장음표시 사용
51쪽
26 p. I. cap. s. g. defcandala per nae particulariaeno ac
ris similibus decernendum. Quando se ad rerum indifferentium adminis- autem inde terminata est persona casura infra g. . e diueram i stibi is Tholms anche lib. i. in Decal.
; o. g. Tertia opinio censent seminaminarii conspectu certi viri se osserentem, a
'Iio turpiter se appeti nouit etiamsi
le , nulla necessitate,sed ut suae tantum vo- HI . luntati satisfaciat, libere exeat, atquei .stibis huc, illuc discurrat dummodo ,
habeat, men eum ad sui amorem prouocar
anini intendat, neque illius flagitioso
amori consensum praebeat, non peccare mortaliter. Ducuntur, quod ea
occasio potius ex propria amantis malitia sit accepta, quam a mulier data, qua iure suo, & libertate sibi cotrationem abusiuro excusandam sui secit, sed quo haec magis ad malum abusum accedit, illa tanto grauior requiritur, quo haec miniis, illa tanto leuior sat est. Atqui quum quis generatim tantum abusii rus metititur, minus ad abulum determinatu respectu cognoscentis est, quam quum Petrus certo abusi trus noscitur, ut constat. II. Nec Caietanus, nec Armilla eo fundamento ancheZ, maliorum nituntur, sed longe diuerso. Neque enim indicant, ad vitandum graue incommodum , ne mille alioqui scrupulis semina obnoxia sit, posse exire, quasi haec sat iusta exeundi, eo scandalo passivo non obstante, caussa sit. Quar in die to casu ex vi talis rationis, quum ipsi de aliquo turpiter amante non determinato , sed indefinito agant, cessa utitur; nectae commode apri contrarium potius arbitraburitur. uari potest, quin mille scrupulis adi Certe quidem Armilla oc cit. verbo, tum circa egressum domo, sitne necessarius, an non illico patefaciat. Pro qua opinione idem Sache citat. ibi Caietanum a. a. quaeli. y .art. q. fine, O quasi I 69. art. . ad quintum dubium, Armillam in summi, verbo,
ornatur, num veνbo, seandalum, num 3 nec non Palacios eodem verbo.fcandalum, num 3 ita scribit Mulier se amari credens turpiter ab aliquo, noucurans de eius ruina, si sine ausi Osferat se aspectibus eius, tie et non intendat eius ruinam, mortaliter peccat citatque ibi Siluestrum. Arch. Flori quos anche sibi aduersari fatetur imo&Caietantam. III. Si de re ipsa XXVI. Sed contra est I. quia Caietanus disputemus; quum iusta caussa ad sca- Pr qua in locis hic citatis non loquitur do ali culpam declinandam, ipso quoq; muliere, qua a determinato viro ob Sanche iudice, ut supralium. P.Maa vidimus, iudice, requiratur, aegre idem Sanchez, Bonacina, Diana, alij persiuadebunt, esse iustam, legitima illum vitandorii scrupulo uni praetextum. Nam quisemina egredi domo possit duplici titulo vel necessitatis, vel utilitatis,ut infra ex Auctori, Opposita opinionis patebit, vel ut eat ad ecclesia, volit inuisset vicinas, ne in urbana videatur, velut consulat valeti dini: Qus rogo, hic scrupulorum pe
tibi, seruato concupisci se nouit, sed de ea,
Caiasis quae ab aliquo tantum in determinatenuit iisq; amari se illicite compertum habet; ne- rmii sitie aliter Armilla ibidem decernit. At magnum discrimen est, quum aliquis in particulari peccaturus praeuidetur ac quum generatim tantum, indefiniteq; lapsurus prospicitur. Nam, ut idem Thomas Sanchezlui. I. DCcal cap. . tim. Ia cuius ipsa ver-hadabo infra g. q. num. 33. Optime
Philosiophauiti no eadem 'inperias pleritas, honestum quencunque fine eligend',
52쪽
eligendo, qui in tali actione, ne sit vitios, quicquid sit , an detur actus indifferens in indiuiduo querendio est, locuti habet Nulla proris. Quod
vero hIc malitiam tantum amasia crimitiantur, senstra sunt, vinum. 9. IO.
