장음표시 사용
191쪽
Liber i I. Re la Doris ac Hypodor ij.
ε ς - sto mihi Domine in Deuotectore. Euouae.. D Hypodori3 forma non reperi ullam,quae non in C magnu desce. 1 deret Est tamen Introitus, qui die Uuias post secunda quadragesim gobininicam cani solet,intra O S a coclusus praeter uersum, qui uolet in eo Ibeo requirat. PhrygiJ Rux Potius Hypophrygηhoc est exemplum.
1 Usti aut in apetuu uiuet,et apdo iam est merces eoru. Euouae. t polydia formula in hac Specie, qus eadem Hypotonici esse potest, frequens inuenitur in Responsor ins quae ad primam tertiam sextam
Ea v Christe fili Dei uiui,miserere nostri, Alle luia, at te luia. ΗΥpomixolydi j cantiones,hac specie conclusae rarae admodum inueaniuntur, Eius tamen hoc est exemplum.
Pi ritus Domini repleuit orbe terrarii. Al lelm a. Euouae, UT quaquam Hypotonici intonationem aliam ab Hypolydii nullam scisnus, ut supra testati sumus, tamen cum positu separati sint hi duo 'di,sub hac diapente specie repertam formulam, in sede quidem Hypo kψdici,subiacere placuit. Ea ita habet. - Re la
192쪽
Ues Deus ci facis mirabilia.Euouae.
A due hae quidem formulae in hac specie conclusa' tot modorum sti
ri untur. Nam Hypoeteolη uix credo qui xi malias ab Hypo. dorii catibus in hac specie descernet, quamuis ea quatuor modis exaequo sit propria,sicut nec Hypolydi' ab Hypotonici,nisi positu utia dixi, qui, te de Hunoaeolio exemplum nondum reperi. In uniuersum certe hocati monere oportet, quamuis hasce formulas plagi sadscribi putent ut initio huius capitis diximus, aliquando tamen in Antiphonariis non inagio used Authiniarum intonationes ipsis adscriptas inueniri, ut in primo hi, ius iam diotae speciei exemplo patuit, ac postea item supci
t Ecundae Speciei diapente Mimi, unu duntaxat inueni exemptu. NI, alia omnia cantica aut superne semitonium habent, aut inscrne tonL
N domu Domini laetantes ibimus. Euouae.
Ertiae speciei diapete ultra duas formulas no inueni, Altera Lydii opi pido rara,ca sit ei' modi Ipria, Altera Hypomixolydii freqnusim
Xultabut omnia ligna syluaru ante facie Domini quonia v
193쪽
Portet te fi li gaudere, frater tu' mortu' suerat,Et reluxit, pies
laetus speciei multo plurima exempla reperias,ac serme omnium Modorum
Apides pciosi oes muri tui,& turres Ierusalem gemis aedificabuntur. Euo ua G
T TVius formule suntatiqi Introitus unDominus dixit ad me.in primo agalli cantu diei natales Oni. Ite Hymnus Christes lux es & dies. At lxissequit forma si in bclaui finiat, poterit uideri Hyperphryga j,ut cantus 6' comuniterpnotat, sed poterut&1E finiri,ut sint Hypoph.hoc modo.
N mans tuas D ne comendo spiritu meum. Te inuo.
194쪽
'Ancti: tu i Une florebui sicut lili Et sicut odorbal imi erutante te. Alleluia.Euoua ci
- Am lucis ortos dere Deupcemur supplices.Uti diurnisa 5tibynos serueta nocentibus. IN uenias & Ionici exemplum ut sol. Requiem aeternam,pro defus, ii introitum. Quant ea diapente quatuor modis communis est, uisup diximus, Versus tamen in eo est Hypotonici. Uerum in re non 3 φρ' dum difficili, satis multa exepta attulisse videmur. Qui plura uelit,'ili in uenire queat licebit.
NVnc di j ciendum breuiter est, quid quaeq; τῖe specic H. piat in seriae superne. dum no implet diapason. Rela in se e M lystis sine habet ut 8 iuperne L. Mi mi superne se infernere. FZ. y ne so Rarissime inferiae mi. Ut sol superne la inserine se in diezeVI' ID Synem menis idem la superne, perraro uero infernes emitoni uim 'l rei pauca exempla subnectenatis. Nam pasium obuia sunt in
195쪽
Re la cum tono inferne, Dorij.
Ceein nubibycoeli Oias uenietcu potestate magna Alleluia
ne,eiusdem Dor'. Eges Tharsiselinia lae munera oneret Regi Domino Lat
Raditoraule dedit e is signum dices:Queosculais fuero i pseditenete eum. Euo ua GP a Mimicum
196쪽
Dodecachordi Mi mi cum semitonio super
ne,Phrygii. Icest disciput, me . Si eu uolo manere donec uenia adad te sume sequere. EuOuae.
