Via Vitae, Christiana et orthodoxa instituvtio complectens praecipva christianae relligionis capita, quæ homini ad salutem consequendam cognitu necessaria sunt, tradita à Nicolao Hemmingio, nunc primvs ex Danica in Latinam translata, ab Andrea Seueri

발행: 1580년

분량: 265페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

st faminis longe recentiora splane in v jicientia. piam irre homin 1 ta mon frat, quemadmodum res in apris otta , quae octi s stab luerse non Oersint,c quomori bona pera ieri possint,at s Deo placeant,ne verbum quidem loquuntur Spiri- rus ancti enim vetuae in chrisum idei, nulla in his extat mentio. De cater is quid dicere puces resat,nisi ut ipses philo ubi ermonespronos utar Ta ibi verbis inpauimet christi prosernamis, ut credant magni Dei γerbo, quod OV urat omnem humana mentis flexibilem multiformem cogitationem icuti lucestas reliquas dera offunduntur. Ad hoc nos verbum vocat hoc loco Da

vitae totas nos Prophetarum, solorum chori unanimiis affabiliore inuitat. In hoc Ῥeram beatitudinem collocat,

omeri ipse Christus Dominus Valuator

42쪽

ηser,cum inquis, Beati qui audiunt e

bum Dei, tu fodiunt illud. eryo tam ignaui aut e feries ani

mi, qui etsgraui simas poenas coni mirasutin diuini Theyauri aequo animo elimare nonpossit tam manifeste necesaria eius utilitate non capiatur 3Hk ita a ,beatitudo, qua in niuersem omnia homini pere beato expetenda sutgrates s astatim ιxhibentEr. quam magnifica,quam uaurasin rc- missa apud Solomone, Prouerb. 3. Beatus

si qui inuenisapientiam, qui consequitur intelligentiam, quia melior es fructus

eius, quam argenti, ct auro prouentus eius beriores unt,prola gemmiis, pretiosa omnia Ῥincit. Vita ropagati es ad dexteram illius. ad inistram diuitiae gloria Vita eius amabilis es, faelis. Securus ambulabis in via, neve impin-

Longum foreis inguia recen sere quae era copiose oratione,toto libro Sapientia commemorantur illudde Ioseph a L

in iis suspiciat ex capiso. Haec Nenditum iustum

43쪽

in lum non dereliquit,sed a peccatoribus Iberatori eam, Lycendiis cum lio in oveam, in vinctilis non dereliquit illuminee, orr:ί illisceptrum regni, potentiam ad' eos, qui eum deprimebant, s accusatores eius mendaci, coargutat, ac gloriam concibauit ei sempiternam. Tanti fecit hoc lumen uorum pedum Disui pidicat, letior mihi Lex oris tui,sivor millia auri di argenti. Fraebuit Pamore, Dan et cibum 2 ο-ti m regium gi fare renuit,hoc duce arduum illo conqcendit honorum culmen hoe retus cive leonum obturavit ora, sat mirabilis erat in omni virtutes v re.

Sed quid ego mei butus,ea erita ornare contendo,de quibus nihil ita magni ceanimo concipi,ne u and exprimipotest, quin id dignitate,)irtute, ocacia et tilitate longe longe diuina exuperent m se

ria.

Ad vos quod attinet genero iuuenes.

non dubito quin pro egregia vestrapietate, qua ab illisatim incunabulis escis a L-rissimi 1τUris larentibus accurate imbu-

44쪽

ri,idem hac in parte mecum florate sentia r s. Λίec me altu de vobis xylzmare pati tu eximia illa diligentia, quam in voltis erudien Es gener reuerendi domina DC-ceptor 1, Doctores Hemmi, i,vir crudus simu , Magister Nicolam Ham erus Graecarum in Academia Ha snion si iterarum Pro es se ordinarius,a quo ratarinta, nons in roge foenore pomi cu' stipem cre, τι coepisse pergat is haud dubiam concepimust em , vos patriae maximo fu

turos ornamento C adiumento.

Habet ters, quibus ad haecpraecLrapietat sis virtutis sudia citetur prater alia, domestica quos, vetera, noua, egregia exempla. Tibi, H EM IN GAE, aharia addant heroicafacta patrui tui magni. E O C IVAL RENDOR P,Archiepi cui quovdam 'Nis iensis cui duabus ut alia

taceam: maxime rebiu vehementem propagandi gloriam Dei elum declarauit. Primum quidem, quod praeter quisquaginta illustria templa in Ῥrbe Nidros en ii, qu egre te ditauit,Ῥnicum illa Praecipve

45쪽

ilii oli mini pro

ro extruendo exornauri. Alteram ero, in

uo eluxit laudabriis it sus relus,efic quod

Iosue Chrisianae, ceu sit semper itumreducere conabatur, reduxisset tinpropriseau φὰθ sumtibu ,ni sic 'a,neycio quorum dicere a uini glorio ima hoc eimprolui tunn,iam inchoacum, interruptum fuisset in uia eic GRONLANDIA, ab Erico Mucr ruago anno Chryti nongentesimo octogesini septimo nuenta primam,is exculta edincuria si oram ab anno Christi octogestimo tertio Dra millesmum trecentesimum paulatim neglecta. Vque dum nobis iam multi s retro annes si lane incognita. Exoptandiu erat,s non lucri aut imperi, Sept trionali propagandi gratia , altem restaurat Euangeli cause, ad miseros pos ratres propaganda, ab heroictu animi laudatam hane pro se fronem urgeri acyresest, cum extet

