장음표시 사용
431쪽
4oa. De haeresi, S apostasii a I fide.
in delicti, set telis esse eoirectionem publicam , quia eum non sit publice gamnum sinum, non est eur pu-hIice corrigatur. Metilitas autem fidelium , si delinuens sussicientet emendatus sit, obtinetu . Et itati ii Emanuel Saa mobo aentiriliatio . in vitaque egitione, specialitet in Romana, cum Toleto, Soto, & N
8 Adae in ea se dubio , .n iudex ad satisfactionem rei publieae.& gelicti eommios uindictam .praecipvh ad
delinquenti correctionem plocedati Probabilius elle processere ad eorrectionem delinquentis: tum quia hielinis benignior est , & Eeelias conuenientior i tum
s Circa secunda quet stionem quando sub secreto hqre sim aeeepisti,an tu e possis,& tenearis manifestate ne se se cognouisses in quate tenendu est, excepto sgillo sacramenti Poenitentiae, te obligatum esse iis teticum pertinacem manifestare, quantumuis sub seereto iustito haeresim cognoueris. argum. textus in cap. antimanit, da est, ct in e. non est obligataνrum,. e rutilis tu .i 6.
Ratio est, quia te obligate non potes sertiate sectetum in detrimentum fidei. bonIque eommunis .est enim illieita talis obli statio, de eontia ius naturale, I tu tamentum de tali obligatione seruanda . nullum est , utpote de te illi eita. se plui ibus relatis Laratius L mantiari 3,
facienda 3 Aliqui Docto tes non infimae note assirmant, si graue damnum timeas te excusatum sore 'i quia ρος- repta diuina & Ecclesiastica cum tanto rigore non O ligant; quare si ex denuntiatione timeas iacturam graisuem in re familiari honore,vel . ita .excusatis a denuntiatione. Et confirmari potest, si eum aliis e limen haeresis eommisisti, etiams tu ab ea des stas, non tenetis elos eliminis denuntiare , quia obligareris denuntiare te ipsum. Ergo quoties damnum tibi imminet ex denuntiatione, cessare potes , denuptiaticine δε-
Caeterum in hae parte prudenua opus est. neque debes tuo eonsilio duci. sed alieno,atte ete enim debes nocumentum , quod reipublieae obuenire potest exoreissa denuntiatione 1 nam si hoc grauius est . neque alia via impediti potest. nisi denuntiatione Acta , sine dubio tenetis bonum eommune tuo priuato praeserte,& tradit Rojas singui .nu. 3o υosc. septimo ampliatur. At si aliqua alia via damnum commune impediri potest . vel non est ita graue, ut longe praeponderet tuo speciali damno. non videtis teneri denuntiationem δε-
testifieare,quando probabilitet timet sbi aliquod graue damnum spirituale, vel temporale siue inimieitiam eapitalerti euenturum ex reuelatione: eonsentit Bonaehra is censam. a. p. h. qti. 6.ρ-D. niam s. Ratio est supra eam, otita lex Domini suavis est,eiusque praete pia levia.
golarit et suetos tui ctiminia manifestate . quia non es obligatus manifestate te ipsum, & sne dubio te ipsum manifestates, manifestato socio tui eriminis, quia illeniani se status.& a te denuntiatus. debebit interrogatus sortiori tatione te manifestare,quam tu ipsum.se Suarea dio. xo.de stris. s. . . 19. Didii te non este obligatum manifestare socios et iminis, intestigo per denuntiationem . & depostionem testis legitimi i fretis si veteus interrogeris,quia tune debetes socios manifestare; quia debetes integiὸ tuum delictum confiteri. se s naiarea supra, eum Nauarar una cap. 8.n. . Sayro in clavi
ii Secundo in sero,quid dicendum , an tenearis V pinquos haereticos,& languine iunctos denuntiare Responsio communis est,te obligatum esse, quia b num reipublicae praeponderare debet speciali. Et vid tur satis colligi ex Devieran a I v bi tanquam lex , natu .ra indicta, dieitur Si ε b, perseia .ra volueris frateν --, Mim maιris ιώ .atis Νι- tiam. Hi filiasue uxor, quas
ut aietilio M. Fateor huiusmodi verba scili m probate te obligatum este Henunciare, si propinquus voluit te perueriete ; secus si sibi ipsi damnosus est At quia hoe crimen raro contineti potest, ne alios inficiat, ideo ex illis verbis su seienter eolligitur obligatio propinquos denuntiandi. Adde obligationem non tam oriri ex propria iniuria, quam ea iniuria teligioni facta,& quae saetenda timetur.
it solum est in tet Doctores aliqua controuersia, an filius pollit. At teneatur patrem haereticum denuntiare Negant imancas de evihola LlHail. 29 rum . G H. ct traEI. de patν. haνriaco,nam i s sqq. M uetur,quia in supradicia lege Deuteronomia, nulla est facta mentio de filio tespectu patris: tum ouia reuerentia debita parti videtur praeponderate euilibet aliae obligationi, tum denique quia et edit talis denuntiatio in grauesiij detrimentum . reddit ut intimis , priuatur bonis . &e. Supradictam sententiam limitat Si maneas assa est. 29. num. 4 .est inivriatus trinia tim. I tripliciter. Primo, ut intes ligat si non mera filium denuntiate patrem , ereti eum. bene tamen posse. Secundo nisi i terrogetur a iudice,& p aee pve medio iuramento,quia
tunc debet haeres m piopalate. Tetii 4 nisi haeress h
terna perni eloti reipti blicae inueniatur. Ioan . verra a
Ros assηρώ.i 1 1 3. admittit filium esse obligatum patrem denuntiate; si patet ad haeresim filium induxit, secus si non inducebat. 34 Cxietum probabilius elego filium obligatum esse
quast. 6.ρuns. .nωm. s. Augustinus Balbosa is per ara sopi, arr.atigat. 96 x 46.dc alii ab eisdem tela. ti. Ratio est, quia damnum eommune speciali est ρον serendum . neque contra reueremiam debitam parenti est,eius utilitatem spiritualem quaerere, & peccata impedire, di vi dieit Pegna potius Deo, quam patentibusci diendiam est ap. ν/latum de sent excom ct c. quisem metu M. q. 3. Nam si licet patrem impugnantem pa-ttiam impunε interseere Lmam effata retii 2 ras funeri multo magis eundem Catholicet fidei reum lic bit denuntiate. 3. . . i , is Addit
432쪽
s c Addit autem optimὸ Pegna sopiadicto loeo filium
deserentem patrem haereti eum, a poenis in haeretie tu in filios iore statutis ob praemium delationis libera si, argument. l. quι at3,3. viri f. a legem Ititiam ma-Ne huiusmodi Oeltis ex defectu delationis mavineat impunitum , quod definiuit Federi eus imperator in f eo misti nobia cintilivi,quam legem In noeentius I v. postea piobauit. in pulla edita annos ras a. inc piente,
uti sui prout refert Pegna multimis paνιε ἀπι-ει--,Ol. hi s. eonsen tit his Castro M. a. e. 16. Suareanum. 11. Deinde est notandum patrem
se a filio delatum mitius esse punien/um; nee icilicet ipse filius in patre puniatur.ROlas singui. I 2.n. g. Farinac. as Sed quid dicendum Ae uxore respectu mariti, fleecontra, an teneatur maritum haereti eum denuntiates videtur non teneri, quia reputamur una aro,unaque
