장음표시 사용
201쪽
., 3c magis subroges. Pr stiterit fortassis quaeda deprauata uel disissesulare, tiel tolerare quam iam temere OmmZinnouare,sed scilicet haec est
his itiosi nostri Adae, hoc est carrus cum libido, tum superbia, quae uoluis leuet iis de. ferri omnia.TOllatur abusus, secetur saluo crure hul. ., illepsit fonti quid turbidi, hauriatur. Quid autem unquam tam feli
iter institutu in hoc mundo, ut non continuo pone sequatur eius labescii, stumentum zizaniam habet, Purpura tineas, ferrum rubiginem sen iit perspice elementa, Perpende, quae eX eis mixta, cons dera singulas naturae parteis, quaen3,scire uelim,est qus non cotinuo habeat firmitati bonitati pedissequas annexas infirmitatem malitiam. Ut mihi plane omnesi , humane uideantur mari similes. Maresalsum est. Impone omne Saccanim, onancis Calecuticas merceis,omnia Aromata, hymettici mellis mille plaustra ut dulce facias, Unus mehercle vetulus, nec impetuosus, nec uehemens, si uel mouerit, faciet rursus, ut erat antea salsum. Et has quidem naturae corruptiones uiderunt etiam Ethnici, tanto turpius fuerit nos Christiae anos non uidere, aut dissimulare potius. Igitur, ut ad rem redeam, optiumum integerrimorum ac Sane isssimorum uirorum inuentum laudare nos oportebat, non contemnere, non irridere, deinde quae uel temporum
iniuria, uel Satanis malignitas deprauauit, bona fide haud grauatim emeudare. Cum inali js disciplinis tot sint qui adultera longa aetate laeta selia citer castigent, ac pro uirili emendent, In Sacris cantionibus non idem licebit scilicet: Utrum quia magis reserat, quae ad mundi pompam attianent, didicisse, an quae ad Dei optimi laudem Ut taceam quod ad puerorum os formandum nihil aeque conducat atque simplex illa Muaefica. Nam altera Musica pro paucorum admodum captu et . Itaque id demum ingenui hominis ossicium existimarim, medelam adhibere bonis, sed calamitatem passis. At enim nimium uerum est quod Graeci
UR quaeque uituperauerit quis facilius quam imitabitur. Ita hac etiam in re fieri hac nostra tempestate uidimus, ut ecclesiasticum cantum reiecea RRi,utalii, dissisi quicquam tale se inuenire pos e prorsus omiserint, athsubiecerint nobis pro Psalmis decantandis adeo ineptas Harmonias, ut sepius insaniam stultitiamque eorum admodum mirer. Poetas hercle Uest ires phonascos fuiste, hoc est, Harmoniarum siue Modorum inuentos x i, sque Modos ad carmina adapta sie, accinuisseque, nemo est intere*
Rdii QS, opinor, qui ambigat. Quod apud Hebraeos de Davide Poeta
gio Sacrae testantur literae. Nec minus uidetur uerum de Gra i S RVnisque, maxime uero Lyricis. Tum ea quoque uerba, cleranti alia
*' Modo uestita gratiora auribus fuisse, tantum abest ut d usitem, ut
202쪽
etiam credam plus affectus habuisse apud Princip Magnates 8 hiiii nacta esse praemi j, quam ullae nostra aetate Symphoni , Ideo' a diuiti. 1lo spiritu prouisum, ut illi potissmῆ Modi primu in Ecclesia instituti siti
hin id. ita habere ipsa reexperietur Leetor, simul i , me Praecone cfν .rit Modos diligetius tractare, ac secum aliquoties si iacte ac pie submuriirare quippiam uel ex Sacris,uel ex Sanetorum P trum hymnis, queaddi.du Poetae sua carmina cosueuerunt:&ueteres Ecclesiastici suos Psalino, Quod quidem omni tepore fieri potest,cum Riterum, nempe pluribus u.
