장음표시 사용
201쪽
D Praefatiouem Oidori ad Contilia. icii
timui aut ita , ut alius Apostolus non praedica- vetit in iis loeis . nisi ex consensu Petri. quemadmodum Cardinalis Turre. cremari interpremtatur e Facessant itaque adversarii opponere nobis id testimonium ad nauseam repetitum.Nec
eandem cram tam recoquarie, aut nostrae tradi
tioni non adversantem , aut eerte ipsorum Pla et tis eo necariam , immo de diversis saerae brabpturae locis .
Inaniter e illari rerantiores i lit . qui circa praeditationem S. Deobi is Misspania maiorem traditionis astigat tutem des derant .
quam rei a habeat. Por o IIIam is in Disse ortam is Contano risitano IV. Ad eun malam pro ferii O eii, Eee esturam Hispania i quam i f. suo Seripta onerum i Iam testa uia a primi, Deati, Erae orassanae jam tam periissent . CXXVIII. T T Llimo, ae praeelpus obii-l eitur. de rebus adeo antiquis nihil prudenter affirmari posse , quod non eonstet certo aliquo testimonio et isdem temporis . aut prorime sequentis. Cum vero illud non habeamus eire
praedieationem S. Iaeobi in Hispania, sed dumtaxat ex taeulo septimo , ae sequentibus, videttur traditio illius recentior existimari, de quae potius ex Hispanorum pietate, ae devotione in
lancti se imum illum Apostolum, quam er solido
historiae fundamento proeas erit. CXXIX. At qui ita argumentatur , plures
Aeetesiastieas traditiones, aut sere omnes rei i-eiat . neeesse est , quantumvis recep as a multistaeulis eommuni licetesiarum, ae populorum consensu, ut patetiit ea currenti per singula earum . vix enim ullam inveniet antiquioribus ,
de solidioribu , tecti monili, fundamentisque in-n iam , q iam n o. Iram . Porro eius initium non dueitur a taeulo septimo , sed invenitur iam tum eontinuata ilia , se alte infra Eeeleta omnibus . , Episcopis Hilpaniae anno DcxIXIII. quo eonvenere ad celebrandum Concilium au. Tollatanum . de decrevere , ut idem ordo . acritus servaretur ubique iuxta Mitiale, ae Breviatium Hispanteum, sive Is dorianum. Ineci antein erat Oilleium propeium S. Jaeotii, , testata non semel ipsius prae lieatio in Hispania.ut supra vidimus, praesertim nu. s. Ae diquentihus. CXXX. Nee vero putandum . aut S Isidorum, aut reliquos Patres ejusdem Coneilii , aut ipsorum decessores. quotquot a primis sae-eusi, eousque eelebres sanctstate . de doctrina praecesserant . pro libito eam traditionem obtrusisse , aut invexisse s sed potius a majoribus aecepisse . quasi per manus, quem 1dmodum Sein aliis traditioni ous pure heelesiastieis, de ab antiquissimo tempore reeemis in tota Eeeles a accidit, quas nemo absque impietate , de ausu temerario . ac immani respuere potest . Forta; sis etiam eat iterant antea fido digna gravium Seriptorum testimonia iis de rebus, postea aut
injuria temporum . aut odio perseeutorum ah sumpta . Quam jae .iram lamentantur iidem
Apiscopi Hispaniae io Mida Mor-Arabum ad diem SS. Martyrum Emeterii, de Celedonii . dum aiunt de Ae is iplarum e Nos illat paginas nesigentia perdidit, nec ea a abolivit .
Tam. I. nee vetastas eariosa eor rapit, sed magitia per . featorii invidit.
CXXXI Sane sub persecutioni hiis Chti.
stla notum in Hispania, tum tempore Neronis, ut supra vidimus Ercursu I. tum pollea sub D eio , tum denique sub Di letiano, Ae Maai. miano, contingere facis e potuit, ut pluta seripta saera ab ethnieis comDurerentur . Ac in ita , quae spectabant ad praedicationem s. Jaeotii. Nimirum . teae Eusebio Lib. octavo Historiae Ee-eles asileae, Cap. g. per Imperatoris c Dioel etiani a Iiseras palam ediffam sit . ut deturbarentar EeeIesae,fIoque aequarentur, ut Serip
tara ab merentur igni. verum quamvis nec
Diseipuli S. Jacobi. neque ullus alius primis Eeelesiae taeulis quidquam de iis ius praedieatione in Hispania seriptum reliquidet, sola traditio quasi per manus ducta a primis istis Chtidia nis ad posteros . satis suillet, ut s. Isidorus, ct alii Patres Cone illi Toletani iv. illam certam haherent , de in ipsis saetis Oifieiis palam profite
CXX II. Apud quemnam. rogo , vel Apostolorum, vel Diseipulorum eorundem, legitur seriptum . quod S. Petrui Antiochiae unquam sederit, vel quod Romae simul eum Paullo martyrium subierit 3 Apud neminem eerte illius temporis, vel sequentis invenitur , usque ad initium eire ter tertii heu i . quo Clemens Alexandrinus, traditione Eeelesiae Anti henae ductus, setipsi, Petrum in ea sedi de . Tettullianus vero ex traditione Eeelesiae Romanae , Petrum . ae Paullum simul eum doctrina Euangeliea Romae totum pro sud ille sanguinem . Sed quamvis non ea taret id Turtulliani testim nium , nee euiuspiam alterius tribus primi, istae Christianae tae ulig. monet Eusebius Lib. seeundo Miloriae Eeeles. Cap. as. satis futuram tradiistionem Aeetesiae Romanae absque ullis extrariis probationi hus ad id credendum . Propterea
enim ibidem inquit et Nero ut aperta res h sem Disivitatis. pietatisque prurissat es . Osrais
pris, Apostolorum . quippe qui Desee . G-aniferi orant in populo Dei, repetit neces, , allum eviidem eapue in im Roma. Petram
vi/ro erueis patibulo eondemnat . Horum test-monium quaerere extrinsecus . fa perstiti a puto . eam rem gessam . insignia ossae in hodieris
isti in diem. OD adidi ma eortim monumenta l. sentar. CXXXIII. Porro eadem fere fundamenta
concurrunt. ut veram eredamus s. Jacobi in Hispania praedieationem. Dato enim quod quatitor primis Eeelesiae saeculis non extet, aut existaret pro illa testimonium aliquod Scriptorum .
nequidem S. Hippolyti Apiseopi . , Martyris
tertio sinulo . nee s. Rieronymi quarto . aut quinto . nee s. Aprigli, aut venantii Fortunati sexto c quod tamen multos affirmare supra vidimus 3 loeus nobis est ad usurpanda Tertulliani verba et Horam testimonium quaerere extrinis Deus, spersuum puto . Nimirum. non egemus
eatrariis praesidiis , qui intra Hispaniam habe.mus antiquissimam traditionem, testatam ut minimum ab ineunte sinulo septimo usque ii diem hodiernum et quae non quidem in Concilio
iv. inempta anno Christi Dex alii. ut supra num. s. vidimus t sed solum continuata fuit .
