장음표시 사용
221쪽
tum esse illa in lore Pentibus,& praesentibus multis D bdi tam/n eonsuetudo tuti eommuni esse eonsor-
toto temporis spatio, quod ad introdueendam eonsum ti non aduella: ilam s iuri communi aduertatur. tudinem requiritur: ut eleganter tradit Rota dicis a s s. dicta illorum Doctoiu in plene hon probant; Omnibus in nomis apud Farin .pQ. mihi as I. rom. i. dems iam ηο- enim illi, ius commune praeponderat: ut recte ex alii nissimarum aer ΛιDf. s. ' pari. decis 97. Doctoribu, docuit Malea d ιιι mum. 14Qu' etiam Iam n m. r. neque suscit, si testentur esse consuetudinem, tione .. is ex Hi litate smuagiassae consuetudo pi nis illius rationem ieddant . ut omine traflit Decius bEttit . ut censet Balda. maues- M. Misconsuaria. Uri. 1l s .uum. 3. Roesius de Culte in tria .de consuetud. N Deeiu, eo o. aum. q. .lo.& glossa is t.das Apamnum. 6 1 7.-rsic. ct quo a lesu. Bart. ia I da q4ιλώδει. s. iis, C.βω. mammama. hoe intelligendum cst, si cora.
veniesea quia si ιιΠM. Ratio es , quia eonsuetudo est inutii noti aduersetur: . t ex aliis norat Masca .n. λ'. usus hequens populi loneo tempore durans. Ergo,qui ri H e omnia totelii genda sint de probatione se lde consuetudine testam d. - , de usu frequenti longo extet ni, & iudici lis. Si enim de foro conscientia i tempore durante debet serte testimonium. Uerum, si quam ui .ekistimo uni eaerellenti Doctori alia remi comde immemorialixonsuetudine testes deponant, suffi- suetudinem ea Mammodo alii non eontiadicant,possit eis. s testentur , se ita vidisse, M a maioribus audisse ini gie fid4m .dhibeti ; quia furit tem moraliter cera obseruatum, quin videtint,avi audi*int aliquid eoiN r. m. ae proin aptam, eui fidi a solo conscientiaetra fieri. ' i' metitb hibenda se se Salas di ,3 18. . toa s μή Sed inquites , an eon aet D ptobetur sufficiem et te et lib. ..eis Map. ain. g. per affertionem alicuius extellantis Doctoris, de coit. ' ν
vatia sunt Dinatum placita in hae re, ut uidere est pud Thomam Sanchea lib. .uamas .ius . 7.--8.es in ea id ci. probation . canalias 416 n m. I .ctses. Salas aio. 43θιI. ixit: tarinen in concordiam red git Maseat i n. ii. assimans , Doctori exeellenti testanti iustiis letinis esse consuetudineis , credendum esse prae . iam lue . non concludenter. Et plobat praesumptit,heste eredendii in quia testis etiam non duratus faetet prae. sumptionem ut obseruat glolsa in caep. καριν ,δε ιιs - , Item ductum honesti vii, inducit credulitatem;- seruat Aecursia .mtio fuisti. st de eo, au.ct Lmonstrat.
praesumitur cap. in κε Da.de prica eo sus,di ιη ca'. praesemia, is renantia . quin etiam pio No rio praelu initur. cap.ad austentiam ... Immo τε .Ergo etiam prae iii mendo in est pro dicto . excellentia Docto tis , donec conti uiuiti probetur. Qu9d autem dictuni excellenistis Doctoris non iaciat concludentem probationem.
probae optimὰ Mascard. primo, quia consuetudo est quid facti: in his autem , quae ad fictum pertinent,nihil miris Doctoti qu1m aliis eredendo in est .se a veisia set et in his , quae ad eius professonem spectarent.
Secundo,quia ea, quae sunt sacts siletumque e iam pi
dentissimos saliunt. 1. 1. I. L iuris ct facti ignoranti . Ergo non eo ne ludit dictum p tudentissimi.Tettili testieuiuscumque si quilatatis , non creditui ubique iura. menta. ut in religiosis patet,e tui ..e δὲ tibias E t de Episeopoeonstitutum est is e. lin. da uinam. ealtimM. quinimo . neque etiam s. Roman e Eeelesiae Cardinali creditur,si deponat absque iuramento, ut d sit glocla υρ.cam olim, a .rn ve opinrum, & ibi Abbas da priuaui ι, se idem Abbas .ue .uuper ile tonsus. Ergo multo minus videtur e tedhnsum Doctori etiam piae stantissimo absque iuramento. Quatio piobat idem Maseard. ovia alias sequerelut dupitrem sperialitatem ei rea idem concurrere. Prima, quod admitteretitur testes non iurati secun/a, M admittetent ut testes , qui deponere ut per scripturam quod mon Heὰ re sancitum est in east tesues,3.que s.ct in L 3. iaem diistis, fide re'ι. sed istud non debes admitti . hilia duplex spee Ialitas elata idem enneu rere non desbet. I. i. & quod ibi motat Bart. de in fetosis a. .s.ctis Isis ipν. emptari,affae iscap. Elgo .ni Doctoti fides intepta non estas hibenda. o Vetum s eommunitet Do ct tes consuetuginem testemur. v nullus si,qua eontiadi eat,ethdri fidem eis integre habendam e seriuia tune videt ui probata consuetudo notritia & Alicta illorum Doctorum habentur linquam publiea instri menta. se doeuit Maseat s plu
uilegiorum cognitio, utpote quae extra hunt subditos a lesis commania sis:
Multipliciter priuilegiam vi εῖ
tur, cluaelibet enim gratia,beneficium,sauor, praerogativa, exemptio, inclylgentia iacultas alicui speei alb
et concessa , priuilegium dicitur:& quia hae e solent pet reseriptum Rincipis,diploma,stu bullam Pontificis eoncedi; ideo illud praetcriptum,diploma, seu buila, solet privilegium appellari, non quia sint priuilegium, sed quia priuilegium conti Rem . qua vero rati ne disse tantulatim videbimus.
Ρ v N C τ v M I. Quid sit priuilegium,& qua ratione a lege, dispensatione, gratia, M rescripto. distinguatur.
l sit pilis ita leae aliquod speciale neficium concedens. sic sumitui ex Isidoto relato in eap. priuilegia.d fl. 3. oecin his de nia, lu.cap.Abbate piaιm,de ve botum signifiear. Dicit ut lax non proprie,tum quia i pepLiuilegium non est perpetuum , sed temporale i tum etiam , quia necessitatem non imponit ptiuilegiato
ν Nodi privilegio i isse enim illum liberum relinquit
tendi priuilegio ut ecinti ngit.quando ptiuuegium en. in fauorem petitatae personae, do non in saucii- muritatisi Aloi tui tamen uae, quia dum durat livi C ccisi atram importat. ne priuilegiato usum privi' impediant .esto huiusmodi necessitas etiam ex vise Φ Onaturali oitum habeat quia ius ipsum naturale diciat. ne priuilegiati tute,& sieullate sibi a supeliori concrsa priuentur; quate priuilegium respectu aliorum est
222쪽
a Voeatur autem Dae priama, quia regulariter priuatae personae conceditur , ei dato,quM alicui communitati eo nee datur, de tanquam parti communitatis su- pelicitis,quae erat lege eommuni obligata conceditu iptaecipue tamen appellatur lex priuata,quia priuatum aliquod beneia tum priuilegiato eoueedit, si enim nihil speetale eoneederet, quod ex iure communi coniseessum non esset, inutile de frustraneum esset priuil gium, ut dicitur in cap. in b/s,de priuilegias, p. Abbate,
stat saepe reputati priuilegia cone essiones factas a principe illatom retum,qua alias iure communi con
ribin; ubi conceditui uniuersitati pati siensi, ut possit procuratorem Creare,quod de iure communi. vi ihi. dem dieitur,fieti poterat:& Iu e es Christus se ritu. reiuranda , religiosis conceditur potestas iurandi in propriis causis alia probatione deficiente , quod iure ei iam naturali facere poterant. Non , inquam Obstat: tum quia hae e non sunt proprie priuilegia eoncessiva,
de quihus loquimur; nihil enim speciale his personis
eo Deedunt, qucis ali I concessum non esset: sunt ta.
