장음표시 사용
171쪽
ina eorum in ipsis deficit, Vfame pereunt. Cupiunt veta trem implere siliquis orcorum, memo illis dat Suavis p . Tillis tamen est, panis mendacij,quae est falsa doctrina. Sed
panis iste peruersorum dogmatum, in utero eorum Verti
tu in fel aspidum intrinsecus. Boni vero recti corde, in domo Dei, quae est ecclesia, abundant panibus mundisiimi lanae doctrinae, qui corda hominum in omni opere bo' Thm nota sermone confirmant usq; in sinem. Quomodo quinq; panesta duos pisces Christus multiplicauit cap. . XX. O Potentia maiestatis: sapientia mediatoris. exuberans bonitas diuinae charitatis. Quinq; panes duos pisces Christus in manus accepit,& multa hominum milia, dum ellet omipotentia sua Minfinita bonitate multiplicat, cibado satiat. Granum sinapis minimum inter se mina, proiectum in terram, crescens maius sit omnibus oleribus, arbor fit magna, ita ut volucres caeli habitent V V 33 in ramis eius. Quinq; panes duos pisces legis libros ac RQm -- cipimus prophetas qui instar grani sinapis minimi sunt Lμς λῖ- ferme inter omnes legum, institutionum libros. Sic dum Christus in manus suas sanctas scripturas accepit, impleuit eas in semetipso, seminauitq; verbum Dei docendo, ac fregit panes, declarando sci ipturas adeo panes isti quinq; duo pisces in manibus eius sunt aucti, ut totus mundus capere libros non posset si omnia eius opera verba per sin-
gula mysteria in ipsis latentia A.
172쪽
a DE VERRO DEIPauis benedictus in apostolorum quos Linibvi est 'dueitu cap. XXIIII. Ed& per apostolorum manus, in eorum manibusi dum panes pisces istos benedictos populo, verbum Dei omni creaturae praedicando proponunt: multiplican Ma t-: ' tur. Quia dum sancti praedicatores egem Dei faciendo&ες docendo populo proponunt, tunc Mipsi fusius per uncti M it onem spiritus verbii Dei extendunt, profunditis scrutan-Ri tur,&clarius quana antea intelligunt, atq; copiosius, edi iis libris abscondita illius,produc ut in lucem. Hoc in apostolorum epistolis, in sanctorum doctoria scriptis, factum esse, semper seri videmus. In mensa item credentium in manibus ut dicit Hilarius,crescebat Vcrescitisque in hodiernum diem, benedicta a Christo panis vitae sub stantia. Nam boni &recti corde, voluntatem habentes in Luc. 37 . lege domini, dum verbum Dei audiunt & custodiunt, ru-ἔoan. s. minant, scrutantur, in corde suo conserunt, multa exauditis colligunt Mintelligunt, quae a praedicatore O au tan a dierunt:Vnctio illos, quam habent a sancto, docet de omnibus quae necessaria&utilia sunt saluti eorum.
