장음표시 사용
41쪽
s 2 c v N D v S. - 4 Liquet igitur 'quam sit mortalium rerum misera beatitudo, quae nec apud aequanimos perpetita perdurat, nec anxios tota delectat: Quid igitur 6 mortalesaextra petitis intra vos positam felicitatem 3 Error vos, inscitiaque conflandir. Ostendam breuiter ibi lammae cardinem felicitatis. Est 'ne a-iquid tibi te ij so pretiosius Z Nihil . in-t1ies. Igitur si tui compos fueris, posside-
is quod nec tu umquam amittere velis, 'c fortuna possit auferre. Atq; ut agnos cashisIbrtuitis rebus beatitudinem consta- non posse, sic collige. Si beatitudo estram tim naturae bonum ratione degetis,
, illud est summum bonum, quod eripi modo potest ; quoniam praecellit id, d nequeat auferri : manifestu est, quod ratitudinem percipiedam foriunae in-li tas adspirare non possit. Ad haec,quε a ista felicitas vehit, vel scit eam, vel
esse mutabilem. Si nescit,quaenam sors esse potest aghorantiae caecita- i iacit, metuat necesse est,ne amittar, imitti posse non dubitat et quare con- timor non sinit esse felicem . Ansmiserit, negligendum putat 3 Sie e Perexile bonum est, quod aequo animo
42쪽
44 L I B E Ranimo feratur antissum. Et quoniam tu idem es, cui persuasum esse, atque in sitiam 'permultis demonstrationibus scio, menitis hominum nullo modo esse mortaltis: cumque sit clarum, fortuitam felicitatem corporis morte finiri: dubitari nequit, si haee s. Ora auferre beatitudinem potest, quinomne mortalium genus in miseriam, mortis sine, labatur. Quod si multos scimus beatitudinis fructum no morte ibium , verum etiam doloribus, suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens vita facere beatos potest, quae miseros transacta non essicit
Cautios ponere sedem, stabilis . nee sionori Sterni flatibus Euri,
Eifumbin minantem Curat spernere Pontum, Montis cacumen alti Bibulas vitet arenas. Illud proterum Auster Totis viribus urget, Hae pendulum fiolutae . .
43쪽
s 2 c V N D v, os periculosam iortem sedis amoenae, Mli domum mement trivi Mere saxo.
muis tonet ruinisi retis aequora ventis
tia robore vast y sierenus aeuum, tens aethem iras. P R o S A v.
F D quoniam rationum iam in tem fomenta descendunt, paullo vali AS utendum puto. Age enim , si iam , momentanea fortunae dona non ii quid in eis est, quod aut vestrum .m fieri queat, aut non perspectum, ratumque vilescat Diuitiae'ne veli et natura pretiosiae sunt λ ditiis j a ursim ne, an vis congestae pe- Atqui hae effundedo magis, quam acido melius nitent: siquidem aua- .n perodiolia, claros largitas 'facit. es ti trianere apud quemquam non po-γd transfertur in alterum: tune est
44쪽
46 LIBER pretiosa pecunia, clim transsata in alios largiendi usu desinit possideri. At eadem si apud unum , quanta est ubiq; gentium com geratur,ceteros sui inopes . fecerix. E t vox quidem tota pariter multorum replet auditum: vestrae vero diuitiae , nisi comminutae,in plur&s tra sire non possu ni. quod cum. factu est, pauperes necesie est faciant, ' uos relinquunt. O igitur angustas, inopesque diuitias, quas nec habere totas pluribus licet, & ad quemlibet sine ceterorum paupertate non veniunt. An gemmarum su gor oculos trahit Z Sed si quid est in hoc Iplendore praecipui,gemmarum est lux illa, non hominum : quas quidem mirari homines vehementer admiror. Quid est enim
carens animae motu, atque membrorum
compage, quod animatae, rationabilique naturae pulcrum esse iure videature Quae tametsi conditoris opera, suique distinctione postremae aliquid pulcritudinis trahunt, .