men priuilegia declarativa quia declarant quod sort illi, erat dubium, de obscurum : quae declaratio meri- id te putati potest priuilegium , quia causat Geurita
sua ter tib. 8. cap. i. Qubd his concessionibus non solum seeuritas , & certitudo eoncedatur , sed etiam lieentia, de saeuitas iaciendi aliquid, quin possit abiliquo inferiori Praelato impediti: tune elatum est esse propite' priuilegium eoncessuum. Sempet tamen,
quoad fieri potest, intelligendum est priuilegium, de
priuilegio concessivo, non declarat tuo : quia hoe estptoptiissime priuilegium , ut sumitur ex e p. in his,dan, IV. de tradit Panormi de pelin. ine. i. de rescript.
las n. s. priuilegium concellum Episcopo , ut testati queat, intelligendum esse de bonis ratione Eeelesiae, eui praeest, quaesitis, non de patrimonialibus, de quia bas iure communi testari potest. Seeundo si concedat priuilegium, ut plocedat in eausa appellati ne remo ta , intelligitur, non de inuitia appellatione sed de iii sta, quia plocedere semota in udis a. de stiuola appella. tione quilibet iudex potest;quod sentit Manuel Ro.dtiq. ιom. I . regus.quast. ι est. 1 3. an. 3 3. Tertio saeulatas data Episeopo creandi nouam dignitatem in F e. eles .eensetur data sile eon senso Capituli. Qui tiδmandatum Pontificis de coserendo benescio ineeti, Eecles a , protenditur usque ad eanonicatum , si in ea Eeelesia non sint alia beneficia. Quinto, si princeps conceAat alicui ius inquirendi, de animaduertendi in aliquos homines , intelligitur de his in quos inquite. te,& animaduertete alioqui non poterat. Sextis,u eonis cedat .vt agnoscat delicta, quae alioqui antea potetat, intelligitur . ut de his delictis procedere queat, etiam fama publica non pracedente. Adde quando priuilegium solum eoncederet id, quod iure communi eo n-eessum esset, recte poterat vocari ptiuilegium eoees si uum , non quidem noui iuris. 6e facultatis,sed eius dem .etiam habitae nouo titulo, quae eo cesso nouo ii tuto facta teputati potest priuilegium, ut doe et Suar
cessio, ne per simplicem probationem impediti possit illius usus. sed neeessaria sit reuocatio priuilegij con-eessi, ut aliis relatis docuit Suater βρυ. Dixi in definitione. ptiuilegium eoncedete speciale aliquod beneficium,ut exeluderem a ratione pri Friuri castra Si .Mεν. Patm I.
uilegi j leges omnes poenales, quae licit in d. sens
nem aliquarum personarum, vel immunitatis Ecclesiae latae sint , priuilegii naturam non obtinent, quia non pet se concedunt beneficium, licci exim posti ne p-ae,de delinquentis punitione aliquci modo teia
sultet. sie Salas Iae . r.n. r. ar se l. 1. n. I . cum vat sueZ disp.rs l. c. 3.n.is. Suareet ιιι. s. cap 6.nDrri. c. ubi optime notant non este priuilegium nectetum, quo aliqui
excluduntur ab aliqua congregatione, de collegio ob desectum aliquem ; quia licet decretum e M in sano rem communitatis, quia tamen hoe non est per se, sed ex eonsequenti; siquidem materia illius decreti non est fauor, sed poena, de priuatio; ideo non est priuilegium . sevit nee priuilegia diei debent deerhea Ponti fieis quibus al:qua genera personatum ab ordinibus suscipiendis arcentur; nullum enim benescium tali statuto alie ui duecte consertutis Ex his eonstat , q 4a tatione priuilegium a lege, dispensatione, a gratia. &rest rapto disserat. Differt enim a lege piimo, quia lex respicit ius commune,&publicum ; priuilegium ius speetate. sic vasqueet disput. las. p. i. tim. i. ct 3. Seeundli, quia lex semper
astringit ad sui obseruationem eos, in quos sertur; pri-uiu egium a legis obseruatione eaecipit priuilegiatum. Tettio lex aliqv.m do imponit poenam transgre et Lbus,priuilegium non item. Dicteti aute a dispensatione quia latius patet quam dispensatio .dis satio enim semper est alicuius legis: at ptiuilegium non semper dispensationem legis con tinet ; quando scilicet priuitigium non est aduersum tuti communi, sed praeter illud. Item dispensatio ad
unum solum actum coceditur. v. g. ad unicam excom
muniearionem , vel irregularitatem, vel impedimentum matrimonii toll. ndum dc tune ce ite talis iacultas dici inrigo e non potest pii uilegium quia non est priuata lex; iton enim ad modum legis pet manet, sed potius ad modum praecepti transit ius , utem,& iaculistas per priuilegium eone est a. debet esse aliquo modo permanens & stabile. A gratia autem , & beneficio Principis dissiti, tanquam in secius a superiore; omne enim priuilegium gratia est, & beneficium Plincipis at non omnis gratia, de beneficium priuilegium est, siquidem dii ut gratia quat s est absolutio alicuius exeommunicationis ineuisae,& dispensatio alicuius i regulatitatis,quae priuilegium no est. Deniqoe differt priuilegium a te scripto quia rescriptum, s nome Proprie attendamus, s niseat responsum Principis 1eii-ptum ad de eisionem alicuius dubii iuris a vel tutis .inquam , communis, vel specialis: ae pio inde a priuilegio est omnino distinctum , quod non eonstituit tua. ted potius tegulatitet a iure eximit. vetum communiistet iam te sit pium sumit ut pro script uia . qua gratia, vel iustitia alleui eoneeditur. Reseiaptum iustitiae est reseriptum datum, ut ius alicui set uetui ; ae proinde
priuilegium d fieri multo ab illo, quia pii uilegium
gratiain. de non iustitiam continet. A rescii pro autem
gratiae diiseit,quia saepe hoe te seriptu pro solo unico actu conceditur. vi contingit rescriptis dispensati uis, ali tui impedimenti eanonici,& inhabilitatis. Reset plum autem,quod priuilegium eontinet, sicultatem ad plutes actus concedit.Item rescriptum gratiae, saepδeli alicuius gratiae quoad suctum, non quoad ius uicie est, est alicuius glatie,quae coiistit in facto esse seu qui uni eo facto a mpletur, ut contingit in tesemptis con-eedentibus beneficia,dignitates,& officia. At pituit gium proprie est saeuitas de aliqua gratia,quae non absorbetur unico facto . sed elinquit facultatem exercendi actiones plures tuti communi eontrarias. vel saltem
223쪽
sonale, aliud remuneratorium,aliud gratiosum, aliud purum, aliud sub conditione- Aliud ob bonum com vitae, aliud ob priuatum, aliud fauorabile, aliud odiosum , aliud temporale . aliud perpetuum . aliud setiptum .altu 3 non seripium. De quibus omnibus si-sillatim est dicendum.
g. I. De priuilegio personali,& reali, quid sint,& qua ratione distinguantur.
s Quia quando est tabium,ansis reati, vel personale pylaces aliquibus debere intelligi p.rsonati. s sub Hinnectione responcietur.