o. 13. I 6 ostendi. Em quippo culpari non potest, ubi si nil gitima , cusetur. Et hi Auctores fere omnes,Nγcausta occasio et ablata non et . Caus uarro,&Ἀχor exceptis,Videntur loqui quo appetendana, si domo exiens co-spicienda se praebeat,& tamen sine i ita caussa necessitatis, vel utilitatis,ut sciis volutati satisfaciat,egreditur,lib req; Vagatur, peccare mortaliter,quia tenetur quilibet spiri ruali proximi soluti consulere, nisi ex aliqua caussa e
sa autem scrupulorum allata legitima non est, ut iam innuit ergo c. Adde quod amasius expasssione sepe non ex malitia delinquit. XXVli , Turrianus a. a. rom. D disp. 96. , πυαώ. a. e f. Ex traditiis Becanus 1. 2.20I cap. 7 q. 6 num. q. Vasque in pnibia iri Iculis de Scandaloq. 43 art. 8 dub. a. bu ut num et T.&Megalaci par. lib. 6 num se loquente aperte de aliquo determinato amante puta de Petro vel Paulo, docent, ubi ex alterius m litia scandalum sequitur, non teneri mulierem ad id vitandum manere domi, sed egredi posse vel sacri audiendi,
vel sui recreaudi gratia, ubi autem ex proximi fragilitate , vel ignorantia euenit, debere domi se continere. At, ut dignoscatur, an scandalum ex malitia, vel ex infirmitate oriatur adhuc ad caustam iustam, vel intuitam necessario recurrendum est, ut supra oc cit. late probaui. Quamobrem . XX alto probab1juis S. Antoninus in
de eo etiam casib in quo turpiter amas mulierem non determinare ei notus, sed indefinitus est. Accedunt Lessius lib. q. de tui . cap. q. dub Iq. u. II 3.&Lal Han lib. 2. Theol. ract. 3. U. II. n. Lb. qui idem sentiunt, nisi qubdcassum de amasio determinato turpiter diligente explicant, quem seminae declinandunt, nisi causis a legitim nitatur, manifesto volunt secus vero, ubi generatim tantum, ac indefinite aliquis , aut plures e communi at lapilari credunturri atque hoc pactio intell1gendos Armillam , MqueZ, Leuiu Becantide Layma loc cit.
d p. 173. fere Pi 1 oq. WVaZqueZ lota ei talem distinctionem non indicant,etsi in hanc sententiam veniunt xx xVerum in hac sententiarum varie V om-tate sapientissime Ferdinandus a Cas conqtro Palao paue . . cit num 3 si res inquit, exacte consederetar, ex inimo Author es distintire non posse. Omnes enim ad liberandam puellam a peccato Scandalum occasionatiuum
om. 1 li 3 disp. is num. Iv. Zumel I. 2. q. I .art. . diis. Mor par. 2. lib. 2. cap. I 8. q. Ia ubi Maiorere quoque, Tabienam,& Medi nam citat, nec non triginta alij Doctores, quos affert, &sequitur Ioannes Sancheg in Ietectis despui. 37 nam. E. tradunt.
tuli excusant; essante vero caussa, eam condemnare debent . Mox autem sequenti num. q. ita disierit. Si nulla necessitate, et utilitate, sed oli mducta vanitate, pectui viri eam turpiter ad Mantis Ie offerat, peecat mortaliter . Ita
expresse Sanche et lib. I. Decal cap. s. n. II. VaZque 2 quae i. s. art. 8 dub. 2. nu.
mmam, quae credit se turpiter ab ali 27. quibus addo ego Bonacinam,& a Dianam
53쪽
Dianam locis itatis o conuenire debent omnes Do res. Probo, quia ex S. IV. An occasio rui pistri obligatione caritatis quilibet tenetur vi
rare rui sim proximi, si eommode possit. Potes autem commod8 quando absque m csm compiae, aut pluria iactura alicatus rei neeeliaria, Eliti bus indeterminate acceptis potest. Ergo tenetur iis praebita rea fit, et x Vnde pater, mulierem consciam, expers culpae canisse ab aliquo detenuinato viro, ut a ta dati actitii, Titio, turpiter amari, quando sponte mors, elium Oculis aspiciendam se praebet, 'quanuis illius obscoenae cupiditati non, G superiore S de puella, ouae sistentiatur, neque assentiendi petoba L compertum habet, se a det rii mi agnoscat, P hilo nato,&particulari viro ti oculis eius mi'us, quum sine suo graui ui videndam se praebeat, turpiter appe quo pectum eiusmodi, peccatunae tendam Nunc de eadem duputo,que '
rara' 'Ia- , etsi nestiat, se ab ullo nomiann ac
liter delinquere,in quidem ex consen singulariter designato illicite desidera za
