장음표시 사용
71쪽
posse eundem Ontityr auctoritate assertioni primae, ut iam S. . notaui, ad psobabilitatem sitia opinioni huic velificare. Neque vero temere Doc- , k in i conciliandam potiri, visa tores illos hoc pacto exponendos esto esto consequenter non posse , iudico, sed meritissimo quandoqζi .etsain probabiliter infietari, quomi dem, ubi verba alicuius Auctoris adnus peccatum, scandalumve exiguo sensiun egitimum, commodum quo rantia, et ex infirmitate , quanuis in reuocari possunt, neque circumstani determinate solum, ac vage in publi tiae adiectae aliud indicant, recta ratio, ei conuentibus prudenter timendi R iura omnia iubent in eo sensu apto
A iit 'Nig tion quo est intelligenda, non autem in absiti,,ὸ. vi 2ς legitima Caussa, quae Viu permis ido, multoque magis hac etiam ratio-as . : ionem excuset, deest, necessarib vi ne pretessumendum esse, viros illos doc- - . tandum ridemque planeis de alijs tissimos, quum seminam indefinitig Au or bus, si qui serte assertioni se scandali consciam a graui culpa exi sis, cui OV UpΓa prohatae repugnant, sta imulat, de remota dumtaxat occasio- νωι bi tuendum existimo; quum 3dem alijs ne , aut de cognitione talis scandaliti me doctrinis communibus scandaltim in . minus comperta, vel de iusta causias reo . desin mim, vagum aperte admitten eius permittendi loqui, ut in prin abi tibiis subscribant, si negent seminam mea assertione illos interpretatus suuaeque certam ob sui a pectum de lapsu ne alioqui echinam et Danifeste dissi alicuius indefiniti,ac deritina Titij ob diemur, quod minime prosectoa
eandem occasionem , in priore casu tot ac tantis viris cetasenditin est.
ream esse lethalis criminis, et si conce Monuerim tamen, etsi, qualido te ' dant esse in posteriore eos sibimet in pus futuri scandali passu omnino in ,
limusinodi pronuntiatis non consenti determinatum est, respectu eius iam a De . re, sed aduersari ac propterea in quo occasio proxima nequaquam sit; ubi M si sibimet aduersantur, non posse funda tamen tempus, ae aetera adiuncta,
reprobabilem opinionem de femina quanquam diu pollinatura, determi-j
culpae grauis experte in priore case, ut atat uidentur, secus posse aeontin fulti a. perspicuum est, &iam S. IV abundo gere. Nam si pros acto aliquem siue patefeci deterininati ina, ut Titi iam, siue inde- .rxπ11 At nego eos dissentire, nego eos si terminatum, in conuiuio post bien-εὸd a bimet aduersari, aioque cillos,quirinis nium hullIro, tali die ac loco, mea in- me ro seminam consciam de lapsu Titii dam uitatione adhibendum,tum inebrianzi,' naiatmprtalis delicti, absoluunt vero dum; sicut in utroq; casu, si iusta caup 4h, prospicientem peccati ii alicuius in se carebo, eius: nodi inuitatione abs definiti, necessario supponere, noria tinere tenebor; sic nunc quoque com esse parem in utroque casse occasio sensu in illam inuitationes tum filiu- nem,sed in priore proximam,in poste ram, quia ea re latur prudenter o riore remotam; vel notitiam de stan casio proxima aliente ebrietatis, abs dato proximi passu esse inaequalem tinere teneor, ut planum est. nempe in primo certam, in secundo incertam, dubiamque aut in illo caus
inii issicientem permittendi alieni MM ita
peccati adesse, in isto autem nequa
iquam; atque in hoc sensu eo Mese meae
72쪽
Disp. i. cap. I. S. 6 de scandati activo, dato o
mistiae,quibus quoque conseiatiunt Be-
canus a. a. cap. T. q. i. r. La man lib. x ira t. q. p. 7 num. Ia
6 punc I num. I. Thornas ambu rinus. in methodo expeditae confessionis,. lib. a. eap. I. g, T. u. Lo I. Emma
ETiamsi ex hactenus disputatis,quid
sint haec, quae iam eXcutienda , L sau propono, satis dilucescat: tamen quia talo c non pauci Doctorum huiusmodi ii imina non sine magna aequivocationi I surpant, atq; hinc ansam varias obli- uel Sa, verbo, scandatum, num. i. α iob gationes in materia sicandali eludendi alio Becantis loc cit aliud exempluincit no arripiunt i neque talem aequivocatio scandali habentis speciem mali asteri, πβ nem, atque elusionem obseruatam ex eius nimirum, qui ex iusta caussa, velo plicatamque ab ullo cerno; ista om dispensatione carnem in die prohibinia diligentius hoc loco discriminanda, atque ex deliinato explananda, ne qua deinceps ambiguitas sequenteS.
