장음표시 사용
81쪽
Drystor cap. I S. 7. de regulis vitandi,ve ermisten Goan is nere , tamen non abstiset . Quae &alia ploraque lauius notae supra iani satis expensa, ab omni plane probabilitate sunt aliena, Vt compertum eli. Idcirco vellem ego compendia cassim conscientiae non adeo breuia,& ieiuna per epe, ne imperiti an am allucinandi ex his arriperent, ut faciunt frequetissis ne unde cuperem etiam, Tambu-xinus loc. t. illis verbis quanuis tamen id praeuideas, non sceas, addidi se necessariam conditionem, dum anodo exesista caiissa id agas me alio- qtitia non pauci errandi palam occasionem hinc uniant. praescribiturque ara Thoma 43. . et ab Alense par. a. q. st. a. a S. Antonino a. p. it. T. cap. q. q. ab Adriano in ' de confestore q. q.
Gabriele in aedes 38 q. a. a. a. indutic Maiore ibid. q. vlt a Silues To, ver Deia, vi
S. VII. Generales scandalo visisnae , aut te miliendo assignantur.
a Coninaehibid. dij. 2.dvb. a. nu. 34 a Filii ucio truci 28 ca Io. num. 22t d a Tamaer tona. I. di p. z.q i. dub. 8 num o 6. Neque ullum vidi,qui repugnet . At multo dilucidius haec rcguia de , ipsa regula a Thoma Sancheg b. i. in Decia cap. 6. nam i a Conincti Io .cii a Turriano 2.2 dep. 93 dub. . a
ABsolutis varijs quaestionibus,quae
ad naturam,ac diuisionem scan- ab ali sina cum S. Thoma ita propCnitur. Scandalum, quando activum est, inducitque ad mortale, de semcies aduertentia habetur, semper mortale est; quando vero ad veniale, aut sussiciens aduertentia deest, vehiale dum-
I Regula Tum mortales an Minacidalum activum accidit, quum pensetis omnibus circumstantijS tam ope aestitisidali edisserendam pertinent: operae pretium nunc est, regulas de eodem aDoctoribus traditas obseruare, breui terque explanare 'amensi nonnullas iam non semel usurpatii omissis tamen in praeseus longis probationibus, indicatisq; breuiter Auctoribris, apud quos ee videri possimi.c Regula. Quodlibet scandalum antis , initam adstantium , coram . sit, qua ' ' rui siue activum per se sit cum quibus dictum, factuinue edenduin intai zz, prcs intentione mala, siue dic ope est, probabiliter iudicari potest illud a re indi activo per se ad malum, siue ac sore ruinae lethalis occasionem alicui.=ἁγι-tiuum per accidens, quia etsi quis at ex intuentibus, aut audientibuS, ta occasio terius ruinam explicite non utendit; men absque legitima caussa eius inodi neque opus natura sua ordinatum ad dictumHactumue editur Sin autem talem, ruinam agit, tamen potest ac probabiliter non timetur similis rubdebet eam, abstinendo eiusmodi ope na, non est mortale. Ita Vagque L
re, impediret ex suo genere semper lethale scelus est quia nimirum ex suo genere Opponitur caritati, cuius praeceptum ex natura sua sub mortali obligat, quanquam ex leuitate materiae violatio euadat venialis . Quae regula certa est, extraque colatio uersiam. a. q. 73. a. 8. di9. O2. cap. I. num. s. Valentia a. a. dio. 3. q. 8. - . . colum. q. Vers suo pacto sine dubit. Petrus de Ledesina tom. 2. Sum m. fm. q. cap. F. dub. 3. Nauarruson cap. conis sideret, S. Animaduertere, num s. de PQηit. dist. I. Banneza. a. q, I
82쪽
thium pusillorum omnia illa pre temtum,& Regius M. GL quando Isi h treuda sunt, quae citra aliter absq; magno comuod posset,li 'μ' ti; et omitti possunt . serius impedire scandalam activumνί' ,i Reoulam S. Gregorius passivum lethale, cui pro Imus Der