D in B leviario , ae Milsati Gotthieo , siue Is-doriano , memorata ad festum diem sancti Ja-
202쪽
eobi Apostoli, pro omnibus Hispaniae Eeelesia.CXXXIV. Extat ab antiquis taculis Caesarauguliae Basili ea illa veneranda . de columna, supra quam DEl PARA , adhue inter mortales agens , saeolio apparuille creditur et compro-hantibu id Pontifieibus , Regibus, Episcopis,
Hi . loricis pene innumeris . S communi tam Hispanorum . quam exterorum eo adventantium consensu . Habemus praeterea in Galloeeia statim se te ab obitu S. Jacobi venerandum Corpus ipsius, veluti signum minime obseurum praedi-eationis in eodem loco dum viveret, luata considerationem s. Hieronymi num. as. indicatam. Habemus tot miracula, & prodigia ad Sepulchrum s. Jacobi Compestillae facta, quorum partem oculis ipsis usurpavit sanctissimus Ponis sex C1llistus II. de Romae publioe praedieavit
sere entis circiter retro annis , eontellatus saepe eiusdem Apollo li in Hispania praedi eationem . Mitto apparitiones ipsius in tot praeliis aduersus Sarracenorum exerelius sermidabiles. Stot centena millia Barbarorum, quorum non ehiliadas modo . sed S myriadas plurimas, Hispaniae aetes exiguo militum numero eonstantes, invoeato S. Jacobi nomine . toties mirabilite e
CXXXV. Praeterea quidquid a D Cardinali Batonio, aliisque doctis hominibus objectum fuit, post aceuratissimum eramen tempore Urbani vi ii. dissipatum eli, testituta Brevia istio Romano elausula illa affirmante, quae tempore Clementis Papae VIII. intermissa , aut suspensa suerat. CXXXVI. Denique haec eli communis peris suasio omnium animis insita. ab antiquiis motempore . cuius initium non invenitur, nee in . venere Patres Concilii Toletani iv. undeeim s re retro seculis eongregati et veluti quae statim ab obitu S Jaeobi. Ac tran latione ab Hieroso-I, mirum in Hispaniam edepidet . Claudo itaque Dissertationem verbis ipsis Tertulliani i Horam testimonium quaerere extrinseatra saperfitium puto ; cam romaestam . in ista usitia in
hodiernam diem. Saeptenaedis a Monamenta
CXXXVII. Plurima alia spectantia ad praedleationem sancti Deohi. , Discipulorum,
praesertim Toleti , dc ad eonversionem Hebraeorum eius nobilissimae Urbis, praetermitto peretium legenda apud Chrontea, dc Adversaria, aeentum annis usque modo evulgatae nomine Deristri , Maximi. Helecae , Luit pr1ndi . Juliani Perea, S Ha uberti Hispalensis, atque illorum defensores . Hieronymum Niguera . Laurentium Ram tred de Prado, Rodericum Caro . Thomam Tamasum , Francisum Vibarium . . Joannem Tamatum toto fere Martyrologio Hispano. Antonium Quintan aduennas, Gregorium Argal E . de alios similes . Nobis paetriae . ae naistionis Ilorentissimae amor eum ipso lacte haustus. non magis eordi est, aut elio debet , quam stii dium veritatis . cujus Iegos vetant dubia proeertis , aut spuria pro germanis obtrudere , aut
x rius antiquissimae traditioni de adventu S. Jaeobi, de praedicatione in Hispania . desumpta measone ex Concisiis . quae primo taeulo Erae Christianae die untur celebrata ab ipsus Discipulis, tum Illiberti anno Chri ili Lura tum uero deinde apud Cherronensem Urbem anno LX.CXXXIX. Porro ea dictis hactenus satis firmiter colligitur . suisse loeam, ut ea Concilia a praecipuis s. Apostoli Diseipulis relebrarentur. praesertim imminente illa terribili Neronis perseeutione , Christianis illata apud Hispaniam .
Quod autem reipsa fuerint celebrata, nunquam certo a firmari potest. . veritas enim ejus facti uniee fere pendet er testimonio illo nomine Dextri edito in Chron leo, a eentum eiret ter an nis invento , aut potius exeogitato , quod . li-e et sub initium hujus tae usi . & deinceps, novantiqua rerum , ae temporum verisimilitudineptae uerit plerisque, non vulgaridus modo hominibus , sed etiam docti si pollea tamen ab aliis eruditioribus . de emungioris iras , tum Hispanis, tum exteris, rem accuratis ime eraminantibus, reiectum suit, tanquam ulminimum interpolatum et vel etiam uti intrusum . Coae mentatum densa sarragine , ovo eo uis . oν , subsellae fidei, atque . ut Greei inqui ant, avo lapist. Itaque potuit fieri, ut ea Cone illa inclinante primo saeculo eelebrarentur in Hispaniae squidem in ea florehant plures Episcopi sanctitate insigne . praesertim Diseipuli S. Iacobi . de Christiani plurimi ipsorum eurae commiosi ; ad quorum regi men. , instructionem oporteret aliquot Synodos cogi. Vetum quod de sacto celebrata Serint haee . aut Illa Concilia in hoc . aut illo Hisp1niae Ioeo , intra primum Ecclesiae taculum . nemo vetitatis amans asM- mare audaest. CXL. Eadem suspieione laborant plura . alia. Concilia seeundi. ge tertii taculi in eo pseud Chronim . aliisque smilibus Mares Maaimi, Helera, Luit prandi, ae Iuliani Perer indieata, S recentius adhue sub nomine Ha uberti Hispalensis: id est . novae alterius ehimaerae . quadra
ginta circiter retro annis ortae e cerebro cujusdam Antonii Lupian de Zapata cita appellari amabat ) insignis c ut multi Seriptores eruditi sibi persuadent ) veteratoris . quem anno Moc Li ii. vidi . S saepius alloeutus fili in Regio ineo Monasterio S. Aemillaaii, tota Hispania celeberrimo e vibi tune ille M tempus morabatur. . evolvens pretiosam illam mss. antiquissimorum supellectilem, diutinam non eorrumpens man gonio aliquo . Neque audiendi sunt quieumque recentiorum credulitate nimia , aut crisi non e acta , aut caeco patriae amore , aut pruritu nom
203쪽
D P aestionem Isidori ad Coucilia .
vitatum abducti, tot illas male seria totum ho-ntinum quisquilias in se recepere tuendas multis& vallis uoluminibus . Et licet plurima vera in lix legantur , quae alias in Seriptoribus probatae auctoritatis hahentur; adeo tamen figmentis vatiis mitia, & interpolata sunt, ut nullam meis reantur fidem , nisi quatenus inventa fuerintilioqui solidi, tandamentis innixa . CXLI. Itaque satis si breuiter indieare praedicta Concilia sublestae fidei intra seeundum,
de tertium taeulum , assignato unicuique anno. prout in iis pseudo. Chroni eis legitur et omniaeerte, vel eo titulo ei plodenda . quod nullius illorum meminerint Collectores antiqui, a notiis
supra laudati Dillertatione II. Ae speetatim S.Isdorus, qui tam aeeurato studio, dc labore eois egit omnia Coneisla . tum Graeca . tum Latina , praesertim ni spaniae, usque ad annum, nexi x. Ineipit enim ab Illiberritano . quod inmitate quarto taeus o relebratum est, A desilit in Hispalens, II. eui ipse praesust . sed veniamus ad singula Cone ilia apocrypha indicanda . CXLII. Primo loeo oeeurrit Concilium Toletanum , do quo Dextri nomine dicitur ad
annum e v. num. 6. His anqtior annot ah adtanta
'o in Missipaniat. Sanctuae Eugenius M. Maree Ius, rem Primatas resaniae confert eum M.
ms eoactis . Quam narrationem, omnibus retro saeculis inauditam . multis exornat. de commprobare nititur eruditus Biuarius in suis ad Dextrum Commentariis . lucernam quidem olentihus , sed male impensis in defensionem eausim apud eruditissimos quosque deplorata, . CXLIII. Certe omnia ea verba , de pleraque alia ejusdem farinae sparsa in illo pseudo- Chronico . alii ite smilibus simul sere natis .
sunt mera figmenta veteratoris euiusdam . adulantis palam Eeelesiae . de Urbi Toletanae . quae ejusmodi quisquiliis non egent ad suum Primatum . Se splendorem asserendum. An vero Primatum dignitas. aut nomen esset in usu eo secundo saeculo, aut tertio sequenti, eraminabimus
infra Dis eri. r. in Apistolam s. Anteri Papae ad Hispanos. Ea eursu II. seu ti di de Primatu Ee.