Segmentum I. Diuersa auctorum sententia. Candalum activum esse, ac defini- ri: Dictum vel factum minus ree. Iumae tum praebens occasionem ruinae iam , iiuum supra num. 2. in seqq. animaduerti.
ris . . minias rectum diuersimode Aucto
.. ma reiedisserunt. S. Th mas a. a. q. q3. . si decis a. I. ad 2 . interpr tatur id esse, quod
.aMέ, habet aliquem rectitudinis defctum dici, quia est fecundum se malam, sicut peccatum vel qui a habet oeciem maii Lycut quum aliqais recumbia in Ida.ιο . uanuis enim hoc secundum se non si peccatum , si aliquis hoc non corrupta intentisne faciat, tamen, quia habet quandam speciem mali , νe ser militudinem venerationis Idoli, potenalteri praebere occasonem nina . Qua S. Doctoris interpretationen sequun
Samma, tit T. cap. . . r. Siluester in Stimma verbo, Dan iam , iuitis, Armilla, eodem erbes, num. I. Banto comedit, vel quidpiam alit id licitum coram alij id est licitum ipsi ignorant1bus facit. Dyman loc. t. tale etiam scandalum ste ait, quiUr . Sacerdos, aut Clericu seini nam populo sti pectam dumi suae re tingi, quas . uitiaeque cum ea peccet, neqtie adsit peccandi periculum, quam Proinde Rib mortali tenetur amandare, ut colligitur ex Concilio Tridentino Sus..13. U. q. de reformat docetqueis, Petrus Solus de ua sacer Ium, lectis. . Sa verbo, clericus nui et . alij. Quocirca Auctores huitismodi, si dictum, vel factum non est per se malum, neque speciem mali habet, negant rotunde esse scandalum acturum.
Contia vero alij scandalum activum 2 'eensent dictum,vel factum, non solum, quod per se malum est, aut mali Be jubisti ciem praeferta sed etiam quod, etsi na eustatura sua omnino indissexens est,tamen se ue is ratione praui estectus, ruina scilicet
73쪽
in , V uum videlicet als aclino derivatum LXXII.