Viro in iduo liberame Gne Euo Ua Giquo libera
Oxclamatis ide serto parate uia Onire stasiaestesemitas DK
197쪽
Liber II. x73Vt sol cum tono inferne
Go dginoniu no habeo sed glorifico Patre meu dicit Osis.. ,aecin Authentis maxime,praeter duo,suntexempla. Nam Plagii pleniun etiam hic suam seruat modestiam, Vt Hypodorius frequenter inier C & G. cum quo Sc Hypophrygius participat, Uterq; tamen,adieatio superne tono,intra secundae Deductionis limites, quae ex C est in a,e5sitani lapiuscula In eadem & Hypolydius, Zc Hypotonicus. Hypomi Yolydius uero intra F 8c d. Hypodor' ac Hypomixolydia ubique obuia sunt.At Hypolyd 3 Hypophryg' haec sunt.
Dorate Onm,Alleluia,in aula iactaei'.Alleluia
Vt re mi fa sol la Hypophrygii.
Igila te a nimo, in Oximo est Ons, Deus noster, Euos
AD hac ultimam forma est Resurrexi. Introitus die paschali. Ad prioψrem multa Responsoria quae ante Horarum Psalmos intonatur. V qm enimuero utreprehensione non caruissem, si de his tanq; tractatione
198쪽
zium ipsorum exicit sermulaiector ipse dispiciat, qu Paulo 1iure admonuimus nos multa ill aminanda relicturos.
De praestati a Phonasci ac Sym
phonem, ac item decantibus plano 8c mense rati uter uiri
praeferendus, Caput XXXVIII. PRoperantibus nobis ad finem huius operosi sane libra, subht ahumo non prorsus contemnenda ea quidem cogitatio, rei inquam lin dubium uersae iam pridem apud nostrea talis homines, Vtrum plus laudis mercatur,4 hematis ne inuentio,an uocum aliquotac. cessus hoc est,ut rudes quoque intelligant: Utrum pluris faciundum, Si quis Tenorem naturalem inuenire queat, qui omnium menteis aniciat,
qui hominis animo insideat, qui denique ita haereat memoriae nostrae, ut sispe ne cogitantibus quidem nobis subrepat: in quem perinde atque e somno experrecti prorumpamus, quod de pluribus Tenoribus uulgo uia demus, An si quis ad repertum eiusmod ut dixi, Tenorem addat treis, pluress ue uoces, quae tanquam illustrent eum sectionibus , fugis, mutationibus, Modi,Temporis,ac Prolationis, Ut prioris generis homines Phonascos appellemus, sequela tis Symphonetas, quas uoces non pCenitentia uiliores usurparunt. Et quando alia uerba deerant nec inepta haec uibantur, existimavimus nobis quoque ita loqui permis um. Cuius rei iteXemplum, ut eo melius percipiatur quod dicimus. Qui primus inuenit Tenorem. Te Deum laudamus. aut alium quempiam ut Pange linguῆ, sit ne ingenio praeserendus ei, qui postea intcgram ad eum Mi Ham c posuerit.Primum quidem ut non nihil praesemur, inficias ire non poΠρ mus, utrique id uiribus ingenh accidere, Sc naturali quadam ac ingeni Ruirtut magis quam arte.Cuius rei causa uidetur Quod plaemiaque eit 'qui Musica nesciunt, in Tenoribus inueniendis mirum in modum uale ant, ut apparet in lingua Vulgari nostra uel Celtica uel Germanica. Rur
sus quod in addendis uocibus qui ualent 'ipsi plastrunque malemus 3 didiccrint, ut nihil dealias dicam disciplinis. Patet igitur neutrumcm homini posssibile, nisi ad hoc nato, 8 quod uulgo dici solet, nisi mater o derit: Id quod depictoribus adeb uerum est, sculptoribus item, ac Dipy ni uerbi Concionatoribus Nam de Poetis non est dubium P de o '' bus denicy
199쪽
. , denique Mineruaeconsecratis operis Quare apta est coparatio quams' u imus. Caeterum ne hoc quidem negari Potestari eundem hominem thuue incidere posse, ut & feliciter Teia Ores inueniat, ac inuentis aliast iddat uoceis,ubi duplex sane est uirtus,sed nos de praestantia in duis. ii, hisce disserimus. Verum enimuero, si, ut Aristoteles perhibet, uere studem meruit,qui cuiusuis disciplinae principia reperit, reliqua enim persta est inquit ille superaddere, non uideo quare prior ille arti sex, uoisii, simplicis ira nunc Tenorem appellare placuit simplex plastes, cedere id beat qui non iam facile inuenit, quam inuentis addit. In disciplinis