Qtiid duodecim cophis impleti, gnificen iEc otiosum est, quod discipuli duodecim cophi
nos fragmentorum, quae superauerunt eis qui manducauerant laturati erant, collegerunt. Nam dum tu bae satiatae sunt per verbi Dei praedicationem, multa sit-
persunt alii ora fidei mysteria, quae illi no possunt capere: Fhii , prosectionis documenta,'quae non possunt seruare. At apostolici viri, quicunq; persecti sunt cum apostolo, eat cor. H. debent colligere ne pereant in sua sportas librorum,&aemulatoribu meliorum charismatus Christumq; quocunia
173쪽
eunq; erat sequetibus tradere credenda,&sacrenda pro ponere: Sic Basilius magnus: Sic sanctus Hieronymus Sic sanctus Benedictus: Sic sanctus Augustinus: Sic sanctus Franciscus, sic alij multi sportas suas ex reliquiis te borum Christi fragmentis collegerunt & regulas, methodos doctrinae euangelicae,vias excellentiores, crucis Christi semitas, nucleos euangelij, conscripserunt seruaue runt,&volentibus seruandas tradiderunt. Nihilominus, turba faturata dicitum Quia vi simplices silii Dei, paruuli&pusillus grex,mystica&recondita si dei, rimari et ca Ecci . per nequeunt, ut etiam altiora se inquirere non debent, fou. 1 nec curiose scrutari maiestatem,ne opprimantur a gloria, Nin:.10. nec sua posui, omia relinquere ac pauperibus destribuere, nec virginitatem seruare, nihilominus, viam mandato rum Dei currendo, bi absum vitae aeternae obtincre possunt.Sic in sine seculorum et in plenitudine temporis,per euangelium gratiae suae, ni genitus qui est in sinu pa toris, nobis manis stauit quaesit volutas Dei per secta. Quicunque ergo fecerit voluntatem Rom. a. D.i, quam euangelium docet, ille Muti. r. Christi frater, soror et Nau. 7. mater est, In Lucitrabit integnum caelorum. Hic beatus in suo facto est. Et tantum de Secundo libro.
174쪽
ac T in duobus superioribus libris deverabo Dei in se, nempe, quid inuoluplex sit, ordine recto aliarius lana sunt discutienda, aeque digna scituri neces arta ad salutem. Et ambagibus sinuosiis parergis i seclusis, ab
ipsa causa mox auspicabor Nihilo secius, obiter Mimprimis notandum, i, Ioannes apostolus, in de xtera ne vidit librum signatum sigillis semptem.Vidit angelum Dei sortem, praedicantem voce magna: Quis est dignus aperire librum,&soluere septem sigilla citis Et nemo poterat, neq; in caelo, neq; in terra, neq; subtus terra, aperire librum, neq; respicere illum. Et Ioannes multum huius rei gratia, asserit se fleuisse quoniam nemo dignus inuentus est, aperire librum, nec videre eum aut intelligere. Sed unus de senioribus dixit ad eu Animaequior esto, ne fleueris, in proximo est, ut consoleris tu, Omnes esurientes vitientes iustitiam Vicit ecce leo de tribu Iu da,agnus Dei, radix David, sortisimum,&alligauit eum, ille habet clauem David, aperiet librum mysteriorum Dei,& soluet septem signacula eius Apoc.s. Igitur in libro isto tertio, septem quaestiones, quasi septem libris acrae scripturae, maxime euangeli signacula proponam: cum claue David respondendo ad eas, soluam aperiam ad verbi Dei sincerum intellectili super omnia necessariis. Quorum primum erit:
sigillumi rimum musit praedicandum' sigissum primum sup L
AIU Anc quaestionem magister summus diluit dicens: Rom. 16. L 1 Praedicate euangeliu Onan i craeaturae:Et apud Mat
thaeum: Euntes docete omnes gentes seruare omnia, quae
Nuit. 8. cuia i mandaui Vobis: Et hoc iuxta verum iermanum scripturae intellectum:Non verba solummodo scripturae,
175쪽
IBER III. I s, sed Mintelle etiam quem in eis intendit spiritus sanctus,