non reale , tames suaree ct alti sentiani ie da-
1 c Rimδ diuidit ut priuilegium in personalein reais
1 le,secun tum omnium sententiam ,ex istriniIegia, g. virgisl. itiri ibi, Friuilegia quaaam cause sunt,quaedam Persona. 8e cap .mandata,ae pν sumpsionis. Ateitur: non ιρα tribuimis , sed persona. Pet sonale priuilegium est , quod personae latione ipsius coneeditur. Reale, quod personae eonceditur ratione alicuius rei ab ipsa distinctae; semper enim priuilegium sue pet nate sit, siue reale , personam respieit, quia sola illa capa et est fauoris,& beneficij per priuilegium concessi: at quia scie beneficium, loco , ossicio, dignitati, aliisque si milibus solet annecti, priuilegium tunc reale dicitur. quia immediate rei e editui,& tatione illius pei me. Haee distinctio est maxime adueitenda ob diuer. sos effectus pitui legii personalis, & realis. Nain pri. υ legium personale eum persona finitur. cap. priuati
e eate durat toto eo tempore. quo durat res, cui an ne chitur. l. Imperatores, fae pubi ean. . de tradit alios reserens Ioannes Garcia de nobilitato, glossa 6.ntio. 8. arsc. 8. Gutierrea da galellis, quaest. 36K. -ri. 3. Barbosa in L qti a tale i . soluto matrimonio,num. I 7. e. Donetl.A iure eligenui lib. i s Aomment. cap. I. Res autem , quibus solet annecti priuilegium reale . sunt in
duplici dissetentia: alia vocantur corporea, alia incorporea. Corporea vocantur Ecclesiae, monasteria, agit,
aliaque smilia. Incorporea, Episcopatus,Clericatus, Doctoratus, osse ium.& munus iudicis, scholaris. mili tis. Quandocumque ergo pii uilegium alicui fuerit concessum ob aliquam rem, & qualitatem,ex his suapradehis,ptiuilegium reale dicendum est a Ex quo fit ptimδ, priuilegium concessum teligio Di , .niuet stati civitati, col legio, monasterio, ut ipsa comunitas quatenus talis est, illo utatur,ptiuilegium reale proprie dici debere; quia tunc non descendit ad singulares personas, sed ips communitati, qua talia est,eonceditur Tum etiam,quia de se est priuilegium perpetuum,sicuti ipsa communitas de se perpetua est. t.'vanebastir, 3 l. de suasciis. Quae est ratio su seiens, it priuilegium reale dicatur,ex ι forma quamquam, J.is censibis . Si veto priuilegium eommunitati si eon cessum . vi snguli ex illa communitate illo sui possint, etiam reputo priuilegium reaio diei debete quia esto deseendat ad singulares petanas, non qua tales sunt,sed ob qualitatem communem sbi adhaerentem. scilieet, quia sunt ex tali communitate. Fit secundo. priuilegium eoncessum minoribus,&absentibus , ut in aliquibus eas bus institui possint, &ptiuilegium concessum filiissimilias , ne ratione mutui post ni obligati, de concellum sceminis,ne pro fide- tu ilione obligetitur,ptiuileaium reale dici debet; quia illas petianas singulares respieit, non qua tales sunt.
sed latione qualitatis eo inmunis illis adhaerentis: Aein his omnes fere Doctores eonueniunt, ut videte est in AZOI lib. s. cap. 21. quaest. a. di seqq.Salas disp. t .seit. L. n. 6 Suareae lib. 8.eap. 3- m. 3. Basl.de Leon
3 Dissicultas autem est, quando privilegium alieni personae conceditur ob aliquam illius excellentiam3 verbi gratia,ob labores in bello factos, ob ingentem victoliam, ob singularem seientiam; an tunc priuil
sitim illud si personale,vel reale Et quidem si priuilegium illud ob materiae in ea pacitatem, ad successores, vel haeredes illius trans re non potest, priuil gium personale erit quantumctimque verba aliud in
dicent quin verba debent rebus accommodati: se en Patiotmit. Ancharan. & aliis docet SuareΣιιb. 8..eleia istis,cap. .anum. 3. Menochius lib. 3.pras I. a 3. num. . ET I6. Basilius eap. ig. g. . num. s. Sane Elis 8.
dispuι. 17. m. 3. At si priuilegium illud ad sueeesi.
res .uel haeredes transmitti potest tunc, inquam, attendenda sunt verba , quibus priuilegium conceditur,ut ex illis intentio ei needentis eolligatur. Nam si verba priuilegij dirisantur ad dignitatem, flictum, & m nus illius personae, quod inunus , & dignitas ad sue- cessores transit , regularit et priuilegium reale iudieari debet . N ad successores transmitti. Vt s di cat princeps t Concedo Episeopo Salmanticens. Comiti Benauenti, Duci Sidon ae hane , vel illam facultatem, δέ c.
Dixi tegulariter, quia ex vel bis, & materia priuia legit , potest eonstare non suisse pii uilegium conees suin dignitati, sed personae,etiamsi persona nominata noti laetit. Ut si Episcopo salmantino concedat ut pcitestas aliqua dispesandi, Se addatur in priuilegio, id illi eo needi ob eius prudentiam ,& sngularem scienti .im,& sine ita tetra , concesso personalis erit,neque ad successores transmittenda, ut multis allegatis docet Thomas Sancheκι 8. de dispensat. δέ t. 27.num. 3.& probatur satis ex cap. manda a, de prasiamprionibus. Verum s dicas: Concedo tibi Petro .Francisco.&c. re
gulatiter pet sonale priuilegium est reputandum': tum quia concesso ad personam dirigitur : tum quia non nominat olscium, eum possit ita Panormitanus,& Fe- sinus in eap.quoniam Abbas,de Urio deIgami glosia in cap. tua de M.qua fiunt a Pralato, ct 1 quasi a. in prin-rip. Baldus in cap. 1. de his, qu seudum dare posm,f.
Limitanda tamen est haec doctrina,nisi addantuta liqua verba, quae perpetuitatu. & tiansmissiotae priuilegii ad se ei res denotem tunc enim reputatum est priuilegium, non pellonae singulari. sed ossieto, vel familiae eoeessum. Ut si ptiuilegium dicat tibi.& su cessoribus tuis haec facultas conceditur Et idem est, si dilaetet:Tibi in perpetuum concedo hanc facultatem; ratione illius particulae, in F - , ad sucetabres
224쪽
s Sed i mites risiarido pensati x Mis hiluit 'it, se Illius m et aald lim est , an priuilegium reale ζt,am con te quid reparat,dum enim priuilegii i
adui ritis hane doctrinari leguli is a , quod tua sunt latio specialis gehe alem cessat e saeiat,quia hoc thiel. ligitur,quando special: a genetali opponitur.Secus v ih de praesumptione speciali, quae si in genetale sit tanseat. auorabili ot erit. i= Aduellit tamen suarea, e Bonae iris ἱ si tibi' Baior probabilius est i priuilegium pet sotiale esset, de non te lesvet Etam ra pio parte maior liptobabili in iis state debes, esia hili probabile iudice, oppositum,' quia illa maior probabilita est quaedam moralis eertitudo,& maius ius constiti ae ploinde non sol hira in to interno, sed externo se iudi andum est. Vettim, ut constat ex diistis in eoescunt a probab labra fili, semetitia aliqua probabilior appareat, non tene, ria illi adhaetate, se probabilem sequi potEs:tum quia non eli eertum illam sententiam,quae tibi plobabis tot apparet; esse probabiliotem : ab aliis enim, hi minus p thbabilis iudieabitur, ae plόiode eatid dixit Suareettis. 8.de legibis, ρ.yeina Ian. semetitiam probabili rem sequendam esse', si effeEssus probabilitatis citiussit. quod fere est impossibilet tum etiam, quia id quod vete est probabile. ln Eatatione, iaptobabile es . prudenter te illi consermas. Ergo non teneris proba. biliorem patiem sequi.
reMA,seboiiai ut dubium, an Lei it personalς. ae te diliges et examinata; dubium vioςςrς nun potes, realom potetis reputate; iuxta vulgatam 14ulam, g, da. '
c Ecunddi liut priuilagium in perpetuum , de
temporali priuilegium perpetuum e quod durare perpet o p est, nisi a coti qente reuocetus. Τεm potare econtra quod de se tempore limitato fini
r 14, iuilegium iuri eommuni deroget tantum etη inplures Voctores sentirat tite interpretandum essetae P Q 0 ei ut reale iudican flum i ah mesi 4 Thbm s,ha, T ' M perlonae tantu conc .ched pluribus selitis . Sirarer ira: non cina, Basili. I. p.
seut exilium pro tota vita perperuratione tamen facta eu ptiuilegio i - νε α ubi ea de causa restringi ut dispI, 'M 'β η ςM PHuiluto esto irali perpetuo.