Quare iuxta hanc sententiam eadem qiuaestio eli, an scandalum activum vitandum sit ac an scandalum passivum pusillorum sit deesinandum qitur enim hoc ab illo nascatur, caritas obligat ad illud fugiendum, ne hoc sequatur quanquam interdum id minime oriatur prae virtute solida proxiim,et si Bud datum reipsa sit, Segmentum l. Nollam esse in hac, Auctorum
set ni equasiue rauus ea tantum ba ea speciem Mais, aut qui duraraxat ratione ejectus, scilicet ruinae alterius malus sit, linet alioqui e se omnino si bonus . Verum dissidium de hac controuersia inter Auctores primae,&secundae sente illi: de solo nomine Ost, quum in re omnino conueniant om-ues, nec discrepare possint, ut paulo post reuincam Porro sciandalum, sicut in actitnim,&passivum diuiditur, quemadmodug. r. notaui; ita, in datum, Macceptum distribuitur. Scandalum activum datum aiunt esse, quando dic Ihilominus tota linc Auctorum
tum factumue inmus rectum in eis a I dissensio de solo nomme tumeri vel mali peciem habet pas dica ii,ac de modo loqtiendi est u '- Istium autem acceptinuque, Nando do qui dem iure ipsa dile6hdas,
neque malum in se est, neque mali spe possunt, prioresq; cum posteriorab ciem habet, praeterque perantis in conuenire necessario coctuntur,vtiam tentionem sequitur; atque id duplex demonstro. Nam tra, tum pusillorum ex infirmitate, vel standalo habente tantum neciem 404 Ignorantia, ut arbitrantur Turrianus, mali, scandaloen quoq; qtio ratioti Becanus, Larinari nu. o. &71 .relati, mali dumtaxat etactus tale est neces :ίI
datu pasimulam Pharisaicu,quam pii ties enim iusta caussa agendi qum omi sillorum,aliud est passiti mi Fere,quod indisserens, unde peccatum in alio se i' scilicet nullo modo ex dicio factoue qui cernitur, dee1t, iam ipsa actio in 'Tra
'aim pii intre, quod sit ac proinde etiam debeat, peclain s nempe exactivo habetate saltem mali mali Oimino induit Sicut enim oui
74쪽
in idolo recumbit quod est S. Docto eieri mali ae proinde xi ἰς ris exem um to c. it a reliquis probatum hetsi secundum se id peccatum
non sit, tamen quia habet similitudinem venerationis Idoli, dicitur speciem mali habere, ac sin praebere ita qui sine necessitate v. g. applicans se tam ascensuro adsurandum, vel occidendum, talium facinorum minime inscitis,quanquam haec nequaquam im tendit,neq; applicatio scalae secundumst peccatum est; quia tamen habet similitudinem cooperantis surto, vel homicidio, eodem modo dicitur hubere speciem, ali, Malis praebore. L IV Confirmatur . Scandalum activum ob solam speciem inali, si iusta caussa interuenit, desinit esse seandalitin motiqispecies, post sublatam admonitio ne ignorantiam, omnino cessat. Vnde liquetr
Verba S. Thomae, eiusque seeratorum. Confirmatur III ex eodem s. Doc ix tore ibid. art. r. ad . vhisandato per
se, Mactivo, quod est, quum' pblita facit peccatum, vel quod habet et
militudinem eceati opponit seand tum per accidens, affirmatque sicas datum per accidens esse, quod est Iteri caussa peceandi, quando etiamfra ter intentionem operantis , Ostr terconditionem operis aliquis male dij situs ex huiusmodi opere inducitur ad peccandum puta, quam aliquis inuideo bonis aliorum. Et tune ille, qui fac. thuiusmodi actum rectum, non dat occasionem, quantum in se est; sed alius fumi occasionem fecunum illud ad
Rom. . occasione aut ei accepta C.