qua quia glossa. Balbosa para. alligat. 's. num. 39. Caeterum hoe ete Jo intelligendum esse. quando uxor timeret ex tali reuelatione tibi , metito mortem para ri . aut aliud graue damnum euentulum . seeus ii haec praeea ueti postent. a irea quartam quaestionem , an ob priuilegium tutis excuseras a denuntiatione saetenda Breuitet respondere posIum te nunquam esse excusatum , denum tiationem facete de haeresi, lux alia via commode impediti non potest. Hae autem denuntiatio vel saeienda est tribunali In qui stolum . si pet sona denuntiata illi subdit ut, sit minus eo ram i lius superiose ; qualis est saltem. Summus pontifex quia haec denuntiatio i disialis, de qua loquimur, semper coram superiore saetenda est. Verum quia contingit esse aliquas personas a iurisdictic ne ordinariorum iudieum exemptas ἔ videndiim est, an ratione huius exemptionis eximaris Idenuntiatione facienda illis iudicibus , a quibus existuntur. Et primδ praesupponendum, est quae personae eximantur. eu qua ratione ut se possimus inquite ie, an denuntiare illas teneatis is Primδ erimunt ut a tutisdi 1ione Inquisito tum Episeopi, At chiepiscopi, Cardinales, Patriaichae, dee. de quibus nec iudieare, nee inqui tete possum inquisitores fidei. habetur expresse es inqui ores.de haereticu, an s.de tradit Repert inquisi.wrba Erisopus ad a. Vilia Iadieto Ahares. pia. μγ. Simaneas aleatholιc. insisH. cap. a s. & omnes. Sub nomine Episcopa, comprehendunt ut qui eumque se fuerint eonsecrari, etiam titulares,quia veri sunt Episeopi & dignitate Pontificia sul-gecit,& tradant supradicti Doctores. Suareet ἁιψαι. io. sese. Ide,num. 1s. Agde, etsi non sint eonsectati, si tamen eorum electio a sede Apostolica confiimata sit, hoc pi uilegio gaudent, quia iani habent Episcopalem iurisdictionem ι seeus verti s solum electi sint. sic Mo- Iin. as
19 Secundo ab Inquisitorum ossitici eximuntur Duiqtii. seu tigeiales Pontifieis , dum officio funguntur, quos non possunt Inquisitores ordinati j iudie te, neque aduersus illos plocedere, nis de licentia explessa summi bontificia ; bene tamen possunt aduersus eos
inquitere, ut certiorem Summum Pontificem saeianii habetur in Extra ganti Dan. XXII. quae irieipit, Cum Marthaias de iurarieω.Nomine NAnturam, seu officia-
Iium sedis Apostolieae solum comprehenduntur , qui in saucirem sedis Apostolicae,de pto eauss ad illam Seiadem pertinentibus, 4ςputati sunt,cum enim haec exemptio in honorem , & reuerentiam sedis Apostolieae concelsa sit , aequum erat, ut soli illi gauderent, qui in negotiis illius sedis oecuparentur. Quocirca, s aliis quis a sede Apostoli ea delegatus si pro decionda aliqua inter partes controuersia, cuius deciso ad sedem Apostoli eam non pei tinet, se/ priuatorum viilitatem respicit ἱ is, inquam , nomine ossicialium ga dentium hoe priuilegio non eomputantur , & ita tradit relato
uilegio manifestἡ eomptehenduntur Inquisitores, quia delegati sunt a Pontifice pio eausa Sedim Apostoliis eam Aaximὸ respiciente , quae est fides. se suater alia
Put. I .deside,sti. 4. num. 26. Molin. num. 21. Pestia commens. 79. Optime haec omnia emies ea Die. In Hisparinia autem e im omnes Inquisitores speciales snt ad nutum a mobiles, facilὸ potetit, si suspectus suetit ab osse io deponi; di tune cirea illum poterit ordinarius.& alius inquisitor procedere. Interim tamen dum suo osse io stingitur , placet Si maneae titur. 21. aduersus illum posse ploecili, quia non est osse talis sedis Apo stolieae, sed subdelegatus a delegato, scilicet ab Inqui-stores generali. sed quod diximus magis receptum est. Tertio ab Inquisitorum esse io olim aliqui religiosi erant exempti, sed iam usus obtinuit neminem eximi, neque a suo Praelato iudieati posse , sed temittendum esse cenatibus fidei, qui Meutatius eausam examina
ao His ergo suppostis, inquirimus, an tenearis hos exemptos tribunali inquistionis denuntiare , praecis pue cum apud Pontificere non possis eos deserte ρ Ervidetur te obligatum non esse, quia denuntiatio Oidianat ut ad inquisitionem, & iudicium i si igitur ineapaces sunt Inquisitores, & ordinati j iiiqnitendi, & iudia eandi hos exemptos, videtur gentin lationis obligatio cessite. Caeteium eredo te obligatum ess in tali casu hos exemptos denuntiare , ae s a censoribus fidei exempli non estent. indicat sua teκ ἀθώρ. in ro. d. β- de , sies 4. m. a 3. Moneor, quia illa denuntiatio est escar remedium impediendi damnum . quod ex haeis res prouenile potest . quia remissa de nuneiatione ad Sedem Apostoli eam , Sedes Apostoli ea. s firma de nuntiatio. & depostio videatur, uices alicui eommittii inqui tendi , & pio ecdendi aduersus illum exemptum. Deinde ceti soles fidei iurisdictionem, & potestatem habent ad tecipiendam depostionem tessium. si qui sint qui velin deponete, quod non leuiter eolligitur ex cap inquisitores. a. harati .in 6. ibi di scium m. vel noue υνι, testium, inquam, deposisione , alias non est scientia , quae fidem in iudicio faciat. Ergo denun, tians , etsi vices denuntiatoris non agat, vicem testis subire potest, di deli Lim ex einptimanifestate. Quae omnia a sorti ii proeegunt, quando vel suga timeretur exempti, vel aliquod perni eiosissimum damnum in Ecclesa, eo quod errores disseminaret , & haereticos de sena ret, neque coerceri posset : tune enim ex benigna interpit latione legis eenset ut Pontinet conis cedere inquisitoribus fidei potestatem eapiendi talem exemplum,ut bene dieit Pegna,Molin .si maneas.& abi Dei. supra ast tu. In tali ergo easti elavam est te obli gatum esse denuntiare quia se nuntia superiodi,qui ex denuntiatione ine hoare causam patest , ela unon possit illam terminate. at sed inquires,quae sint poenae Omitteutium denunis elationem,cum ad illam teneantur lRespondeo primam poenam esse excommunicati nem : at haec non est seeundum ius commune is saeta lata. sed se tenda. Nam Exuauagana Glegor. IX. quam adducit Pegna a. p. comm. 2. adc.qis alios, versiliximus,
433쪽
pag. 89. solum dieit si quis haret isos selerit, 3 e. studeat
indieate consessori suo,vel alij pet quem credat ad n litiam sui Praelati peruenire , alioquin excommunic tionis sententia peleellatur. quae verba indicant sententiam serendam,non latam.At ex edicti, sancti Oss- eis nemini est dubium in excommunicationem ipso δε-cto reseruatam incidere sic omittentem ; neque ab ea absolui potest,quousque Aenune iet. secunda poena est reddi de haeresi suspectum ex tradi iis in repere inqui'.τerbosius ares versilem in ιntiaca -r,me.quod i relligendum est, quando nulla se potestptobabili eausa excusare ; vel in iudieio interrogatus vetitatem eelauit: sed tune est dubium quam suspicionem conitabat Nam Alphonsul Castro de iusta hara
hete suspicionem. quod certe nimis rigorosum est, ut
do de haeresi esse vehementer suspeetiim,qui veritatem nulla eausa exeusante cultauit; vel in iudicio rogatus scietiter negauit. se Rojas, Pegna, Farina c.lustra. Tertia poena est,esse tanquam nutores hae teticorum Aamnandos, sic Pegna pluribus relatis a. p. diret f.q. s. eo ent. 8. vero rem intelligit, ut ex sequentibus constat,dum mo/o nulla piobabili causa excusetur. terum credo se omittentes denunciationeqvi dici non posse sati totes haereticorum , nisi saltem ex osseio, vel ex iuramento praestito obligati sint genu ne late se De
es. 6.num. s. 'g'din.de crasti . Pontifici resertialis, i l in grassa,fausores,in princ.nu. 9. Farinae,e hares, abi. 9 . num. .ct 48. I facit quod tradit Pegna cum Eymer. suprad. omnis.rs. 78. vers priuati. ubi concludit in hae everba. Ergo priuati homines sauiore, haereticorum erant, si eum eis incumberet ex osse ici eos indieare,vel comprehendere, hae e omiserint;tales sunt eluce signati, quos in Hisparsa familiares vocamus. Idem eolligitur
ex sane he et tib. 2 in Decal. capta . num. s.
