitro in compromisso , de prorogando tetmino eompromissi finitur ptima prorogatione.Ratio esse potest quia eausa dispensangi se tenet ex parie repto missi ut illa prorogatione finiatur Quinth p testas ingrediendi in coenobia sanctimonialium primo ingresso finitor; int/lligi debet,si datur oh oeeurrentem necessitatem Geus si per modum priuilegi, Idem eas galelut moniali saeuitas egi ediendi e coenobio. spectanda, inqua,est eausa concessionis,quae s se instamitas, aut alia occurrens neeessitas, prima vire finitur.
Seetia saeuitas data patrono laico, qua possit postquam
telligedum est, postquam nominatus fuerit institutus nam ante institutionem vatiate potest, ut eonstat extentis prima erogatione finitur,sais adderet, ut quotan nia fiet et. undecimh, faecibas data monacho,ut proia curatot st .intelligitur data, ut semel tantum quod intellige. si eausa concessionis fuerit aliquod speciale negot rum; et is s eausa communis Duodecim A, si plo- mitto dare Kalendis intelligitur de prorimo ventutis,
quia promissio.quampiam utii fieri potes radimplenda est. Decimolettio. si Princeps priuilegium conseir tibi, de hqredi,in primo harede extinguitur: imelligendum est de ptiuilegio pellonali non teali,& quae ex subie
men vim fictum ab Henti coli. in quo dixit donatim nes a se fictas velle firmia esse in illis personis,quibus coneestae suetunt,& in suo filio primogenitor nomine autem filii primogeniti non solum intelligunt primum sueeetatem sed reliquos in perpetuum. Decimoquar tb. promissio facta de reparanda domo prima reparatione finitur , quia integre promissioni satis aett. Decimoquintδ. s Episeopus plinileg am habeat adepta possessione Eeelesiae nominandi unum in canonicum, α hie postquam fuit institutus,mnoni eatum deposuit, alium nequit nominate; quia iam satisfactum est priuilegio: alias habet et potestatem non unum,sed plures canonicos nominandi Decimose ath loeator resinisquens seienter ecindu tem in re conducta , censetur renouare eonductionem , de illam etiam eonditionibus , ac erat antea, plorogare: constat,quia aliud non
explieat. Deeimoseptim A. Princeps promittens praeis nium ei.qui vexillum hostibus eripuerit,eredit ut primo eripienti tantu ri promissile;quia stat vexillum pissimos oti, quod est primum; teliqna vero erepto ptimo sacilὸ habentur. Deetinooctatio .s promittis iudiei
dare centum, ptima datione sitis eis .a 'ias non eeniatum se .l 1 o. promittetes. it m promittis dare Petro.
quidquid iactu telis ceperi, a de primo iactu videtur int illigendum. Insuper addit Felin. Salas,& Aetor suisna,in his quae odium, enam,orius,aut de: rimentum
non continent , saevitatem datam non finiri primo actu. Probatit primo ex saeuitate data alietii eligendi Consessarium, qui eum absoluat. Sed hoe intelligenis dum est, quando datur saeuitas per modum priuilesit.& pto peccatis non tantum eommissi sed comittemdis. At s oceasone alleuius pereati eommissi dare tutsmplex saeuitas alie .ptima absolutione illorum peeiscatorum finitetur; quia annectitur eoneesso causae. quae ad plures actus non extenditur. Secucido probant
ex ficultate legendi libros prohibitoa,edendi carnem Aiebui ieiunii, 1 aetisseium offerendi in domo priuata sed in hi, spectanda maHmὸ est es usa eo estionis,
quae ad unieam lectionem.& eomestionem.& aerisi eium arctari potest. Quando autem causa, ob quam conceditur priuilegium , non ita limitatur, ad plures actus extendi potest. Qua ratione priuilegium concessum alieni,& eius similiaribus, ut tempote inteidicti diuinit assistant, non solum extenditur ad simili res,
qui de praesenti sunt quando eoneeditur priuilegium, sed ad alios,qui suetint Recessu temporis. se Matienet