Vbi S. Thomas scandalum per accidens vocat dumtaxat, agnoscitque o quod ex praua dispositione malo habitu est, nempe ex mera malitia, Pharisaicum, quod non ex conditione operis,sed ex malo fine gignitur, v f., vidimus: ac proinde scandalum pusillorum complectitur sub nomin scandali activi per se habentis similitudinem peccati. Quum enim pusillorum scandalum sit iuxta D. Thoma,& cunctos Doctores vel scandalum . activum per se, vel scandalum per accidens,ut patet: S. Doctor vero soli imscandalum Pharisaicum ex mera mal, tia habeat pro scandalo per accidens; necesse est, ut scandalum pusillorum reputet scandalum per se, atq;a tutam. Atqui scandalum pusillorum, quod ex infirmitate, jactione est, non sol timex opere malo, vel habente similiti dinem, siue speciem mali, sed etiamtam ex actione e materia indifferent oritur, ut compertum est. Ergo stat datum pusillorii ex opere indifferens ex defecti iusta causta scanda him manare, eaq; existente tolli. Ergo non secus, num quid indifferens dicitur, vel fit, unde proximus grauis ruinae occasionem sumit, deestq; iusta caussa illud dicendi, agendiue,quedam mali species tale dictiam factumue in
ficit confirmatur II ex S. Thoma a. I. q. 63. a. I. adri cir ubi scandalum
dupla aliud secundum se malum , aliud mali solum speciem habens assisnatigeneratim enim ait, scandalum activum, nempe dictum, vel factum mimis rectum esse id, quod habet aliquem rectitudinis defectum. At quinii quis aliquid indifferens, unde proximum lethaliter peccaturum prospicit, sine iusta caussa huius permittendi dicit, vel facit, nemo ex Doctoribus rationabiliter negare potest, quin tale farium, aut dictum, licet ex se in- disterens, tamen aliquem rectitudinis defectum habeat. Ergo quum sit in se
indifferens, adeoque non possit eX - -
malum esse, in tali case habebit spe te quoque est standalum pex se
75쪽
so , Disp. I. cap. s. g. s. desandalo activo, dato, saeeju
acti iiiit, iuxta S. Thomam . Sed id ne bo standa Am, quae I 2. num et Auemii coprehendi sub scandalo activo, milla ibid. num. 3. ac reliqui homi-
quod peccatum est. Ergo conprehen sta loquuntur, nec possiant reliqui Doditur sub eo, quod peccati habet spe ctores prioris sententiar num. o. ciem, siue similitudinem, ut constat. a recensiti, iure disientire, Nam . LXXV Confirmatur V. quia quum S. apud cunctos exploratum est, qui al, Thomas eo art. I. ad .isit scanda quid pro conseruanda proximi salute, tum per accidens vocat illud, quod se ne peccet lethaliter, sine ulla iactura quitur praeter intentionem operantis , necessitatis,vel utilitatis potest omit
praeter eonditisnem operis, de ea , tere, nec tamen omittit, contemnere
persona loquitur, quae ex iusta caussa grauiter salute proximi,adeoq;&mo quidpiam vel bonum, vel indifferens taliter delinquere. At,quod omitti fodicens, vel faciens, abusum alterius cile potest, Ope est res indisserens, nec licite permittit. In quo casu vere sui mala, nec mali speciem habens; facit huiusmodi actum rectum . non tamem nisi omittatur, reum mortalis dat Oeeasionem, quantum iura esti e scandali activi per accidens, quando alius sumit occasionem . At quando praedicto modo salus proximi con- sine iusta caussa aliquid indifferens temnitur, reddit. Ergo iuxta Docto-