su Doctoruin omiam, vi bene Castio ri, certo tamet nouit sies nonnullis, ala paulo ante adduci animaduer vel ab aliquo saltem in genere&in tit. Caeterinti si puella usitam caussa confuso, ubi in publicum Oculis intue- neces1itatis,vel utilitatis prael Lo haber, tum apparebis, libidinose concupiavi tuam alloquatur, vel ab eo as ici scendam, quantiis quisnam ille , velle sinat, etsi flagitiose se appetendam quinam illi in indiuiduo sint, penitus a ql non ignoret, immunis culpae ignoret. Quod porro de priori cata est, liciteque potest se eius oculis in iam docui, ac de polleriore iam do- tuendam exponere, ipsiusque scanda eebo iidem .de similabus, in quibus Ium passivum, etsi ex pastione tantum eaedem conditiones adsunt eatalemqt itit, sitsillorum, permittere, ut Doc rationes idcirco militant,statuendum. tores supra relati communiter tra omnino, hic ante denuntio, ut faciludunt. Vique adeo verum indubita cuiuis, etsi non doctissimo, perspec tumque est, quod antea tim. 22. inimes seqq. conititui, a causia iusta, se ciente, vel iniusta, ac infussicient segmenti o. pendere, an actio, vel materia indisse Negalli opinio, o praenotisnes rens ex sua natura, sed cum peccato mortali ipsamet abutentis coniuncta, Onnulli graues Aractores sentives XII
liberanda sit a lethali scandalo ara feminam, quae se turpiter appe N p vero damnanda . tendam ab aliquo, vel a pluribus etiaIl mindefinit .vage acceptis, si domo, exeat, atque ab illis aspiciatur , pro saliam in exto habet, non peccare mortaliter, a. dummodo illius cupiditati prauae non gauentiatur, ut aperte tradunt Caieta-nu 2.3. q. Is q. c. q. sine & quast 169. '
54쪽
Disp. r. cap. I. s. q. de scandalopersonaeindeterminate. ras
summ.νerbo, ornatu , num i ver quHLionem huiulinodi attigerurit, Illam, dicaruntq; a nullo tamen ex pro se 'tractatam, aut solide probatam, vel satis explicatam reperire hactenu nisi potui quam prolude accurate excu mutiis
3 r. Ver . Sed ego Videturque etiam in simillimo casu consentirior nino Franciscus Suare de enit. dibi, fect s. num io. Filii ucius
tradi. . num. o. auet etiam Bec Dnu 2.2. V. T. q. s. v v. q. Idem a
sortiori sine dubio existimant Thomas ancheg Bonacina, Diana- rursu:n .priecedenti num. 2s relati, talem mulierem delicti mortalis, etiatere, matureq; expendere, ut pote ad que
multa a tibia uac pullulantia in plurI-bus materijs, quemadmodum etiam iri hac de ornatu mulierum, dissoluenda plane necessariam, ne dum utilemapro viribus conabor. Cum eo tam n, n non talide particulari casu mulieris
ante commemorato quam generathan
de quou scandalo ludeterminate solium,ac va3e cognito, siciit ipso mel ita titulo Je indulti a proposui, romto tam expediam. Quod ut facilius prinL em,aliqua prius, quae minime discria minata, Male perturbata, errandi
rico ita a sit, se ab aliquo particulari, an hi praebent, ' consasionem pacerto viro flagitiose concupiscenda, riunt, obseruare necesse habeo minime dainnantes. Quod fortasses etiam volunt Turrianus, aZqueri Megala supra nu m. 27. adducti, duinaiunt tum seminam grauiter peccare, quum sita egresti dat occasionem de linqtiendi ex ignorantia, vel ex fracillitate alicui determinato, noto HO quasi secus iudicantes si scandalu al, quoru in consuli tantum, vage prospiciat. Adstipulatur troq; diserte Baslius Pontius lib. s. ae rha r. cap. 18. n. 1 q. ubi ait,.non timeri posse scanda- lunae ignorantia, ut infirmitat , In primis, quando mulieri. g. iusta raraneae causisa necessitatis vel utilitatis do Cir mmo egreditur, etiamsi aliquos indes nite sumptos ex uiro asin ectu in ceda is minia deiideria lapsiuios putat vacare culpa exeum lethali arbitror, idq; absq; controue H s
si a cunctis Doctoribus admitti est
seo. Probo efficac1ter quia cuncti seria ab Doctores puellam a peccato mortali aliqui scandali, quando nouit etialia se a de i*
terminato, certo viro, via Titio: ra
rnale concupiscendatra, si domo eXeat, eo' excusant, quoties iusta caussa nece sit. dam, quando praesiuimata scandalum is, talis, vel utilitatis ad exeiindum duci- taxat monauersum, scilicet in aliquo tur, ut 3 3. m. 29. . et o vidimi IS
homine age. Sed hic postremus Arector, quum caeteri omnes recensiti depeculiari,4 singulari casu mulieris i quantur ruinam generalemi quolibet sc ndalo ex ignorantia, mi ex infirmitate indefinite soldini inii- se secure spernendo proponit, ac tuetur . Quod discrimen , ad vitandas