Cream , he furque ii . - scanda ubi arserens . Thomam, Nauarrim'
Ualentia a. a. illli'. 3 I8. punc. 4. g. ellatur communem esse concitatio-te1tia resula, inccntius Regius in .nem aitque scandali culpam i eo: Euan edic Dilucidat. Lb. y cas'. lG. committi, qui donat aut vendit resator a nam i fultu cius tract. E G iudifferentes, quum prae ridet aliquem Io nona ali tantundemquec Ommn iis abusurum, Ut anui Satanonunt in stiter a Doctoribus asteritur, dum in trinsece malae, si absque magno incO- illac materia sententiataei Gl Ostar in cap. 1modo ruiteriam peccandi potest illi 14. Mait baiiaietatis dimittendum sis fiducere . consenturn quoq; Valen propter candalsim omne , quod potist tom. . disp. 3. q. unc. , regu
praetermitia, Iulia triplici veritat ,so g. itaque Oportet, Conincti . . licit vitae seitic, o doctrinή pas h. dub. . . n. p. aymanssim amplactulitur, quae fugam ab Om mct. n. cast. Io. n. 8. 9 assertio III. caii peccato in lalmani iactionibu' , ceperi, qui discordet Ratio est viij de xxplicat Valentia loe cit probatque Doctores statuunt, quia nusquis ne is Iulii modi regiae , praescribit . Dixi et caritate tenetiir, si pommode po- sine peccato, quia quoties acti , Vel est, proximi delictum graue vitare. omissio in ratibus circum stanti j te Regula Ad scandalum actinu, XCIV. 1haliter prava eru vel intrinseco mala, passivum pusillorsi vitandu aliquod
neutra licita est, vi additisti Doctores bonorum temporali damnum Liber
cum S. Thomas qῖ cit a T. domat, unicit, et S. ThomaS 'aietanus, a iii-dianc demonstrant. Vertim quia haec re lentia, Suare Z, Regius Couincti, an os cum oula nimis ampla videtur, facileque erus, illiuesus, Layman, S. Auto ex ea inferri posset, pro unius pusilli nuuis,in Paludanus, quos supra g. Sscandalo culpaque mortali vitando nam. 79..citaui, nec non Pontius lib. hili laeturam omnium facultatum, famae A. de Masrim. p. 8 num. i. tra vitae etiam csse faciendam, quum tint, nec scio, qui repugnet. Dixi absque peccato fieri potest quod fal tamen ali quod damnum, quia nemo te' sum est, temperanda necessario est ex netur, uti dein Doctores obseruant, sequentibus regulis. ad impediendum unius, vel paucorum tetCIII. IV. Regula . Qui potest non se standalum iacturam bonorum Omniuium sine peccato, sed otiam ab ite temporalium facere, quia id nimisH graue
83쪽
nem cum Matri damno temporali, ubi Metur protae: plorata nulla
.,i. - Ouselum aliquod temporale damna cubium, Maiiarrumi Met,actis a tolerandum est, sed etiam spirittrale, nati cap.ra num 'diae iiij I
Mis,iri saria; Vt Ceniet S. Thomari Tannertis, pudendi pareant ait si ottis libroq-Layman, complirres' ath, quos S. s. notabiliter a tam publicaret, ut PK
Ira in test eodem annero ii iis ci IV II
D rictari potest Inde ammaduertit te ancitant, quia hi iam non em inm
quod veI in fide, vel moribus integra stitutione , vel ex usu, aut semesint
: Regula Excepta gravissima autν si in particuluνιeenstet testare necessitate,non licet coram ali squis periculuis ui unus. Nutrio auctore 'pi mage' quod peroresspectu c- citato, sebditidem Suaret,huiusta odia oo munis moecillitatis humana indu Conclusionem secundit in omnes pam H ad peccatum, quanquam ii tς ζιgis communem, ipsamq; confir
84쪽
inat , ut Coniuch, quia ad moraliter obligor tamen ad astud 0 λ μ misi .