quidem, sed tamen cuin ruina alteritis res etiam prioris sententiar,4 caeteros coniunctum praeritidens dicit, vel se omne datur scandalum activum percit, iam tale dictum factumue norita accidenSex opere indifferente, neque amplitis manet indifferens, sed mali malo, neque habente speciem mali; ac speciem prae se sert adeoque scanda proinde Auctores cuncti inter se con-lum huiusmodi euadit activum, conti ueniunt. neturqile sub scandalo per se habente III S. Thomas et . a. pq 3 eit art. dumtaxat speciem mali. Ex quib11 7 Caietanus item, triginta septeclare essicitur,actionem quoque indis Doctores, quos Ioannes Sancheg in Ie ferentem, ratione ruinae proximi red tectis, di*. 37. v et enumerat, ditam malam, ad scandalum activur, cumsententia omnino communi, ut quod mali speciem tantum gerit, ex S. testatur Tanneriis tom. 3. Vρ. a. q. Thoma,4 caeteris eius asseclis nu. o. dub. 8. in m. m. in quibus noni, relatis, necessario ac aperte pertine natim etiam . Antoninus, Sa Becare nec Auctores inter se discordare nuS Layman, Basilius Pontius, seu de LRRVM principaliter .adem S. Doctor Leon, ab eodem Sanchea recensentur, ea quali. 3. a. q. aliter accipiens sca subscribuntque Siluester in Summa veris datum activum per accidens, nempe bo, scandalum , quaest. . . . A
quod non est ex directa intentioni, illa s. nec refragar po tale scandalum activum per accidens sent Castro Palao, Iamburinus, pronuntiat esse peccatum mortale, si quoquo pro priore sententia nu. o. ue quando committit actum peeeati mor- relati sunt, aut referri possunt. talisci siue quando eontemnit fututem i, inquam, omnes tradunt, ad pusI- proximi, ut si pro ea es eruanda non lorum scandalum ex ignorantia, veI praetermutat aliquis facere, quod sibi infirmitate vitandum, bona spiritu, libuerit. Eodemque modo S. Anto lia ad salutem minime necessaria quo
Dinus par. a. rnmm tit. I. U. . . doque ittenda, vel differenda, ne
scandalum Oeculiosuiuum.Siluester ver dum actiones mere indifferenteri omnisque
76쪽
ti, aut mali expertem alioqui tali quUM V γ' - . - ., tu i ,
scandali reatum incurri . Rur ina . ciem,
idem S. Thomas ibid. ariteulo 8. Cale etiamsi ex se indictiens sit ones Diane a regia et Vers. Duartisse re ipsa conueniunt.
l. n. O. Tannerus loc. m.n.D6. ruinae, hanc non intenderido, canciali
Regius pμν. . Euang. Dilucid si&s esse circumstantiam in con onu
Hst. o. Theor. a. Q. Laymaniab necessario manifestandam , quoties z. tract. q. qu. 3. num P. Vna cum absque iusta caussa occasio praebita S. Antonino, saludano, quos adda est, Dictores omnes affirmant, et1 mcit, necnon Filii ucius Tract. 8 cop. eo discrepent,quod ali)scandauimelle Io nu. 136. Coninch de caritate Aisp generale dumtaxat volunt, ad Ioro 32 dubit. q. num. 67. Siluester er sipeciale etiana agnoscunt, ut supra . a. bo, scandalum, quaeR. q. Armilla ibi . num a I. obseruaui. Ergo ministrarenum. 6 Sa eodem verbo , num 3 rem indifferentem citra cauuam babsqua ulla Dociorum controuersia , tam proximo abusino, adliis ex Om-
caeteri omnes decernunt, aliquod da nium consensi peccatum et ii cordinum bonorum temporalium ex pro sessione detegendum siue deinde prijs ad idem pusilliorum scandalum tale peccatum dicatur scandalum ac- impediendum esse subeundum, Mnusi tuum,& datum, siue non, siue tantun subeatur, culpam scandali huiusimodi contra caritatem proximi seu caim ab eo, qui sine iusta caussa recusat id datum per se, seu per accidens; seu a subire, certo contrahi. Sive autem , fio ex se mala sit, seu mali specten qui bona temporalia non negligit pro praeserens, seu alias indifferenis siue ruina proximi cauenda, aut bona sipi adsit intentio peccati alieni directa ritualia saluti non necessaria minime siue tantum indirecta; siue scandalum dimittit, uti debet, ad pusilloruscari generale ponatur, siue speciale ut ex datu declinandii, dicatur reuerascari dictis, i s quae Thomas anchea lib. datum activum dare,siue non;ad re ni A. in Decal toto cap. I. disputat, pla-hil reseri, quia Doctores uniuersi con nisssimum est. Ergo adhuc Auctores sentiant,pecca e cum tu grauiter con primae sententia non distentiunt in retra