Via Vitae, Christiana et orthodoxa instituvtio complectens praecipva christianae relligionis capita, quæ homini ad salutem consequendam cognitu necessaria sunt, tradita à Nicolao Hemmingio, nunc primvs ex Danica in Latinam translata, ab Andrea Seueri

31쪽

ὶEpc plae alae veritate

ta es in

Hanc certificationem sentiunt pii inprimis in ardent id seria Dei inuocatione. Nam cum ex vera fide proficiscuntur preces, experimur in cordibus nostris respontum Dei, quo certiores reddimur de diuinis promissionibuS. Hactenus enumeraui breuiter testimonia,quibus ceu fundamentis doctrinae Christianae certitudo immota innititur.Faxit Deus, 't haec in animis multor uesicaciter confirmentur, Vt

amplius non Vacillent, scd abundent in dies magis magisq; in omni cognitione di sensi. Hoc Verbum Dei ita certis testimonij comprobatum, promulgari in totum orbem terrarum mandauit Deus huius ministerio colligit sibi ex toto genere humano Ecclesiam, quam per Christum praedestinauit vitae&saluti aeternae. Hoc ipsum proinde Verbum promouere decet pios magistratus,vt pure ac since

32쪽

posteros transmittatur. Cuius rei curam cum ad se spectare animaduertissent pijst imi sapientissimi principes Reges Daniae, inclyta hanc

Academiam Hamiensem fundarunt,

atque amplissimis insuper stipendi js

locupletarunt,ut in hac crudiantur qui in tradenda pura doctrina Euangelij patriae aliquando inseruire cum fructu queant. Ego autem vocatus in hanc Academiam, ut studia discentium meis laboribus iuuarem cum multa ha - tenus Latine in sacrosancta Theologia vitia voce docuis em in publicis literarum monumentis consecrassem, placuit nunc hoc scripto

vernacula lingua edito, studia pietatis promouere in ijs,qui Latini sermonis ignari sunt. Contraxi in hunc libellum ex scipiis Propheticis 3 Apostolicis ea omnia, quae ad salutem consequedam homini Christ iano cognitu necessaria sunt. Et volo hunc ipsum libellum cxtare loco nacae Consessio aῖς li

33쪽

sessionis , de singulis articulis Christianae religionis, quam hactenus annos circiter triginta, in Ecclesia de schola Hai niensi publice proposui. Quod autem sub vestro nomine, Heros generose, edete huc placuit,id factum est,ut me declararem memorem plurimoru beneficiorum, quae mihi praestita sunt a vobis,annis iam continuis iginti uno, inde usque ab eo tempore,quo magnificus ac generosus vir,frater tuus, Nicolata Kaa es, mea fideivi disciplinae primis in comimissus fuit. Oro Deum,ut propter lilium uiam unigenitum, Dominu nostrum Iesum Christum, puritatem verbisui in hoc regno Daniae conseruet, Insui nominis gloriam is ultorum salutem,&Spiritu suo sanct regat conatu eorum , quotquot aut in Ecclesiastico aut politico munere, Euan clium ipsitus promoturi sunt, ut

destructo regno Diaboli aedificetur in cordibus nostris templum Christi, Amen.

35쪽

die festo III. as

Viuite elices at M.fuientibus aegris Funditis aethereos vivoqili sonte liquores: At'fatigatis ingenti mole dolorum, Quos via praesentis vitae a plena laborum Suscit exulibus,placato mimine RegmNon vanum monstratis iter caelestis in aulam. Fortices anin quibus haesiatentia cordi est, IIanc unam monstrare viam acera I tabellas Naufragi, primasubmersa labe parenturati Ducere adoptati grati 'ma littora portus. Vivite, quam j, alijs monstratis viislte piam.

Iohannes Francisciu

36쪽

GENEROSIS ET

PRAECLARIS IUVENIBVS

Nicolao Schatie Dona in i Alatronis sivi pthirimum coleiadis,

salutem.

ria sententia, Regyriatis Dauidis,

almo iis. In quo mundam faciet Adolescentior viam suam Lin custodiendo

Mo esculo,non foliam admonet iuuentutem agnatorum suae aetates erratorum , erum etiam infallibilem normam proponit ad quam mores, totius Ῥita constitia accommodentur. V enim de duistis nihil dicamus, usrum animi, aut ob perdites rums trans- vitae recordationem , perpetui agitantur cruciatuum tempsalibus aut ob injaeticium con liorum euentus est metu , j requentibus errorum circumaguntur labyrinthis, quam crebraeis usae sunt corruta iuuentans rauitate,in aci sistiteris