fictile videmus plurimum laudis semper meruisse primos inuentores. Sic Hi pocrates Galenum superare iudicatur,etiamsi mille uoluminibus anii cedit Galenus, multa similia adduci poterant, sed haec argutula uiden iur. Ad illa potius, ut con syderatione dignissima mihi pro se quis in inten, dat animum. Utrum antiquius, utrum utiliuS, denique utrum utri conceis dat. Nam unius uocis T cnorem, ut sunt sim plices Modi, diu tius in usu fuisse quam plurium vocum concentum, uel Modorum nomina a gen tiabus usurpata luce clarius ostendunt. Cum de pluribus simul uocibusniis hil quod sciam certi apud ueteres reperiatur. Non est igitur dubium, quin ut unum plura antecedit, ita una uoce,quam pluribus canere sit mul ibantiquius. Porro quando Musica est delectationis mater, Utilius muruto existimo quod ad plurium deic stationem pertinet, quam quod ad paui corum. Unius autem uocis insignis ac nobilis Tenor, es uerbis aptis prolatus apud homines, plureis oblectat, doctos pariter ac indoctos. Artificiisum enim illud quatuor pluriumue vocum quotus quisque est, etiam inter eximi doctos, qui uere intelligat Omnes quidem, cum audiunt, laudant ne quis indoctior habeatur, si uituperet. 29oties Dii boni, o,ctim carminum non intellectorum laudatores audio, mecum tacitus cogito iulud Horati j: Nam saliare Numae carmen qui laudat & illud
Qui mecum ignora solus uult scire uideri. 8antanciuile uideatur quod omnes laudat, te solum nihili ducere quidni est estimendum ne audias illud λυραν. Quod autem Symηphonetari honascis cocedant, nostra hac tempestate & an te aliquot licio RRΠ0s luculenter uidimus, quando nulla est sere hodie missa, quae non exy'tiquo themate quopiam sit deprompta. Ita Fortuna, Ita, homo arma lingua cum Gallica tum Germanica multa themata, plura uero ex pro ubi simplex est cantus. Ideoque facile in eorum sen tentiam pedibus yR0, qui Phonascos eximios neutiquam in seriores Symphon etiSexistia di, imbuolans illorum castra transfuga reliquero, qui Gregorianum
200쪽
e,ntum contemnunt,eam tantum ob causim,qu*d non tot formi,.K.; sit nec tot habeat garritus, quot mentur u , cum in eo, qui priri
dein Phonasci inclaruerunt,non minuS ing η Qitς dςrint,quam quit; hac nostra aetate Synaphonetes in muli rumuQςum cogerie. Eg6si, si Christianam pietatem,qua prisci Ecclesiam iuiguerunt, plurimum si olicem tantum per Modos erudire distinc im, contare arbitror, ii νιrum facere ad animorum ut nunc loquimur dLMOxiQnem: maxim qui
leis apud Italos Ambrosius instituit. Gregorii S ixem, e Augustinui pselesiae lumina. Deinde apud Gallos ac Germano imii uiri, e quoius, mero fitere in Coenobio S. Galli in Helvetius Nockerus Abbas, &Hesmaianus Comes a Ueringen,quem Cotractum nominabant. Homo hutni ingen a ut alibi testati sumus de Ionici HypOionicisp Modorum Oh. iactione. Qui mihi in ea prosa de Calorum V na, IES V CHRiari hitre, quae Aue praeclara inscribitur, plus musici ingen in ostendisse uid ibi. quam ingens aliorum grex sexcentis cauonum plaustris. Verum qui o
dorum naturam ignorant, ut ferme nostra aetate CantoreS, nec uim alat
iudicant nisi ex consonantiis, relictis assessilibus, ac neglecta ueracius utia,uituperant quod ignorata Parco hic nominibuS. Nam nominareposissem, qui magis quam ulli isti. reiecerunt, quod bene habebat, ac ialocum eius instituerunt adeb inepta, adeo stolida, ut se prorsus insensitos ostenderint.Sed hi sunt huius saeculi mores. JEquum erat alia, sed melion substituere, si summouerequaepiam lubebat. At ego libere enim pronust tiandum est quod sentio)Ecclesiasticum cantum tantum abest,ut abdiu uelim, ut asseverem,nihil absolutius un*natum, quippe in quo,quicossi posuerunt,eruditione una cum pietate iunctam manifestissimis artunaetis ostenderint loquor de Missarum corpore Graduale uocant in quos licissime omnes tractarunt Modos,nec tractarui solum sed promatis attibus applicuerunt,at* ita natiuam Modorum Indolem ut sic loquar tu
presserui, ut nihil perfectius ab homine fieri potuisse satis notum sit hqpi has res non suo affectu, ut nuc fit sed arte ac adhibito iudicio sstimat, A cessere deinde abusus,fateor,&passim indocti bene natis suas nugasilis re sunt conati. At quae nam disciplina est, in qua id factum esse non Uti qconqueri possimus Sacrae scilicet literat , ipsae nullos adulteros ac impo qres habuere:Ut quid igitur Diuus ille Paulus initio iam nascetis E Pseudoapostolos toties commemorat toties reprehendit, ac pie by inclamat,imo gladium illum diuini spiritus in eos stringitsAn nos quid Christus unquam cepit plantauit erexit Satan illemalignus d yy re,perturbare,deincere conatus. Nihil autem stultiusquam propter- i' 'rum hominum abusus cotinuo abro are quod Si recta 5 pia rati op 'stitutum ac sanctu est,ut nostra aetateprb dolor uidimus, nisi ὸliM