nere uocibus,non itasane c5tingere possit. Quoties enim reperias scire ublim, treis aut duos saltem,qui tecum plureis intonet uoceSr experius idio,
quor semper in his altild hiat, semper aliquid ueli dη uel molestiae ad lini eruditi ea in re sunt,rogari uolunt,qui uero ignorat, subtristis,aliis inentibus assdet, aut quia uellet se quo posse Accinere,aut quia pudet, Ad idipsum non didicerit, aut quia cotemnit, quod uel non intelligit, uel non
assequitur, Qui aliquid in ea reprofecerunt, nec tamen certi sunt, quorunmagna est natio, identidem canendo errant, unde ingens peritis taediunt nascitur. Adeo rarum est uel tres hac in re simul couenire posse. Accedita haec quod raro uoces habeant aptas,etiam qui cantum bene norunt.Quotus enim quis est qui Rasin aliarum vocum fundamentum,recte,&utti ius postulat dignitas intonare queat et Nullus enim est qui non maliteam
canere, etiam qui screant magis quam tonen Supremam uocem pueri maxime canere posJunt, si non iidem frequenter ignari cantus essent. In Alti, tonante, quam appellant, uoce, plarrunque etiam humana uox claudicat,
quippe quae nescio quid sui iuris obtineat. Tenorem quosdam pudetcainere, utpote uocem nimis uulgatam, quosdam piget, ut qui in ali js auditi malint, adeo etiam hac in re non deest Ambitionis uitium, uulgo Canto rum morositas uocatur,quae tanto maiorapud quosdam est, quanto sunt
indoctiores. Sunt autem plarrianque non modo indocti sed, quod id uti um sequi solet, arrogantes quo Bonos ubi p exceptos uolo. Ob has ij tur, ac antea didias causas ego eximios Phonascos neuti* Symphony Τpostposuero: sed ne p Ecclesiasticum cantum, arte uera, ac Modis naturi
libus constantem cedere puto oportere multarum vocum gar ritui. Utrumque in sonore atque sua, qua apud uetes res uiguere,& hodiesunt,authoritate ac existimatione permanere uelim. De inueni/
203쪽
De inuens edis T non bus ad Pho
nascos admonitio, Caput XXXIX.
p xtremum hunc Arethusa mihi concede laborem. Libet nunc Virgiliano carmine bene ominari quod utile opers pretium in calce huius libri institui. Nem pe ut admonerem Lectorem rei, tametsi non admodum magnae, huic tamen negocio aptissimae, posteast nunc binnium Modorum naturam hoc libro didicerit, dignetur saltem tetare, si ipsead aliquam horum formam alicuius carminis Harmoniam, siue, ut
uulgo uocant,d enorem quempiam inuenire queat, qui auribus dulciter,ucrbis apte tuo is insonet, menticpinsideat, ac in audientis animo aculeos relinquat in quo naturae uis expressa uideatur, Deniq; inque animus hodminis aliquado, uelut e somno experrectus prorumpat, quemadmodum proximo capite diximus. Id etsi ego, ut nullo tali ingenη dono praeditus, facere nequeo, non desinam tamen alios,ut id conentur, hortari. Erit foris ullis aliquando cui id doni, Dei munere, ut antea multis, dabitur. Quana quam id conatos nostra aetate quosdam uideo, sed infeliciter sane, Quanado Modorum naturam prorsus ignorabant,ac sola freti ipsius usus licenistia, quicquid in mente uenerat absq; omni iudicio proferebant. Loquor de his qui hac tempestate in Horat' odas dedere quatuor vocum carmisna, In quibus praeter concentum nullum admodum exirn 'ingenη uideaas uestigium. Ego Tenorem requiro, quem unus uel solus secum persosnet,uel alius accitaequet quem multi simul sed unum intonent, quemadmodum in Choro sacri Hymni ac Psalmi adsolent. Praeterea eum requiro,
qui breuibus longissique syllabis suadet tempora, quod in Choro hodie
mirum chir non observetur, olim, ueputo, non negleetum, unde adhuc pu
id esse, ut nonnunquam uni longae syllabae plures datae fuerint notulae, qVλnquam posteri soc ita deinde neglexerunt, uibreuibus pariteractoris gi promiscue plureis dederint notulas . Multi anni lapsi sunt cum Iuvenis in Horat Odas nescio quas finxeram Harmonias, eas postea per Hermaniam oppretiis meo nomine diuulgarunt quidam, quod non dOMlyli, id dolui, id, quas in priuata quedam feceram carmina, eas illi ypplicare conati sint omnibus cum id nullo fieri modo possi h nisi magnod storum hominum risu, maxime uero fieri non potest in diuersis generine in uno quidem genere, si sensus no sint intra eas deperiodos. Rot V deinde sispiuscule, ut eam rem aliqpaeto studiosis indicare,qd nunc qdstra uatim facere decreui, sed obiter, sed modeste, ne Leei ore diutius