37쪽

et si tuas.

i/ri s II etiam querelae ' Inquaritur de hac se Dem, Gen. 8. cum inquis Pigmentum cordis humani malum est, ab

Abbacie David grauiter prem consueritur, o liberari petit , 'am ets DblιEia, inquit, Iuventutiis meis transgre Iiones meas ne memineris. Eliu meminit Salomon Prouerbri r inquidius Stulticia colligata es in cordepueri, vor a correctionis longare aciet ea ab eo. Et Poeta ethnicus , luculentis versicu-Lsidem exprimit

Cereus in vitium erili monitoribin alteri Vtilium tardis proui or prodigus aeris, Sisbsemis cupidus j , ct amata resinquere iniri

Haec ea est, De s ipsius verbo aduerasa, Iuuenil aetati nimis communis prauitas, qua idt lici impetu in lincta ero

cior nititur in vetita, incautro ruit,temerari, calori rapta =rcen js, in quam E 1 normitatem, impune etiam bi quodlubet icere etiamfalso pertisadet. Haec est illa errotum oecunda mater, xiberinaeseu Cadme obolas in elix innoxia la-

38쪽

1 Ixia parens,*nde praeci tantia, temeratas, inopia consiliorum, in citia, leuitas xidis, ambitio, curiositas, Velia, s qui caeteri nepotes, longo hinc ordine, in iuue=nti ca-fra metanta anguine.

Et quotu qui ρ, tamen est, qui si λδε-

Ior, haec fui, etiam notoria crimini a

litia animadi ertates appLuae insepe , istulte, τὸ graui ime deliquit, quasi re benegesa, hye o fert, tantum abest,rit

metu tu saepoenae aut ficiatur aut de morum emendatione saltem aliquam apud se rationem ineat. Potifimam ac stirentissimam aeui partem tum demum ela an dole=ites animaduertimus , cum etin magna pars nihil agendo , maior aliud agendo , maxima male agendo , a uinta di fluxit. Et γix etiam tun ero deveris virtutis, 'ci' ac vita retiZedypensenda cogitare incipimus. Tlurimi, cum inutilia terrae pondera, ne sibi ipsi quidem, quanto minus alijs adminicula re, opere ejalutarias sunt, iam demum agri, vitam non iam sed

afuisse agnosunt . Forte quod tum

39쪽

t. stra ita promta es voluntatis , a potentiae 2D-cutiatis egestate excusationem mutuatur.

Fidelis igitur paedagogi probi monitoris ac periti qua medici offici hἰc fungitur David qui horum iuuentutem erratorum admonet, nec admonet tantum sed

etiam cholam aperion qua tritis erudita iuuenim ordes ita elapsis eluat, mundam ingressa iam aciat inposterum Deo multagrat, placentia. Consilium Dauidis hoc est, ut quantum fripotes, cum ipse lacte materno rapietati uestimoris Deisemina imbibamus. Ampletilamur oe exsulemur erbum Dei. In hoc meditatio ac delectatio nostra die ac nocte. Ne atiamur illudno-b seripi, opum, ποluptatum aut honorum

illecebris ac fallacibus esiis. Ne i illud deferamus, aduerse fortunae tempsalibus o fulmine impetitia pro rati. Etiam occiderit me tamens erabo in eum.Iob. 13. Haec eas vera custodia sermonum Dei qua nobis hoc loco regius comendat ales.

ut hanc ipsius norma equitur ngille, non Lesbia regulamsed quou sfl Theseu,

40쪽

3 eertiorem, tutiorem ducem habet quae

nec Ua tibi autfallere, nec decipi aut er

rarepotesC. Accurata enim indiget obseruatione, quod Dauid adsermones Dei, non ad nos is nos consilia, nec ad voluntates hominum occultas, multiplices1 naturas, nec ad ulla dem , cripta humano laborata artificio, ableget. Etsi enim nobisium a serim in hane

lucemprincipia ipsi/μl unaturae cordib. ac mentibus nostru inseripta, unde diseriamen honsorum turpium , aliae, rum Ῥita utilium notulaepromanant, tamen ita es natura hac corrupta compararum, ut quae bona quodamodo cognoscamus, iudicem uis amplecti etiamgestiamus, ea mentu anitate ussocata, intelleEctus tene ἰris a cordis denig, obduratroneperturbara, naufragi amittamu in transiet

sum, Scylla ac barybdis orticibin,pleniis

acpronta velta, Pani, caeci, obdurati feramur cfonte rapiamur. Atthaec una es etia causa, cur pietat, s