aequi uocationes sedulo notandii Ergo, interuet siente ea de iusta caussar. eandem pitellam omnes pariter Dose chores excusare coguntur, quando domo egreditur, sibiq; persuadet aliqtiec inultis indefinite, quem in indiuiduo ignorat, ex sitio a pectu leththere
peccatur uiam quum in utroque casu aciem ratio eximendi illam moraui cul-χ dsita Vt euidenSest. Idem illesta
Verum etsi pleris ex Auctoribu incudum, quando non unus tantur
55쪽
sed plures peccaturi siue in indiuiduo, utrum cerator tis ne eeati Q. sne an genere solum, vage a puella, quando probabilius est, fore ut idie
radem ita caussa truinque casum catum impediatur, hoc non ministrante. honestame, praeuidentur, ob eandem q Iummopere obseruandum est, motruis rationem, stat grauiorem caustim desiderari,stiae iv Nbis ea Deinde animaduertendum ex Tho peditantem haec ind/sterentia exe et, de causis a Sanchea est, libri in Decal eup.7. quando abusus est contra iustitiam, OD 'e' num. xx non eandem caussam semper ratem, qua merito praferri possit damno .. issicere ad rerum indifferentium abii allerius. Et ratio est, quia maiori vin- euissifilur subministrationein excusendam culo tenetur quis peccata alterius, quae submi- Nam quam olligatio istam vitandi eo. Mnt contra iustitiam, vitare, quam qua nistr/tio furgat ex obligatione virtutis, cui p/e contra Diam caritatem. Quin initis' i et earum,u id proximi cui ea oceasio da innocens inuitus damnum patitur in bis is tur Up tin sit infra os ei dam O solus peccans detrimen itim spiri- Abusu obligati omnium istutum , non sit vate patitur, idq, propria voluntate aqualis , sed quaedam alia magis obliget ad od spirituale detrimentum D. iidemq; fere accidit,si obligatio vita bu quando eccat contraiultitiam. Hadae Occasionis peccandi non a virtute ictenus Thomas anche . Quae stant Particulari opposita tali peccato, sed ita perspicua, ut a nullo in dubium ima generali caritate solum derivetur, ut re reuocari deant Quibus etiam opinatatur nonnulli nam etiam cari consentaneum omnino estisi pericii tas non aequalem obligationem vitan ium abuse in aliquo indiuiduo, tridae occasionis imponit, sed diuersiam, Titio sit prorsus certum, at respectu .maiorem, vel minorem, prout variae alicuius in consuis, cindi finitela, circumltantia occiirrunt nec occasio bium .atque incertum, noueandent ne sint pates, quia quaeda sunt magis in cauilam ad occasionem in utroq; casuaserentes, et remotin se habent ad ma excusandam requiri, sed minorem inta abusum . quae tu autem proximius ad Osteriore satis esse, quam in prior . illum accediet, o maiorem infe malitia . Praeterea, ut obligatio subdtrahen et continent. Insupernecpraeparatio abusu di occasionem delinquendi proximo, r ad malu'sumen semper aqualis, sed grauiter adstringat, necesse est, talem AE' aliquando magis aliquando minus par occasionem grauem,moralem, pro '
se Dentp-rti in ta si re currente occasione inde tenvinate tu i
maior, quandoque vero minor neeoti,ia ita jur, potest multipliciter erit. mare nulla certa quantitatis uiui QRxmgςζς Puella valde orinosia caus regula praescribi pol fit sed ea Qxςstim uter existimare, se ab
prudentis arbitrio remittenda est mo k 0 Vς 'taon male concupiscet Mutem id arbitrium prudens sit, debet dam generalissime sine ulla determi- attendere tanto maiorem euussum requi natione loci, temporis, vel persen ri, quanto peccatum, ad quod illumini ruin rata nimirum fore, ut indecitria Arario occasionem ut est grauius, o totius vitae ab aliquibus, etsi nestit, aquanto proximius attingit istud, seu de quibus, quando, vel ubi, turpiter a B est magis ad malum determinata, Petatur. II. Potest eadem puella pr
56쪽
ώ p. r. cap. I. scandissiperson is determinatae. ardenter quoq; iudicare, se ab aliquo tur sine dubio Auctores m. 22. allo certo, a Titio videlicet, quem probe i, liberantes puellam a mortali d nouit, aliquando illicite desideran licto, quando se a nonnulli ridete