225쪽
ineste cone eruis, quando absolute concedit ut, ex eispiratam. effetaeluai. Er c veri ιia, eodem tiι.ὲ, 6. At ii eoue edens limitauerit intentionem suam, ut solum pro tam O tempore , vel pro Iua vita vim habeat, ultra illam extendi non pote iit, quia non potest extendi priuilegium ultra intcntionem concedentis illud. Quindli vel 1 hoc censeatur contingere, ex verisbia ipsius pituitexij de sumendum nos explicabimus, eum de cedatione priuilegis loquemur. Ex parte velδ priuilegii est temporale, si concedat ut sub aliqua conditione , quae lapsa temporis snti ut i nam vitta illam extendi Non poterit, quia non euenditur ptiuilegium vitta intentionem concedentis illud.
De priuilegio gratioso, & remuneratorio,
i 3' graiὁ diu dit ut priuilegium ii, gratiosum. &I. rem duλlitorium Remuneiatoriu priuilepium. dieitur, qutili Deui do QEditui in praemi una, de satissae innecti m Yligrius elus, vel suorum parentum, vel eonsanguinediam utatio Gai .eth , id duo non hab tot resphctbι aa vita metita tanquam merit . Conceis dens enim priuilegium 3uplieitet se gere te potest in illius coneessionae Primδ pule gratiose, cui gratiae non obstat te spectas ad merita piiiii legi mi, tanquam ad causam impellentem,& mouentem ad concessionem; obstat tamen, n a se ut metit quam metita,&pretium; pro quibus, de in quorum satisfactionem, de praemium ' utenditae 'ptiuilegium eoi egi. si ergo priuilegium me ita, t metita nos respiciat, et it pili . legium gratiosum: s autem illa , ut metita spectet Ac priuilegii eo ne fissione velit illa remunerati, & qum dammodo satis steririe ensebitur priuilegium remuneratorium i in hae enim explicatione omnes Doctoi e
terminis constat , Yst , quod ex eo imentione , di pacto conreditur. Non eon retionale,'ti rutum,quod Omni onuentione. &pacto eatet. Diees conuent 'nem priuilegio state, quia quae debentur ex eouentione, suis deis at pii illestium autem conressa a squidem plinei pio non fuerunt est g atla, ut dirimus . 'graria autem debito opponitui. gulati pet nae concessa. sed multis, se ilice Elgo. ' ..i' ex similia . . vel Deces.tibus in dignitate. gestem deo: se retione putasse j olum vi faculta, obiectio de pitui legio couentronali difficultatem rcnali mi concessa esstra id, quod a iure habet . quae de se habet. Coneedo ergo ptiuilegium etinuentionale sun- gratia est: quδd auteri, haee sicultas, ti gratia eonce. dati in pacto, tanquam in Measoneae causa, ob quam ait Eae defiΗΛ I stet 4 liberalitate . nilal in te test ad est eoncessum: non tanquam in fundamento, cui an-ptiἀllegi uri ut benE dixit Sua te et Iib. s. da privitii nictatur ipsa concessio; est enim pactum oecaso eo cap. num. t R eessionis, non materia illius. a sed inquires .an quodlibet ex his pitui legi laetate 3 Sed vitelliis inquites . quid in easti dubio censemelle reale, uel peiana Ie dum sit an priuilegium reale.an personale Et quidem Respondeo iaptissi esse reale. 8e personale, quia sue demiuilegio eo nuistion)li regularitet xensendum est
censeo piobabilius in easu dubio personale este , quia
3 Sed obiicies, quia pitui legum semu uetat ni iumnori vadet ut polle eue reale; econtra vero privilegium conuenti nate non videtur esse polle personale. Ergo supradicta do*rjna ngia subsistit: quod autem pii uileiagi uni re in unetat pilum vnn pquis ste reale, hoc est,adliarte des, di su ec Iesu niue, inde piabatur; quia ad ipsos non itasse φ metita, ob quae prauilegium esteoneellum. Ergo neque priuilegiuml transite potest; pcivilegium enim remunes torium debet habere me tata, quae remuleret. ζι ri. n habet merita,quae remuneret, liriuilegium remuneratula una νsse non p. test. Et eonmmon l. ε s.ff. de re Marinthi. in . nais
uilegium te ale. de de se perpequum. ,1 Q . . . ti
Faeilis est hcitum selysio. Dicorigo ptiuilegium
remuneratorium non exiget e actu merita, quando es .
Ecit, s aliquando praecellatine, ploran merita erum praeterita tibi priuilegium genu. nera nouum, concedi potesti im4 propter merita tuorum Naevium. vel conis
sanguineorum di illa enim merita in is lemunerantur.
N illud priuilegium remuneratorium xlla non Iuvium meritorum , sed aliorum, quae tibi applicantur. Ad eonfimationem de sumptam ex re .ssaec DC do,ubi personae eonditio loeum Leit beneficio.taliter, quod beneficium, conduione personae pedeat inesta, Ac eoni eruati .deficiente ea, neficium quoque defc re. Quia tune es priuilegium personale . qualitatem pei sun alem respiciens. At quia ιαμ personae condit loeum feeit beneficio.quod heneiatum non depe et in sui eonservatione a conditione, quae tutos fuit occainso . ideo tale beneficium non sempet finitur deficiem te persona, sed ad successotea transue potest. Ad legem illam primum eo hcedo εtiuilegia. qvie Prinem ab cutos metita indulsi. Mi gratis donauia, personam illius
cui sunt eo nee sa, non egredi; pet consequentiam. imquam , smilitudine, de exemplum, quia sa regu . 4. NPiis imis an c. dicit simia alicui vinias. ε cediIura arati non Abri abadias in exemplώm. Hoc tamen non Obastat, quominus pet identitatem possint personam egredi, di ad successotea transite. Quod si tecto ex pedatur, non est proprie. egredi. personam , cui sunt priuilegia
Alia veth vel omeso limitatis temporεἰ vel in petpetuum. Ergo 2 se indifferens est. vi 'pei sonale sit,uel teale, quarea tendenda sunt verba priuilegii , 3e materia cirraquam,ctsatur, ut inde colligatur, an priuilesium realescives personale.
226쪽
solet in affiniatiuum , α negat tuu , i est ratione matellae priuilegis. Assituratiuum
iri glum, facultatem conciait ad ali.
quid efficiendum : negaturum,quod concedit faculta tem ad omittendum. Multipliciter autem haec disse. runt. Ι'cimo differunt, quia priuilegium affirmativum aliquando eli contra ius ςommune, Iiquando eth Drae ter illud, quia in iatione coluistit,quae poteli eιχά tu. m commvpi aduersa, vel saltein ab illo, non eoncelia: i ς p legium concessim ingredi eodi monialium Masteria est corra tuas ommune,& priuilegi uin i reandi indulgentias et scada Consessorem pra ter ius cominu ne. A t priuilegium negativum semper est cometarus sertum, vel si item dubium . quia Σὸ non pomi P r in lagi N. Iuli concedat sicut ratem alias non ahenti: aequilibet habet potestatem omittendi ea, ad quae ncienda nullo rure tenetur. Ergo ad line. Inri
leno non datur priuilegium. D lx1,conua ius certum,e-uDium, ut compriaicndexemorun priuilegiam.