Upδr est tenea,Que tame scire uolo, me id haud qua* abscy exeplo facere
204쪽
conuenirecolendaent, Cum sane uideant pris S Eςclesta proceres nigri ouam horruisse Hymnos ad eiusdem Poem C munum formam pubis Ginstituere, ac mutatis tantum uerbis,choro Prsscribere,i,cileigitur milis dabitur uenia, si ad eiusdem carmina, quae&magis nota sunt,ue sicivii, Lectorem ad id,quod uolumus, perducere queunt, notira applicemu, 'sacris prophana inseruire cogamus. Studiosis igituriuuentuti gratificii cupiens S ut pariter uulgo Poctis ac Cantoribus acquiescam, ad tret,uus
statissimos Modos, Dorium, Phrygium ac Ionicum formulas qua iri hibebo secudum radices trium diatessaron specieru Re,mi,et Ut quctu, admodum hodie sunt in usu apud Ludionum uulgus,potius. a Dolio ut omnium Modorum Principe,quam ab Ionico cepimus Est enim Dorius in primis grauis Modus & exordiis aptissimus. Primae igitur Od i simplicissima narrationem inter D ac d adiecto superneTono, ut Modo,
rum habet licentia,decurrentem instituimus. In hoc tamen antea Lectore admonitu volumus,ne sex propositis eius Odes uersibus,omneis ad eam formam prorsus quadrare putet,sed pro materia uariandos esse secunduncantantis ingenium immobili manente diapason systemate in quo Modinatura consistit. Scio Franchin um & nostra aetate Cantores adsillybarum disserentias ostendendas Breuibus ac Semibreuibus usos noniis , de quibus sequente libro copiosius tractabimus , Nobis placuit semibnuium ac Minimarum usus,Propemodum enim hic nulla est Mensure a ctum uocant) obseruantia. Quippe prisci illi, ut affectus exprimath; magis Harmonias uerbis aptabant, quam aut Mensurae aut numeris uir bZ, quanquam omni carmini sua quaedam est Mensura, sed non proripi ut nunc exigunt Musici.Sunt¬ularassectuum quas Lectoris iudi qexaminandas relinquimus.Est & ubi hic Pocta, authore Quintiliano,insurgat, pro qua re uni syllabae plureis dedi mus notulas, ne eas quidem ad Mesuram, sed ad affectum positas, ut eXemGpla declarabunt. De snitis
205쪽
Harmoniam I. Horatii oden ad Dorium. Eccenas atavis edite Regib.O etpsidi et dulce dec' meu.
Suntqs cur ri cu lo pulues Olympicu.Collegisse iuuat,meta seruidis
Euitata rotis,palma nobilis Terraru Dnos euehit ad Deos. AD huncioitur Modum S, aliae huius generis odae decatari possunt. In tertia uero ode uariatio contingit breuiore carmine in hoc genere. Quando autem ea ode supra modum docita est, utpotead amicissimu uiarum, nempe Virgilium scripta,Tota Apostrophen, adnavim faetam ad pinoemus.Ιn nono autem deinde uersis,ubi de hominum audacia digres,sion incipit festiuissime insurgit,Eam rem Semidi tono Dorii Systcmati;Jiecto, quod ipsi adeo Dorio, Hypodorio,ifolio, Modis peculiare esse hoc libro saepe ostendimus,indicare uoluimus.
armonia in Ill Horati j oden ad eundem Modum
Icte Diva potes Cypri. Si fratres Helens luci da Sydera, Ventorum. regat paterobstrictis alijs praeter Iapyga N uis quae tibi creditu Debes Virgi li u fi nibus at si Reddas m
206쪽
Reddas incolumepcor Et serues ani mae dima dium mea It tiro buret aes triplex Circa pesti' erat,a stagilem truci Comisit pelago rate Prim , nec timuit pcipit Asticu Decertat Aetionib. NUnc eiusdem generis Aμαβαων.quod per omnelSuersus aequalitercani potest, adducamus, ut planius ac iacilius Lectorem, in generalis formae usum perducere possimus. Caeterum quo pacto uariandum patium ex praecedenti ode,partim ex sequentibus discet.
onec gratus eram tibi, Nec quisu potior brachia candidae Ceruici tu uenis dabat Persarum uigu i Rege be a si orHIc iube nunc puellam ad eundem Modum suam aptare uocem, mire delectatio nascetur. Sed plus iucunditatis adseret si quis uenust pro materia mutet Harmoniam,quod & hac uideri potest Ode.
