장음표시 사용
71쪽
dedecus malis adiiciant dignitates ὶ Atqui . iminus eorum patebit indignitas, si nullis
honoribus inclarescant. Tu quoque num tandem tot periculis adduci potuisti, ut mi Decorato gerere Magistratu putares, cum in eo mentem nequissimi scurrae , delatorisque respiceres' Non enim possumus obnitores reuerentia dignos iudicare , quos is honoribus iudicam indignos. At si quem sapietia praeditum videres, num posses eum vel reuerentia, vel ea,qua praeditus . est,apientia, non dignum putare Minime. Inest enim dignitas propria virtuti, quam iprotinus in tos,quibus hierit adiuncta, tras fundit. Quod quia populares nequeunt nocere honores, liquet eos propriam digni - tis pulcritudinem non habere. In quo illud est animaduertendum magis: nam si eo abieetior est ; quo magis a pluribus qui sique
Contemnitur , clim reuerendos facere ne
queant, quos pluribus ostentat despectio- . res, potius dignitas improbos facit. Verum .non impune : reddunt namque improbi parem dignitatibus Mem, quas sua conta --gione commaculant. Atque ut agnos as veram illam reuerentiam per has umbratii As dignitates non posse coluingere, si c collige. Es .
72쪽
Si quis multiplici Consulatu functus in
Sarbaras nationes forte deuenerit, venerandum ne Barbaris honor iaciet Z Atqui si h naturale munus dignitatibus foret, ab offi- cio suo quoquo gentium nullo modo cessa rent. sicat ignis ubiq. terrarum,numquam iramen calere desistit. Sed quoniam id eis non propria vis, sed hominum fallax annoctit opinio,vanescunt illico, cum ad eos v*neriiri,qui dignitates eas esse non aestimat. Sed hoc apud exteras nationes. 4neter e*s vero,apud quos ortae sunt, num perpetuo perdurant Z Atqui praefeetura magna olim potestas, nunc inane nomen est, & Senato in eth censius grauis sarcina. Si quis quondam populi curasset annonam, magnus habebam tu Nunc ea praefectura quid abiectius 3 Vt enim paullo ante diximus , quod nibit habet proprii decoris , opinione utemium nunc splendorem accipir, nunc amittit. Si igitur reuerendos facere nequeunt dignitates , si ultro improborum contagione sorsedescunt, si mutatione temporum splendere desinunt, si gentiu amimatione vilescunt,
quid est, quod in se expetendae pulcritud nis habeant, ne dum aliis praestem
73쪽
A MV I sse Tyria superbin astra meret, ct niueis lapillis.
Mursem tamen omnibus vigebat Luxuriae Nerosaeuientis. . -
Sed quondam dabat improbus verendis Patri ι indecores curules. mis ilios igitur putet be tos, . aeuos miseri tribuunt honoreo
A N vero regna, Regum iuue familiara. tas etficere potentem valent λ Quid ni, quando eorum felicitas perpetuo perdurat 3 Atqui plena est exemplorum vetustas, plena etiam praesens aetas, qui R eges felicitatem calamitate mutauerint. O praeci ra potentia, quae nec ad conseruationem
quidem sui satis essicax inuenituit dimissi Faec regnorum potestas beatitudinis au 'or est,nonne siqna parte defuerit, selicitate minuat,miseria importet 3 sed quamuis Iatὸ humana tendantur imperia, plures necesse est gentes reli noui. quibus 8 egum quisque non imperet. Qua ver6 parte be faciens desinit potestas, 'hac impote ira subintrat, quae miseros facit: hoc igit ' modo
74쪽
modo maiorem Regibus inesse necesse est miseriae portione. Expertus sortis suae pe- riculorum Tyrannus,regni metus pendentis supra verticem gladij terrore simulauit. Quae est igitur haec potestas , quae selicitudinum morsius expellere,quae formidinuaculeos vitare nequit Z Atqui ,ellent ipsi vixisse secuti, sed nequeunt: dehinc de potestate gloriantur. An tu potentem censes, quem videas velle,quod non possit em cereὶ Potentem censes, qui satellite latus ambit, qui quos terret,ipse plus metuit: qui ut potens esse videatur, in ueruientium manu situm est 'Nam quid ego de Regum familiaribus disseram, chim regna ipsa tantae imbecillitatis plena demonstremi quos quideregia potestas saepe incolimus,saepe autem lapsa prosternit λ Nero Seneca familiarem,
praeceptoremque suum ad eligendae mor-tIs coegit arbitrium. Papinianum diu inter aulicos . potentem, militum gladiis Antonius obiecit. Atqui uterque potentiae siuae renuntiare volueIunt, quorum eneca Opes etiam suas tradere Neroni , seque in otium conigrre conatus est: sed dum ruituros moles ipsa trahit, neuter, quod voluit, effecit.
mae est igitur ista potentia, quam perti
75쪽
. T E R ae I V S. 77mescunt habenIes, quam, nec, cum habere , eiis,tutus sis, & cum deponere cupias, vitare non possis λ An praesidio sunt amici, quos non virtus, sed fortuna conciliat 8 Sed quem felicitas amicum iacit, infortunium. faciet inimicum . Quae vero pestis efficacior ad nocendum, quam familiaris inimicusῖ
Animos dometi&feroces, . . . Nee υicta libidine costa o, FbHissummittat liabenis. . ' . . . Eienim licet Indica longe i 'Testus tua iura tremiscat,
Tamen atras pel re curas, Miseras fugare querelas . a. Nonposse . potentia uoues. . , - I
GLORIA vero qtiam fallax saepὁ , quam turpis est i Vnde no iniuria Tragicus
enim magno CaepE nomeni aliis vulgi opi-
76쪽
N LIBER .nionibus abstulerunt. quo quid turpius ex- cogitari potest Nam qui falso praedicantur,suis ip si necesse est laudibus erubescant. e si etiam meritis coquisitae sint, q uid
tamen sapientis adiecerintconscientia qui bonusuu no populari rumore,sed conses tiae veritate metitur Z Quod si hoc ipsum
propagasse nome pulcrum videtur, consequens est,ut foedanoaextendisse iudicetur.