Pu Ne TVM V. inii reputentur Credentes, autores receptato. res, defensores haereticorum,aduersus quos
in Bulla Coenae clausula prima lata
3. Nomine futirorum, qui intelligantur. 4 sima nomana receptarorum.
sos sub priori elausula Bulli aduersus haereticos lata, quia glatia solius maioris declarationis expressi sunt si e Nauat.Si Meet imis attigiato de censuru.Vgolin de Sarmcher; tra. Di, i sosseete si in communi,& confuse e rotibus lici rei iei assentiatis,ut credens illi diearis, quia tunc verὰ illi ut hae teticus cst credis; quod contingit, si eredi, haereticum sciens talem iste, rectam fidem habere; licet in particulati nescias eius errores. Irem s dicaste credere quidquid ipse credit. Farinae pia,na n. to . 'e,ct pracipue num is . ct i 1s. Item si animo assen tienda eius et totibus praedicationi in . & lectioni in illius auHis imo etiamsi non habeas animum assentiendi absolutum: si tamen illuni habeas sib conditione,s tibi rationes, & motiva haeretici plaeuelint, illi credens es, saltem sub eonditione. Quod , id et ut iusseere, vi suberi dente comprehendaris; liquidem latiore illius anities dubii fidem amitiis se sualeχ de friae p. a 4.see . . nam .s Insuper dixi esse nece trai tum,ut lentia aliquo externo . quo animus ab aliis eognosci 1 ossi, a flentum m inisenes, alias non eris ab Ecclisa pumendus. se
Quod ii inquitas , quibus vel bis,aut factis hie ani
Respondeo breuitet illa esse,ex quibus grauis suspieio haeresis nascitur. Quae autem haec snt, optime expendit Eymer i .p. . .so. N ibi Pegna, de Fatinae. M haras, quis'. ia Dubitant tamen an si semel, vel bis ad audiendas conciones haeretici adeas, ut e tedens illi reputanduas, ΤEt licὸi communis sententia videatnt esse ex gemino a ti, hasic suseipionem grauem oriri.&te lariquam eredentem haeretico conἡemnandum esse. At Doctoribus non infimae nota videt ut ex gemino actu non se esse condemnandum .sti pluribus resalis docent Pegna
ct 3 o. Fatina c. nκ n. i i s.c Hs.stiarea Ast. a .risdest Lia tim. s. e. Lirimat tamen trane doctrinam Pettia pra, vers bd μονimtim, eum quis Catholiens in tertis haeret leo rum existens semel, aut bis ad eoneiones haereticorum va/it a seeus veto,si in tertis Catholieorum occulta ab haereticis conuentiola celebrati iti rellisar.& illuc vadat etiamsi 1 mel;& non denunciat Epite .po,vel Inquisitori suspicione haeresis non carebit Cum in hoe easu approbate censeatur, quod potuit auertere, si iudieibu, Eeelesiastici ut debuit,indieasset,nisi con-sderata personae qualitate per ignorantiam excusar tui, & plaeet mihi haee limitatio quam etiam affirmat
3 Nomine sau totum intelliguntur,qui sciemet haereiatteo fauent in causa bet resis. Potest autem fauor prς- stati multipliciter, sei licet recipiendo hospitio haereti
eum & se ligem sunt fautores . ac receptatores. Seeungo Aesendendo illum in iuifficio, vel extra , ne pM-niatur.& tunc sunt defensores mora docun qne ergo
auor contingat, qui illum praestat lixietico in causa haeresis, fautot illius dieitur. verum quia Doctoc es
434쪽
Tradi. IV. Disp. III. Punct. V. clos
line distinguunt , explieemus fgillatim singula, vis te melius agnoseatur, in quibus castius censearis haris, et leo satiete.
haeresis fugient ea , Be se abscondentem hospitio ieee peris, vel in domo tua, vel in agro, vel in ciuitate, vel
Suareet dis ι. 1 . desae, sect. i. rum . . Neque ad hunc essectum requirit ut inultiplicata receptio sed susscit, sivni ea vice recepetis. nam licet verbum receptare secundum Clammaticos iterationem, & repetitionem reeipiendi sonat i at se eundum Ecclesiae morem,non ita in praesenti accipitur sed in sinpliciori significatione,pto vno,inquam,actu; & tradunt segna, sanchez,Vgolin. SuareGApra,& innumeros reserens Fatinacius de hostiquast. i 11.n. Neque etiam est necessatium , hane Icceptationem occisi tam elle .qui a s publica est,'ad fauorem haeresis cedit, grauius delinquis,ut bene dixit Ioan . Caldei in . iras. de haresi Vubri ae hoetieti istoriis
niter dicunt reeeptatorem esse illum , qui haereticum recist iens Occultat, & celat, ne in manus iudicis deueniat . non sunt intelligendi, ut sola receptatio occulta
damnetur, squidem publica damnabilior est ; sed ideo
de illa mentionem secerunt,quia frequentior est. Neque et i alti requiritur, ut haereticus sit denuntiatus,susE-cit si tibi constet hae tetieum esse, quia iam saues haeretico,ut tali. se B acina Ast.1. de cesse .q.s ., M. Sanchratis. E. Diomum. 6. Suareet de censeris , d.ψtit. Debes tamen scire se receptum haereti eum esse,alias.receptatot haeretici dici non potes; de tenent omnes. In solo autem externo non praesumeris hane scientiam, sed potius ignorantiam habete,& tuo iuramento creditur,nis casu quo hareticus, ubi tu reiasides, publice denuntiatus,te notorius sit; vi benedi
quae 3.i 8 .aum. 64. Imo etianas denuntiatus st, si tamen cum denuntiatio secta est, ab illi a loco, vel eras in lecto infit mus , vel negotiis propriis oecupatus neque etiam tune scientia est praesumenda. se Vgolinus
ex Eyoricti, ara.dires cluas.si Irimbrui errores haei tiei oeseiadas. Seeuno, si dc sen3as pelsonam ob cau- am haeresis Defendis et torem s argumenta in eius auolem facias, de obiectiones conitati as di suas, sverbis laudes, setiptis extollas. Modus hie defendendi hqreiici,mpei melos stimus est, siue interitis errori de- sensi, allemiari L. sue noti. In foro enim externo violenter piaesumeri et roti assentiti; ει tanquim liaeretis iis onavi haeretico deterior elles damnandus, vi bene
autem personam propter causam haeress,si impedis ne capiator a iudice, vel captum ab eo liberas, si impedisve corrigat ut quod sacere potes muneribus,vi,dolo, de potentia. se Fatanaeius roto επ.Adde s quis uellet ali- qnem actum haereticalem facere,& ab aliis impediatur,tti vero xem eas impedientes,ut libere ille prauaini, Iam voluntatem exequatur, tanquam defensor erroris es iudicandus , de eongemnandus. se Decian.tracta .cramin. tib s eapus . num. 9. versu. ευ vero. Farinacius
Maesa is r. ae A me , n .ss. Dixi, si Aesendas petanam ob causam hae tess,quia si ex alia causa defendas, id licet ne a latmne. vel alia priuata persona iniuste offendat ur, non es defensor haeretici, quia illa ipsenso ma-' la non est. se Tolet. A. t .semm. east. I 9.nu. 6. Farinacius
sis haeretii fauorem praestas. Duplicitet hune fauo. rem praestare potes omissione, de commissione. Omis. sone faues haereti eis, i eos eum teneris capere, aut i diei bus indieate non indicas, neque eapis, si captos, derum curat commis s non eustodias diligent et , si libi commissos puniendos non punias. Commisione δε- ues. verbis, de factis. Verbis, si laude, haereticum, ut i lis est. asstinans este virum probum, iniuste damnarsis eoias lium praebeas, ut post; t erroi es celare, de condemnationem essugere. Factis saties haeretii is, s eos celas,de oecultas in domo; si auxilium prabes, ut e flu-giant, s subministras alimenta, s processum fallistas, abscondis, de alia huiusmodi facis , ex quibus inquisitionis officium impeditur : se omnes Doctores 1 elati, 8e reserendi,& videri post unt in Farinae .ssi hine 7 3. 81. g. . Aduertendum tamen est haec omnia osscia te sacere posse cirea haereticum mortuum , di emendatum, qudi si in fauorem haeresi, cedant,absque dubio Autot haereti eorum dieendus est. Unde si haereticum mortuum in loco sacro sepelias ; s interrogatus a iudicibus ad illius delicti punitionem , vetitatem occultes, cum debes inanifestare . vel ilsus inquisitonem sa-ciendam impedias; cen seris in his eas bus t aeterici sau
a. Iiae,AE t.1 sect. I .num. 6. pro maiori tamen horum declaratione,sunt aliquae disse ultates enodandae., Ptima, an priuatae personae ex omissione di eam sauere haeretico v.g.s omittis capere haereticum , vel iudicibus indicate, eum facile possis,s iam captum, di tibi commissum non custodis. In qua re communis omnium sententia est te non esse nuto tem haeretiei,nisi aduersus iustitiam, Ae obligationem ostieij peeces. se Simancas lis. I I. num. I 3.