dam, quanquam ignorat, uia hodie, minate tantori desiderandam turpi- vel pol mentem, aut anniam, vel quo ter nouit, tria ninniriam ab Sicca loco. III. Potest eadem puella pru siones non censetur prCXhne, nec Pec denter etiam reputare, se a Titio irta catu h1c, nunc ex hac vel illa singula- particlitari vi determinata occasione ri occasione pullulaturum timeriir,sed persenae loci, temporis, ut inino remotu creditur in quo sensi recte sa-dierno conuiuio in tali domo cede ne opinanitici eosq; ego quoq,laudo,ac concupiscendain. Quibus obseruatis sequor non postulat vero rationabiliter idem docere, quando peccaturi, segmentum II. mortale ex hac velissa singulari occa Duplex Assertio . sone hic, tunc cum deternaniati O- xxv ne ei Upbi is, etsi persona peccatura Ssero I. Si periculumnelinquen determinate ignoret tir, ac indetermii fis. asi . . in primo, vel sectindo modo nate sol tim ramoscatur, certo, et praeuideatur in proximo ex occasione, probabiliter emersurum prospicitur,
I A suppζdirata quod aliqui nempe, vel ut paulo post reuincam : . , Titius aliquando ex ea peccabunt, sed Astero II. Si pericultim delinqueno xxviri,aὸ ἡ nescitur quando, inuinam illi sint di tertio modo supra indicato praevi-R ' tremi licet autem Titius cognoscatur lapsa deatur in proximo , quod aliquis age S ignotatur tamen quonam tem sumptus, vel plures indefini accepti P p. N is..., PQ re C. quotieS puella in singulari ex occasione suppeditata lila&nunc caturus bus Occasionibus hic, tunc tale pe determina te tali tempore, loco gra
ratur riculum imminere, ut Titius, vel ali uiter peccabunt, ream lethalis culo: qui fusi delinquant hi &nunc, re puellam, v. g. absq; graui in Ah o
minime animaduertit, immunem est commodo eam occasonem, possit pro im eandem puellam culpae lethalis, se vo flabduceres, nisi siubducat ac prolude, luntatae erus modi occasionibus evo si aeque exploratum illi sit, in hodie ' inendo. Ratio clara est, quia tales oc no conuiui . quo facile abesse po- Gati; casiones non fiunt proximae, sed remo test,in sine ulla nota inurbanitatis il- ---- , qua nemo tenetur vitar vino lud recusares, laudabilius' domi suae si si hium est,' irrista liquebit. Non est in gynaecco se continere,e sui aspectu, aute in proximas,sed remotasaeuidens colloquio se turpiter appetendam sest, quia peccarum, inito futurum . tam certe noto sibi Titio in indiui aes quia praeuidetur, non cernitur ullo modo duo, quam ab aliquo alio ex conuiuisset coniunctula cum hodierna occasio ignoto sibi in singulari Mindetermi- ρ ρ ne, v. g. conuiuij, vel confabulatio nate tantum comperto ex aequo im '' nis, sed remotum supponitur. Ergo iam delinquere in utroq; casu;vt autem tortiis hodierna occasio respectu illius non . a peccato immunis euadat, iustam Potet esse proxima sed remota dum caussam necessitatis, vel utili tatis illi 'i
taXat, ut planum est. Ergo praelia non opus esse non minus in posterior peccat lethaliter similem occasionem quam in priore casu. Hanc conclusio is non declinando. De quo duplici ca nem ita circumscriptam, margina tu Misu in hac assertione explicato loquun tam, ut sic dicam,a nullo Doctiorum QR iqvr
57쪽
Disp. I. V. S. S. q. de canislo personae generatim nefa .
ia2άj rationabiliter negari posse, non Dium riculo proximo Iethisere in generae
arbitror, sed argumentis quoque, ac peccandi coniunci um, sine ullomotbDoctorum omnium auctoritate, Wiro venialis dumtaxat culpae . Nuncti, ii se gi Parim, i cm primam consequentiam ostendo, eo- ikta Probo I. Qui seipsum periculo pro dem modo grauiter peccaru puellatri
0rii , imo lettai lare delinquendi puta se v. g. , quae sine iusta cavis exponitaque si randi, vel fornicandi sine legitima proximo periculo delinquendi mor- 2, 2 CausiaeXponit peccat mortaliter, ut aliter seu Petium in indiuiduo, seu TZ, sine controuersia Doctores cuncti de aliquem in dehinite e multis, dummo-sνatii cernunt, . Bonaventura, Ioannes do periculum aequale, Maeque certum periculo Medma, Caietanus, Armilla, Alphon hinc, atq; illinc agnoscatur tum exsus a Castro, Nauarrus, Corduba, At principio lumine naturae noto . Quod coger, Suare adducti, atq; appro tibi nou vis sieri, alteri ne feceris quin Bati a Thoma Sanche lib. t. in Decal ex diuino praxepto stare me caritatis: cap. . num. I. ubi ait id ine certis Diliges proximum tuum sicut te fumisimum; nec ullus dissentit . Sed quili quod de occasione peccandi subtrabet tenetur sub mortali abstinerepe heuda proximo, sine graui incommo-riculo proximo non solum ce Pti peccati grauis in parti ari, sed cuiusuis
etiam mortalis in genere tantur .