etesiae Toletanae opportunior sermo erit Tomo
III. in Deeretum Gundemari editum in Concilio
CXLIV. Secundum Conellium memoratur apud eundem pseudo-Dextrum, veluti Toletieelebratum ad an. erit. hisee verbis et S. Marear
dei . ae moram. verba isthaee aisectata sunt , sicut S praecedentia. partim iuxta modum Id- quendi veterum , partim juxta stylum recentiorum. At sane elausula isthaee: de rotas Fidisi
ac moriam. a Non multo tempore , vel a paucis
retro saeus is introducta fuit. CXL v. Tertium Cone ilium resertur mollHispalense luati pseudo-Chronieon Nauberti ad annum Christi ei ix. hisee verbis e re pati nodus eontracta est XXXVI. Episeoporum , qai in agro easgregati . in ptitae profunda ne- Tom. I. eati favet. An mae sane a eorum eoorare ad Ios ossae sunt a circumstantibus . Corpora
eorum a Christianis . . . . sunt. Penultimam
dictione ni non expressi Antoniux Lupi an , eius sarraginis architeetus, sed punctis implevitet uesuaderet antiquitatem ms. autographi, quali li- terre Iongissimo temporis cursu detritae essent . Shd enim recentiora erant omnia , uti postea constitit . deprehensis sehedis , , mangonio deiecto. Sane Nauberti defensorem satis notum. dum viveret , saepe voce, S scripto monui . ne fideret veteratori illi, nee illineret tot paginas illius figmentis. verum is nihil moratus sudicium meum , de plurium doctissimorum hominum , veras Hispaniae laudes amantium , S respuentium sabulosas, perstitit in antiquo praeiudieio . CXLvI. Quartum est Aeaea tense apud-
pseudo-Chron leon Iuliani ( uti appellant 3 Archipresbyteri Sanctae Iustae, sive Iuliani Pereac ut frequentius nominari solet num. Ios. ad annum echi I. de quo ille ait: In eaussa Nova
Iieet . Braeara . Emeritae . Tarracone , --
cuit pseudo- Iuliano obtrudere , ae multiplicare Concilia . ita de Ita uberto Martyres, quorum nullum vestigium in antiquitate Christiana. aut traditionem invenire hactenus lieuit . Et certe eo tempore , quo persecutio Gentilium grail.
hatur apud Hispanias sub Daeiano immanissimo Praeside, nullus erat locus Episcopis cogendi tot Synodo, sub initium taeuli quarti . aut sub aliis praesidibus estea medium tertii ad conveniendum . ae damnandum haeresim Nouati , quae vir ea orta . Romae iugulata fuit a S. Cornelio Papa e rea eundem annum ceLI I. nec mu hat ulteriori anathemate . Et fortasse nec tunc.
nee multis post annis ad Hispanos notitia pervenit illius errori . Quin potius illum ipsum longo tempore inde elapso renovatum suisse a Patribus Cone illi Illiberti tam . aut Eliberitani.eensuerunt, aut saltem suspicati sunt aliquot viti docti. , Catholiet; quam uirum immerito
prorsus , ut infra in Commentariis ad idein Cone ilium demonstrabitur.
CXLVII. Quintum apud eundem Julianum
est Tarraeonense eum pluribus aliis ad annunccc Lxx. num. Di. ubi ita legitur: Hab.ntur
etiam frequeater Sonodi Tarraeose . Hispali .
Carthagine, Bracarae . Toleti . Emeritae , an Bapti si eo satur ab haereticis eam inretitio
faetendi etiod EeeIesia praetendit . oandas sit .
Cone ce oalidam . nee se ab haereti eis bapti- ratum . baptieandum. Admiranda Conciliorum multitudo in una Hispania sub erudelissimis perseeutoribux , si vera. Sane jam a Sancto stephano I. Papa ah anno circiter ectivi. Romae proseripta fuerat opinio plurimorum Asiae Ae Ait sex Praesulum . qui baptillatos ab haeretieis iterum haptietandos tuebantur. Ad quid igitur in Hispania tot Concilia quatuordecim anni pollea ut doctrina a Romano Pontifice tradita adversus eosdem rebaptirantes eraminaretur, aut st
biliretur pCXLvIII. Legimus quidem, plura Concilia,
sue conventus Apiseoporum circa eam controversiam praecessite in Asia eum S. Fit miliano , Sin Asti ea eum S. C ptiano. sicuti St Rom1 sub Stephano Papa . Quod autem in Hispania et te a
204쪽
eam quaestionem habita fuerit aliqua Synodus, seu Concilium . nemo antiquorum dixit. nulla traditio id fert. Sinamus, Julianum Perer inelinante sareulo undecimo . aut incipiente duodecimo ( tune enim floruit se dieitur ) id assim alle .
nee fictum aut eommentitium esseChronicon eius nomine editum . sinamus , inquam . Cur praestandi sit Juliano fides de relius, quae novem sae- eulis ante tempus ipsius contigille dicuntur; ubi nullum antiquorum testimonium , nullam omnino traditionem sibi faventem allegare potuit pCXLIX. Itaque non negamurum possibilitatem Cone illorum intra duo pilota saecula Erae C iristianae , sed factum dumtaxat, sue quod reipsa
suerint celebrata. Potuerunt quidem eo tempore multa accidere,quae tamen non eonstat aeeidiae.
Dum autem non constat fide dignis testimoniis aliquis unquam accidisse,quamvis possibile fuerit , salso ais imatur . & temere creditur. Quinde nulla eiusmovi Coneilia unquam in Hispania de tacto habita fui de . videtur eertum e quoniam Apiseopi Hispani, qui tam impense curarunt Collectionem Conciliorum . sive Codicem Ca- nonum . initio cuiuslibet Synodi legi solitum elata voce a Diacono Atha induto ( ut eonstat ex varii, Aeat, Cone illorum Hispaniae ) nullum invenire potuerunt antiquius Eliberitano . Moeautem constat celebratum fuiste taeulo quarto ineipiente. aut ineunte. Non ergo antea ullum
in Hispania Concilium hahitum fuerat; aut dato, quod forsan celebratum sit. nemo id , niti temere,
affirmare potet t. CL. Sextum refertur ad tempus s. Anteri Papae N Martyris anno circiter cet xxv. quo ereditur serips de eelebrem illam Epistolam ad Episcopos Hispaniae, paullo pollea ersei bendam, de
examinandam . qua illorum eonsultationibus re-D 3ndet. Porro Ambrosurum de Morales, diligensve ligator rerum antiquarum Hispaniae , S ingenii Seriptor , censet . ah iisdem si piscopis eo 1-ctam sui ille tunc aliquam Synodum. in qua me urrerunt dubia circa quaedam eapita diseiplinae Ee-eles a li ex . & praesertim ei rea translationes Episeoporum: quae eommuni eorum Patrum decreto,d Sedem Apostolicam dirimenda mitterentur .
CLI. verolimilis quidem eoniectura . semei polita eius Epiliolae , quam Diueri. X. asserere studeuimus. At enim et hue non satis solide eoli igitur. neque prudenter a simari potest, aliqu ad Concilium eam ob ea ullam sui se in Hispania habitum . Susseiens enim eonsultationis illius ratio esse potuit, quod aliquot spiseopi Ni pania eum inter si verbo , aut se tipto dubitarent , aut conferrent ei rea ea . quae in illa Epistola habentur; Si proinde Romanum Ponti Leemeonsulerent, ut semper moris suit in Icelesia . Et quotidie experimur a toto orbe Christiano litora, similes ab Episcopia, tum dioisim, tum conjunctim. mitti ad Apostolieam Sedem, quin propterea in Concilio aliquo eongregati fuerint . vide infra Disseri. X. num. 32. CLII. Septimum dieitur eelebratum Toleti anno ce Lx. tempore S. xisti II. Papae iuxta testimonium et lebre S. vi neentii Ferratis, qui in Sarm. de S Laurentio ait:.y xystus Papa oadem ad e/Iebrandum Contilium 'Ietanum. fecit
trans tum per Caesaratiae am . , audita fama
B. Lauretiti, , vis eaoit etim , O , festa sua si v epitate . duxit eum feetim cte. Porro s. Xystum
adii de Hispaniam , multi ante , , post tempus
s. vincentii Ferrerii dixisse perhibentur. Eranterioribus Martinus Polonus , qui circa annum iaceti. scripsit. Lib. g. Chronici Cap. I s. S Jaeobus de voragine ciempore mihi lucerto in Legenda Ati rea Cap. aia. Er posteriori laus autem vasaeus ad annum eo Lur i. Garsha3 Lib. . Cap. 3 g. Illeseas Lib. i. Histor. Pontis. Cap. et . ii omnes priusquam nova illa Chrontea Deriti , , sociorum superius indicata apparerent Nam postquam in lueem prodiere . omnes illorum defensore, eandem narrationem , quasi pro aris S taetrum tuentur, ducti potissimum vethis his Dextro tributis ad ann. cv. num. s. Totiti fab asi Papae Legato Conei iam eostra&um est. CLIti. Sed enim imprimis occurrit oppositio inter verba s. vi neentii, ae Dextri; nam ille videtur tribuere id Concilium Xysto II. iam Ponti fiet adeunti Hisp1niam ad illud eeIebrandum . Dexter veto solum adseribit euidam alteri. Legato Xyni Papae . Utrumvis autem diea tur , disse ite ereditu est ; cum nullum omnino exiet Christianae antiquitatis indicium. nee traditio adventus Xysti in Hispaniam et nee Pontiissees in eo tantae paupertatis, ae perseeutionis statu solerent mittere Legatos, praesertim ad Regna procul dissi a ; nec exiguum tempus, quo
Xystus Sedem Apostoli eam texit, videtur locum de disie, ut relicta Roma Hispaniam peteret ad Cone illum inibi eelebrandum. Viait enim solum
in Pontis eatu annum unum , menses dece n ,
dies viginti tres et ut jam vidimus supra in Caialogo illo Ponti si eum vetustissimo toti ut Bibliotheeae vatieanae . Praeterea Xystu in eo brevi Pontis eatui tempore iam erat sener , ut indieant verba ipsus ad S. Laurentium: Not quasi fenei levioris pugnae evir is reeipimus . Unde. minus eredibile est , Ponti Leem lenem intra breve regiminis tempus tam longa itinera emensum suis e . Porro S. vincentius Ferrerius videt ut eam narrationem sumpsisse ex Mattino Polono Ordinis Praedica torom , loco nuper indicato . euius auctoritas in Historia est ex seu a. ut notum est,&speetatim monet Belluminus,dum loquitutde illo in Libro . De Seriptoribus Eee esasieli.