caritatem. Ergo adhuc in omni ab Auctoribus iecunda sententiae. senteEtia verissimum est, ministrar Confirmatus, explicatur magis, xxxi. rem alioqui indifferentem ad pecca quia, quicquid sit de modo diuerso lotum nefas esse, si iusta caussa desit, quendi Doctorum, certum apud om- quandoquidem etiam peccatim est nes est, etsi dictum, factumue maturria non dimittere sine legitima etiam . non sit, nec mali speciem gerat; si Dcaussa bona spiritualia non necessaria men proximus ex eo lapsurus moribsaluti,& temporalia propria, quum fere praeuidetur,neque caussa ulla iusta quis facile potes , ac debet . Ergo permittendi alieni peccati ex illo se- Auctores primae sententiae, qui id ne cuturi adest, peccari lethaliter. Omnes gare non possunt; ne sibimet aduer fatentu , inquit Conincti disp. a. sentur, sub nomine dici i vel facti ha de carit diib. s. num. o. qui Iu facto,
Sentis speciem,vel similitudincinis, sue altas mal , siue iηdserent , dat
77쪽
amr oceasionem pectandi mortalite , ex eo contratere nouam malitiam moris
ratem is confessione exprimenda .uod Cttam ex eo conuinco, quia alioquἶ, si opus indisserens absque ali caussa legitima, semper culpa scandali viriti
otum, aura peccato alieno ex eo orto, quomodocunq; id appelletur, eximeret siequeretur, si ex meo dic actoue 1ndisserenti prospicerem integram prouinciata casuram in heresinn, imo totum mundum damnandum, me, quantiis nulla iusta caussa tot sce-larum permittendorum fulcirer, omnis delicii mortalis eiusmodi dictum,1aci Inaue minime vitando sore mane immunemo quod nemo sine in menti temeritare asseuerare potem uid ditatum est At,qui in similibus casibus delinquit lethaliter , idcirco ita delinquit;qtua licet alieno peccato mo tali non assentiatiar directe, ut suppΟ-n' tamen ei aliquatenus moraliter cooperatur ipso dicto, vel facio alias, nisi illi aliquo modo cooperaretur
minime peccaret cooperatur autem
vidi recte tantum, quia commode, test,&tenetur illud vitare, ut pariter
constat. Sed aliter ei non coopera Tur, si ei praebendo materiam, vel Occasionem peccati, ut liquet ex ipsi met lippositione. Ergo praebet alaeta ccasionem peccati . Ergo committit sicandalum actiuum,4 daturr ,
quod in sententia omnium aliud nouis est, quam sine iusta caussat bere alte occasionem peccati, seu ruinae.
Ergo uiuisodi scandalum dicitur scandalum per se , iuxtaque S Thomam, omnes Auctores, in eo, quod
mali speciem habet, comprehenditur; Vnde constat,eo demet Doctores,qui regant factu dictumue, nisi malum sit, aut mali speciem prae se ferat,esse scan
dalum activum reipudeinde sancire
caussa necessitatis, vel utilitatis, suppeditare occasionem, vel materiam indifferentem abusum &c atque ita is eum aliis, sublata omni Controuersia, dissensione, contrent .
Ex quibus colligitur, scandalum ac I xxx 1tiuum, Matum esse non solum opus . M-- per se malum,uel mali speciem habens; sed etiam utcunq; per se militarens, is aquando ex eo ruina proximi, etsi non iρ intenta, sequitur. 'ates, sine ista ' caussa dicio, fac' oue indisserente non
abstuaendo, permittitur contra autem
scandalum passivum pusillorum esse V se
acceptum tantum, non datvira, neu 1' Ο activum, quando ex legitima caussa pusillo occasio, vel materia indisserens sub rumae ministrata est quum vero haec eadem v t in
sine aussa sufficiente subministrata , est esse non solum ex parte proximi scandalum passuum, acceptumq; pusillorum, sed etiam ex parte operantis scandalum actiuum,4 datum. In qua significatione, ria Doctores omnes reipla , ut probaui , conuenitant, ego seinceps nomen scandali activi, dati, passiviq; accepti, ad omnexaequivocationes tollendas Pitu e optimo usurpabo
segmentum III. Soluuntur obiectionis.