Sed eu,uti paullo ante disi erui, plures gentes esse necesse sit, ad quas unius fama hominis nequeat peruenire,fit,ut que tu aestimas gloriosum, proxima parte terrarum videatur inglorius. Inter haec vero populare gratia,ne comemoritione quidem dignam puto,quae nec iudicio prouenit,nec umqua sfirma perdurat. Iam vero quam sit inane. quam futile nobilitatis nomen quis non videat quae si ad claritudinem refertur, aliena est. Videtur Gmque esse nobilitas, quaeda demeritis veniens laus parentum.
Quod si claritudinem praedicatio facit. illisnt clari necesse est,qui praedicatur. Quare splendidum te, si tuam non habes, aliena
claritudo non efficit. Quδdsi quid est in nobilitate bonum desse arbitror solum,ut limposita nobilibus necessitudo xideatur,
77쪽
T E R T I V S. Di ne a maiorum virtute degenerent.
m enim rerum paterem. Vnus eun ministrat. Issi dedit Phoebo radiosa Dedit ct cornua Lunae. Iste homines etiam terris . Dedit, o sidera caelo. Hic clausit membris animos G eis sede. petitos. Mortaι s uisur cunectos . Edit no4ile germen.
ἀπι genm, roauosstrepitis, 'Si primordia υestra, Auctoremque deum oectes,. - Nuum degener exstat , Ni υitiis peiora fouens
I I autem de corporis voluptatibus loquar, quarum appetentia quide plena est anxietatis,fatietas vero poenitetiae Quantos Illae morbos, quam intolerabilias deso--Π s,quasi quenda n uetum nequitiae fruentium silent referre corporibus i quarum motuβ
78쪽
motus quid habeat iucunditatis , ignoro Tristess vero esse voluptatem exitus, quis quis reminisci libidinum suarum volet: in- te luget. Quae si beatos explicare possunt, nihil caussae est, quin pecudes quoque beatae esse dicantur ; quarum omnis ad exple-dam corporalem is lacunam festinat intentio. Honestissima quiaem coniugis foret,l berorumque i unditas, ed nimis e natura dictum est, nescio que filios inuem si e tortores : quoru quam sit mordax quaecum l. conditio,ne l. aliaS e X pertum re, nem nunc anxium necessc est admonere. In q uo Euri. pidis mei sen tenti a m probo qua carentem liberis infortunio dixit esse felicem: .' ,' '
HABET Omietis hoc voluptas, Stimulis agi rimito s' '. Apiuinodi par volantum, . Vbi grata mella fudit, ' - Fugit,innimis tenaci ' , Ferit icta corda M orss.
Ni Hrt igitur dubium est , quin hae ad beatitudinem viae deuia quaeda sint,nec
79쪽
perducere eo quem quam valeapi, ad quod se perducturas esse promttunt. .. QSamvis Veio implicitae malis sint, breuissini monstrabo. Quid enim ξ pecuniam 'ne congregare conaberis ὶ sed eripies habenti . Digni ' talibus fulgere velis λ danti supplicabis: & ' qui praeire ceteros honore cupis, poscendi Eumilitate vilesces. Potera amne desideras subiectoriu insidiis obnoxius, periculis subiacebis. Gloriam petibi sed per asipera quae-.que distractus, securus essς desistis. Voluptariam vitam. degas. sed quis non spernat, atque abiiciat vilissimae frapilissimaeq. rei corporis seruitium Z tam vero qui bona praese corporis ferunt, 'tiam exigua,quam stragili possestione nituntur λ N um enim elephantes mole, tauros robore stuperare po-
texit isὶ nu tigres velocitate praeibitis Respicite caelia patium, firmitudinem, celeritatena, & liqiaando desinite vilia mirari. Quod quidem caelum non his potius est,
quam sua qua regitur,ratione, mirandum . . Formae vero nitor ut rapidus est, Vt Velox,
& vernalium flori intitabilitate jugaciori Quod si, ut Aristoteles ait, Lynceis oculis
homines Vterentur, ut eorum visius obstantia,penetraret, nonne latro spectis visceri-
80쪽
bus, illud Alcibiadis superficie puleerris
mu corpus,turpis imu videretur Igitur tepulcrum videri, non tua natura, sed oculorum spectantium reddit infirmitas. Sed aestimate, quam vultis nimio corporis bona, dum sciatis hoc, quodcumque miramini, triduanae febris igniculo posse dissolui. Ex quibus omnibus illud in summam redigere licet: quod haec, quae nec praestare, quae pollicentur bona possunt, nec omnium bonorum congregatione perfecta sun r, ea nec ad beatitudinein. quasi quidam calles, serunt,nec beatos ipla perficiunt.
E H E v, ' quam miseros tramite deum. Abducit ignorantialainum in viridi quaeritis arbore, Nec vite gemmas carpitis, 'Non altu laqueos mmu ita abditis, Ut pisce ditatis dapes.
Nec vobis evreas si libeat sequi,
Ipsos quin etiam 'uctibus abditos
Norunt recessus aequor , mae gemmis niueis unda feracior, Vel quae rubentis purpur '