populo proponendo. Hinc diuus Petrus, ait: si quis loqui tu quali sermones Dei. I titerum: Omliis craba docilis Q sebrietaten , an eccle iras quae est regnum c Orum hi milis est homini patrifamilias, qui dumno cordis sui the lati. ipsauro profert noua& vetera, tu ad iustitiam populuerit Dam. Gdit hoc est, noui teteris testamenti testimonia. Hic tamen, quod magistri mendaces garriunt sed mendaciiii me adsertor noster non abi jcit sanctorum doctorii lucti-brata ODES, ne damnat, nec quaestiones. Nam xscripta do ctorum vera, ubi idem sentiunt omnes, scripta sacra sunt placita Deo, imprimis necessaria adscripturae sacrae versi intellecitum. Sed iniquorum damnat fabulationes, quae Psal. iit. non iunt, ut ex Dei, vera, sed talsitas ipsa Mimposture ver Qt b Dei, deprauationes, adulterationes siue cauponata a P Sa ascriptura est haereticorum liber a funis meu
dis, quod sacra scripturas undamentula st liber arro ticorum, et quod ex ea Omes Haeretio suos prohauerunt errores. Vide sermonem secundum dominicae octauge: post Pentecost.Dicimus ergo, Haereticos habere gladi iuniphe. 6.-spiritus sancti quod est verbi iei, sicut tabent Cathoia
lici, sepius plures scripturas quam iussed non ea, init -
-tentione isodo tractant scriptura .Sancti sc ripturis, tra
etant docent ad auditorum salutem: Haeretici ad eorum perditionem.Sicut exempli gratia Catholici principes&castra Dei,arma habent ad fidei, pietatis Mecclesia propu-T gnati
176쪽
gnationem: Turca hi omnibus a iunis bello necessariis, superat credentium apparatum, ad fidei, iustitiae, pietatis&ecclesiae dc solatiori em, tib uersionem l , in suam Apo. 14. impietatem aeternam damnatione secum rahat totuna incis. y mundum Ha parabola,cst temporis ins mi , quam ob secropius p dicator late expendat, pro simplicium aedificatione salute. B Nec nouit est, 'rebus suapte natura bonis, sanctis Vtilibus,necessarijs honestis, boli recte latui ad gloriam Dei suamq; necessitatem utilitatem stlutem Mali vero&fili diaboli,e iisdem rebus pessime abutantur, adica os sensim, scandalum paruulorum in fide, ad propriam ac
aliorum mortem Uamnationem. Habet ecclesia meto rum, arma lucis, Christis ornatum virtutum, quae non car
nulla si ii, sed potentia neo, ad desti ictionem natinitionsidiabolicarum c. quibus resistit diabolo in diebusnialis: Rom.13. in omnibus stat persecta. Habet ecclesia malignantium Ephe. 6. sua arma cum Goli ad spurio in quibus confidunt si-2.cor. o. cut sortis pater eo a diabolus teste curgelio. Habent ope-1. Reg. 17.ra tenebraruna, habent linguas acutas utrimq; scindentes hiat di pro gladij, it linguas suas exacuunt sicut serpentes. Γ τLuc. ii gladiis istisin armis diabolicis ecclesiarni illa rum, emi Phl. 16. ius cominu q; oppeti'gnant ut pugirent Iustus emit&portat arma,ut ab iniurijs: latronibus se defendat, non it illini eat . Larro eadem arma defori,ut bonos occidat, substantiam eorum labores diripiar 'Boni medici suas herbas pharmaca habent, quil, sentit Hatilia bentes eos eripi ut de molle Mali prodito es ei Mespeci bus propter malam compositionem, sanos debilitant, &dhbilas occidunt. Ex eodem auro argento fidelis fa-Πber argentarius bonam monetam cudit, quia peiora au-
o&argento non addit, sed de puro operatur. Malus
177쪽
infidelis, de fila parte adulterinam fabricat, quia In teriarn suo dolori furto falsis cauit. ii Habent amici veri verba amicabilia, irosunt, ilia ibent&proditoreς dolosi natato amicabiliora erba 'Cor ii,
a,ut decipiant&occidant: sicut fur pens Euam seduxit, 3 Reg. 2. Ioab duos viros meliores se occidit. Mulier procax,adorro lescentem irretit. Sic scorpius acie blanditur, sed cauda inscit&occidit. Ex eodem vase ex eadem massa, ex Dodem caldario,pincerna amici: finum vinum,&ςis quos odit, laetate uisum proponit: Quia illis vinum purum, his veneno mixtum, quod in crateram eorum clam po sitit, obtulit Ideo illoriam corda ex vino laetificantur, a Plat.1Ohrum torsione;&in lirmitates augentur per momenta ilia 2. NLizy. gula temporum, regerunt mortem. Sic pistor, ex eadem Py. οῖ- massa panem fanum, qui corda hominum confirmat,anai cis parat, Inimicis veroci quos iniquo odio odit, adden do venena facit panes mortis. Sic cocus ex eodem cald Ho, amicis sanum in insticis mortiferum cibum ministrat.