sit cistere occarionem peccati in cum vitae iactura, aut cum gscandalum cooperationis Assentitur fama , vel bonorum temporaliunn GP etiam Dialia par et tract. I S., o F. trime uto ut recte adem Valentia si is ita, elato eodem Coninta Tertia regula, MCon Inc di, I.8. ivb. 3. nsem a T. Approbat num. 6 . sine ullo dissidijm Docto' ouo uenandςm Castro Palaotom. I. etes vestigio ' ruces suri 6 pune. . num a Vna Regula, Pro scandalo passivo CIT. cum Nauavis cap. '7. in eηchiridis, ex malitia, seu Pharisaico vitando ne-M, ii num. 6. N Sa ecto, 'e ma vi cesse non est quicquam facere, aut . a i oeu-io Vnde liquet , nefa esis endere omittere cum aliquo damno spiritua-
Italiter iudiearetur, ea aliquo opzre, at idem Valentia . At sirim absqueo bono alias bono etiam, magnam hominΠm ullo damno proprio vel fere fine lisio ,- η θ vilitudinem in aliqua communita 'uiusmodi scandalum ex mera uni te uel ex infirmitate, veteri ignoran ita, Pharisa cum impedire posse
tia inducendam in grauia e Ccata, teneretur xtique, t Esdem faucit c rtς mittet Humilliadest, etiam cum Vita Valentia , Salare , di D. I de carat. iacinia, chol rum uitualitan quo Geti. g. num. 9 Lorca a. . quali. 69. μ' , inue, o ue ad salutem non sunt arx se num is Regius par. 3, gut 2D '
DU' 'thonitici, ibid. disp. 32. lib. - m. m. t Io Layman tibi Irunt. 3. p. A Douidemsnememione ullius in I 3 num. 7. Asyertio IlI. '' ef Auctores discrepantiae: quorum S. Regula. Quando praeceptam V alter aurumatistiam statum Religio seltim humana,sed uianactiam quiri sum ut Periclitanti communitati suc-- affirmativa spuulio et legis e tu abis. curratur, ouando aliud renudium Hs naturalis, ne scandalo pusillo .tia . non suppet , esse ex obligatione re rum impleri linquendum quod ipsit sentit quoq; perdum obligare Ita . domas, i L.
oecurii. IX Reoula. Quando inspere meo lios affert, A sequitur Conincha.2 quas 'alioq non malo, nec inductivo ad di . 31. dub.φηum consent oe aeatui, probabiliter credo unum, Medina,*tem; SO S canus Maior stitati.' i et' et duo ad peccandum inducendos Alexander,quo rccenset utaranu GDiti . zzia teneor illud praetexmittere, cum ali et et disp. so. dub. I. g. Terito docet ' εὐ- . t 3μ tio meo etiam incommodo spiri quibus addo anno . a. q. 4 s. d. tuali, vel temporali, comatore, quo conclus. a. 3. 4 5 -2η rauius,aut latore damnationis eter par disp. 66 RH. q.
periculo altei peccatur is est. Non s. tum de carime, di, Q
85쪽
m. 9. Layman lib. 2 tract. 3. cap. II. tu pusilli scandalum, admittere Aenam . . oe o necnon Tannerum non haec lis est, neque hoc quaeritti
ha 'μb P vvm 'χO Petitur, inuel tigaturo ne an ubi sdem iacit hanc Regulam esse in duo praecepta, unum declinandi scante Doctores communem dati pusillorum , aliud viris diuini, vel L. . . H00 ' dς certa est, Nile biimani exequendi confluunt; dari ne his, Ustagentiir. Nam contra Via quam casus possit, in quo desinae
l. q. mPlanu sententiam palam tuentiar Obligatio aliorum praeceptorurno, vasquee . 2. L p. 61 num iis me ac sola obligatio vitandi scandali lo- canus a. a. cap. I. q. F. num. q. Tur cum habeat, ut sinnanter notauit Sira- manu loe cit vers. Tertio absolute dicendum, altro Pala tom. t. tractre Efect illas de carit num . . t l6 disp. 6. panc. I 2 num. . vita cum S. Antoninoιit. 8. V. q. S.
nequit; - nudo etiam negotio euincitur I Quippe assicinatiua praecepta Nauarro in summ- cap. I . m. q. naturaliS legis eae S.I homa . . u. a.