ei te a medium taeuli decimitertii . Denique nee pseudo. Derter, nec ullus veterum Scriptorum
in te sit . quam ob caustam, vel quibus Ilima. niae Episeopis intervenientibus. Xystus id Con. ellium Toleti eelebraverit, sive per seipsum , sue per Legatum aliquem. CL lv. Maneat itaque Cone illum praedibctum , instar aliorum praeeedentiu in , intra limites solius possibilitatis, ex qua sola non nistemere proceditue at asserendum factum . Quare oportet concludere , lieet veros mile iit intr1 tria taeula priora Frae Christianae aliquot Concilix ab Hispanis Episcopi, eelebrata fui se . tamen de facto non satis tonstare an ita contigerit,& multo minus quonam Hispaniae loeo habita
sint . Unde nullus eorum. qui a tempore S. Leont, Magni usque modo laborarunt in colligendi. Conei liis ubique terrarum e elebratis , nee S. I siqnrux adeo diligen eorum compilator . uillam Hispani eum Invcnerunt , alit leviter indiearunt.
adhue in ean la ista e eleliri Baslsdi, de Martialis, intra tria priora saecula Irae Christianae. Reliquum itaque est, ut primum omnium Cone illorum Hispansae quorum notitia certa habetur , fuerit Illiberitanum, quod postea suo tempore
205쪽
D P aestionem Oidori ad Satiria .
De praedicationae S. Jaeobi Majori in Ailax.nia , de quae isse diis erit praestantissimus Cardinali, de Aluit te tota sere Dissertatione ix. iam tum ante , tum poli ipsum quamplurimi Aucto es doctissimi seripsere . novissime veto doctissimus Saerae Theologiae Magister Fr. Henrieus Flore et . ordinis Fremitarum S. Augullini, publicus in Universitate Complutonsi Lector . , penitioris Iecles acticae Historiae, dedi Ieiplinae Hispaliae praesertim peritissim iis , in opere Hispaniee seripto, cui Titulus, Eaepansa Sagrada ere. Tomo ira. sed non desunt scriptores. qui ei opinioni a firmanti praedie autionem S. Jaeolis in Hispania adversantur , quorum meminit amicus noster vir Clarissimul Ft. Thoma, Maria Mamaehius ordinis Praedieato. rum, Theologus Casanatensis in suo celeberrimo opere inseripto . Originum , O Antiqxita,rtim Christianarum. Lib. I i. Cas. ro ii. Quidquid sit, nihil fere de ea quaellione dictum hue usque videtur , quod praestantissimus Cardina li, de Agultie in deseripta hactenus Dis lectatione praetermiserit . Porro queritur passim hie Auetor de Gallis , ac praesertim de Natali Ale. 1 andro , quod adversi Hispanis, eorumque gloriae invidentes, S. Jacobum praedica se in Hispaniis , perperam negent. verum , ut aliquid no, ae de ea quaeuione hoc loco dicamus, operae pretium duximus Auctore Gallo uti . vito Clitissimo Ambrosio Garde se Carmel ita in Univet state Perpinianens olim Artium Phoses sole, ae deinde in Academia Tolosana Ante-eessore Regio . Is plane in sua Hsiloria heeles allie a Tom. a. Distertatione I II. Quaestione i. pluribus demonstrare eonatus est. probabilius este , Jacobum in Hispaniis Evangelium praedi-ealle . quam non praedica ite . Sic autem ille loco citato inquit. Maiorem hane probabilitatem demonstraturus , utriusque opinionis . aifirmatitiai nimirum . & negativae , hic fundamenta deseribam , ut dignoseatur, quae solidiora sint. Addam &solutiones. quibus utriusque opinionis alteriores oppostis respondent argumenti et inde enim eventurum spero, opinionem affrinativam negativae praeserti ; quamquam non sit omninoeerta. nequh indubitatis rationibus taleiatur. Primum itaque sundamentum opinionis assemativae est authoritas Libri, qui insiti hitur SUdorti, de vita cr morte Sauctorum . Cap. q. ubi de Jacobo Maiore haec habenture Missipaniae atque Oeeidevialium Deorum popans Eoas-ge iam praedicasst. Seeundum sundamentum est vetua Breuiarium Toletanae Eeclesiae ab eodem S. Isidoro Hispalons editum . in quo sequentes leguntur versus designantes, Iacobum in Hispanias aliquando profectum seisse . eamque Provinciam. quam appellat laevam . Christum ipsi eoneessio si in Regno suae Ecelesiae, sicut Asia . quam voeat dexteram . sorte obtigit s. Joanni. Moesi Aiade fui tonitrat Adepti fulgent prece matri, siet irae , Utriqvie vitae culminis in aeuia .
Reaeas Ioatinet dextra solii fam , Et laesa frater positus Hispaniam.
Tettium sundamentum est authorita, Venerabili, Bedae in Collectaneis, ubi agens de . Apostolorum divisone , Iacobum in Hispanias aliquando praseelum sui si affrmat. Eamdem veritatem docuit Turpinus . vel Tilpinus Rhe-itiens Archiepiseopus in L. De gessi Caroli
Quartum standamentum eli aut horitas Cal-lsaeti a I. qui Litteris Apostolicis traditionem adventus S. Iacobi in Hispania eonfirmat. Quintum est testimonium S. Iuliani Epise pi Toletani . qui floruit in . Ecclesiae taeulo, quique in Commentariis in Nahum Proph. quos edidis Henricus Canisius ex vetusto Mi sali Bibliothecae Jba varicae . haee verba , Cap. i. Et nebuia poliis pedam ejus, se exponit de Apostolis: Pedos Domitii fuerant, qui eum pi a dicando per uulsectam orbem Attigerunt: Hirui enim eum Romam, Andreas Actaiam ,
dispergitur orbe . Jam ergo in et . taculo creo debatur adventus Jacobi in Hispanias. Sextum fundamentum desumiturix Freeulpho Lexoviensi h piseopo, qui Lib. a. Chron. Cap. g. scribit, s. Jaeotium Hispaniae , , Oeeidentalium locorum populis Evang. praedicasse. Huie consentiunt uva lsridus Strabo in Poemate, De ia. Apostolis, Not erus Monachus Sancti Gallii in Martit ologio ad diem as. Iulii,
, quidam alii recentiores, qui Hii loriae adventus s. Jacobi in Hispanias , tamquam rei certis
Septimcim tandamentum est antiquissima traditio Ecclesiarum Hispaniae de Templo,quod Beatissimae virgini Dei parae Jacobus Caelarau-guilae consecrauit , quod Templum vocat utSaneia Miria dei Pilat , eo quod Dei para adhue viveta Ierosolimis, saeotio apparuerit Caesarauguliae, supra columnam lapideam . quae fidhuc summa Fidelium veneratione colitur. Hae e sunt sundamenta praeeipua, quibus stabilitur eorum opinio , qui putant. S. Jacobum in Hispaniam aliquando prosectum . ibi Evangelium praedicasse. Fandamenta vivionis opposita , quibus osteη-ditur, narratiovem a ratas A. yaeola in
Hispasiam , Iibatam potius ege , quam hi-soriam, hae sunt.