Ratio est , qui aeessante obligatione iustitiae tibi imputari non potest haereticum non eorripi, cum tua non inter si illum coirigere. At s ex itistitia obligatus si haereticum eapere, vel denuntiate: qum obligatio oriri potest, vel ex osseio, ruel ex speciali Inquisitoris mania dato:tunc sau tot haeretiei dicendus es,ti fauorem de, bitum praestate omittis. se Doctores telati. Ex quo fit,s Inquis totes , S Episeopi in fauorem haeress omittant delinquentem eapere,torquere punire,de in carcere custodire fidelitet,sautores esse haereticorum. Idem ess de eruee s natis, s omittani ea peie hae teticos, quia omnes ij ex ossicio obligantur. se Sanchez, Suareet, de Fatinacius sapia. Ex speciali autem mandato tenentur omnes praestare a lxilium contra haereticum, quoties requisti suetitit. Si autem omittant, peccant contra iuuitiam ; quia. peceant eontra ius debitum superiori praecipienti,quo A v detui sussciens , ut Autoles hare-rieoruin dieatitur. Ex quci si s interrogatus a iudiei-bus fidei celes veritatem, vel requis tus ea re haereti- cum .id omittas, vel imperatos maui se stare haereticum. omittas denuntiate; quia Omittis sacere ea,quae ex speciali praecepio tui superioris facete debebas. se Sane ME, & Pegnasura. Quamuis non desunt Doctores, qui te aut otia haeres s liberent , quando sollim ex speciali praecepto, & non latione ossicii tenetis sau rem praestare, eo quZd non videatis aduersus iustitiam. sed solum aduersus s flere peceare in omittendo talis uote: alias quoties subditi supelicii piacipienti non
435쪽
4c6 De haeresi & apostasia a fide.
Meflitent. ἡuplex peeeatum committerent, alterum, citieet adueisas illam virtutem,euius est ateria prae- .cepta .p. temperantiae et religionis,si Missa, vel ieiu-arium impetetur, alterum aduersus ius superioris, quod
eae omissione sui praecepti laeditur. Et ita non esse fau- eotes haereticorum singulares pei sonas, quibus ex ossi-eio non ineumbii fidei satiere . & h resim extirpate,
8 Seeunda dissetillas est,an fauor, Aesensio, & reeeptatio haeretiei debeat praestati animo uendi eius hς- re si , vel sussietat, si in haeress sauorem cedat 8 Plures Doctores negant sugeere, sed necessati δ requiti te hahere animum sauendi haeres. se doeet Sane hex lik.a.
num. I. Moventui, quia serὸ omnes Doctores sentiunt ad fautoriam neeessati δ requiri sinere haeretico,ut haereticus est; at s hoeteileo saues,quia est tibi amicus, vel consanguineus .non tales illi,quia haereticus est. Ergo non es fautor haeretici.' Nihilominus probabilius eenseo te esse hae teti et autorem, si in fauorem haeresis auxilium praestes; etiamsi non plocegat auxilium ex animo sauen/i haeres, sed satisfaetendi alteri humana obligationi. Probo primo ratione a priori , quia sauxiliom impengis haeretico , cedens neeessati δ in haeresis fauorem, absolute vis in exemtione haeresi illius favere,quia sauor haereosis omnino eonsistit in illo auxilio praestito, neque iminpedit ut ex alia uniuersaliori intentione,si sorte habeas. Ergo ver dicendus es siuere haeret ieci , ut haereticus est qnoties saues illius haeres. Secundδ ex variis textia hus in rit is hameelati, in s. in quibus solus fauor hite-xi eo factus cedens in fauorem haeretica prauitatis attendit ut , vi fautoriam haeresis constituat, neque alia intentio sermalis requiritur,constat hoc ex cap. ecus rusas rataores,de hoetic in s ubi sacerdotes.& alii elerici impedientes inquistionis ossietum .eompe ei possunt tanquam fautores haeretici, cum non sit gubium inquit textus J eos ipsa facete in Lucitem haereticae prauitatis. Item ex eap. mmis, ubi eonferens beneficium haereti eo eognito Miam si consanguineus sit, priuatur bene selis N alias poenas incurrit. Et idem est de recipiente ab haeretico ex eap. ωιcunque, quia in iis sa-uot haetes piaestatut , etiamsi non animo ultimate. &formalitet illi fauendi fiant. & ita tenet doctissimus Fiane. Suareetia sue asy. 2 .seth I.n.9. Neque Dinores,quos allegat Sanehez, suam intentionem probant, solum enim dicunt nece stati v este ad fautoriam, ut hς- retieo siueas,vi h reticus, quod abunde prcstas quoties vis auxilium cedens in fauorem talesis illipr stare; vis enim tunc illi fauete ut hqreticus est iam ii nons uos illi .quia ea hi tetieus, sed quia est consanguineus. Io Tettia diffeultas est, an eensearis fautor naeretici ad poenas incutiendas ob auxilium,& fauorem haei etico piaestitum. s de facto effectum non obtinuisti v.g. Recepisti domi haereticum, ut illum a iudiee liberares; at non potuisti obtinete , quia iudex eonscius quisuit delinquentem,& inuenit. Item dedisti delinquenti pecuniam, ut sugeret,ne caperetur,captus est. Negasti v xitatem in itiAicio interrogatus ἱ alii testes manifestarunt, de ex testimonio illorum reus suit punitus. Du-hium ergo est an in his casbus censearis sauior hqreticia Negat Sancher tib 1 p. c. .9. Bonacina disp. I. quas. Hi 3.num. a. patinae. quast. i 8a .num. Io 1. M
uem ut quia fauor prohibetur hiletieis.ne in fictes ueantur,sed qui non obtinuit effectum fauoris,non uel hi retieo in sua hcresi, etiams intenorit fouere: Ergo non est puniensis,ut talis. Et eonfirmo. Si manis datum consitum vel auxilium ad homicissium vel percussionem eletiei dedetis,& homi eidium,vel percussio clerici non sequatur , nullam poenam contrahis; quiah c non latione sui, A ratione homiciali,& pereussonis clerici prohibentur, & puniunt ut:& cessante principali,eessare debet accessorii prohibitio: sed in pt senti principale prohibitum est hς tess,aceeotiri est favor, defensio,& receptio. Ergoeessante tigress perseuerantia cessare d belli omnia alia prohibita. ir Contrarium ut probabilius defendit Siratio. 14.
probatur. Moueor, quia fauot haeretici prohibetur, non ut lim resis committatur, sed ne hae telis commissa firmitatem habeat; sed hie effectus semper obtinetur. quoties auxilium in fauorem haeresis praestas saltem pro illo tempore.quo praesas auxilium, etiamsi postea auxilium impediatur. Ex qua ratione soluitur iand
ia Qucrita dissicultas est,an debeas satiere haeret iso, qui vere haereticus si, ut sautor haereticorum dicaris, vel stis elat saucii haeretico iure praesumpto 3 v. g. excommunicato per annum,& in excommunicatione infordeseenii Respondet suater iusp.r .sEI. .mιm.1 3 .in soro externo te reputarissum esse haereticorum fautorem,secus in soro eonselemiae,quod veritatem respicit Et quidem de foro eon tentii verisimum est hoe dictum:at pro soro externo limitandam iudico sententiam Suareet ad excommunicatum ex causa fidei per annum in sordescentem in excommunieati ne hie enim est,qui haer ticu reputatur, & tanquam haereticus Aamnari Aetat.