committendi, nisi iusta caussa excusetur. Ergo qui sine iusta causila occasionem delinquendi lethi fere alicui in genere sol tim ne dum in singulari praebet, idque ex aequo nouit, mortaliter peccat . Maior est ladiibitata Minorem moli I. quia certum est eum, qui statuit, se aliquod peccatum mortalecin genere tantulat patrare, mortaliter delinquere iuxta omnes Theologos. Ergo eodem modo etiam delinquit sine iusta catusa exponens se proximo periculo peccandi lethaliter, quamuis in genere dumtaxat. II.quando conscientia dictat confiise aliquid esse peccatum, non determinata Meo saltem, intelliptur, ut explicat Ioannes anchea I lectis, dij. M.
edissero obligatq; ad subtrahenda nosoli meam occasione, quae peccati iniudiuiduo, sed in genere etiam dumtaxat ansam praebet tum quia praedicta puella ex parte sita est suffcienter determiuata ad porrigendam sine iusta caussa proximo occasionem propinquam delinquendi in genere, vi supponitur. Probo II. Cuncti Doctores, ut sita
mortali feminam , quae nulla necessi mis tate, vel utilitate ducta, sed vanitat caueritantum impulsa, aspectu certi viri v.2. potes in
Titi ea in turpiter amantis,tali amo zz
teria peculiari, nec unde deduci pos vis non ignara quidem, sed tamen ei aium sit, an mortale, vel veniale sit; quan non assentiens, se se offcri, quia com- proxi uis nonnulli existiment esse tantum . modesine iactitra rei nece1fariae, vel veniale, si illud agat; alii vero mort te esse velint, ut videre est apud eundem Tliomam Sanche lib. I .in Decal. cap. D. num. nemo tamen dubitat,
quin mortaliter delinquat, qui aliquid agit, conscientia proponente id esse mortale indesilaite,aut saltem cum pe- num, aut plures indefinite solum is
utilis potest se huiusmodi aspectui subducere. Ergo eadem peccabit quoq;lethitem no se subtrahe iis oculis quam plurimorum iuuenum, quae illam iam viro nuptam,ac de fenestra sua domus despectantem respiciunt , ex quibus
58쪽
quanquam aeque certo in sei libidi curans, an dictum, factumue suum aD V nem arsuros, explorate nouit. Con ferat alicui eorum perieulum proba sequentia est euidens, quia aeque com bile grauis ruinae , tenetur hanc cir zam: mode sine iactura vilius rei necessarias, cum itantiam scandali ratione pericu Pi si vel utilis potestae subtrahere de senes si , cui se incitandi alios sub pravo iacis tra,ne videatur a multiS, quam, ne vi exemplo expoliut, aperix in conse q-m deatura Titio, ut suppono. Ergo ex sone, ut explicate affirmant annez
caritate sub mortali tenetur utramq; . a. q. M. a. Φsiae AZOr par. 2. lib. δε ι' ruinam proximi tam in genere, quam 1 et . eap. 16 quaest. 3. Petrus de Lede in singulari subducere. ma tom. a. amm tract. q. cap. v. dub. xt I Probo II Qui innumeroso con 3. Thomas Sancte Lb. r. in Deca τμq x io alios ad bibendum inuitati pra, cap. 6. u. . Odo Boracina dejecisi iis uidenssaliquem Conuiuarum indeter catis, disp. 2. quaest. q. t c. 2. g. unico, minate inebriandum, peccat mortuliter, ut tradunt Loesius lib. . de iuss. la di
.dissentientis mentionum faciunt, nec ego, qui discordet . Rurtium concionator, qui in concione ait, se in .
tali loco audisse in consessione tal
Peccatum, quanuis millum periculisi
adsit stactionis sigilli, ne quis in suspi
cialect Iq. nom. s. Ocio Fillluci rattact. 2S. cap. 6. m. A 2 S. Diana par. F. tract. 7. resoL .Fcrditiandus a Castro Palao tom. i. trac2 6 disp. 6φuης. q. num . . ubi ait peccantena publice, contrahere aualitiam scandali gener,
lis, quia ad malum 'tacitat, quamuis per accidens nemo sorte mouebitur. At periculiim huiusmodi malo exem-cionem delinquentis venire queat, ta pio creatum alijs, non solum perQnasmen peccat mortaliter ob datum . Certas, sed etiam indefinitas respicit.
scandalum etiam, quia plerique inPreriti ex .auditoribus putant ita vio- dari sigillum, cita ipsemet consessio odiosa redditur, di ipsis et peccato
se tacite ad peccandum alias, sibi per suadent, ut docent Malde rus tract de sigillo, cap. 14. Bela par. 3 easu a F. ODiana part S. resol. 6. trat. II qui nullum etiam Dodhoren contra opimantem commemorant,neq; ego vidi.