Piimum itaque tandamentum opinionis negantis est Authori tax seripturae Saerae, de in-pta ex Actibus Apostolorum, ubi legitur. Apostolo, tune solum divisorum mille . ut ad remotas terra Provineias Christi Religionem inveherent , quando in Ecelesam haee ab Herode mota eli persecutio , in qua Iacobus frater Ioannis occisus e te nam si Iacobus in Hispania aliquando praclicasset, vel in illam venui et Provinciam ante divisionem , vel post diuisonem
Apostolorum . neutrum tamen contigere potuit . Non primum quidem , quia ante diviso rem praedictam Apostoli extra Iudaea in noti prae-
die abant, vel in sol; Civitatibu Iudaeae gnitimis praedieabant. vel solis praedi ea hant Iudaeis, quos in Hispania iis temporibus habitasse, elivalde sneetium . Non etiam secundum , quia Iaeobus jam ante diuisonem Apostolorum oecisis suerat. Numquam ergo S. laeobus in Hispania Evangelium praeflseavit. Secundum standamentum est testimoni vin .eirio
206쪽
eiusdem Seripturae desumptum ea Capite is.
ad Romanos . tibi haec Ieguntur et a te autem si aeditati EvangeIiam tbe , non ahi noruinatui est Christis . nesapra alienum fundamentum ad caram , sed is eat seriptum es , qa
has non est annantiatum de eo , videbunt , O qui non a adiertini, iηteuigent. Propter quod es impediebar plurimum venire ad Oos , Styohibitus faxo asque adhuc . nunc vero tiDe-
itii Ioeum non habetis in his regionibus . cupiditatem autem habent oeniendi ad otii, ex mulisti, iam praecedentibus annis , eum in Hispaniam proscisci carpero . Dero . quod praeterieris vi daam et os . , a vobis deuear i Iae . F oobis primum ex parte fruitus fuero. Ea hoe testimonio duo certa colliguntur. Primum eli. Sanctum Pauliam iis tantum in locis Evangelium, praedicasse, In quibus antea praedicatum nonsuerat. Secundum est, eumdem Apostolum , vel in Hispania, uilla profectum aliquando, ut in- erius ostendetur . vel saltem meditatum suiste proficisci: quae duo cohaerere non pollunt. si S. Iaeobus ante divisonem ApD olarum in Hispaniis praedieallet Evangelium . . Tertium est authorita In noeentii I. qui in Epist. ad Deeentium Fugubinum F piseopuri
hae e se tibit et Praesertim eum sit manis stam, in omnem Italiam, GaIAat. Hi avias . ADDeam , atque Siciliam . In Iasque inter iacentes isti litiis insita n Ecelestas nis eos. qnos Meae erubigit fomlai Pegros , aut ditis a craffores consituerunt Sacerdotes, aut legant, se stilii Prooinetis a sat fossioram inoetiisti Ficut
eatiar docuisse: quod is non legant, quia nas
viam inveniunt. oportet eos lac se vi quod Ee-e Ua Romana eas odit . a qua eos principis maecepisse non dabiam es . Jae obus ergo in Hispaniis non praedicavit . Quartum fundamentum est eontroversa , quae tempore Concilii Literanens iv. agitata
fuit inter Arehiepiseopos Toletanum , , Compostellanum , de iure Primatus, quo sitiebatur Toletanus per totam Hispaniam, quodque Com- popellanus Antistes sibi arrogare nitebatur, haeductus ratione, quod S. Jacobi saerae Reliquiae Compostellae requiescerent, nee non ille Apo-
uolu, Fide Hispanias imbui stet . Sed quid inde
eontigit 3 Rosericus negavit, seri potuisse. ut Iacobus in Hispaniis usquam Fuangelium praedi- ea verit. ac testatus est . se nihil umquam de hujusmodi praedicatione audiuille a viris eruditis, sed a piis muliereulis, ae personis religios s. cum adhuc ellet iunior et eui obieetioni nihil reposuit Compostellanus Episeopus, quia quod reponem
Quintum fundamentum est Epist. Gregorii
VII. Papae scripta anno io a. ea qua habetur, Ieelesiam Romanam ad haec usque tempora , vel ignoralle, vel reiecisse, quaeciamque ferebantur de itinere f. Iaeobi in Hispanias: se ergo loquitur is Romanus Ponti sex . postquam asseruit . Hispanos populos suam Fidem traxisse a S. Paulo, qui illse praedicavit. S a Petro S Paulo . qui septem primos illius gentis Episeopos direxerunt et Iade etiim non dabitatis hos fusiepisse Relieionis exorditim, restat etiam, ut inde recipialit gn Eeeos leo orditio diointiis o ettim, quod Innoeentii Papae ud Esatibinum Aret Ia Episeoptim ost ducet Epistola: qtiod Hominissae ad Hispo essem missa decreta infimant:
quod Toletanum . O Braearense demonsaeaut
Contina . Igitur ad Petrum de Paullum, non vero ad Jacotium , refundenda est institutio Leelesiae Hispaniarum . . . Haec sunt fundamenta utriusque sententiae. quibus addo eoruindem fundamentorum solutionem , ea qua non obseure apparebit . ut spero , affirmantem opinionem probabiliorem esse
Sosiuntur fandamenta visionit a mastis. Primum itaque fundamentum Pro sententia affirmante solvitur dieendo, Librum de vita de
morte sanctorum , cujus authoritas usurpatur
non e ite germanum us Isidori Rispalensis Apiseopi . quo authore indigna sunt plura. quae eo in opere continentur; illud inprimis, quod de Authore Epistolae Deobi asseverat, nimirum eum ea. Jacobum fratrem Ioannis, eontra titulum Epistosae dotentem , eam suille scriptam a Jaeolio fratre Domini. Solvitur seeundum dieendo, ossielum quod legitur in Breviario Toletano, huic additum . Diise post Saeeulum i g. vel hujusmodi Offetum non tu ille approbatum a Romana Sede . euius traditio de Ieclesia Hispaniarum fundata per Petrum S Paulum , , per Episcopos ab ipsis in Hispanias missos, anteponenda eli traditioni lingularis Feesesae Toletanae . solvitur tertium dieendo,Collectanea illa esse salso supposta venerabili Redae; eii enim opus indignum tam erudito Authore, eum nihil sit,
quam rudis indigestaque naeniarum sartago: inter e a naenias illae duae leguntur. i. Quod forte.