causa haeress , quia tune solum teddit ut de fide suspectus. iuxta Trident silsas .cap. 3 de resemat in ea squ/que. ubi statuit inquiti posse in quem eunque pers-
stentem per annum in excommunieatione,tanquam de haeres suspectum;& erinstat ex cap.rauem epaenu ap. cum bona e lare,' qualia re de tradit optime Fymet. iureia. xl quas. V. Verumtamen ex eonsuetudine R manae Ecclesiae , ct generalis inquistionis, non solem Inquisti res a 3uet sus se in excommunicatione persistentes procedere,quando excommunieatio non est ob causam hites s. se tradii Pigna 1. p. iures . - . 7 h. 66. quidam Ergo huic exerammunieato sauens non
potest dici, nee condemnati ut fauens haeres,sed sol timui sauens haeress suspieionii 3 Quinta dissicultas i. st an esse eonsanguineum, vel assinem, vel amiculo haereti eum, cui fauorem praestas, te excuset a fautoria haeress Si sententiam Sancter.&Bonae in .sequamur, assima nitum ad hoc crimen eom mittendum hecessario requiri expressain voluntatem
sauendi haeres , nemini esse poten ἡubium te exeusati non posse in soto eonseientiae , quia talis favor est i
trinsecὸ malus; esto in foro ea ierno excusatus praesummatis. se Saneh. I b. x .cap Io κ-.8. Verum iuxta no stram sententiam negantem requiri ad hoe delictum hanc expressam voluntatem , insuperque assirmantem hos omnes obligatos esse regulariter denuntiare haereisticor. dicendum est hoe crimen ineuitere, s absque graui iactura,& damno proprio .possent fauorem omittere. est eommunis sententia, ut eonstabit eis Doctoribus statim allegandis. Ad s graui metu saucirem prae.
stant etiam s a peccato non exeusentur,exes sint ut tamen a poena fautoriae . quia Ecclesia non videtur eum
quendo tamen pro soro externo tuta sanguinis,& amicitiae strictissima sunt & tatione illorum quis eoactus censetur recipere , defendere, & sauete sie sibi iunctiti
436쪽
ea de ea usa ncn desunt graues Doctores, qui a nutiora excusem consanguineos in primo gradu, parentes reis spectu filiorum , de econtra , stat res respinu aliorum fratrum , de uxoris respectu mariti r ij enim censentur ori fauo te haeresis, sed ex obligatione sanguinis ope-iati. se Simancas de catholicinstitat tuas. νώM. Ac-
Caete iam eommunis sententia est titulum consanguiciitatis , assinitatis, vel amicitiae quantumcumque tit ictae nou exeusare in hoe erimine ὶ censura excom mumicationis, neque etiam ab aliis pix nis, qua latitudinem reeirunt, debent tamen tempetati pro maiori, uel minori sanguinis coniumstione. sie Menochius ae
O i s. dc est decisio expressa l. a. . de receptatorib- , ubi receptans eonsanguineum latronem mitiori poena punitur. Aluetio tamen in easu dubio, an fauens haeretico eon tanguineo fauorem praestiterit ob sanguinis nis unctionem, vel ob crimen haeresis praesumptio facienda ea excusans a eulpa. si e Grassis,& Si manc. ra,Falitiae .alios referens, Isi.
PvN TvM VI. Quae sint poenae fautoribus haereticorum impositae.
i Enumerantμν paene. a inridis in reant, antequam norati sint,ct in exeam. - municatione per annum insorduerint.
Estat e numerare poenas,quibus supr, dicti sauia
L totes . receptatores , defensores haereticorum assietantur. de quibus late Camonis ae an cap.excammum camati, creden es,aehoeti ,ex illo tit.de tradit Ermer.
tora q. i 81eracipue anum. 37. quas serὸ omnes enumerat Pontifex incas excommunιcamm, s.credentes de M. Hiis , in haec Miba: Credentes praeterea, receptatores, defensores,de fautores hae teticorum excommunieati
ni deeernimus subiacete i firmiter statuentes, ut postquam quis talium suerit excommunieatione notatus, si satisfacere contempserit infra annum ; ex tunc ipso iure si factus intimis neque ad publica ossieta, seu eonias lia, neque ad eligendos aliquos ad huiusmodi, neque ad testimonium admittatur ; sit etiam intestabilis, ut nee testandi libetam habeat saeuitatem, neque ad haereditatis suecessionem aecedat. Nullus praeterea ipsi super quocumque negotio sed ipse aliis tespon/ere cogatur. 84 si forte iudex ea litetit, eius sententia nullam obtineat firmitatem , neque causae aliquae ad eius audientiam per tantur. Si suelit Advocatus,eius patrocinium nullatenus admittatur: s tabellio . instrumentaeon secta per ipsum nullius fiat momenti, sed dum authoce damnato, damnet ut : de in similibus
idem praecipimus obseruati. Si veia clerieus fuerit, ab omni ossicio, fle beneficio deponatur, ut in quo maior est culpa .grauior exereeatur vindicta. Si qui antem tales, postquam ab Eeclesia suerim denotari mirare comtempserint.ereommunicationis sententia usque ad satisfactionem idoneam percellantur. SaM ebrici non exhibeant huiusmodi pestilentibus Ecclesiastic saeramenta, nee eos Christianae praesumant tradere sepulti rae; nee eleemosynas,aut oblationes eorum percipiant.
alioqui suo priuentur omelo, ad quod nunquam restituant ut absque indulto Sedis Apostolicae speciali. Similiterquilibet tegulates,quibus etiam hoc infligatur. ut eorum priuilegia in illa dioeces non seruentur, in
qua tales excessus praesumpserint perpetrare. a Citea has poenas illud occurrit notandum an illas incurrant sautores haereti eorum, anteqnam ab Ecclesia denotati situ. de in excommunicatione publica per annum insorduerint Qua in re Eriner. 3Φ.q. 23.num. a. negare videtur,ex illis verbis textus sequis quis fuerit
excommanicatione notatus, ct ρον Mntim insorduem , dcillis, ctim authora diam so damnetur,de illis, Eccle fuerint denotari. quae omnia indieant publicationem excommunicationis. Suatre ἀψ.a secta. in fine , distinguit de poena in simiae, de inopaeitatis ad testa dum, de ad ossicia publica, de in his requirit per annum in excommunieatione insordeseere, in reliquis vero poenis spiritualibus,quales sunt ptiualio benefeiorum, Ecclesiasti eae sepulturae, orationum de oblationum; hanc pet seuerantiam, de publicationem excommunicationis non requirit. Dicendum tamen est ea vi illius textias, de ratione excommunieationis,ntillam ex supradictis poenis fautores haereti eorum incurrere,nis per annum in excommunitatione notati insorduelint, quod indicauit Eymer. eum dixit loeo allegato: Non videntur alias pc nas incurrete, ex eo quhd stant in excommunicaticino per annum,nis se excommunicati notentur,de publicetur.quasi dieeret ex alio eapite illas incurrete posset de de pretia infamiae, priuationis ossetiorum, incapacitatis ad testanἡum , de ad succedendum tradit Farin
eius quaest. i 83. nam. de clarius num. ss. . ct a M. De beneficiesrum priuatione tradit num. .er I. praeterquam Ddd priuatio benefieiorum , quae habentur. non fit iplo iure , seg per sententiam saltem deel arato-
ct sqq. Ad alia .ero obtinenda ipso tute inhabiles effetuntur At constat ex cap.quiramqui, de haereticis, in s. verse. saeretici. Limitanda tamen est haec doctiina in sepultura Ee-Hesastiea de orationibus siciendis pro fautore haeretiacorum,quia eo ipso,quod constat aliquem fauendo hς- reueis d -eessisse,non ἡebet inter Christianos accipe te sepulturam,neque pro illo Orationes fundi. quia in pee
cato mortali. de excommunieatione deeessit, ex text. in eapoetit,ae haeret. cy cap. a. iasit.in g. de constitutio Itineret. I V. incipiens. iritimi,quam refert Pegna inviti aberest hi i .verumtamen hoe raro constare
potest, nis condemnatus sit. 3 Praeter supradictas poenas contrahit fautor , ree ptot , de defensor haereticorum , eo ipso quδd crimeta committat, suspieionem haeresis leuem, aut vehemen tem pro qualitate cireunt stantiarum,de indieiorum;ob quam se suspecto debet instet purgatio. est communis
4 Deinde albittio iudicia possunt puniti saviores,
437쪽
4o8 De poenis spiritualibus haereticorum.
eceratores , & defensores haereticorum , poenis pecuniariis usque ad eonfiscationem honorum,exilio, sustigatione. aliisque eorporalibus pcenis pro qualitate delicti colligitur ex his, quae adducit Menoch. de Ανλιν.