ante hos Siluester, Paludanus , su
ceptuin milium, vel hiis nanum Pro
standalo passivo pusillorum cauenta negligendum esse Verum posterioresti Doctares vel fustra a prioribus discedunt, vel ex
mera aequi uocatione in contrariam . Opinionem colacedunt. Quam aequinocationem ut tollam, aio, quando Pr ceptum scandali vitandi, aliudque praeceptum diuinitam aut laumanam obseruandum simul concurrunt, neq;viri q. simul satisfieri potest, alteria trum necessario cessare, atq; adeo esse 2 a tinctis re pio non tenve
omnique tempore obligant , sed ex,
stetibus dumtarat quibaida circurn stantijs ad obligationein ex eis colla trahendam neces lata j... Quod e tiani paretia accidit in praecepti taurianis, negariuis, qtae omnium te minini e ligant, tiando sine graui commodo, Manulo obseruari nequeunt ut passim sanciund Doctores Unde .cantes in die alias vetito comederia, quando absque gratu vitae periculo ab-1tinere non possitinia, licitum utique , est: neq; ullus contemptiis, unde res
di queat illic ithun, interuenit, ut serpon . Erg , quarulo similia praecepta absque graui proximi scandalo
impleri aequemit , desinunt etiam omittedum; nec semper alia princepta obligares Consequentia patet, quia in concursu cum praecepto de fugiedo una ex necessari; conditionibus ad scandalo praeti alere, sed interdum de huiusmodi obligationes contrahens nere,' illud urgere interdum vero das est. ne gratae proximi scanda 1 e contrario illud cessare,in haec vige praeponderans adsit. Nam si non tere atque hanc doctrinam tam esse ra neor illa praecepta cum graui meo in- tam fixamque, ut in controuersiam ne commodo etiam temporali exequi, ab Auctoribus quidem posterioribus quia una ex conditionibus ad obhoa- reuocari'treat. Nam supposita alte tionem tiretirrendam est, ut absit tale vitis piaecepti obliaatione perseueram graue incommodum; multo miniis te- re, quaecuinq; ista sit, certum omnino neor eadem implere cum graui scan- est, nunquam fas esse culpam ullam dato passivo,&rtrina multortim, quL
'nsi' ipsum violanco, ut ite alioqui teneor etiam aliquando vita
86쪽
Disp. I. c P. S.6. 7. de regulis vitandi vel rmis endi scandali. ire cum graui incommodo proprio, ut Ali Doctores alia exempla, di m CIV. differre ingressum Religionis ad ar stantias eκ praeceptis diuinis, natu' cenda plura peccata in pluribus, visu talibus promunt Baniae loc it con prinum. 93. VidimuS, quia una quoq; esus 3. Si quis in domum alterius in ex necessarijs conditionibus ad eo erirema necessitate corporali poli Lirundem praeceptorum Obligationem ingredi nequit,ut ei largiatist eleemo et , ut absit graue proximi Canda synam, quin multa scandala inde oria V se talum is ruina muye ratio me in tur; statuit, posse illam omittere. S. --tellectui vim infert plane ineluct bi Thomas in . m. 7 qm ms 'I lem. Nam Deus vult, obligatq; me,Vt quasi 4 ad coninclitoc Gς ημ. 7 in is orae eram salutem proximi meo graui cum Adriano in ' de confrI . auet. q. ha incommodo differendo v. g. ingressu Mes,ei AER 7. 'D Nauarro in Relictionis; non obligat autem curn summa cap. 7. mi. 4. 1lueltio, verbo, stra eo commodo ad obseruata conos i q. 8 Cano lect GT MU' da semper sitia litarina piarcepta, vel ba nit par. s. Medinos de consei ritu, psed ind Vidi Dominico sione, Suare tom. q. ι Dym.αιν.