Jaeolius Hispaniam acee perit. a. Quod Philippus Fidem intulerit in Gallias . quae duo saliis sma sunt: aeeeptio enim Provinetarum in sortem Apostoli et muneris, facta est solum post martyrium s. Jacobi ; nee ad Gallias usque penetravit ullus Apostolorum ad praedieandum Evangelium Christi. Solvitur quartum dicendo. salsam esse narranem Calliati, eique summo Pontis ei falso adseriptam , cum in ea, cuius meminimum, contro
versa inter Apiseopos Toletanum ci Compo- stellanum . Apiseopus Compostellanus pro se
eam Calliati aut horitatem non retulerit. quam quam iustissimam habuerit causam eam referendi adversus Toletanum . qui jus Primatus sibi
tribuendum esse probavit authoritate eiusdem Calli iti hi, verbia r Si antiquitatem Compo-s.l anae EeeIesiae pro to Deero existimate antiquitat VH eentam. O novem annorum satiueontinetur . quod sie persuadeo . Dominai Canntita, Pota ad insantiam Principit , Popu Ioram Hiae potita . Metropolieum ius antiquae. O eo oberrimae Goliat;s Emeritensi Compos IIam ira tint anno Dom ni ita . tum quia tollat Emeritensi erat Ab dominio Sarraeenorum instrata , tum qtita peregrinantiam demotio ob reverextiam B diacobi, e vii Cor patibidem ereditar esse festu tam , in meliui memper cresceret. Quomodo autem Toletanus Episcomis ausus es et adversus Compos et lanae Leelesiae antiquitatem Calliatum ei tate . si ipsius Calliati Litterae ea litiscent eonfirmantes traditionem adventus s. Jaeobi in Hispanias . Solvitur quintum dieendo, incertum es, e . an
illud opus si Iuliani Toletani3quia versus Leomni ni , qui leguntur in fine eitati testimonii indieatu Authorem Saeeulo et . atque adeo Juliano
207쪽
posteriorem . seil licet hoe opus Iuliano iurat tibueretur, major ipsi fides eo nee denda non e i, quam Innocentio I. Hormisdae, , Gregotio VII. Romanis Pontificibus, quorum authoritas superius eitata suit. Praeterea Iulianus erravit serit,endo Philippvim Apostolum in Galliis mae-dseasse Evangelium I eur in Iacobo etiam non potuisset errare ISolvitur d. dieendo, opinionem de adventu
Deo brin Hispanias inualuisse post g. taeulum, eamque Freeulphum , aliosque posteriores Seriptores suscepisse sine ullo ei amine , quorum adeo aut horitatem magni facere non debemus,
in eo, in quo, , Seripturae, se antiquioribus Ee-elesiae Patribus opponitur . solvitur denique septimum dieendo, esse improbabile. Tomplum illud , de quo agitur. as. Jaeolio Caesaraug. fundatum suis e lis temporibus, quibus nulla adhuc erant Templa Chri-ilianis, qui privatis in domibu eaetus tuo, agere emebantur. Praeterea non est verisimile, Dei- param adhue viventem iussis e Jaeo . ut ipsi Temselum erigeret; id enim pati non poterat sum m a illius humilitas . rati amenta vivioeli negantis Iuva utar Nune soluenda supersunt fundamenta opinionis negantis. quod facili negotio mandabitur executioni. Et primum quidem faeile solvitur, dicendo, S. Jaeotium non fuisse prosectum in Hispanias post perseeutionem motam ab Herode Agrippa . quia in ea persecutione occisus est. sed ante eam perseeutionem, cie generam
lem divisonem Apostolorum , forte paulo post
necem S. Si ephani s quamquam enim tune ab Apostolis su se epta non fuerit converso Gentilium . Judaeis tamen non solum in Ilidaea . v rum etiam in aliis terrae partitius Christum annuntiarunt , ut in Actis Apostolorum restitur
de Diseipulis post necem stephans dispersis .
Praeterea ante generalem dispersonem Apost Ioriim. Petrus Antiochenam fundavit Aeetesiam, S in Pomo. Galatia, Cappadocia , M. Evangelium praedieavit, saltem Judaeis per illas dispersi Provineta . Quaenam igitur est repugnantia , quod S. Jacobus eodem tempore in Hispanias se contulerit . ut Judaeis in ea terrae parte eommorantibus Christum annuntiaret pCum inter deseensum Spiritus Sancti.& genera-iem Apostolorum divisionem. ae proinde mortem S. Jacobi. ra. aut io. saltem anni effluxerint . , nihil omnino de ipso dieatur in Acti-
hii, Apostolorum, senum est non obseurum. ipsum in Ionginquas abiisse nationes , neque ullum de eo Lucam nuntium acet pere potuisse, ut de eius itinere meminisset. donee Ierosolimam reversus est . Caeterum si in longinquas Ia-eobum prosectum suisse Provincias concedatur . eur sine solido fundamento negaretur eius adventus in Hispania, psolvitur a. dieendo . ut iam superius dictum est, praedictum Pauli testimonium in tot origore non esse sumendum, quasi Paulus numquam Evangelium praediea vetit iis in Ioeis . in
quibus antea fuerat praedicatum et in eo enim
sensu generali falsissimum est , eum Paulus Romae post Petrum praedicaverit, ut infra probabitur , , idem Apostolus per annum integrum docue eit Antioehiae, in qua Urbe si fideles. qui disperti fuerant post necem Stephani, di Iudaeis, S G taeeis Christum annuntiaram, ut dieitur Act.ri. In eo igitur sensu debet intelligi testimonium Pauli, quod ibi tantum Paulus hvango-llum praedieavit, ubi nondum . data opera . fuerat laseepta eonverso Gentilium , sed ludaeorum dumtaxat; Apostoli enim, aliique Christi Diseipuli ante generalem divisionem ad Iudaeos solum mittebantur . licet aliquando Gentibus ex oeeasione praediearent; quia igitur Iaeotius in Rispaniis conititutus solis Iudaeis prae- dieavit. neque Gentilium illius regionis conversionem si hepit; potuit, sine ulla repugnantia c etiam hoe adventu supposito) diei. Paullem in Hispanias profectum suis, e , ut infra suo locu dicetur. solvitur g. dicendo , Innoeentium I. in eo sensu esse siuelligendum, quo testimonium Pauli expositum est, nullum se ilieet ex Apostoli, in Hispania fundasse aliquam Eeelesiam , aut in ea Provineia docuisse Gentiles. Unde eum Jaeotius in Hispania solum praedierierit Judaeis iqui forte paulo post er Hispania recesserunt,
ut reverterentur in Iudaeam: iure merito die e re potuit summus Pontifex . institutionem Ee-eleliae Hispaniarum , non ab aliquo Apostolorum. sed a Romana sede ortum duxisse . Solvitur . dicendo in eontroversia , quae de iure Primatus oti, est olim inter Episeopos To.ietanum, & Compostellanum , Toletanum iure
merito eontempsisse rationem, quam pro se asserebat Compostellanus . desumptam er eo .
quod eam Eeelesam Iacobus fundas et e neque enim ius Primatus ex dignitate fundatoria ulli debetur Eeclesiae . eum Joannes Apostolus plute, in Asa Eee esas fundaverit . quae tamen jus illud Primatus supra alias Aeetesias non habuerunt . Similiter Aedes Constantinopolitana
quam diximus fundatam fuisse ab Andrea Apostolo, usque ad a. Synodum Oeeumeni eam, fuit Sedes praeei se Episeopalis sub Metropoli Heraeieci constituta . neq te ius Primatus ipsi eonees um est. nis quia facta suerat Imperatoria Sedes. ex nova Roma. Quod spectat ad Episeopum Toletanum, qui diast, se nihil umquam audivisse de adventu saeobi in Hispania .nis a piis muliereulis , dico, eum in eo credenis dum non esse, in quo suum ius confirmare conatus , quantum poterat ius adversarii infir
Solvitur denique s. dieendo, non s nee ausa Gregorium VII. asseruisse, Hispaniarum Religionem a Petro . de Paulo duxisse ortum : non quod Iaeobus eam apud Gentem non praedica verit is angelium , sed quod ejus praedicatio modicum protulerit fructum e solis quippe Iii-dael; Chri dum annuntiavit Iacobus, qui forte paueissimi erant in iis dissitis nationi lius, Ae ex quibus non potuit Eeclesiam eonllituere, quae
deinceps perseveraret . Praeterea aut horitas
Gregotii vi I. in re. quae eontigit in s. Eeese saetaeulo . seu in ipsis Chtillianae Religionis ineunabulis , non est marimi ponderis. Hobabilitat opinionis a mantis praedica
rionem S. Iacobi in Hispania prae opinione negaste menditur. Caeterum , ut probetur major probabilitas opinionis affirmantis . prae opinione negante , ostendendnm est, solutiones data, fundamentis opinionis negantis, nulla posse responsione infirmari e secus vero solutiones datas fundamentis opinionis assirmativae . Primum eonstabit
208쪽
euique eat solutiones attente tegenti. Secundum veto deinceps sequentibus responsis mani- lsellum fiet. Dico itaque adversus solutionem i. fundamenti opinionis affirmantis, eam non esse sinlidam. Scriptores quippe recentiore, jam facile eos Patrum Libros vertunt in dubium , qui ipsorum opinionibus adversantur . S quamvis in praedicto Is dori Libro quaedam e sient minus ea ute dicta, mallem putare, ipsum in quibusdam errasse . vel errores in eju, Librum imirutas esse , quam dicere . illum ipsi totalitat suisse suppostum.