Hae renae eommunes sunt omnibut Autoribus,3 senseti husin receptatoribus haereticorum Aliquat autem sunt speciales pro Episeopis, si incipibus, & Magistratibus,qui sauorem via omittendo,vel committe is do haereticis praestant.
3 Primδ,Episcopus negligens in punienais extirpan-d Isque hae tetieis Aeponengus est ab Episeopali digni
s metieis. ubi dicitui 1 Si quis Episcopus super expurgando de sita dioeces , haereticae prauitatis fermento negligens fuerit,uel temissus .edm id eettis in dieiis apparuerit , ab Episeopali Offeto 3 eponatur. & in loeum ipsius altet substituatur igonens,qui velit,& possit haereticam eonfundere prauitatem. Hae autem depositio a nullo alio Aelenga est , nisi a Ponti fiee. se pluribus relatis A et Fatinae. quast. Is a. num. 24. Pegna 1 f.ri res comm.1.ver Disopi ora. ε secundo eluitates negligentes in puniendis haereti eis Episcopali dignitate sunt priuandae,ex text.Ba ev. a abolenvim, .esua in da harat te. vhi dicitur : Ciuitas, quae his instituti; Auxetit resistendum .vel ecin Ira comis monitionem Episcopi punire neglexerit resistentes. aliarum eateat commercio ciuitatum, & Episeopali seno uetit dignitate priuandam. Terit4 contra d inoa temporales, tectores, mois geratores prouinciatum , vel esuitarum, requisitos ab Ecelesia pro haeres extirpanda, negligentes suerint, &in sua negligentia per annum insorduerint, est text.
Ne autem supradicti domini temporales, rectores, eonsul Asque ei uitatum in supradictam negligentiam in ei dant,pro uigit textus in eap. aa abolenaam,dehoeticis attiimm . ut iuramento se obstringant, quda fideliter , Ν egeaeiter eum ab Episcopo fuerint requisiti, Ecelefiam eontra haereti eos. 8e eo tum compliees adiuuabunt, bona fide iuxta offetum . & posse suum. Ad idem est eap. .e a fetum g statuimmiri haretae in s. Variant tamen Doctores . an hoc iuramentum debeant praesture omnes domini temporales3 Alii affimant. G. tum ἡebete praestate illos, quotum terrae haeresibus infecta sun aeeus alij alij de omnibus generaliter amrmant. Certum tamen est quemlibet consulem , gubet- natorem. magistratum,& dominum .s ab Episcopo, vel Inquisitore requis tus fuerit, de hoc iuramento praeia ango debere curate . quia ita eauetur tum in supradictis text. praeeipue in eap. ut seium , tum quia expresse Innocent. 1 v. hoe declarauit in sua constitutione edita anno rues s. incipiente, Ad aures vostras. quam refert pegna inter litteras Apostolicas, V. mihi a. & alia eiusdem incipiente , Ad exis,panais . & ita
De poenis i rituatibus haeretico Rexcommunicatione scilicet, infa-mra, priuatione beneficiorum,
V M haeresis delictum grauissimum si,
kl merito Ecelesia illud audentes conamitistere coercere voluit pre nis tum spirituali, bus, tum temporalibus, tum corporaliabus. De omnibus fgillatim dicemus. ΡvNc TvM I. Qua ratione excommunicatio. quae est prima haereticorum poena , aaereticos afficiat.
1 Distiactione eontrouersa enotarur. 1 Onstat apud omnes haereti eum esse ipso iure ex communicatum , ex cap.cum Christio, in priae.
tio autem lata in illis capitibus non erat Ponti fiet reser uata,quae tamen in praesenti est ex constitutione Atilii Coena clausula primn. Debet antem hines s esse signo aliquo externo manifestata. nam pure mentalis Ecel sae iurisdictieni non subditur , qnia Eeelesa vis hili, est subdit ut autem quaelibet haeretis ex terna quantumuis evita Neque obstar, quod ab Ecclesia non eo. gnose Mur, quia est per aecidens,& de se eognoscibili,
est, quod suffest , ut per legem delictum puniat, quia punit illud sub eonditione. si patratum fuerit, seu tali
delicto patiato poenam ipso iure annectit . quae omnia latius examinata sunt superiori disp. t.I. Dubitant i men aliqui iure diuino haec excommuni e tio hareiatieis suetit imposta cui negative respondeo , quia exeommunieatio hae e consuit in priuatione aestua de passiva sacramentumaeon munione s/elium, di suffragiis Ecclesiae , quibus omnibus iure diuino hari et ictis priuatus non est magis, quam alij omnes peccatores. Alia, s iure diuino iis omnibus priuaretur,uon potui Liat Eeeles a in botum priuatione se intromittere,aὰ mi
tendoexcommunicatum n n nominatum inee manis
stum eleti ei peteussorem ad fidelium communieatio nem, quibus antea priuatus erat. β Ade tempore antiquo non erat aduersus saeretieos lata ipso iure exeommunicatio, sed serenda,postquam moniti suerint, ut videtur probari ex capsquis 'scopus . r. quas. 7. & it
ωreseae his t/nimisqs, Suater di side, di f., i setide alij apud ipsos.
a Seeundo dubitant Doctores , an haec excommuniacatio constituat haereticum vitandum ' Hane dubita tionem supta Attalui, negative respondendo. Mottis
438쪽
libus fauot coneeditur communieandi eum excommuis nicatis,qui specialiter,& ex prei se denuntiati non sue-
tint,neque suetint maniselli clerici pei euilores. Ergo ex vi huius sauoris,& priuilegi j haereticus quantumuis
m δὴ f. 3 ium. 3.Ex quo inset O licere tibi ab illo facta menta recipere illis in eas bus, in quibus licet a precatore manifesto, quia exeommunicatio non declara.