SED obiicies'. alum, quod taleslxxxij est ex sola specie mali, solet persea aliqua lege semper esse prohibitu,' U ut edere carnes die Veneris ex iiistic. hq e caussa necessitatis coram i s qui hanem Ignorant,quum limis sit vetitum, si militudinem peccati ingerit; secus au μ tem esse de dicto,sactoue mere indis renti malo ex abusi tantu proximi. Respondeo ubministrare occasione Mi 2 aut materia inditarentem abusui alte uicaussa deeli, etiam
78쪽
Di p. r. cap. s. S. 6. de scandalo acti dato, se accepto P
orohiberi a praecepto caritatis, cu uertat culpam non solum' ex Mius ue virtutis singularis, Messe illici sed neq; suam accipientis , ac patien
cit uia, sicut quoq; manducare exiti rutra, vel utraq; habeat. Nam si 'u' causia die Veneris carnes evadit ab , iusta causta vinum large a r subministrans, ptimidet ipsim paulae ' obiicies . esse magnam inter tim, atq; laaduertenter, vel ad uim virum casen dii renthm, udia uincirin semiplena aduertentia ine- urares indictrens, malim specio riandum, atq; inebrietate basiphe-o ea . , mala fit ex malo dumta maturum, sornicaturum, occiserum ad vili quantiis talis ebrius careat mortali
ii V m maduertere vllam culpa culpa non solum horum steterum, sed si dies: lam sine caussa legiti-
at,ouum res mali speciem habet cienter animadueris imo si nullam L hi meeatum abitur, animad omnino habuit aduertentiam, omniue agere eum , qui cum ea etiam delicis veniali vacet; nihilomi' miti becie operatur , putatq; ilium nus extra controuersiam est, accerili, ouo in on lacera. Respondeo standali assim dati, ebrietatas, d ca:-- , ut liquet ex eius definitione, tu vinum alteri sine rua caula minimaeei dentale omnino est,eum, qui stan sty- sit holester
car vel non Deccari ab illo, qui eius delinquit, qui stultum, tultamq, omni
obscoene loquens ob malum etiam line mutuam copulam incitataenetum in otiodest ver se malum, ne dum mali consesssione easdem circis, tantias L
clario sionem similis flagitii alteri, rionis comm quanquam is, quum eo foedo strin0
dati, ut exploratum est. Ergo non secus reus similis activiscandali dati erit etiam, qui sine legitima causta occasionem, vel materiam indifferentem,SMadens ace6sum ad conrugatam gnaro coniugii reus est adulteri , uia reueraisci ncubitus a fctus est circumstan a non ignorata afvadente, quac uix acin edens ab ea excusetti ratione gnorauis L
exue est, oui id praebet, et lauasi qui rantiam, inaduertentiain, ac naam
inducis ad periuritimae si eius ignaro/a
79쪽
nendam fatis es inducere ad pecca Verbis, ex S. Gregorio, Gre Gorio tum vel unus occasionem dicto a Valcntia sic recte decernens ct Oue minus recto, etsi alias indisse Mndatum passuum proximi 1ente, absq; rusta caussa alteri pro be mum habet ex ignorantia vel infirmiare; quicquid sit de aduertentia, vel t*te si opus nostrum non est in praecepto, gnorantia vis, qui data occasione I dissutum utile spiritualiter, via te misi abitur, aut de crimine ea praebentis. ' qtiter, neque erit malum, neq;Et ratio primaria,&radicalis est quia qbri oeciem mali, omittendum est, in scandalo non spectatur aduertentia R ist rendum, alias dicerti eo spere
Orari ex operelon alterius non habente tradit Communiter lanciunt Docto is speciem mali, fio eundulum passivum res, ut bene Pasqualigus de eis. a. ex -- tantum , non dicitur oecam praeberi Glossa, NeuiZZano, Rim invido ob Ied Ium . quae doctrina colluitu ex struat. Vnde quod Pontius uum. 1 40