Dico . solutionem ad a. fundamentum , non modo non esse esseaeem , sed neque etiam verae rationi consentaneam; quis enim dieat, histo,sarum veritatem indigere approbatione Romani Poniis eis p eum plures cirea ipsas errores quo-is die deprehendantur in Ossiciis, quae continentur in Breviariis a Romana Sede approbatis . eodem etiam jure in Breviatiis non approbatis ab eadem Sede plura leguntur consentanea veritati his loriarum . Dico, solutionem ad g. fundamentum asse iniuriosam Authori illorum collectaneorum, dum dieuntur indigesta naeniarum farrago . Inter
hujusmodi naenias computatur . quod sorte Ja-eobus Hispaniam acceperit. S quod Philippus in Galliis praediearit, ubi sunt illae naeniae 3 Si Jacobus in Hispanias venerit, quid vetat dicere, ipsum in sortem, id est, in portionem sui Apostolatus habu ille Hispaniam 3 Quod speciai ad
Philippum, o loco infra dicetur eum in Galliis praedicatse Avangelium . valde probabile esse. Opus igitur collectaneorum non est indignum venerabili Beda , quamvis aliunde ejus opus esse non possit. Dieo ad solutionem d. fundamenti, Episcopum Compostellanu in in praedicia controversa non protuli ite adversus Toletanum Antistitem authoritatem Callirti Papae, quia eam insuffieientem reputavit ad sibi vendieandum ius Primatus in hecsesas totius Hispansae et Calidit senim dixit quidem, S Jacobum venisse in Hispania, , sed nihil omnino diait de Primatu Eeele sae Compostellanae . Di eo ad solutionem s. fundamenti. sine ulla ratione in dubium verti, num Commentarii su sta eitati sint opus Iuliani Toletani; quod enim
in laudato testimonio versus Leonini reperiantur, non arguit Authorem Juliano posteriorem nisi ostendatur . ante Iulianum hos versus non
suisse in usu , quod tamen numquam osti detur. Ad id . quod . additur de aut horitate Innoeent si I. Hormisdae , S Gregorii VII. Romanorum Pontis eum, anteponenda authoritati Juliani, libenter id sateor, sed nihil propterea fateor eonistra aduentiam Jacobi in Hispanias, quia is ponii Sees in vanum proferuntur adversus eum adis ventum quem nunquam negarunt simplieiter.
Dieo ad solutionem d. fundamenti, quod si Freculphus , aliique posteriores Scriptores soli essent, ea quibus desumeretur traditio adventus Jaeobi in Hispanias . insimum ellet nostrum tandamentum . verum ex dictis constat, plures antiquos Scriptores illis posterioribus praelux ille. Dieo denique ad r. solutionem , iis tempori-hu . quibus Jacobus dieitur dedie asse Eeelesiam Eeatissimae virgini Deiparae , nullam adhue in
Hispanis, , aut etiam eatra Iudaeam motam suis, e persecutionem aduersus Chri itianos. Pedi secutio igitur non potuit impedire , quominus S Jacobus Ecelesiam . seu Oratorium dedicarit. Quod speciat ad humilitatem Mariae, fateor. eam fuisse profundam. verum novit suam dignitatem Dei parae es,e eaeellentissimam . de squidam Saneli hominibu , apparuerunt jubentes , ut sub ipsorum nomine Deo heelesiam eon- .sserarent, cur id non potuisset Deipua, quae probe noverat dignitatem Matris Dei, quae ipsam aliis omitibus creaturis anteponebat, custum specialem a Fidelibus exigere . ut eo ipse Chri ilum honorent, quod digna ejus Genitrici obsequia largiuntur 3 His igitur exacte perpensis , colligere est, quod quam is non si certum. S. Jacobum venis e in Hispanias . probabilius tamen est, ipsum venioe . quam non venisse. Hactenus praeelarissimus Auctor Gallus Ambrosas Gardeho se, eujus integram quaellionem deseripsi . ut vel inde intelligat lector , etiam de
nolito hoe aevo Auctorem exterum . de nationis, quam ea teri nonnulli etiam Hispanae aduersameensent, sententiam illam propugnare. quae dieit . S. Jacobum in Hispania praedieasse . Porro de adventu , S praedieatione S. Iacobi in Hispania iam nihil utarius , Iueuientiusque potesta iserri iis . quae jam pridem longa, eae sorti Dissertatione congessit , adornavitque doctissimus aeque ae religiosissimus Cardinali de Astu irre. de novissime doctissimus Fr. Henrieus Flored,
tu ius initio, ut par erat, mentionem eum laudesecimus; quique non modo Tomo i ii . sui operis , cui Titulus , Eaepantia Derada cte. variis argumentis sententiam adventus , de praedicationis S. Jacobi in Hispania strenue, eruditeque
propugnat, verum etiam Tomo vi. Cfarissimo viro Fr. Thomae Mariae Mamachio contrariae opinioni adhaerenti respondet. Ceterum
plures sunt hodie Seriptores magni nominis non modo Hispani . verum etiam erieri, qui non sine solido fundamento sentiunt. Jacobum ipsum Apostolum , ei patre Zebedaeo natum,
Maiorem dictum, eo quod , Iaeobo Alphaei.
S Joanne fratre suo esset aetate anterior, poli praedi ea tum in Iudaea,& Samaria Evangelium in Hispanias penetrasse, ut in illud Regnum Christi Nomen desecret , de apud batharas gentei ejus aeui Christianam inveheret Religionem . Atque haee est sententia, qu1m tenet Roman EIeelesia omnium Magistra , quippe quae in Breviario Romano ad diem as. Iulii poli rigidis
smum eramen hanc elausulam retineri luisit:
Mox in es paniam profoepat . scilieet sanctus Jaeobus Apostolus, ibi ali nos ad Chri iam
eonvertit, eae qsortim numero frate is posea
Episcopi a Beato Petro orditiati in Hispanisam primi directi fant. Quidquid vero sit . fateri illud omnino eogimur, jam multa in Eeeles allica Historia , atque in Actis Sanesorum oecurrere , quae ut certa , 5e indubitata vel a seriptoribus eriticis aeriter propugnantur , tametsi illa non ita solidis innixx sint fundamentis , ae
praedi eatio Sancti Jacobi Apostoli in Hispania,
ut merito non uno in Ioeo queritur. dignitate,
doctrina . , pietate eminentissmus semper crimelogio nominandus praestantissmus Cardinalis de Agulrre, inelyti Ordinis Benedictini. Nati nis Hispanae , Literariae Reipublicae, atquc Ecclesiae universae eximium decus.
209쪽
APPARATUS AD CONCILIA HISPANIAP A R S SECUNDA De Epistolis veterum Romanorum Pontificum ad Hispanos, in Collectione Isidori extantibus.
H inclai immorati Dimas exponenda .
ilia andae . es tueadae Prasution Isidori ad viam Cotiectionem , quae ini-i.tim ducit ab Epipesis veterum Romatia Ee- eisiae Piant eum. quotquot iIIam rexere vis quae ad Imperiam Gyantini a deinde tiero amplectitur Cavetita omnia , Iam in oecidente , qtiam in Oriente celebrata si quacumque
ab ea inoeniri potuerunt 3 usiae ad Hispalense II. Porro sessi sol in opere isto non eouigi-mui omnia tua Coneilia . Ad senaimai ea fo- tim, qua in Hispastis habita fuerutite ita etiam uec omnes praedit IasPonti eum Episuas, sed dumtaxat ad N paniam serotat. Hatitaque A ai in Iaeem pae eramus , ct pro mo-
daIo n ro . quantum oeritas fit. e Ianare, ae vindicare conabimur . Praemittenda autem
sunt, quae supra Dissertatione O trissa
sequeritibus concIusa serunt iis defensionem earum omGIum Epissarum generatims ut proiade in hae Aeanda Apparatas Partes Isin ea tractamus, quae Dectant ad pecusiares, idi propriar H pania . Deet nosnulla obiteae . si data oceaseona , circa alias veterum Pontineum
EPISTOLA S. ANTERI PAPA , ET MARTYRIS
AD EPISIoPOS PROUINCIARUM BATICE , ET TOLET ANA .