Sic ecclesia Dei, sancti doctores, siet ceri praedicatores, ex Luci . verbo Dei esurientes implent bonis, sin antramnes in si 'ini orimitates animarum, proponunt, inina Optimum, panem purissimum,cibum sanum quia i incere cibum Dei Hetractant i Haeretici, eo quod fermentum suu verbo i cor se Dei addunt, illud adulterantri deprauant, omnes langui Ga pHos faciunt&occidunt, qui de vino suae prostitutionis Apoc. r. hibum,&panem pollutum et veneno ab eis mixtum ac cipiunt.Sic virgo et honesta mulier, ad honestatu se ornat, Meretrices vero salaces, idipsum faciunt, et in ornamentishomctis exced ut, ad capiendas animas. Nec ideo pudicae, castae et honesi e sunt meretrices ipsa retia diaboli, quod ue 46. auro, argento lapidibusq; pretiosis sunt ornatae, bysso et purpera indutae. Sic si clicos, veraces nos aciut mulis scri
178쪽
pturae quas corrupte allegant, in violenter ad se trahunt. Nam sicut illam ornamenta multa non faciunt honestam& pudicam sic haereticum diaboli apostolum, multae alle gationes non faciunt veracem. Manet&estilla rete dia- boli&vitiorum sentina, quantumuis ornata omni cultu
α.pet di muliebri Et hic est magister mendax, ministerri aposto-νlastris ius diaboli, dux caecus, seductor&fascinator populi, etiaGesat. ; amsi ultus ad speciesit apparentia omnibus sacris scri-Ps l. Wr pluris. Igitur blasphemia in spiritum an etiam impu- iob c gnatio est veritatis agnitae, struere, quod haereticorum fabulationes, insanae, falsi, peruersa dogmata, excogitata qu colunt pro oraculis haberi volunt mendacia, sint verbum&lex Dei. Non sunt sicut lex Dei, quae docet de clinare a malo facere bonum, pacem, veritatem dilicitis. . Tor sunt diaboli mendacia, quibus fascinatur popu- lii, i e veritati obediat, in lege Dei ambulet, bonitatem faciat, ab omni via mala pedes suos prohibeat pacem & san- Ecb. a. timoniam inquirat di persequatum Nam viae illius viridi Mich. 3 miliere' odiunt bonum&diligunt malum, astant omni L c. a. viae non bonae, nec Deum timent, nec homines reueren- fit i. ' tur, ad omnia opera bona sunt reprobi omnes ad malum Hlcre. 8. currunt, sicut equi impetu euntes in praelitim. imati. 7. Extructilius arbor cognoscitur, ex profectu in scient ijs moribus discipulorum, magister diligens: ex discnplina Nisinistimonia auditorum, praedicator bonus:Exsanitate infirmorum, medicus expertus ex opere, iudica
AEluciditores illustrutores scripturarum .fincti doctore uitim per chri tam aetern suo labore meruerim t. Qiput Ill. - Edoctoribus sanctis, verbum Dei sincere declaratibus4 docentibus, sicut ex Deo,cora Deo, in Christo
179쪽
sto tractates, ipsa aeterna sapientia dicit: Qui lucidat me, Γ cῖ, . vita sterna rubebat. Nam declaratio scripturaru quam ii sit. M8.li elucubrarunt, illumina pios, intellectum dat paruu Datiar. lis & humilibusί t Daniel ait: Qui ad iustitia erudi ut plurimos tanquam stelis fulgebunt in perpetua sternitates, Et ibidem:Tu Daniel, signa libru&claude sermone usq; ad tempus statutum. Nam plurimi transibunt:Nempe do i .Pet. s.ctores sancti, quos Deus misit passe se oues sua scisti assen siser. 3.ctorum salutis, doctrina sana, quae est secundum eua- gelium gloriae beati Dei,&multiplex erit in cis intelliget iob, 8.tia: quae doctorum diligetia, a profunda scripturaru scru j. tati sunt, producta est in luce Sicut&magister summu , Rom. occulta prouerbiorum4 parabolarum in quibus populo Luc. s. loquebatur, seorsum discipulis suis quibus datu fuit nos Luc. ras.