D. Thomas. r. a. I. O amplectantu amrmat posterius, pro emtima ipsius communiter ati'. Hoc autem Dandalum sententia accipiendum, reuocatum 6-
tantomasi' triplex est m dc improbatum cessenduim quod exad
80쪽
uersum Prius num. . oeuerat. Et vero ivlla caussa tibi suppetit,tus cer- quidςm quod secindo loco num. 17. te peccatum alterivitibi non imputa, statuit, veris linum est; quod auten . i. Quae doctrina proba, atque Spe primo um. 3. falsum omnino, ut supra ita est,& in hoc sensu Tamburinum demonstraui. Neque Pontius priori unaeti plerisque alijs DoctoribuSlo suo dicto num. 3. vllam probabilitate utum arbitror . Vel Tambarinus ne ex sua auctoritate conflare potest, cui, gans te peccare, si opus non est malui ipsemet omnium primus paulo post ne mali speciem habet , etsi careS contradicit,4 quidem iure optimo, caussa,negat Blum te peccare peccato
communissima Doctorum sententia scandali,ut nonnulli loquuntur,etiamsi munitus, illud videlicet penitii euer no neget te peccare contra caritate, Ptens Neque S Thomas a Pontio eo omnes tradunt, neq; ipse probabilitornum. 3. appellatus, obstat, qliem, inficiari potest. Et sic etia non obstat. alios nonnullos nomine dicti factivo Quod si quis eum sine ulla moderatio- praeserentis speciem mali complecti ne amplissime explicaret,qirasi vellet; etiam quicquid malum est ex prauo si quis dicat, faciatque quidpiam om-tantlan abuse alterius, etsi alias per se nino indifferens, pra uideatque prini adisterens omnino sit, iam supra ab v ximum inde grauiter peccaturum,im- de planti feci . ni unem esse omnis culpae, etiamsi nubHinc cum grano salistigendum tam caussam iustam necessitatis , veli j. recipiendum est , quod ait Thomas utilitatis ad illud dicendum, vel facie-
iis di Tambruinus in Methodo expedita con dum habeat, sed commode utrumque fcδionis , lib. 2. eap. I. g. 7. m. omittere postsit; falleretur omnino &
oi ubi quivit dixisset, Quando quis improbabiliter iudicaret, tum quia ne intendit uinum proximi spiritua sine ullo suadamento probabili cunc-lem, nec eius labum , nec e ne ali iis Doctoribus aduersareturitii 'iuia quod malum, seu speciem mali habens uoivine malitiae aequi uocaret aper- patrat, quanuis praeuideat , fore t ex te, quum piares non ex malitia, sed ex fu facto ali decidunt , dicitur sca' passione, infirmitate, vel ignorantia, datum indirectum in non directe o ob occasionem peccent: tum quia sititum,continuo subdit: nam si bonum, nomen malitia extendatur etiam ad
se non malum, nec Deciem insilio passioriem, quando iusta caussa deest, se habens facias, ex quo ali caessim non imputatur culpa soli passioni, sed peccandi fumant, quan uis tamen d etiam operanti,ut 9. 2. vidimus tum videas, non peccaso quum ipsi tη'ς quia nece stari ljberaret etiam acul Drumi malitis imputetur.βρος ς' - omni puellam, quae gnara se a Ti-Hoc, inquam, cum grano salis, Qq tio turpite appeti, sine ulla necessit modo interpretandi . ita est, Vt non te, vel utilitate eius oculis se osteri, mine scandali habentis speciem mali iussin tamen, licet prauae eiuS intel tanti , intelligat quoque amburi tioni non asientiatur, mortalis delictinus, ut complures alia Doctore etiam Doctores uniuersi damnant tum quiaua telligunt, quemadmodum supra os etiani omnis culpa expertem pronun-
tendi,dictum factumue ex se quidem tiaret necedario eum, qui sio dictos indifferens, sed ratione praui abusu 'doue indifferenti praeuidens alios abi sine caussa sussiciente alteri permissi suros ad totam prouinciam haeresi in-