V ciciarativum facultatis.quam concessivum litius, quando enim i us dubium est c& non obligat nis ex ignorartia , dc scrupulo licqius; tu ue priuileg um, quod illi concedit ut non est propite priuilegium quia uel ς'ne illo uinii facultatis ii inon habenti, in est declaratio saeuitatis ineognitae,quam habebat.
gat Ny ἔ ηυιδ negativum semper est oppositum positiuo praecepto: at affirmatiuum non semper est oppositum praecepto, α quando pi opponitur,negativo Praecepto opponitur. Alis teri iam diritentiam addunt, qui priuilegium negativum amitti non potest per non vlu eu omissio Iem; secus vero allitulativum.Quod verum habet , si non usus intelligatur de non usu seu militone legis communis, quia per talem omissionem,& non usum legis priuilegium Ieru-ur.Quomo
do ergo amitti potetra At si intelligatur de non usu, Rφmissione ipsius priuilegii, potest sicut με firmati, uum pr)Nilegium opςrdi. si Sext δ diuiditur priuilegium in eommune,& singulare. Voc Ptiuilegium commune quod ob finem boni communia, immediate conceditur. Singulare,quod ob bonum alicuius singularis est immedi te eo es.sum. Notanter apposua particu in immet Me Ii in Q n e priuilegium liae congestum coinmunitati, siue
concessum singui si rei ii semper est si finem
com in unis ui ultimatὸ quia ad bonum commune
lingui riaiquia lic t multis eo cedatu cuilibet tmen concedi Lur,vλlenus talis est. At priuilegium. quod obhii emu lant c*mmunis immediate conceditur, ruraδ,
per se c9mmnnitati conceditui,& inde ad singulos det matur . non qua linguli sunt. sed qua partes sunt illius co rutatis. Exemplum est manifestum m pri
ui legio eo iacesso clericis, ne ad tribunal sareulare trati intur,quod est conee lunt statui clerical ν pri mo,& m- de ad quosi telericos deri u . tui. quatenus parte, sunt illius Ratus. Huic ergo priuilegio commun1 nem po
tum non est. esto illo fluatur. bolium enim cummunependere non debet a cuiusque volantate. Item :pse non potest renuntiare ella partem illi ux communitatis, eniconcellium est priuilesium. Ergo nee priuileg o , quod illi aduerui, quatenus est pars,& membrum comm nitatis. Priuilegio autem in eommodum uniuscus isque introducto cedere qmuis Potest,eκωρ. ad δε νουκLν ibin , iti in ea eνιλ da s. dryamy. tum quia non deeribetis uin inuito concedi: tum di praeam pu/.qaia si in commodum ipsius est missilegium, ipse e truitut illius domitius , ae proinde rentiritrare po- retia. t Limitanda tamen est haee docti ina, nisi priuile gium conress am in gratiam unius,respiciat etiam e m modum alterius, de unum ab alio separati non possit. quia tune ab uno tantum non poterit venuntiati, alias posset renuntiare uilegio alterius.Qua ratione dici eur Oxorem non Δ enuntiate priuilegio senatu leonsulit velleiam , non se obligandi fi d, iussione sne con erisu mariti;quis eam in fluorem uxoris, quam mariti hos priuilegium est uxori concessum. Idem est, si priuilegium ecine estum iri sauorem tui,esset etiam directe eo es.m in vindictam alterius; quia tune tali priuilegio renuntiare non posses , eo quδd non possis
intentionem legislatoris quae tuum consensum non respieit. impedite. se Bonae ina di sint. 3 3 . punct. l. e. eam. 8.cap. .. m. i. salas disp.r Ict. I.
ι i septimis diuiditue pMilegium in sanorabile, de
odiosum. Faucitabile est,quod ita si votem continet .venemini ineommodum afferati Tale est ptiuilegium audietidi Missam tempote interdicti, vestenfli lacticinia, vel earnes tempore Quadragesinat, aete i testamen. tuo sine imis solemnitate,& alia smilia ha e ehim etsi
obseruar otii intis communia opponantur;quia tamen
nemini speei aliter pridiudicium afferunt , si uotabilia triuilegia absolute diem da sunt. Odiosum vet priuilegium λ eo nita dieit quM ita fauet priuilegiato, ut simul alieti noceat tale est priuilegium, quo exemptus es a deeimarum solutione: noeet enim illi,cui declinae debebatur,eis tibi prosit. Item privilegium, qlio capaxes habetidi plura beneficia redit enim in praeiudicium aliorum. simile est priuilegium e eessum ad lites.&maxime s datur, ut pro dat iudex appellati ne re mota, quia hare omnia eis tibi faueant, aliis damnosa sunt. se Panormis.ιneap.ιροι Aem ater er eviaim,divi λδ . . Baldan L 1.1ri rensis. Princ'. Tiraqueta.
De priuilegio scripto , & non seripto pro soro
227쪽
ictavo wiui sit ut priuilegium in scriptum . &non scriptum. Seriptum priuilegium est,quod pet secipturam coneedatur. Debet autem scriptum elle authenticum,& obtigiistum Pliticipis sigillo, ut fidemialtem an solo externo faeiat. S. autem velis tetanium aptum aliquod deducere, debes istare partem,euiua in.
tetest, alias nullam fidem facit transumptum , sic de ductum ex original. 3At si ptivilegium nulli specialiter opponitur. debes edicto generali vocat et si ,liquis folle est, cui intrast
Pet in o.nnibus priuilegiis specialiter teligionibus conacellis, apponunt Ponti fieesclausulam, ut mansumptu, etiam impressis habeatur intesta fides, modδ snt ma
diu Notat ij publici subsecipis . de spisso peisonae indignitate eo nitituta munita, vi videri potes m omnit
figillo peisonae 4n dignitate constitutae. quod priuile
tifices si ble quem*s xttumque ad fidem exposlulent. Libia elligit ut Onim, nisi aliud sit specialiter e cessum. Pituitigium non inmn est, quod vel ienus a Pi in ei pe est con Ilum . uxi e limudine est muro di ictum. Supporiimus modo ex die endis in puncto seq. smpturam non esse de si fistantia priuilegii . sed confrnsi. ux Principis, quomodocumque manifestetur suis coci ra Dissicultas autem est. an huiusmodi consensus in consuetudine inueniatur, ac proindariuilesium consuetudine eomparari possit a, Respondea cum communi omnium sententia posse.
num. 12. Ratio ea, quia consura udo lagalia vim habet abrogandi legem in totum et in parte, si de comminnitate pio dat. sed talis abrogatio vete pituit egi uiuest. Si autem eonsuetudo non iit ab aliqua eo Muni. tate, quae legem introducere possit,fed ab aliqua simi- ia, vel linguiari personaέ tunc idem e ac praescriptio:
praescriptione autem acquiruntur vatia tuta , & facula iaces,& itit istictiones t eoustat ex lapatim etiaria .da
llaec autem reputati debent, Ad veth priuilegia sunt. Consensus autem Principi, ad huiusmodi eonsuetudi. Me M legat. , vel pta se optionem absequens non re qu: ritur. sum6ι. enun datus in ... εω M. f. de letib.ctcap.tti .de eo uetuis. ut loquendo ge consuetudine diximus. in inca Gmnes conditiones,quae ad consuetudi nem legaleis,vel prae ictiptionem requiruntur m nes requiruntur ad hoc priuilegium . siqvigem media consuetudine lagali, vel prae tiptione debet nodue LCM a-m ad consuetudinem legatim,di ad praescripti ne in diuetis conditiones tequirantur. Hico stater sapiassiciis de consuetudine', ad consuet urena leo
salem diximus sisseere deeennium . ad pras eription εa in se inpet, sed pro qualitate rei pia scribenda. Ad
conluetudinem inireducedam non expostulat ut bona fides, secus ad praes cliptiotiem. Diuersa et i m condi. tiones tequirunt ut ad priuili gium consuetudine legali . vel pralcmpticine eompa ab in ι Sed obtutes sequi ex hae doctrina, quoties te uocantur alicui priuilegia,reuocati ea,quae consuetudine, di praefrii prone eomPrauati siquidem veIe,& ropi ieptiuilegia iant. Consequens autem communiter non admittitur. Ergo non sunt uete priuilegia. Respondeo negando sequelam ,& ad probationem dico . etsi iura de Lacultates consuetudine. vel praescis.