207쪽
Liber i l. Ode X lli. Libri l. ad eun
Um tu Lydi a Te lephi Cervice ro sea,caere a Telephi
Laudas brachia, uae meu Ferues dissici li bi te tumet te curi
Tuc nec mes mihi nec color Certa se de manet, humor & in genas
Furtim la bi tur arguens in letis pe ni tus mace rer ignibus. E fine huius Odes plane diuina in re ludicra sedet sententia. Ex Eurypide ubi de Iphigenia in Aulide.Caeterum Poeta hic insurgit. Fe lices ter&lius Quos irrupta tenet copula nec malis Diuulsus querimoni is Suprema ci ii us soluet a mor di eoEd satis nunc est Glyconici Asclepiadei. generis in Dorio, dabimus, in eodem Modo oden nonam primi libri, in qua initio generalem for*λm praeponamus. Deinde ut pro re ac materia uariare eam decebit, iuba kqngemus. Ea Ode uersu primo Iambum habet loco primo, in ali js rariti si me. Caeterv Horatius nullo alio genere plureis lusit Odas ita dele stratushὸς forma,suspitionem dedit multis, ut existimentab eo id entu hoc Caro
208쪽
men. Effert a se hic Modus oppidMib semidit RQ superdiripi on, OmCanulenis Cliticae linguar
Ides ut alta stet niue cadidit Soracte,necia sustineat onus
Sylvaria borantes,gelu . Flu mi na consti terint a cu to. A Tin haec quidem generalis est huius generis formula. Caeterv uariam/xda est,quoties uel exclamat insurgit* Poeta, uel ubi sententia nondufinita est. De Priore modo sit hoc exemplum ex I'. ode lib. 2. Carminum, Nar. libro I. ac multis atqs etiam locis. Bacch 'in remotis carmina rupib. Vidi docete, credite po ste ri, Na iis in usum laeticiae scy phis Pugnare Thrac' est Tollite barbaruNymphas di scen tes, & au res Capri pedum Satyror acutas. Morem,uerecun dum cy Bacchum Sanguineis prohibete guttis. AT ubi sentetia Tetrastrophe non impletur, ibi alia cautione opus est, eius cum multa sint exempla, O uo, nem pe ex ode 13 lib. a. Et oderat bro . Carminum,adponemus, ex quibus reliqua inuentu sunt secili 3
Iam pauc' aratro tu ge ra re gi se Moles relinquet. Undicplati M. Est fideli tuta silentio Merces,uetabo.' qui Cereris sacrum Extenu
209쪽
Ex ten ta ui sentur Lucrino Stagna lacu, platanus. coelebs Vulsarit arcanae,sub iisdem Sit trabibus fragilem mecum
Diiciamus ex Epodon aliquotIambica, quado etiam Ecclesiasticos
hoc generedelectatos videmus. Ueru quod ea carmina pedes uariat, licui innotulis quow obseruandu essecensemus.Ea sunt huiusmodi.
Si id nos qbus te uita sit sit per sti te Iucunda, Si contra grauis.
V sumneius si per sequemurotium No dulce, ni tecum simul r
210쪽
a Tm ita per indignationem quoque inlcri oratio laabct uilis Aultimus uersus erat. Sed aliud cxemplis ad cui de Modum sic habito uidim merete istio spi tes uexas canis Ignavus aducrsum lupos.
Quin hucina iacis, ii potes, uertis minas Et iMeremorsuru pe tis.&c Causica ue. Nassi in malos a sperrimus Pa ra ta tot lo cornu a. ERat satis nugatram in hoc Modo sed libuit Phalec a Carminis formullam adiungere, Quando Aurelius Prudentius Hymnis post Cibum in hoc genere elcyantissimum iuxta ac Christianissimum posteris reli,quit. aciem quia Tristrophon instituit, commode nos trium uersuu Harmoniam proponemus, de quibus quam cui proponas pro aurium iudiicio nihil referet. Esita utcm duorum Modorum Doria Hypodorij.,Ss, quidem uoles, Holii Hypoaeoliaque diapente cum Tono inseriae adnexo, quod Sc in sequentibus apparebit exempliS.
Astis uisceribus cibo. si pio Que lex corporis ibecilla pasci
Laudem lingua De o Pa tri re pen dat. Ita haec Martials s. Vitam quae faciunt beatiorem I ucundissime Martialis haec sun si Res non parta labore, sed relicta& reliqua. Porro