insta vestram tameta excellentiam collocatae , admiratiotiem vestra nullo modo meis rebantur. An vos agrorum pulcritudo delectat 3 Quid ni ρ Est enina pulcerrimi operis pulcra portio. Sic quondam sereni maris tacie gaudemus: sic caesum , sidera, Solem,
45쪽
aliquid attingit Z num audes alicuius m splendore gloriari Z An vernis floripsse distingueris ξ aut tua in aestiuosus intumescit ubertas Θ Quid inanibus
iis raperis 3 quid externa bona pro tuis exaris 3 Numquam tua faciet esse seria quae a te natura rerii fecit aliena .Teris.1 quidem fractus, animantiu procul debentur alimentis. Sed si,quod na- .atis est,replere indigentia velis, nihil d fortunae alliuentiam petas. Paucis nainimiso natura contenta est: cuius tem si su perfluis urgere velis, aut in-. luna, quod infuderis fiet, aut noxiu.erb pulcrum variis fulgere vestibus
l uari1 li grata Intuitu i pecies eli; aut te natura, aut ingruitu mirabor artia vero te longus ordo famuloru facitces 3 Qui si vitiosi moribus sunt, per- domus sarcina,& ipsi domino vehe-itaimica: sin vero proba, quonam a tuis opibus aliena probitas nume-ὶ Ex quibus omnibus nihil horum, uis computas bUis, tuum esse bo-luicto monstratur. Quibus si nihil petendae pulcritudinis, quid est,
46쪽
quod amissis doleas; vel laeteris retentis Quod si natura pulcra sunt, quid id tua
refert Nam haec per se a tuis quoque opibus sequestrata placuissent. Neque enim i orco uant pretiosa , quod in tuas venere diuitias: sed quoniam pretiosa videbantur,' tuis ea diuitiis annumerare maluisti. id autem tanto fortunae strepita desideratis r Fugare,cred: , indigentiam copia quaeritis. Atqui hoc vobis in contrarium cedit. ' Huribus quippe adminiculis opus est ad tuendam pretiesae supellectilis varietatem e. verumque illud est, permultisindigere eos, qui permulta possideant: contraque minimo, qui abundantiam suam naturae ne C. state, non ambitus superfluitate metiantur. itane autem nulliam est proprium, v ibis,atque insitum l. anum, ut in extet niS,ac sepositis rebus bona vestia quaeratisia Sic re- rum versa conditio est , ut diuinum merito rationis animal , non aliter sibi splendere,
nisi inani maxae supellectilis possessione
videatur' Et alia quidem si ii S contenta sunta vos autem Deo mente consim Iles , ab rebus infimis excellentis eaturae ornamenta
' ptatis: nec intelligitis quantam conditorii vestro faciatis intimam. Ille genus hum
47쪽
s E C V N D V s. Α' , i terrenis omnibus praestare voluit: vos ilitatem vestram infra infima quaequenditis. Nam si omne cuiusque boniam, uius est,constat esse pretiosiuς, cum vina rerum vestra bona esse iudicatis,eismi vosm*ipsos vestra aestimatione lum- 'i itis: quod quidem haud immerito ca- Humanae quippe naturae haec coditio ut tum tantum ceteris rebus, clim se noscit, excestat: eadem tamen infra be redigatur, si se nosse desierit. Nam ce-; animantibus sese ignorare, natura est: ainibus vero, vitio venit. Quam vero . patet vester hic error , qui ornari pqsse uid ornamentis existimatis alienisi Ateri nequit. Nam siquid ex appositis lu- , ipsa quidem, quae sunt apposita, lau- iure illud vero his3eJum,atq; velatum. a nihilo mit,us foeditate perdurat. Eoo nego illud esse bon qna, quod Moccax tui. Num id metiorὶ Minime Gnquies, ii diuitiae pollide tibus persaepe nocue-. , cum pessimuSguisque,η eoque alieni /ο quia
is auidus, quid livid usqtiam auri, an est .s solum, qui habeat, signissi
putat. Tu igitur, qui nunc contum, ,
linque iblicitus pertimescis, ii vitae D huius
48쪽
' - 2 I B E R huius callem vacuus viator intrasses, coram latrone cantares. O praeclara opum mortalium beatistudo, quaena clim adeptus fueris, secutus esse desistisi
FEL Ix nimium prior aetas, Contenta fidelibus aruis, Nec inerti perdita luxu; Facili quae sera solebat . Ieiunia soluere glande. Nec Bacchica munera norit . , Liquido confundere melle, ' Nec lucida vellera Serum Tyrio miscere veneno. Somnos dabat herba salubrin: Potum quoque lubricus amnis;
Vmbras altissima pinus.' ' - - ii Non dum maris alta saerabat. - Nec mercibus undique lentis 'i lNoua litora vvier abh os es. Tunc classicasaeua tacebant,
Cruor horrida tinxerat arma. -
V. - Vellet prior arma mouere, ' . 'Cam ulnerasaeua videret, ' . Nec s
49쪽
s E C V N D v S. Nupraemiasanguinu usta Vtinam modo nostra redirent In mores temporapriscosi S e aeuior ignibus AElnae Feruens amor ardet habenati. '
tiaque disseram, quas vos verae dignitatis ac potestatis inscij caelo exaequatis Θ Quae si In anaprobissimu queliaque ceciderint,quae Incendia flamis Α Εtnae eru etantibus, q uod diluuium tantas strages dederit ξ Certe, Vtina eminisse te arestror, costi lare imperium, tu od libertatis principiu fuerat , ob superabia Constitu vestri veteres abolere cupierutrq ui ob rande supemia prius regium de ciuitate nomen abstraterant. At,si quando,quod est , probis honores deferantur, quid in eas aliud, quam probitas utentium, placet Z Ita sit,ut non virtutibus ex dignitate, sed ex virtute dignitatibus honor acce-D L dat.
50쪽
dat. Quae vero est ista vestra expetibilis , ac praeclara potetiat Nonne 5 tera ena animalia consideratis, quibus praesidere vMI Am ni3 Nam si inter mures videres unum alique his sibi, ac potestatem prae ceteris vindicaatem , quanto mouereris cachinno : Quid
vero, si corpus sipectes, imbecillius homine reperire queas quos saepe inscularu quoque vel morsus, vel in secreta quaeque reptantium necat introitus o vero quis quam ius aliquod i 'quempiam , nisi in so lum corpus,& quod infra corpus est, fortunam to tu 'r,posiit exercereὶ Numquid quaevmquam libero imperabis animoinu merx tem firma tibi ratione cohaerentem de sta' in propriae quietis amouebis λ. Clim libersi quendam virum suppliciis se tyrannus adacturum putaret, ut aduersium te factaec iurationis conscios proderet, linguam ille momordit atque abstridit ,& in os tyranni
saetiitiatis abiecit: ita cruciatuq , quos putabat tyrannus materiam crudel itatis ,.vix sapiens fecit etiam virt9tis . . sed autem est, quod in alium quisqua facere possit, quod sustinere ab alio ipse non possit Z Busiridem accepimus nerare hospites sblitum,ab Her