, trianaque hoc scandalum mortale datum proximo plerianque non est respectu ullius per nae particularis, sed alicuit , aut plurium indefinite
Probo IV. Qui publice coram ut manifestum est. Unde illico subditidem Pala, Muod autem in particu in lari nescius, ad quod pereati videntes mouendi sint, o qui siti mouendi; non obstu Do minus determinatam ma litiam scanduli contrabas, sicuti contra ines, si aliquos abscue ulla determinatione persuaderes , ut peccatum mortale eommitterent , talis persuasio una es , O nam malitiam habet, etsi oblectam videatur esse nimis comis mune, eo usum. Ergo etiam scandali mortalem culpam incurret, qui dicto,vel facto indifferent alsis indefinite, ac generatim occasionem grauis ruitis sine iusta Ripeditat. Consi quentiam euinco perspicue, quia qui
alus multis peccat mortaliter no Lia bla*hemat coram Titio, gnarus&ipi
59쪽
3 O. r. cap. s. g. . de scandalopersna inde eminam
sum idcirco ex se prauo exenapio, ne fiat quaestio de nomine, si ita
blasphematurum, peccat peccato sca blasphemia coram Titio est scand dali generalis quoque in sententiata, tum mortale, in colloquio cum Titio Doctorum omnium, nisi quod aliqui pariter in foeda desideria hinc lapsuro scandalum etiam speciale esse conten .pramis est culpa lethalis salterniadiit, quod ad praesente assertione nihil contra caritatem esita etiam, si puella refert. Nec a tali scandalo liberatur, aeque certa, idem periculum libidinosibias heimat coram alijs,preuidens ali desideri in aliquo indeterminato exque hinc in aliquod peccatu mortale suo colloquio indifferenti imminere, lapsi rum, etiamsi ignoret, quodnam quod aeque facile declinare potest, pa- illud,& quisnam ille sit, ut docui ex rem culpam mortalem contrahit ex consensu pariter omnium, quum nulli sententia omnium, nisi illud declinet.
dissentientem viderim. At certum Probo, Qui nudam Venerem quoque est ex consensu cunctorum aut similem obscoenam imaginem Doctorum visu as ostendi, si puel pingunt, atque exponunt, etiamsi ta ex mla sine iactura necessitatis, vel utilita lis imago sit de rebus naturalibus, atq; Memtis potest vitare aspectum, 'collo e se indifferentibus , nihilominus 'quium Titi; a quo turpiter se appe mortaliter delinquunt, quia ali)s, ii
tendam scit, peccare mortaliter, nisi definite licet acceptis, luxuriae occa- vitet, tametsi tam colloquium, quam ionem praebent, ut docent Thomas aspectus ex parte puellae sit omnino anche lib. p. de matrimonio, disp. 6. indifferens natura sua. Ergo si ex equo num illiu clustrati. IO cap. Los.
certum puelliae est, aliquem in genere , . num ait.&Baldellus tom. I lib. 3.
ex conuiuis, ob sui aspectum collo disp. 1 . num. o. nec scio, qui aliter quium indifferens, libidine flagratu censeat Haud secuS peccant etiam , rum, exploratum etiam est, planta, lethisere ob eandem rationem, quia quum facile,& sine ullo incommodo scivos libros scribunt, publicantque,vepouit vitare idem conuiuium, collo asserunt idem Thomas anche ibid. quium, aspectum, tam quum ab ali num. 43. Alphonsus a Castro lib. a. de quo particulari noto, quam ab aliquo iunabaretie. poena, cap. 3. illiucius indeterminato ignoto male se deside lac eit. Ialdellus toe .eii num. s. randam aequaliter certo nouit, si tale tristi rei sunt culpae mortalis, etsi conuiuium non vitet; talemque occa alijs indeterminat solum acceptissionem non subtrahat, lethaliter de occasionem ruina praebeant, Vt per
linquere, quum nulla prorsus dispari spectum est. Ergo eiusdem delicti pa tas assignari queat. Sicut enim, etsi liceps quoque est, qui dicto, vel facto colloquium,& conuiuium sit indisse utcunq, indifferenti occasionem gra- nouit se in particulari a Titio foede sumpto absque iusta caussa suppeditat.