se mysteria regni Dei exposuit. Sic discipulos illos E-
maus oppidum contendentes breui temporis paci O, ple- dissime edocuit omnia, quae de ipso scripta erant in lege, in Psalmis&omnibus prophetis. Hinc apostolus, sectari charitatem, staritualia omnia iubet aemulari, magis aut ut prophetent, o est, ut sacrae scriptura verum intellectum, verbo praesentibus, sciis pi' postera proponant. IVR Vult omnes linguis loqui, mAgis autem prophetare sau LVqr facit haec sicut onmes doctore ecclesiae, diligentissime se q cerut iidelis est minister Iesu Christi, et dispensator mul
tiformis grati et Dei. Isti fideles fuerunt, unde idonei erant alios docere.
Duodenar stabulario dari uulsint caput III. Ouum proinde et vetus testamentum, sunt duo de Ana Πj: quos Samaritanus noster, ex hoc inlido adia Lusio. trem rediens, stabulario tradidit: Hoc est, pastoribus et re Act.2o ictoribus in ium suarum, quas sanguine suo redemit. Ex Ioan. 2H
180쪽
debent.Et ex quorum oribus iuccis herbisque ad messi cinam aptis pharmac debent corra ponere, prout cuique opus est suo morbo pellcndod sanitati recuperadae.Ne enim herba aut li agina pharmacopola fili arte adhibitum sed sermo1,eii nat cotritos corde alligat omnes co S p tritiones eorum sanat rufies infirmit tes eorunt Abari 'du, o artium est teste diuo Gregorio regii tetransmaria: Hic inulta iudentia opus est, ut predicator Ne H quod ei, prod est, propo nati a se ii od fallat in iri eo thi a litisti quod note pore prodest assobsticit Ue n liriles io' sunt, tu si hic tractari pressint Videat iiij es tuu Gregoriuna in pastorale, ubi affatim haec est prosecutus parte
Supererogare quid L e iis v. i ii
A I vero quid supererogauerint quod dii at, quod pii Phil: cem Dei, quod mores, quod hinnorem Dei, quod salutem animarum, ordinem, disciplinam. gore, vitioru ex terminium, virtutu plantatione, bo nu promouet, ordinant, statuunt, decerniit, locent, declarat, eruiit ex Ecris
sit iis et olli et his est ibi se reddi tui lim remuneratis rum, cum redierit ad niti mus limo ediretributiori . In istis duobus den: rijs, imago & simili fido regi regunt est expressa. Ista sunt suo besa spose; in eliora vino unguentis optimis fragrantia. Sut duae tabular, in quibus charitatis praecepta digito Dei sint exarata Sunt due tubae argenteae, quibus populus Dei ad prosium contra aereas po testates excitatur, ad abbatismi si aliarchnuocatur, ad castra monenda: Meundum de virtute in virtut Eprouocatur, chim quibus dicimus laudem Deo. Sunt duo ostia inteplo Dei, quod nos sumus.Sunt duo gladi apostoloru, qui Luc. γλ sussciunt:Duo candelebra luceistia ante Potisti e uni im: δεῖς ix Duo magna luminaria lucentia in firmamento caeli. Lui