Respondet consultationi eorum , licere quidem Episcopis transitum , se a translationem ex una Ecclesia in aliam ; non quidem ex avaritia , aut ambitione , & propria voluntate; sed utilitate quadam , & necessitate aliorum , ac judicio potiorum &c. Uidetur scripta anno Christi ccxxx VII,
Cho issimpae Datribus per Beticam , ae Toletassam ' Provincia . νυ,
Episcopis conctitatis , Anterus in Domino salutem . Aug. in cap.
I. Pa AstaM , Fratres eharissimi, semper R dilectionis, & paeis ve- - . viis P irae sineeritatis gaudia audire, ita ut vicissim disturentibus epist literis, sospitatis indicia iuvarentur, ii quietos nos ab incursione sua vacare hostis antiquus lineret, qui ab initio mendax , inimi- J 'cus veritatis, aemulus hominis, quem ut deciperet, se ante decepit , pudicitiae adversarius, luxuriae magis er, crudelitatibus pascitur , abstinentia punitur: odit ieiunia , ministris suis praedicantibus, dum dieit esse superflua, spem non habens de suturis , Apostoli sententia repere ussus .dic entis et seaudacemus, ct bibamur , eras enim moriemur . o infelix M auriacia, o desperatae mentis astutiat Ipse enim hortatur odia, dc fugat concordiam . Et quia ' facile ad deteriorem partem mens humana i , IAM transducitur, volens magis per spatiosa in viam ambulare , quam aretae /vi .e iter cum labore transire . Qua de re, Fratres dilectissimi, sectamini meliora, dc semper relinquite deteriora . Bona agite , mala vitate, ut vere Diseipuli Domini et te inveniamini. a. i. O . II. De mutatione ergo Episcoporum, unde Sanctam Sedem Aposto- Mutatione Ii eam consulere voluistis, hi tote, eam coramuni utilitate, atque necessitate fieri licere, sed non libitu cuiusquam, aut dominatione . Petrus , Iu/v. . t. Sanctus Magister noller, & Princeps Apostolorum, de Antiochia utilitatis caussa translatus est Romam , ut ibidem potiu proficere posset. Eusebius quoque de quadam parva Civitate, Apostolica auctoritate mutatvis est ' Alexandriana. Similiter Felix de Civitate , qua ordinatus erat a iis, electione Civium, propter doctrinam, & bonam vitam, quam habebat, communi Episcoporum , dc reliquorum Sacemotum, ae Populorum consilio , translatus est Ephesum . Non enim transit de Civitate ad Civitatem, qui non suo libitu, aut ambitu hoc secit, sed utilitate quadam,
aut ' necessitate aliorum , hortaturos de consilio potiorum Ttransfertur. Ne
210쪽
Nee transfertur de minori Civitate ad maiorem , qui hoe non ambitu, nec propria voluntate facit, sed aut vi, a propria Sede pulsus , aut noecessite coactus, aut utilitate loci , aut populi , non superbe, sed cum humilitate ab aliis translatus, 3c in thronigatus est: quia homo videt in I eis, Deus autem In coraee . Et Dominus per Prophetam loquitur, di-eens et Dominai fit cogitationes hominum , quoniam Pane Iant . Non ergo mutat Sedem qui non mutat mentem . Nec mutat Civitatem qui non sua sponte, sed ' consilio, 3c electione aliorum mutatur. III. Non ergo migrat de Civitate ad Civitatem , qui non avaritiae cauc
ta, nee sponte dimittit suam: sed (ut iam dictum est 3 aut pulsus a Sede
sua, aut necessitate coacitus, aut electione , dc exhortatione Sacerdotum ,
Sc Populorum, translatus est ad alteram Civitatem. Nam sicut Episcopi habent potestatem ordinare regulariter Episcopos , & reliquos Sacerdotes, si e quoties utilitas , aut necessitas ' eoegerit, tu pradicto modo ae mutare, Scinthronigare potestatem habent. Haec , ut petistis, lieet vobis ' ineognita non sint, tenenda mandamus, ne ignorantia quorumdam, meliora, icutiliora vitentur , & inutiliora sumantur, se ut in Saneto legitur Evangelio: Vae tuis hapocrite , qui decimatis mentoam, O anethum , O cum tuam,
O reliqui iis que graviora sunt legit, judicium , mimericordiam , O D
aeem . Haec oportuit facere , O tua Non omittere . Duces ecci , exeo ante resticem, camelum cutem glutiente I. Quod licet, non licet: ' dc quod non licet, licet. Quemadmodum Iannes, dc Mambres restiterunt veritati, se&illi, mente reprobi, amantes voluptatem potius , quam Deum, quod lie et, docent non licere , id est Episcopos migrare de Civitate ad Civita tem , praetaxato modo, de quod non licet, docent licere, idest , miseriis eordiam non agere circa patientes necessitatem ; hoc est , eis, qui Episcopum non habent, &saero Episcopali indigent ministerio, Epitiopum de alia Civitate caussa utilitatis, vel necessitatis tribui, Sc Episcopis perseeutionem , aut necessitatem patientibus aliam Cathedram dari negant. Contra dicunt etiam Sacrae Scripturae , quae testatur, malle Deum misericordiam, etiam ' iudicium . IV. O Quae , precor , maior charitas, aut quod efficacius pietatis patrocinium potest a quoquam alicui impendi, quam si ignorantiae tenebras,8c imperitiae caliginem ab eo repellat, ac demum verat fidei doctrinae pabulo , non ad quaestum, non ad ambitionem , sed ad eruditionem , & aedifica tionem reficiat Z Tanquam enim mutilo fit manus, e auripe I, ocisus ecco, qui ignorantiae tenebris obvoluto, sapientiae, ec scientiae thesaurum reserat,3c candorem lucis, viasque Domini benigniter aperit . JU. Utrisque autem , idest , dc famem verbi Dei patientibus, Sc Epistopis nee essitatem, quando in throni Tantur propter communem utilitatem in aliis Civitatibus, non modica exhibetur misericordia . Negantes autem haec, lie et Oeciem habeant pietatis, vir titem tamen estit abnegant. Nam ' in tali negotio ' prosapiam ' non agnosco . Si quis tamen sapientium , quos insipientibus tempestatis hujus procella aliis sociavit auistoribus, facinorum participatione maculatur, splendor sapientis, 3c si communionem criminum incurrit, nescit tamen ducem se praebere peccantibus. I. Alia quoque est caussa utilitatis , dc necessitatis, de alia avaritiae, Ac praesumptionis, aut propriae voluntatis . Avaritiae quoque caussa , vel praesumptionis, aut propriae voluntatis, non sunt Episcopi mutandi de Civitate ad Civitatem, sed utilitatis, Sc necessitatis. Quod nemo negat, nisi hi,
de quibus dictum est: Erraverunt in ebrietate , nescierant victutem , QUO-raverant judicium . Nam si enarrando' eo gerer aperire transacta, ostenderem vobis, nullum evenire solatium de comparatione factorum . Caete
rum sate, cbari Smi, super vias, assieientes, O interrogantet de femi- iis Domini antiquis, ' , videte quae est sis bona , O recta, ct ambula e
n ea, ct invenietis requiem animabus seseris . Et ut juxta Sapientiae vocem dicamus: Diligite justitiam, Di jaditatis terram . Sentite de Domi*o in bonitate, O in Maelieitate cordis quaerite illum et quoniam invenitur cohii, qui non tent ut illum e avaret autem eis, qui Mem habent in istam . Perverse evim cogitationes separavi a Deo, probatet autem virtutereripit insipientes . loniam in malevolam animam non introibitfvieram ita , nee habitabit in corporefudito peccatis . Spiritus enim Sanctus di- AD