necessitate v. g. morbi pos M. Iὶct. . Laymauu siti omittere sacrum veli ob magnam 'μην- Idirimertatem ad leuandam famem, seia, certum confessariumex talis L s, tales labores obeam i atque adeo ut at a se ita meum gratia commodum, vel in mortali scandali
etiam suorum subinde anteponam, ut PQCcatim tacere, satio, tu esse icae rim,is,
scandalum proximi aliquando, quam peragatur modo auus corticita aliauod eius quoque praeceptui im inustum desit. Hod
incommodo, quod tamen patitur ut m ipsamet consessione solicitaretur
Tem i. si ahq Ilionis ad libidinem, imminere Pros Iceret. i , quo sug- seandali si se Ratio est, inquit Medula, quia e nam
ante haberi nonnunquam patietur turali caritatis de vitando proxul Hseu vi magis proprie loquar, multo scandalo praesertur legi minae polimaciis Deus indulget, ut obligatio te tiuae de integritate confessionis , coum. pr:ecentorum, etiam suorum obligatio lituus definit, cedΠque in Ili uando potius esset,quam scanda Baianea, Ianneriis ci . . quod ali passivi pusillorum vitandi. Idemq; humana pra cepta attinet, pronutritat
3c de naturae preteceptis constat . Prae uxorem non teneri lemnio, quanao ex
latus enim. Superior iure naturali eo reddita macilenta occasionum tonetur punire subditos delinquentes scandali praebet. tamen non tenetur, quando sin Idem Ytorqueo constellendo Vgraui aliorum perturbatione, iucan praecipuum Aduersariorum fundame Funda-dalo non potest eos punire, viri Tho tum iam inclicatum. Nam secundum: tamas a. a. qῖ. o. T. communiter pro ipsos, ut ponderat ex Vaaque 'On
87쪽
get, equitat, ne tum occurrat et lam igitur graue incommodum proprium a quod praeceptum positiuum in eximit me a pra cepto positivo v. .au-plendum. Prius quippe nusiquisque diendi Sacri, quia in pia unicum est, saluti propriae, quam ali enae, debet, ego debeo domum custodire a uiri- pro icere Esset autem peruersiis bus, vel aegroto adeste;& non eximit ordo, si aliqvis omitteret praecep me aliquando ab obligatione vitanditum sibi primatae imposituri, ut exe seandali passivi aliorum, euidens est, queretur secundarium dumtaxat ca preceptuna stadali Passim aliorum vis uendo ruinam proximi. At hoc sim tandi strictius interdu obl--damentum nullum est, ut pote aperta aliquod alitia praeceptu positiuum. Er-a:qumocatione tibnixum Masi vero os hoc cum eo concurrat, hoc obi, piaeceptum aliquod, ubtrahendo Oc gare desinet. Consequentia es perspicasionem ruinae proximo, vitandosiii ccia quia in concitat pia cepiadi apsius scandalum pasinuam ex infirmi im compatibilium semper id, quod mitate violaretur, altis' propria ne mis stricte obligat. desinit obi are
gis geretur, re alienae posthaberetur HL immineret adicii mora A
IMOsaluti proximi consulendo, quum corporalis, dimittendum esset pris I Opus est, cessante alio pra:cepto, alias ceptum de audienda ista Er o surgenta, tuin anaxime saluti mam allani imminet graue periculim ni propriae consulo, uultumq;ptae pium mae per scandalum passivum, aliquan- uris statigo. Unde sic stantiam allatam do di mitte dum est aliquod aliud pre a ruinculam Per te nou igat praec tuu ceptum,quod minus obligat. Respon- Τsitandi scat, ali palli proximi, nisi det'. I latius loco cit. tim. io Me adsit haec circumstantia , ne anterim disparitatem, quia in primo case in re Orcurrat aliquod praecepdu posita iri uitiis damnum /itae temporalis pati obseruandum . At hoc non .e obli inr, si deo recta ratio Oxioit, ut eigat, quΘties aeqveo sine magnQiin succurratii omissis orecento positivo, commodo illud exeqtu men ali in secundo alitem casu qui scandalira- quando teneor pati magnium incOm tur . patitur damnum spiriti ale sciens, modum , ut'Item alterius scandalum & volens, mi deo recta ratio non po-