ptione comparatae vetὸ.& propriἡ priuilesia sint, quia tamen nomen ptioilegii pro priuilegio specialii et i
Principe concesso sumat ut communiteri ea de causa in maletia odiosi,qualis est reuocatio .non debent Usura melligenda,quae eo fisuetudine vel praescii ptione cisi. parata sunt. sic do it Salas disp. sest 1 . n.m. 2 2 Boi
num. 1 o. er m opae num. i 1. Et si uerit omnis sis si qui ψicunt . priuilegium hoc esse piaesumptum, seu fictum fictione tutis, quoa teli it Suar. supra num.6. velum si istino sit de augmento, At extensione aliqua fauorabili, optim h pollunt eonsuetudines . & praescriptiones sub nomine minilegit eomptehendi , quia vete sunt priuilegia; de nulla appatet ratio, quare tali, si uot Illi rem petere non possit. Nona missio priuilegii hi ptiuilegium pio toto
conseientia tantum, di in priuilegium pro soto extetno, est satis v strata, & cognitu necestitia. priuiis gium
datum pio Foto conscientiae tant hin. ita prodest prius-legiato in illo sito, ut non possit in exteriori foro vi tute illius operati, sed debet se exterius petere , ae si nullo ptiuilegno gauderet. At priuilegium datum d lute , seu datum pio soro externo, non solum in illo to prodes ,sed etiam pio Gro e Moericla nam securuata coiisti enita procedit,qui invite taliι priuilegij operatur. Quod intelligendum est . quando veta priuil vom est,& non praesumptam, seu subreptitie aequistum: nam tune litat in xxteriori solo videat in ella priuilegium; re tamen ipsa nullum est , sed silurii pia
s Di se trus amem est , an igem si priuilegium da. tum pro lare conseientiae , de pro Gro pontientiae
enim Doctores distingulat cum praeposito cap. rate ea, as a. num s. a. yporiato triplex totum; pri md eonten . t risum; seelutrape nitentiate; teria quasi poenite tiale . quod est medium inter haee . quodque vocatur eonscientiae; quando Ggo priuilegium eoneessum elipto eoumenti se io, existimaritii Doctores extra sa. et amentum poenitentiae exerceti posse ars eoncessum sit pro iato pernitentiae. lolam in foro fama metit alia poenitetitia ex eleendum esse. Agerit hit hiri cisisti. bos, qua parte di eunt priuilegium eon desium pro soto e selemiae non ea postulare solum Getamentaleαom
legium pro conseiem is sero concessum, solum impor tat uiam nec ulmm illius .minime de se iniriere s rei si isti, noli que modo edi postfflantem siet meqtalem consessionem .nis matella priuili gii aliud indicet. Dissentio tamen a Thom. Sanch. Eman. Rodriq. x eposto. quatenus asst mant priuilegium eo ne esturupto Aeo renitentiae, seu pernitentiali importare con sessonen, nedestiti P aenis edria enim Eeclesiastea sae N extra consessio eam saetamentalem imponit ut . ut cum aliquas ab ea communicatione lolen niter absolui.
228쪽
tu titalis absolutio poenitenti alis est, de in foro poenitentiae datur,x tamen non datur in foro sacramentali. Quocirea solum paenitentiae a solo conscientiae in eo solum ex illimo distinguendum, qu/d forum conscientiae comprehendit quidquid ad conscientiam peti inet, quod non sothm est temotio cuiustumque mali, x pee-eati sed etiam cuiuscumque boni concisso. Vtile enim
est conscientiae non solum tollere ab illa mala,quae habet,sed εtiam fauores aliqivis , & bona , quibus eapax est,coneedere. At solum poenitentiae solum comprehendit culpam vel malum aliquod,& vinculum , pro quo tollendo poenitentia facienda est eum autem hoe vitieulum malum saepe possit tolli ex ita saetamentum Peenitentiae na iniseste videtur inferri priuilegium concessum pro soto poenitentiae,non semper impolia te solum saetamentale sed solum quando malum,quod tollendum est, alia via tolli non possit quam per sacramentalem consessionem . quod malum solum est eui pa & peceatum non censura,& poena;& ita docet Su ter, adducens Sylv. Rosellum. At cininum,& Tabien. lib. 8.de legis M. cap. 6. um.1 s. insinuat Basilus de Leonlιb. 8. ωρ. 2 l. num. II. Quod adeδ .erum est sinquit Sa te εὶ vi etiams indultum committatur facti doti olei ti, ut i qui audit eonsessiones . non debeat ob id intelligi exercendum necessarib in saetamen o Pceis nitentiae quia illis verbis solum indieatur qualitas personae eligendae , non actualis usui consessionis Idem doeet Thomas Saneheetisti . s. de marram. dispul. 34.
E, qua doli tim in sero cum ipso Suarer auum. Ic .iniadultum datum Episeopis in Trident. As. 24. cap. 6. de absolutione a qualibet censura , & impedimento oe. Aulto in soro conseientiae,iniuncta poenitentia salutari, non indigere ad sui executionem saetamento Poenitentiae . sed extra illud imponi posse poenitentiam salutarem. Idemque esse in soto eonseientiae iniuncta piae nitentia salutati, ae in foro poenitentiae. vel poenitentiali.
g. VI. De priuilςsio ad instantiam partas, vel motu
proprio conccsso. , Qua sint hae priuiletia. 1 Praba=ἱ ne possit restibis priuilegium esse morti proprio
νερι ionis ex communi sententia.
s snlirationem facias diminutam, est ranea
sendas. iv Llud dieitur ptiuilegium concessum ad i. istantiam L partis , quando propter instantiam priuilegiati, vel alterius,qui eius partes gerit,eonceditur,alias non concessulus. Eeontra vero illud dieitur motu pio pilo concessum, in cuius concessionePrinceps a se ipso mo- uelut independent et a qualibet alia intereessione. Sed quia haec motio . de voluntas Pline is constare noti potest. nisi ipse eam declaret, imb bit enim uniuet salem negatiuam ex nullo alio motum esse cuius probatio moraliter impossibilis est: ea de causa nunquam censetur priuilegium,& gratia motu proprio conressa,
hi si in ipsa eo tisone sie ex ptimatur: deciditur in
ca si motu proprio, de Wabendis, in c. Neque inde fit excludi a tali gratia, de priuilegio petitionem priuilegiati poterat enim petiisI priuilegium , di nihilominus iiivileg um non ob eius petitionem,tanquam ob causam finalem, sed ea voluntate Pt incipis este con cellum , quia concedit ex sua voluntate,sicut petitum est, non quia petitum est de ita ex Baldo, Decio, Felino,
a Ex qua Mettina infert bene sua ter, de sanctis ra. alios allegans,& Mascard. de probae. conclus. 84 s. n. 34. non polle testibus probari gratiam esse motu pi optio concessam i quia non pollunt testificari de illa uni uersali negitiva, a nullo moueti pi incipem in concessione. At ii Pliticeps semel id explessetit, Ae rescii-ptum depecdatur. pollunt telles depone te in illo appostam elle clausulam motu proprio. se Sanchezstipia Mascard. num. a . Adsso etiam posse probari testibus.s gratia verbo tenus copees a sui let , de testes de ponerent concedentem dixisse se motu proptio con
3 Sed inquites , an clausula motus proprij apposta
in piluilegio tollat vitium subreptionis 3 Communis sententia adirmat tollet e vitium subre
ptionis qum prouenire potest ex taciturnitate vetitatis, alioqui Decessario explicandae; secus velo ex salsae ea uissa e , pressione. se Menoeti ius lib. a. de aνιών. eenιων. 3. s. acii. num. So. Thomas sanehe et tis. 3. ue di pensar. δέ t. II. m. r.er I x. Mouentur, quia ex tacta veritate non colligitur,an concedens bene, vel male inso matiis gratiam proprio motu concesserit: at quando salsa eausa exprimitur , satis constat illa in sotinatum esse.& eum ex salsa insormatione motus fuerit ad eonia cessionem concessio nullius mc menti ei it
Caeterum dicendum est primo, i nulla a te vel prole facta est supplicatio .seg prineeps motus est a se priuilegium concedere ,& in concessione nullam salsi tem exprimit . eis taeeat ea quae alioquin exprimenda essent .g alia firma est,neque vi um habet vitium sub teptionis : sc Doctores supra i elati, de tradit Suaterii. 8. da legibu/ cap. a. i .R et expressa deciso texistus in capi motu proprio,de prabendas, in c.cst Clements Romantis,eMemrit. Ratio est manifesta quia ubi nulla a te, et pro te facta est supplieatio, nulla sutreptio interuenire potest ; ad summum enim interuenire potest ignorantia ex parte eoncedentis, quae non debet praesumi.s Nihilominus , etsi gratia se eoncessa vitio sub eisptionis careat : at non infeci ut semper firmam . &validam esse:potest enim eet aliis eapitibus irritati. Pii-mhenim iri ita redditur, s alioqui inhabili conceda- aut . ut si illegitimo , excommunicato, aut ii regulati concedi ut bc nescium, non impetrata plius dispons tione illius impegimenti: quia haee clausula molus pioprii solum fgniseat moueti conredentem a se . de non ab alio in priuilegii concessione; non autem signi-seat se dispelitate in impedimentis , & inhabilitatibus illius. se glossa in sv d. Dev si motu propjio,voti ob
gratia, s cedat in praeiudieium tertij. quia non censetur concedens tuti aequisito derogate , nis illius faciat mentionem ; item s si aduersus constitutum municiis
229쪽
rate . R ronsuetudinem receptam ob eandem ratio- litate aliqu)riem. sie Rehu L. Menoch. Thom. sanct.1 νι . Gigas de ita tenet. d. p.nsono. s.ct quo. 19.num. 4.ct s. in bus .in ram. litate aliqua intrinseca, quae rem esse facit diuet auc& ita tenet Abbas e p. ad aines, nunt 3 de reser th. Re
bus .in cuneardalis,tit. δε Iormia manuari,in clausala, visis quibus alia exempla videri Postuma quae quia mate iam tu propris,in s. ectu Sanch. lib. 8 disp. in .numi Mede bene fietis Ecclesiasticis attingunt, omitto, lutus in nocti di arbitr. lib. I. rem a. e. a tot. n. 8 c. oe Gaar. propito tractatu dicturus. ' . . .