concupiscendam, quum possit com Qive consequentianu. qa praecedenti mode talem occasionem subducero satis probata est. quanquam autem blasphemia de se is Probo I. Generaliter,&a prio- mala sit,&ad malum inductiva, nolita, PesMaciter . Puella conscia aeque autem eiusmodi colloquium, tamenta certo, aliquem ex multis in hodierno peccatum scandali mortalis existitio conuiuio ex filii aspectu, & colloquio in V
rem, non excusat tamen puellam, si
60쪽
IV. I. V. . h. q. se causatoseryonae naeterminatae s.sim 'tiqui ham sit,&in crastino conuiuio rum, eademque pellacia titillantur, ex sui sipectu, colloquio Titiunia illaqueantur, ac peremi. a peccaturum mortaliter, vi bene nouit in utroque casu materiam indifferentem abusiuro subministrat, eodemque modo physice alieno peccato,
scandalo passivo alterius indirecte
cooperatur . Ergo ad eam excusandam in utroque casu iusta caussa necessaria est. Ergo si iusta caussa in utroque illi desit, in utroque peccatinortaliter Consequentia est aperta. Antecedens demonstro , quia quod Lucretia puella ignoret,unum ex multis indefinitum, cui occasionem mali Vnde sapienter S.Thoma 2.2.q.q3 LPMi ad 1 communiter receptuS, ex Pt Aper
plicans, cur in scandali definitioni ' ρψ i nulla mentio cogitationum, vel desi G αderiorum fiat, rationen ita reddit
Dicendum, quod cogitatio, vel concuριωβentia mali latet n corde unde non proponitu alteri ut obe disponens ad ruinam propter hoc non potest habere Dandali rationem. Egregie quo que Iacobus Ungarcitus in hanc ipsam sententiam, ad Summam Angeli, er-ho, Ornatus, num. I. liter C. Ver
uuae sit mortatis, sic scribit retice in teati sit indifferens, tamen adbucua lia ornamenta sunt illicita . Dicit .isai. en a se praeberi colloquio, aspectu in- non at differenti probe scit, esse Semproniu, i 0M nini prorsus impedit, quin eodem
In his , Od periculum grauis ruinae tam rhqmsi Molam vatili ad Ti
na, sed Sempronio ignorato , quam Titio motbζμ- Ornatus enim prouocat non agnito, physice asterat. Nam Lucre RIςDUO Et octantius 3 ditiis. intiι- Hi tiae notitia interna de Titio in standa 'quum hi liuerest, quo ani-
-- - -- -- racta cernuntur, a minus non videtur: bac
nitiis influit, sed dicta,& sacta externa eiusdem Lucretiae , i ec non pulchritudo, ornatus, verba, gratia, Malia ii cum itantiae exteriores , quibus Titius
captus in peccatum labituriisque eodem plane modo labitur, siue Lucretia sciat eum labi,aut periclitari,siueis nesciat: siue etiam directe intendat eum in peccatum impellere, quatenus hoc ipsius quoque malum spiritual est quod es scandalum ac iuum
malisli1num Omnium taeterrimum, ut patet dummodo hanc intentionem iapessimam exterius non prodat, quia prodita mali non parum operaretur: siue tali intentione prorsus careat,
nec de Titij periculo quicquam suspicetur. Adhuc enim cum tota haci cretia inscientia , vel malitia tam a Sempronius ignoratus, quam Titius cogia itus, eodem modo succumbunt, quia Lucretia: ijsdem blandimentis e terilis philchritudinis, ornatus, verbo- igitur , unde aspicitur ornamentum , non intentio M per exteriora eo gnucuntur interiora si vestimenta sint inhonesta, o vana r quomodo
lingua pudicitiam profrre potest Hoc ipsum confirmo ex doctissimo
Basilio Pontio lib. s. de matrimonis, cap. 8. num I. ubi praeclare ita philosophatur di si opus alid ex obiecto, eircumstantiν non sit malum, neq;habeat Jρeiem mali, sed tantil redis datur malum ex pratio sine perantis perinde iudicandum de illo ex ac si non esset malum ex fue . Ratio vero est, quia qui sumit occasionem Icaudali, non Iumit ex prauosne, qui maη et in mente operantis sed sumit ex ipso Opere cum alis eiream Huniijs, ex quibus non habet rationem aut speciem mali. Ex quibus omnibus antecedens illud num qui Opositum, abunde probatum est. Ergo, quum Lucretia pecca