v. g. praeuidet aliquis ex operi iam stulat, is eius vitandi gratia praecenia bono magnam ommum multitudi positi uino negligatur. Sed contra est si, Demsit tirmitate in grauia peccata j quia etsi damnum spiriti tale patien d azinducendam. toramqile urbem In hae tis scandalum sit uoluntaratim, tamen si relim lapsuram certivn et Leum tene aliquando vitandum adhuc est, etiamri ab tinere nisi nodi opere, etiam cum vitae iactura,&ali)s praeceptis mi αρ .cuin viis iactura, Sinouorrim quoq; is urgentibus prie serendum, ut paulo amen illairitualium, tu saluti non sunt ne ante probaui Si possit in sine orae cenaria, ut supra turan T. citra Culus D incommodo impedire aikim, titas' i quam dis entionem animaduerti.QUζ ei uni ex desperatione interficiat, ' fiata sane astura grauissimum utiq; mcom mneo utiq; impediendi gratia omit GDa n modum est; at comparatione donge tere etia sacrum in die sestiuo,etiamsi in g- grauiorum maloriura, quae eo imper mors sit illi voIuntaria, ut liquet. Ru diuntur, pensatis OmmbuS, ne graue sum, si quis ex passione totas quidem existunatur, sed leue, iuxta suas facultates una vice prodigato ac
88쪽
dilapidet, Unde in grauissimam cor Auctores utriusq; sententio concedi uis
poris, Wala una necessitatem certo facile explanatur Nam , t bene' - , .eoia casurus sit teneor etiam cum Sacri dit Corunchloe et t. num 64. Vna cuiΠ νώιalpa
omissione in die praecepti illum impe Couarruvia, quem amrt p - UT I
dire, si possum cametsi sciens,, vo Regula non est omnino uniuersalis,lmis ipsie tale damnum sibimet inserat ne re semper vera Qui tam nouit Emo allata disparitas nulla est suum Parochum in statu peccati mor Respondet II idem PontiuSibidim, talis esse, praemidetque,s ab ipso lumae in casu primo concurrere duas Obligk in Paschate Sacramenta, peccaturinnr ii tiones primarias, unam audiendi Mas illum denuo lethi fere, non ideo,si aliota sain aliarii subueniendi proximo, rinistro careat, debet ab itiner e con-βρ' ' .auc, veluti sortiorem praeualere. at fessione, conimunione, ne et Pec
H. obii ationem vitandi alieni peccati candi occasionem praebeat Subdit z. esse tantum secundariam iuxta ea,quo deinde prudenter dem Contricli, actnti m. dixerat. Sed contra ei qui discernendum . quanta, nimi prae- iam ea, quae illo nam se dixit BPra ceptiunc esset obligar &quando num io . enerti. Deinde, stritu cieat, partem utramq; diligenter e ait, obligationem vitandi scandali al pendendam hinc, quam grati ter praeterius esse secundariam tantum, quum ceptuiri obtiget, quantumq; in talibu&staeque primaria, ac praeceptum au circumstariis bono communi,vel meo
diendae Mi tametsi ob aliquain cir spiritirali utilitati expediat illud exe-cumllantiam desinat obligare quod qui illinc vero, quam graue sit scat probo ad hosninem aperti si e quia datum 1 mininens; atq; ex duobuSm etsi ob lictatio audienda Milis cedi lis semper minus esse eligendum V Qrtiori obligationi subueniendi aegro de initio negotio diluuntur quaeso tanti. non idcirco tamen desinit esse tra Obdacuntur primaria, ut idem Pontius fatetur scies I S. Basilium interrog Ero quanuis obligatio vitandi alie tu vivus alentem, quot I mq uis. ni oeccati aliquando cedat obligatio bis in ex man fato veιpunt, et atauu o. Eam ramori strictioris praecepti, Ο tW,b- nes usimnem in chryunt O h. , proptet ea est secundaria, perperamq; ties scandaluin esse negligendum i es dum.&sine fundamento, mereor voltinta pondeo S. Basilium expresse loquiderie 1diin itur. At ali*1ando obliga scandalo Pharisaico tantum, subditti vitandi grauissimi scandali furi enim statim in memoriam reuocan-mormnes ingemaior,quam audien dum illud Christi Domini responsumdar Missa v. o. 8 cum iactura etiam debuiuJmod hominibus, ait a disci-
vitae interdia exequenda, ut prata tuis interrogantibus; ostendi. Ergo lim erit tum primaria I ,- ς, o Q;,&alteri, etsi etiam primariae de sunt Si enim illis efponsu sin necessario praeserenda . Ergo incoi, Hro mino pastui non ti, cursu praecepti de vitando scandalo iisornaa, sed pusillorum, adeoque . aliorum cuna alijs praeceptis, aliquan Basiliu ei non obluctatur . . do alia praecepta cessant obligare obijcies II ex Ponti is cit, num .eνm Ex quibus satis prior meae assertio 8. Innocentium UI. Di cap. euom προ - ἡ nis pars consctat.Ninc posterioriquam is nuηtiatione Praecipientcm Vnmer MEmis,