c Dicetissum secundis,si concedens priuilegium salsi- ὰ virtatem exprimit in concessione, qua non extante non
solet pNuilegium si e concedi, siue tu illius sal stati,
suetis occasio, siue abunde in mentem concedentis o uenerit, gratia i trita redditur , esto ad/at clausulare, Moia propria; quia i unc non censetur Princeps conce
dere priuilegium. nisi quatenus intelligit rem se se ha
bere. Cum ergo alitet si ac ipse existimat, esset tur non habere intentionem eoneedendi: & ex desectu inten
De priuilegio absolutε, vel sub conditione,
tionis gratia est titita. Neque obstat se dice te propito motu concedere, eoncedit enim Proprio motu , positaveritate talis relationis. Ex quo fit inualidam esse dis pensati nem cor cessam in impedimento tonsanguini tali ι si in tali dispensatione ipse Pontifex reserat puellam pati laclutam honoris . & innuptam mansuram; cum tamen hoc salsum sit, esto addat clausulam motus propris. quia hae subintelligitur posita veritate supradicta relationis , quae cum non si, non subsstit eo nae essio Idem est in coratione beneficii Ecclesiastiei. eu. ius valotem salso expressit Pontifex, non valet utique, quantumis habeat clausulam motus proptis. & alia
plura exempla his smilia adduei possent, quia, ut bene
dieit Menoch n m. 8 3.ex Rota decisio Lx Arescriptis in nouis, & ex communi sententia, multa expressa nocent , quae tacita nocere non pollent. 8c ita tenet Sta phileu ae liιteris traiis, tit.de vi ct effecta clausularinn. an Aiatisida, molu proprio. Ufesti I. num. 3. Menoch δυνάn. 83. sq. Sanch. n. s x. Suarea m is. 5e alii ab eis dem relati.
I ver)m s supplicationem facias diminutam propriuilegio obtinendo, Pi inceps ex illa moueatur concedere pii uilegium, alias cognita veritate non concessurus , elici addat clausulam motus propris, existimat sua re a supra n. is. cum Panormit.& aliis irritam esse e neessionem, quia descit intentio concedentis. Cie-derem tame in praesenti validam esse quia omnes Doctores, qui supponunt taciturn: tati m veritatis non vitiare gratiam ex motu proprio comessam , supponunt petitam esse: & videtur a/erte constare ex Ctim κ . si Romaηi,de m beais,s ax supradu Io capsi motu propi io. Ergo si ea petitione diminuta redditur concessiri nulla, nullus est ea sit, in quo proprie ex taciturnitate veritatis saeta ptiuilegiatio valeat gratia. Neque clausula motus pioprii aliquid speciale operaretur in priuilegio, ubi priuilegiatus supplicationem fecit, quod esteontra communem sentetitiam . vi videre est in Me. nocs.Sanch.de aliis stipr. Quo ei rea ets Princeps fouenon eoncessurus esset priuilegium .s velitatem integie cognoscet et ; at absolute vult concedere, de hune de . sectum supplere, eo ipso, quod addit ex motu pr priose concedere. Adverte aliquando ob diminutam tela tionem priuilegijeocessionem esie nullam; quod con tingit, eum relatio est occasio,vi res diuersa ab ea quae conceditur intelligatur; si enim peiens b ne seium Eeclesiasticum taceas esse regulare,vel hospitale, vel viii tum steti, eoneestio nulla est, etiamsi sat motu pro prio, non tam ob taciturnitatem veritatis quὲm ob de sectum intentionis in concedente; intendit enim con cedere benesciam commune quia ita per se suit reprae sentatum ; hon tamen intendebat coneedere illis qua sitatibus affectum: atque aded rem diuersam eoneessit ab ea.quam intendebas, eaque de eausa fuit concessio nulla. unde eum dicimus taciturnitatem veritatis,non vitiate gratiam , intelligitur de taciturnitate veritatis
extrinsecae rei, & quae illam non mutat, non da qua. s G Διων tibi faetitias ius Ua-i ab Lendi lumenri
ι ς Atii communis .invulsatis est diuiso priuilegii
o in absolute concessum, vel sub conditione , aut modo. Illud diei tui eoneestum absolute,quod sne vulo Onere piauilegiarij eonceditur. E contra illud sub eo diti ne,aut modo, quod eoneeditur sub onere alicuius operis emetendi. a Diinultas etgo est,quando omisso operis, sub Ouius onere priuilegium conceditur itiitet eius usum &
quidem si opus iniunctum possit fieri post priuilegii
usum, nequaquam illius omissio illitum reddit pituit gij usum, quia iam supponitur usus legitimus priuilegi ii hae ratione .alida est absolutio a te mlatis,quam
obtinuisti cum obligatione comparendi, cui obligationi, eis non satis saetas, absolutio data, valida est; pee. eas tameit,quia sub illo onere tibi fuit hoe priuilegium absolutiona, eoncellum. Idem est in saeuitate eoneessa pet lubilium , is illud postea non luctetis; absolutio tamen priu, data tenet, quia opus subsequens expostulat ut , ut onus pituis egu concessi. non pio conditione ad illud eonced odum. At quando opus uti unctum an recedere debet pii uilegium , commuius sententia dicet,nullum esse usum priuilegiI. s tale opus omittatur, quia tunc ei nsetur concedens pii uilegium, sub conditione illius ope as concedere,& ex defectu intentionis priuilegium non operat ut efieti . sic Suater lib. 3.