46쪽

E MI CI vera conse Ia acdescriua, is

hanc terram nauigatio. Habes etiam ii Ni I in M, eum,

qui tibi patriis defuncti es loco, patruum

MN D in P Dominum de lori , regitim Gothiandiae praefidem, virum genere, virtuteis eruditione vere nobolem uulo non hiam litterarum s litteratorum fautor egregie litteratus edis prudentia, sumanitate , fortitudine nulli nostro-xum Aundus, π, utrino dicam verbo, dignus aeterna, intemerata memoria, Ammi vefriconsen-guinei, alumnus. Cuius vitam si tusse fingere . exprimere morabis coner , nihil quicquam, aut huic gratiiu,aut tibi γtibus experier 1. Ad eundem quos modum, DC O Lai, ne tibi ob oculos patruum tuum ma gnum, ψ COLAVM SCHAVi, tancellarium quondam potentissimi r V,

47쪽

; raefaria,ur tritta exi matio, saliae,quae in eo erant Tiro,ingem dotes amplissimae, suib. magna cum laude tris dipub diu inseruiuit. IIunc, non nomine tanti. m, jedi tractare octiis, aemuleris contende. Depatre tuo Hira S C WA-Wn Domino de Est prup, commemorare quid opus es, una praeter incredibilem, Lm timanitatem , Ommbus boniis perse Eam, fortitudo etiam animi,in superiori ruagia proximo bello Suetico Vensenda luxu tanta, ut aeterna laude ea Agnissima censenda veniat. Sed ne longius diuagetur oratio,vnum nostrum T HYCONEM BRAH F, cobobrinum tuum,non tibi tantum deduniuersis, tui in nobilitate anica Ordi-ms aequalibu imitandum, vel nominasse filam sufficiat. Cuius, etiamnum uus' ness, eruditioniis, irtutiis ama totum iamdudum hunc penetrauit orbem septentrionalem Europae. Et quantum ornamen

48쪽

. 33

torum impediment s axit Deus. Egoporrogeneros Iuvenes, i pulcerrimos Ῥesros, in hoc pietatu uiterarum

fu i , progresse s incitem is adiuvem, libellum hunc o fero. uem ex Homate

ἡψroianico fortatu inius autorta, reuerendi Domini Praeceptoris. Doctores Hemi ij, mutuato eiu de erme A,trans- fui non tam ut iuue=ntuti m no risycho , quam exteris, qui avide im cripta comam ritὸ legunt expetunt, in eruirem, nec dubito, quin huic labori euentus res Ondebit optat inius Vesti perit hanc meam Nobi grati candi volantate qui sanimis accipere. Deuta pater Domini no

Vbi saddictis mus Andreas Seuerinus V.

49쪽

ici.

VI A VITAE

CHRISTIANA ET ORTHO

DOXA INSTITUTIO, COM-

plectens praecipua Christiano religionis capita,quae homini ad salutem consequendam cognitu necessa

ria sunt.

η' Otum genus humanum adeo tene- I ris ignorantiae occaecatum esse, tveram salutis via ne intelligat quidem, nisi a Deo ipsi , per verbum ipsus salutare, in veram hanc deducatur semitam, indicat regius de diuinus vates David, Picthnocentesimo decimo nono, his ver bis Lucerna pedibus meis Verbum tuum. tias diceret: Quemadmoduni sine tuo verbo, Domine, necesse est me errare, ita etiam beneficio tui verbi, quod vice lucernae ad salutem mihi duco veram ingredior viam in quam; ii hanc me praeelintem lucernam,illum videlicet 'er bum sequor, errare aut hallucinari mini me possum. Quod si iam is ter caeteris omnibus in m indo hominibus accidit. Qua etiam de caussa, ovibus errantibus non immerito comparantur, quas ab ovili ac pastore procul diuagantes, Oportet, O

50쪽

o VIA VITAE.do reduci velint, vocem pastoris siti audire,&hanc ceu lucernam ardenteNa, sib- sequi. Cum itaque decreuerim praesenti scripto de salutis via diiserere, placet in primis hoc Dauidis sequi coni alium, hanc salutiferam lucernam monitiare, quae ita aeternam laeticiam, salutem deducat

omnes, quotquot in X trenaam mortis horam ei seuerantes, ipsam praeuiam lib- sequuti fuerint.

Et quoniam haec ipsa lucerna, quod

verbum Dei nominamus, in dua partes, videlicet in Legem WEuangelium diuiditur , principio proponam e capitear diui Matthaei, textum, qui quasi ii ita bella , ante oculos exhibet, haec duo doctrinarum genera, quae ad salute nacognitu maxime necessariasiunt. Deinde haec duo summa capita, cum caeteris articulis, si his comprehensis, particulatim, sed paulo copiosius atq; illusti ius, ita declarabo, ut nihil quicquam intermittatur,quorum interes scire, credere aut facere eos, qui aeternae salutis compotes heri desiderant.

VERBA EVANGELISTα

Pharisaei

SEARCH

MENU NAVIGATION