89쪽
se, non est e violaudum lium praecep obligatione esse attendendam adeoq: docet etiam pro seruanda vita tem-
tum ob scandalum pam utri aliorsim decimandulia. Respondeo id esse verissimum . At praecept thm positiuum,
quando urget grauior obligatio vitandi scandali passivi non violatur, sed desinit obligarea ut antea explicavi. Neq; resiponsio Pontificis remanet incerta, obligationem directam,&pi mraciam aut super cita quum recte doceat ge collic manda vitae spiritualis proximo, tu a, subtracta ei peccandi occasione, vel p QM 'AE
porali proximi Missam in 1 cepti esse negligendam, quia it ius seruando obligatio ramo est, quem huius audien de . Frulli a tamen,&sne M'. vlla ratione idem ala negat extare
neraliter, quae sine peccato mortalio mitti nequeunt; non esse pro vitando scandes omittendari tintrando obligatio scandali vitandi strictior est, desinitque minor alterius praecepti, omissio operis inculpata est. Definire autem in singulis circums Laniijῆ, quando nam viatim preceptum sertius sit attero, non sinebat Pontificem ipsam et materia tam vasta non breui responso expedienda, sed vix longo tractatu.cxi obiicies III ex Turciano,in Palao N e , ex dictis se alii , posse me die festo, Mi L , debere Sacrum omitteres, quando sitim alioqui meu hostis, si ego intersim . da s. illud omittet . RespondSo negandon ab sequelam, quia in tali casi nori cestat mea obligatio audi i Sacri, qua do i
sicut extat consertianda ei vita temporalIS. qtulmptaeceptumia bia , oritatis, Diliges rox mum tuum sicut directa.
i ipsum, quando sine graui incommodo postim vitare no Labile istius dam-ntim spirituale , nate est peccatum mortale, directe me obliget ad illud vitandum, ne dum ad tela perale.
S. Vil I. An ius es titulus propriae Itheria is tuendae abo alia iis caussa eximaravI Andi candali passi Mi
conueniens est pro me, ut meus hollis omittat sacrum, quam ego: quoniaunum dumtaxat, idemq; prorsus pra ceptum obligat me, proximum ad audiendam istam, neq; adest ulla ratio , aut altim proximi praeponderanS, cari ut occurram cestat in me bligatio eius audiendae sicut quando onmilli ex Auctoribus solius libertatis conseruand. praetextu varias obligationes sine alia legitinia caussa elidunt; sed plane immerito,i Jla probabilitatis pecie contra Plos Asero disertissime, ius timini I, vel VII. usum propriae libertatis, si nihil aliud Sotainta, addatur, non satis esse, taliquem a Rς
e omittitur, ut grauissima mala pro ini nota cooperationis liberet ximi peccata caueantur. Vnde primaria, de radicatis est, quia sic nonnulli Doctores ex relatis q. q. cen ubi milla est lex certa, quae libertatem senteam aliquoti , semela bis esse rethingat, ibi seinper possessio stat omittendam mulieri, ut vitet iron nul pro libertate ita, ubi ex clara, cer hoc est Foruin hominum a siciua desideria &c. ta in legitima possessione est, ibi obli in V etiam in die fel liuo, quia hoc malum gatio ipsi libertati imponitur; liberta- mT praeponderat Hria idem Castro Pa tisq; anterior possesso a posteriore, ''lao huc tandem descendit, to est. nu. idua talis legis obligatione tam q. er Adfecundum fateor, mala rem certo euertitur, ut nemo eiusdem libertatis
90쪽
bertatis seruanda nomine tantum se a regi exequenda vindicare queat. Atqui naturalis, diuina lex caritatis de non dando scandalo, deq; peccato proximi ex ignoratia, vel ex infirmitate, subtracta ei occasione, cauendo, nec non de vitanda cooperatione delictis aliorum, etiam indirem, omnino certa, dcclara est, post stion minime controuersa gaudet : Ergo nemo solo libertatis praetextu a tali
leo potest se subducere' sed nece Liapa praeterea est grauis caussa, seuoraue incommodum, ab H commo-go coercitae libertatis, quae huiusnodi legis oneri obnoxia est, dis inclum, prae quo eadem lex amplius non obligare censeatur.