ta non indueit speetalem prohibitionem. At quia peceatum hae tes s est ita execrabile, potest contingere, viteti piendo sacramentum ab haeretico notorio, etiamsi denuntiatus nominatim non sit . videatis illius h
res alsemiti , & tune illum vitare debes ob praee pium naturale prostendi h dein . sic supradiisti Docto
3 Tettio dubium est, an suseiat deelarare aliquem
eine haereti eum ; quin deelates esse edi communicatum, vi sit vitanditii Communis est dubitatio omni declarationi de pecoro,cui est censura annexa, an, inquam, suffetat illius deelitatio, quin censura expresse declaretur , ut delinquens censeat ut Aeetaratus Dubitatio autem, ut bene aduertit Suater statim allegandus, magis est speculatiua , quam practica. Nunquam enim iudice s ita diminute in declaratione procedunt,ut d claten t delinquentis peccatum , & non censuram ex comiti unicationis illi annexam, se A easu, quo aliquam
petit, ut censura si declarata formaliter ; & expresse; at deelarato delicto non est declarata censura formaliter. & e, presse, sed solum virtualiter, & in radiee. Ergo. Seeundo hoc dectetum est latum in animarum fauorem. Ergo potius est extendendum, ut requiraturiat malis, & expressa deelaratio , quam limitandum, ut suis elat implaeita , & virtualis. Tettiis finis , ob quem Concilium fidelibus eoncessit, ne tenerentur
vitare excommunicatos, qui nominati non fuerint, fuit, ut ex ignotantia cum excommunicatis agerent,
sed deelatato sol tim delicto esse potest in pluribus saltem rus iei & indoctis eadem ignorantia. Ergo ut sat satis intentioni Concilij , ipsam et censura debet esse expressa, & formaliter declarata AAdit insuper sane heΣ non sufficere hane eensetae Aeclarationem seti in genere, sed requiti, ut fiat in specie , & in pati ieulari : nam eum plures sm eensurae, non arguitur ex declaratione communi , quae censura crimini si an
Contrarium huius doctiinae defendit Suater ἁὸ
ium indicant deelatationem fieri personae delinquenistis,quin de censura expresse mentio fiat. Inquit enim. non esse fidelibus obligationem vitandi excommunicatos,nis sententia,vacensura, aut prohibitio contra personam certam a iudice publicata.& denuntiata fusistit sol maliter, & expresse. Ergo sue sententia , sue prohibitio, siueeensura publieata st,erit deereto Coi
et iij satisfactum. Secundo quia hic modus Q ieendi esssa uotabilis saei, in cuius fauorem leges poenales extendi solent. Deinde est fidelibus utilior, ut sic a peste
haeresis libetentur Ergo. 3 Ego veto censeo inedia via proeedendum esse , si enim ni dex declarat Petrum haesticum esse, vel alterierimini obnoxium, inevitisseque eensuram illi elimi Fer de castro Siam. I M. Pan Liai annexam si censura excommunieationi est, esse suffieienter declaratam , ut iuxta decrerum Concilii Constam tensis declaratus,& publicatus si ; secus ve to, si solum delictum deel aiatur. Priorem partem ultra sundamenta secundae sententiae probo. Quia Concilium solum petit declarationem formalem , & expressam eensulae, seὰ illa est expiesta, & sol malis de claratio censurae elimini annexae, quamuis non si declaratio expressior, & sormatior, quae esse potest. Eigo. Item ex vi illius declarationis nullus potest allegate se nesei te se declaratum censuram incultisse. I)ehet ergo inquirere,quaenam sit 3 prasumete enim debet
esse excommunicationem, qtita est seqtietitior, maxime si delictum laicis, & eletieis communessit. Seenn-dam patiem , stitieet non suiscete declarare alicuius Aelictum,nis censu tam declares,se probo idestiuendosundamentum allatum pro sententia Suarer . ipse enim ex verbis extrauagantis Coneilii Constantiens s inserebat sussiecte declarationem cuiuscumque rei, vel delicti, vel censitae , se enim dieit Concilium Basliens se . Eo.4Vnem, reserens hane extrauagantem Consi ij
Constantiensis au ricitana sandala, ct muti peνtitila, sesumendumque conscientidis timoratis latuit erram, quoκ
nemo deinceps a communione ab iis in I a semenso tima mistris oris, vel reteptione , atit aus ι sitimque druinis, vel extrae raro1ti cuiuscumque I mentie,aut cen
seruare, nisi se tentia, prohibitis , sussensio, vel censerishtii m a Dediit confra personam, Cougium. Universasa. tem, Erete iam ut locum certum a iuuiee pviblicata isti δε- nuntiatas'eriailito, er Exprese. Vetum ex supradictis verbis nullo mogo videtur inserti declarationem delicti tantum susscere, ut excommunicatus ratione illius publieatus, denuntiai usque si specialiter, & expressὸ. Nam sensus supradictorum vel botum est te
non esse obligatum abstinete a communione illius qui per aliquam sententiam , vel mandatum, vel ratione alleuius suspensonis, aut alterius e ensurae prohibitus est ieeum communieare, nis talis sententia, mandatum , suspenso, censura denuntiata, publicataque sit. Posta autem hae publicatione R dei titiali One,videtis obligat ut ab illius communicatione abstitiete. Ex his tamen non insertur te debere abstinere ab illo, tania quam 1 nominatim exeommunieat O , cuira verba ecneiiij non tam de excommunieatione , quam de alia quavis sententia, & mandato, suspensone, & eensura
loquantur. seeundum argumentum non est fimum, alias etiam haereticos notorim, non tamen Aenuntiatos, deberemus vitare, quia est sanor sdei. & s delibu non parum utile. sed hoc non est admittendum , eoquδd Conei lium generalem evceptionem secerit Omnium,qui publieati denum lai; qtie non sint Ergo dum non adest so malis . & expressa excommunica toruindenuntiatio, sub exceptione sauorabili Concilii eontinentur. Adge et si in aliquo easti ellet obligatio vi- . tandi hune haereticum, se eon susὸ denuntiatum esset in fidei fauorem , & utilitatem fidelium : Q generaliter esse non potest, quia adest semper finis, quo motum est Concilium
439쪽
4io De poenis spiritualibus haereticorum.
An haee exeommunieatio ob haeresim comprehendat perseuerantem in excommunieatione per annum. x Duplieiter exeammunia lus esse potes, vel ob c. fam
iν guid sania anni lapsum. I ommuniter Doctores distinguunt duplieem
excommunicati inem, aliam ob fidem , aliameitta fidem; uio; is istincti tua meminit Abbas in cap.
irreligionis, violationis mon steri j, si pet annum in exis communicatione insorduerit. habrint pro eonvicto,de eonfesso,Vsie potest iudex ad sententiam statim pr cedere. Ratio en, qui illa contumacia loeo propriae consessionis Leeedit, & seut ex propria eonfestione lis eomestatur, ita ex huiusmodi eontumacia, probat
eriptesse textus in cap.rursus, ρ.quicum ne, M. quast 3. edi e.etim ea ultimaria e hoetieuaa 6.& tradit pluribus relatis sal redo supra num 4. Menochius num. l. ct is . Iurinacius nam. 14. Quam conclusionem extendendam e enseo ad eausam ei vilem r nam s perseuerantia in pxeommunieati ne in eausa eliminali hune effe-dium operat ut , esseaeius operati eum debet in eausaeivili, in qua non requitunt ut ita clarae probationes, ae in ea uia etini iridi, iuxta I. n. Caa probationibus. &tradit Couarti uias eas. ima, l .pari. 3. . Sal ed n-.9. Menoe hius sup in m m. 3 1. esto eontra teneat Ripaeop. 1- -δ's, num. r. Gonetaleet regia. 8aea cellaria, glossa s. num. Io3--W.Gratianuisceptatforens eap. il9.
3 Vt autem Me verum sit, aliquas conditiones em- s. o obseruandas. Prima , annum compotandum esse hon a die exeommunieationis ineuita. sed a die, quo nominatim suisti excommunieatur, vel taliter deelaratus. quia ex illo die reputaris contemnere grauissime elaues Ecclesiae, o eontumax seri r se telato At holdo Albertcin νῶν de hoeticinum.ε. quas . 1 3. nam. 3 3. docet Farinae ius nAm. 28. Excipiunt tamen . nisi rici
t rite eae mmunieatus si,quia tune notorietas exeommunicationis pro declaratione sucredit.& placet mihi, si id fieri posset at nescio qua ratione. Nam esto delicto miti exeommunicatio notoria snt,potest excommunicatus intra annum absolutionem impetrare qum modo ergo eonstare potest contumaciam integro anno dotate,nis si contumacia aduersiis sententiam ab homine latam 3 seeunda conditio est, ut annus continuus sit,ex cap.eum contumaci ri lameristion 6. ibi reanniam, dictio enim peri continuationem demonstrat;& eolligitur ex I inbana familia, sternoti radfri Iorum Armscat. notat Flaneus an sev νώιctoeatim con-
Seraphin .deest 18s .Simancas ae cathoti institui tit. 4. H de conati ei num. 3. Salet O num. ra aettia ut integio illo anno potuerit excommunicatus compareiate,& tespondere iudieiinori tamen comparuit,nec respondit. Nam s impedit ut sit contumax non censetur. se tradit Sigismund Maecia ae sua c. p.98. num. 17. Salredo eap. 1issas num.ra. vescima. Simaneas da e tholiconstam .isa. 4 Acontumacia,ns. .vbi dicit,quod
qualiseumque impedimenti eausa excusat a contumaeia Fatinaeius da heres,qtias. 91.3 1 m. Ia si tamen quaesiuit iudiem,vel satisfactionem obtulli,di absolutionem postulauit,eontumax non est censendus Locat. in Lauciat.inquisit verbo vilesie c. 23.n. I Ine. Farinae. alios reserens, num. 2I.