Ex qua doctrina instit, s det ut tibi priuilegium dispensandi. absoluendi . vel punrendi aliquem, eum
consito alie uitis, de omittas pete te,nullam ese dispem sationem . absolutionem, vel punitionem a te faciam, quia consilium natura sua antecedit actum: ut colligitur ex cap.ctim an vetoi, de elemone. ubi id notat glossa,
innocent. S sanormit. insinc quare debes eonsilium prius petere . non tamen obsigaris sequi , quia in petitione eooslii hoe non includituri aliud enim est pete te consilium, aliud consilio alientiri. Neque semperniandatur consilium expostillari , ut id ipsum sequatu, sed . t melius instructus possis prudent rus operam. At si tibi data esset Levitas aliquid faciendi de consensu, vel cum consensu alterius ; tune necessatio sequi debeba a beneplacitum illius: alias non de consensu, sed potius ea distensu illivi feret opus. se Suareet septa n m.6.de adducit glossam in eap. si pro te, de rescriptis in c. teuo assens, ct in cap. r. nesede varame in έ. N Felinum in cap. ex parte,is constittition. in princi Federicum Seneo
Aduet te tamen supradicta intelligi debere de op te expostulato,quod tute ipso non inest priuilegio e eesso: hoc enim si necessario antecedete debeat priui
legii usum, praesumi debet peti sub conditione, & sub illa
230쪽
flla priuilegii usum eoncedi. Vetari, si opua expostu cpaod nullum est,nullam tibi facultatem eune essit, sediatur, quod alioquin ex tute ipso tenetur ptiuilegi, iola in nomen pia uilegu dedit, & animum eone eden ius facere, si uti priuilegio velit,tune videndum est .ais lignificauit. Secundo est diuetia talio in illor iua iure expostuletur tale opus, ut substantialia Mema, restamenti,M in prius urgιo; quia elio ital, tot non eres an Vt solam aeeidentalis 3 igitue eo modo,quo a iti a presserit . quid faciendum uti pictamen haerea inteis expostulatur; se praesumendum est eoneedentem pila pserari debet eius volu maispa, cum vitas illius gelatiuilegium , expostulare illud a priuilegio neque aliud etiuilegiato non Κον trintitur potastas interpratam intenae re per expressionem illius operis quam movise voluntatem concedentis,quia ad conceden ena .vel te priuilegiarum , quid teneatui sacere. Quae omnia eius successitiem adire potest. Quaptos ter 'istes te- constant ex his,quae diximus de lege irritante, quam tu netur monumentum tacete , Ot sibi ex coniecturata Praesenti accommodanda sunt. mente mariniis, vasum suerit priuile atus vero non potest ullo priuilegio uti, quin ad concede hiens, vel g. VIII , eius successorem dear pro priuilegi j oxplicatione.
i ae 4 . D. 4 Aduetio tamen, s aliquo modo Ptineeps in hoc
De priuilegio ad instat. i cuia m. i
tιbi contes Desti/es persenaιιι pruderassis Saba tinctione Nisendetur.3 DRiuilegium ad instar voeat utiquod ad smilitu-I dinem. 8e exemplum alterius eoncessum est: si enim prineeps eoneesso alteri priuilegio dicat: Coim cedo tibi priuilegium idem ae Perio eoneeui ὲ tune priuilegium tibi eone essum voratur priuilegium ad instar,quia est ad instar,fle similitudinem priuilegii pe.
tro concessit ita υt omnem limitationem , vel exten-
sonem,quam habuerit Petti priuilegium, habeat priuilegium ad instarialia non erit persecte ad instar il
Mandosis B de priuiae tia instar, ua . a Quapropter ad huina priuilegii valorem requies intur necellati , ut pitvilegium illud. cuius similitudinem est eo essum, habeat effectum.& valorem &st vete priuilegium , alias nulla erit neessio. Nam cum totum suum esse si esse aliud . si aliud priuilegium effectu caret, etiam priuilegium ad instat carebit esseetii. Neque obstat Phinei pem expressi se satis voluntatem concedendi tibi priuilegium a chiri enim non ea pressetis, quid eoneesterit, e resso eius sui innita . quia priuilegium debet esse de te certa, & determinata: Leitque ad id i k si sie legatum. 7 3.ε. si mihi,ssis tigatis i .ibi quan iras non β aaiecta tria aeri --
3 sed obiteles tigem in is am ni 1.1d e ditionis. re demoniti t. vlae,aetiit. s testatot iusserit seri m numeniti instat existentis in tali loeo.& ibi nullum teperiatur, adhne teneri haere/em monum&um statuere, iuxta vites haereditatis; quia satis explessi velle mo numentum eonstrui ;esto non appareat, quomodo steonstruendum. Ergo idem erit in ptiuilegio,edm satis expresserit plineepi se velle priuilegium concedere. Respondeo esse lon diuersam rationem, prim 3,
quia testator mandans monumentum construi, satis
moressit, quid faeiengum stipotest enim fieri monumentum, esto non fiat simile alteri: ae proinde satias ti Q,luntati test itoris in substantia,ets n5 fiat sati, in modo ut priuilegio uti non potes .nisi seias in qua ma. teria o M quo mos o uti illo debeas, ae proinde qui tibi per generalia verba ptiuilegium recessii simile alteri,
priuilegio ad instar expreserit quid e nee dat: ut si dicat, cone edo tibi ha 4e vel illamis aeuitatem ii,spensanti in votis, eligendi consessotem,&e. sculi habet Petrus Nune priuilegis eoia cessio tenet, ei si' Petti et ivilegium nullum fit; quia per illam patii eulam, ad similitudinem priuilegii Petri, no it itaret ede Uti facta,
de satis explieat atquia non apponitur ut eonditio,sed exempli gratia: sic tiadit alios te tens Felin. in cap. quoniam Abbas, de os scio dilegati, mam. ii. Mandos sare Nat.de priviilegiis ad instar, quae A. s. sua te a nam.
Aduerto secundd, si priuilegium Petti Rit aliquando validum, de firmum , vsu verbi veI renuntiatione amiserit,& pri neeps eoneedat tibi priuilegium, scuti habet petriis r probabiliter existimate poteris tuum priui Iegium valere; quia videtvt facta concessio daptiuilegio ad similιtudinem illius quod Pelio concesisum fuit,es quod existimabas habete. Adverto terti δάs augeatur, vel diminuatui, aut omnino tollatui Pelli priuilegium post concessim tibi priuilegium ad instar illius, non obinde augeri,& di
minui tuum priuilegium: quia Petti priuilegium sute
tantum ad doctum in exemplum.& smiliti: ditae moddetetminandam Woluntatem eoneedentis; saeta iam determinatione. & eoncessione tuum priuilegium ex alio non dependet. item voluntas concedentis priuilegium ad instar, solam attendit priuilegium petii in exemplo secundtim statum , quem habebat tempore conressionis,quia solum ad instar illius est facta concessio. Ergo ex varietate postea subsequenti in exem lati non variatur pii uilegium ad instat. Quae omnia
alis confirmari possunt, algumento letis in tenamemta. I. condit. ct daemon tias. 3e docuit Mandos via 6. 6 ct s. Suartet n. 3.ct 4.ct cap.is. m. i . incubi de priuilegii eam munieatione,quod idem est,ac priuileis gium ad instar, ut statim dicemus. Bonacinan m. a . Emanuel Rodiique 2 ιε- l.qq.regul. 3. art. 9.s sed quid dieendum de illa forma: Coneedo tibi
cathedram, non iratum,& beneficium, se uti habuit tuus antecellot: an. inquam , sueeeda, non soluuinti his, quae iure ordinatio eathedrae, & beneficio sunt
annexa , sed etiam in ptiuilegiis per natibusta serie illa habebat . Ratio dubitandi est . quia in ptiuileg;li fel halibus
non datur laeeessiorid e si ipsa persona extinguuntur. ex regul. priialeg. ae νου. itie. in ε. Nihilominus dicen , dum est, s modus eoncessionis tibi satius nouus fuit, neque antea usitatus , et endum est voluisse Plinei-pem trans erre tibi non soliim canonicato m. 3t praebendam, eu his, quae ex tute ordinatio ei erant annexa, sed etiam quae ex particulari priuileti issi an, cteb tui, quia alias siue specialis modus. Dimaeon eessionis susti, esset appositus:& ita docet aduersus Barbos. In l. in tale solus .matrim. Suater lib.8.ci Dnum xi. Quam doctrinam aliquo mox eost firmatam vidi in Eeelesia Compostellariar. hi I udouie. Menti iaqueet obtinui camo iram , quae etsi dignitatem tenet.