V11 Coii furnarur I. quia in dubio pro-2 ubi prio, hoc uit, negativo melior est coimma sistio possidentis, in omni plane in / teria, sine ulla exceptione, ut Thomas 'ε- aueher lib. a. de matrimo'. D. I.
mique an Doctores ab ijs relati, multis, ac validis rat: onibus planum faciunt. Vnde fit, ut si praeceptum est in possessione obtinandi tunc metior sit con. diri praecepti , si que illi fauendum, quemadmodum dem Ioannes anche ibi num i scribit; Iiρrae.
tas non erit in posΥebpone ut obseruat alter Sanche di a. de matrim sit. nt . I. At exploratum prorsus est, praeceptum caritatis de vitando scandalo passivo ex infirmitate, vel ignorantia, quando commode potest esse
in legitima possessione obligandi E-Etsi hic bertaiam. Quanquam vero nonnulli Doctores conditionem possidentis se extra materiam iustitiae negent indubio esse meliorem; in praesenti tamen adpermittendum canaalum. 6scassu nemo est, quin ossit rationabilia x- terrai cordare, quandoquid*m iis sis is
aduersiis certam, Dixistam obligationem a caritatis praecepto devitando pusillorum sicandalo passivo impos, tam nullum adest dubium, Meque ulla ratio . Ergo iuxta omnes Doctores conditio praecepti de eodem scandalo pusillorum vitando legitime possidentis melior est, illudq; exequendum . . Ergo solus praetextus libertatis conseruanda non se 1ficit ad deobligandum, sed aliqua alia Esla caussa r
Confirmatur II quia, si solus titu Cetuetius libertatis propriae tuenda ad obli in Eatione praecepti de cauendo pusil-
iorum scandalo abolendam lati ellet, l. hine omnis obligatio cuiuscunq; prae res t. cepti obseruandi penitus tolleretur, mur
quum quaelibet obligatio praecepti et g '
semper libertati si cinerosa, atq; tunc , Arestringat Tolli autem per hunc prie obserua textum omnem obligationem seruan vi
di cuius iis p ecepti, nemo sine haeresi assirmare potest, ut patet . Erinoo idem praetextus libertatis tuendae non sussicit ad de obligandum ab executione ptaecepti de vitando scandalo pusillorum, sed aliqua alia ivlta caussa est necessaria. Hinc L qui inuitat alios ad biben cxr. dum, prinii dens aliquem inebriandu,
peccat mortaliter, ut supra nμm. I. absque 'Doctorum controclersia notaui neque a tali peccato eum eximitius tuenda Libertatis, qui ab obligatione absti inendi simili inuitatione ,
laeditur. Hinc ΙΙ. TabCrnari ven Tisb. dentes vinum potatoribus, tametsi narij v animaduertunt probabiliter aliquem en rex eis inebriandusia, dei Inquunt etiam lethisere, tenenturque perdere illud /. 2ah, lucrum vendendi vini immoderati Vmbri se quantiis inde eorum liberta graue M.tur, ut cum Caietano, Valentia, O-