Vettim eis in exeommunieatione de elatatus, &per annum integrum se pertinerans nullo ostenso impedimento, aut satis saetionis fgno pro conuicto, di consesso habeatur; non tamen impeditur, quin alte gare probare possit innocentiam;probat textus I.2. C. de re irendia reis , ubi bari niti habentur tanquam consessi, & eonvicti, Ac nihilominus admittuntur adprobanssum innocentiam suam. Et ratio est,quia contumaeia non est vera,& elara eonfesso,sed a iore praeis sumpta, sed aduersiis fictam, de praesumptam consessionem probatio admittitur,ut multis docet Ioann.a Ne. Disan .eonss.so num. a. 3.σ 4.tiem in D eentiae probatio nunquam censetur exclusa, etiams laia suetit sententia ; ut late se risit Deeius cap. Expane, et1.num. . vosc.δει imotartio favit, de osticia delegara, ct e. qMBiam eon ν intim 4 de probataambias Quocirea haee contumaeia αδ illum effectum emeax est,ut releuetur accusator, si eos. vel actor ab onere probandi aecusationem. vel
actionem a se propositam. Quia loco probationis, quam ipsi exhibete tenebantur, subtriauit lex fictam
hane exeommunicati eonsessionem se docuit Meno-
glosa, Innocent. de aliis. Neque obstat textus in eap. Umoti quas. 3. ubi dieitur per annum insordescentem non esse audiendum,quia intelligi debet quando pluries requisitos neglexit per annum probare suam in nocentiam t ure enim iustiss'iὰ lex eum a probatione
repellit. se Sal redo n. H. Menoch.n.4 .s Hie autem excommunitatus ex eausa alia quae ad fidem non pertinet, de in exeommunicatione pet annum in sordeseens ted/itur de haeres suspectus , iuxta Conei lium Tridentinum sus aseap. 3- reformat.quae
non solum habet verum in excommunicatione lata ob causam et iminalem,sed etiam ei uilein,quia contumaeia uniformis est ; imδ maior videtur in causa ciuili. utpote leuiori ; de quae regulariter minus retardate posset excommunicatum , comparendo , quam cauissa climinalis. Item Concilium in supradicto Aeetet cistatuit, non solum ob causam eliminalem, sed etiam ei Oilem seni posse excommunieationem ι fle statim subiungit, emommunicatus quieumque si post Iegitimis.
sorauerat, moraiu posse eontra eum , tanquam de har sospectum. Ergo comprehendit Conei lium tam exis communicatum ex causa eliminali , quam einili. sie Satre
440쪽
N alii. 6 suspieio hase leuis est; suffeiens tamen a3 iudicen
dam purgationein,& cogendum excommunicatum,ut respondeat ; non tamen sume it ag torturam. se pari
e Mat. de laseis cup.s 8 ncim. 36. ex recepta consuetudiare non solete Inquistotes plocedere aduersus excommuni caros per annum.& amplius in exeommunicatione in sordesee lues, nisi eucommunieati suerint ex causa
fidei quia is excommunicati ordinariis iudicibus puniendi, di eoercendi temittuntur. Obeausam fidei dieuntiit excommunicati illi,qui fuerunt citati responsuti de fide sub excommunieati ne ipso facto,& noluerunt respondere, seu eo parere: hae e tamen citatio necessario supponit citatum de haeresi suspectum , de diffamatum . de non suspieione victimque,sed suspicione probabili ut bene diYit Gemi
2Iaf. de haereticu , quest II .ntim. . Farinacius da baresis i. Is num 116. Qtiare si absque aliqua suspicione piobabili iesponsurus de fide sub excommunicatione citatus 8ciri tali exerim municatione per annum pers- stat,non reddit ut de haeres violent et suspectus, neque vi haereticus condemnari potest sic Farinacius num. 16. cum Geminiano, Ioan . Andr de Atthidiae in supraa,cto cap. tim contumaraa Citari autem debet se suspectiis desde eum assignatione termini ad te spondendum. Non enim susscit ei tatio sola,neque sola assignatio termini,
sed vitumque requiit r. vi ex Hostiens. an cap ex m- munierimm la. de haereticis,nu .9.er io.tradit Farinae.
8 Quod si eitatus ad te spondendum de s de nullo alia
legato impedimento, neglexerit integro anno respon-d re , habetur pro confesso, de tanquam haereticus est
condemnandus ex texi .expressis in eap.cum contumacia, L s .et .in 6 vhi dicitur cum contumaeia,in causa prae
se itim s dei, suspicioni praesuinptionem adiiciat vehementem i suspectus de haeres voeatus a vobis,ut de-h de respondeat. excommunicationis vinculo , pro eo,
quM parete subter sugit,aut eontumaciter se absentat, per vos fuerit innodatus,quam si per annum animo sit
Nam qui suspectus est leuit et de fide,& ob eam causam
citatus est,ut respondeat,s intra terminum assignatum negletiit respondere, illa suspicio leuis transit in uehementem: s autem in illa negligentia per annum perseuerat vehemens suspieio.transit in violentam , ex Asocap. enm contumacia, ac proinde ut haereticus conflena
9 Sed inquites, quanto tempore post annum huius
e tomacloe debet iudex expectare ut reum condemnet .sea declaret esse haeteti eum praesumptione iuris,&ge tute 3 Aliquibus videtur expectandum esse triennium , aliis biennium Mouentur quia an cap. m bona memoria.de etate,s qκalit. Ob pet seuerantiam triennalem priuatus suit clericus beneficiis,dec grauem ita de panis biennium uidetur in laico expostulatum, se videtur sentire Abbas cap. i . num. avos fateor de tua ιe. A lat. bin. 3 . Caeterum tenendum est iudieis ubi triose, d.vi Can o Sum. Mor. Pars I.
relinqui, quia nullo text. cauetur haee expectaruli obli gatio; imo exsupraa.es ctim totumacia,colligitur mani. felle,statim post lapsum annum contumaciae condemnari posse,se enim denotat illud verbum ms . Neque obstant text.in contrarium allegati,quia reserunt quid factum iri, non autem inducunt dispositionem, ut multis allegatis probat Eymer a ara.dires i.quast 47.num.c. .. Menochius lib. 1. de arbitro M 4is.carca', nu.ε s. Salredo cap. iis/Oct n. Aduellit tamen Menoch. α Salaedo,cu aliis.& Farinae quast. 92.ntim. II. Optim ἡDeme iudicem elapso aliquo tempore post annum, si tecum citet rc bellem ad allegandum,quale tanto tempore insorduerit in excommunieatione. Quod si huievit imae citationi etiam rebellis suerit, tunc ut haereticus est condemnandus , neque amplius expectandum est. io Sed quid s elapso anno eontumaciae comparet, antequam sententia pronuntiata si, vel executioni mandata,debet tune,ut haereticus condemnari3
Respondeo, si non solum suspicionem eriminis ob tecti purgat sed etiam contumaciam , quia ostendit se legitime impeditum suisse , omnem effugiet poenam: se Sal redo cinerus s .irificimo.Et ratio a cisia, quia pix na imponenda erat vel ob eoniumaciam,vel ob cibmen obiectum: si ergo ab utroque se purgat, liberabitur , poena.si autem innocet iam respectu criminis ob tecti ostendit,& in eontumacia culpam;non videtur ut haereticus condemnandus , neque in poena eorporali, neque bonorum cotis statione , bene tamen poena arbitraria . quae contumaeo eulpae correspondeat. Ratio eli,quia tune iam cessat pia sumptio haeresis, sacta prchatione in eontrarium. Addo , si innocentiam intcgte non doeuerit,scd suspectus adhue manet do haeresi,abiurare debet, & poenis arbitrariis condemnati,
quia poena haeretieis statiata non ficto haeretie ,seu de har suspecto, sed ut tali conuicto imponenda est. de
ArsexIό. ii Quid autem, si antequam labatur annus contumae , ite suspectus,& ei latus decessii Respondeo nullo modo esse eius bona confiscanda, neque ut haereticum damnandum , quia tune decidit leuitet,vel vehementet suspectus non de hare si couictus; non igitur potest eondemnati se si maneas de ea
patinacius pluribus citatis , q/M'.I9a .num. 36. s 37. aduertit, si in processu apparerent plenae de concludem tes probationes , optime tune posse condemnari ; quia tune non conθem natur Ob conium: ciam sed ob deliactum plene probatum, neque conruinacia ad condem
incursa dι Iuere. Ponendum est absolutionem haeresis reseruatim
esse summo Ponti se ratione exeommunicaticinis illi annexs ita ut reseruatio non solum in ea comm nicationem , sed etiam in crimen excommunicarac ne affectum eadat,eonstat ex ptima clausula BL Itat cenae. Ex quo fit absolutionem datam de haeres habente cxcommunieationem annexam inualidam esse s bona fide impendatur ab eo qui non habet potessa: cm ab Oluendi a censura: se ex communi sententici docet Suareet de fide, dissut . xi. secl. 4. nn m. a. sancti e E ld. a. cap.8.num I .s cap. I.num.I. verum s ex aliquo capite M m a exconvivi