장음표시 사용
131쪽
sermone petebatur, nisi ut alius alium intelligeret Quis usus diale lices, ubi nulla erat pugnantium inter se len- tentiarum dimicati, Quis rhetoricae I locus, cum nullus altera negocium illacessereret Z Moas m requirereti l gam prudentia , cum abessent mali ores, ex civibus haud dubie bonae leges prognatae sunt Porro ' religiosiores erant quam ut impia curiositate arcana naturae , yderum irrcnsura motus, effectus, abditas rerum causaς scrutarentur, nefas cs se tali, si homo mortalis ultra sortem suam sapere conaretur. Iam quid extra coelum esset, inqui-Nege Eum e seret id est , molestus esset
in jus vocando. Porro rhetorum Opera , in iudiciis requirebatus. 22 oua seges9 Id testatum etiam est proverbio, bonas leges ex malis nasci moribus Vt enim medicina non esset,s nulli uissent morbi ita leges non fuis ent nisi flagitia coegissent. Re t tofores erant Quasi sit impium seru
tari natura arcana , a quibus in totum abstitnuit Socrates, dicens nihil ad nos attinete qui supra nos essent.
iam vi extra coelum Iam hoc loco vim habet connectendi Allusit autem ad illud Plinianum Fato est profecto sutore te ele eo, c.
132쪽
inquirendi dementia ne in mentem quidem veniebat. At labente paulatim aetatis aureae puritate , primum a malis, ut dixi, geniis inventae sunt a tes, sed paucae, atque hae quidem paucis receptae. Postea sexcentas addidit ' Chaldaeorum superstitio , Graecorum ociosa levitas, meras' Peniorum cruces , adeo ut vel unazrammatica abunde satis sit ad perpetuam vitae carnificinam. Quanquam inter has ipsas disciplinas, hae potitumum in precio sunt, quae ad lentum communem , hoc est, ad stulticiam, quam proxime accedunt. Esuriunt
Theologi, frigent physiici, ridentur Astrologi negliguntur dialectici. So-
que chalda rura Dpostitia Isti addiderκn Astroloesam ac Magiam superstitionem lira ti-buit.quod stellis divinitatem tribuerent.
Fre ut TDsic tigent qui negliguntur. medicus vir multis aequivalens aliis. Est autem versus Homericus, impius ex liad. quem Plato tum alibi , rura in symposio
133쪽
que' in hoc ipso genere, quo quisque
indoctior, audacior , in cog tantiorque , hoc pluris fit etiam apud torquatos istos principes Atqui medici-λ ae Vagenere Id est , in tenere medico inium. Cum periculosa sit huius attit professio. mirum tamen est , quam passim audeant hanc exercere mulierculae idiotae , errones. Atque hoe magis initum , eis magnates, qui talibus vitam suam malunt committere , quam vetem edico Adeo vulgus hominum amat decipi. Nisi statim procul inspecto lotio , pronunci I sexum, aetatem, morbi causam medicum non credunt. Nec hoc arbitror ad artis meae con tumeliam pertinere, sed potius ad gloriam, laxatur illorum temeritas, qui hoc illotia pedibus aggrediuntur. tqui medicina Plato in Gorgia duas ponit attes, gymmasticam medicinam, ad corpus. duas item ad animam pertinentes, Omotheticam, eumnasticae in justitiam iudiciariam, medicinae correspondentem . Has quatuot corpus .animam ait optime curate Assentatoria vero id sentiens quadrifariam se dividit in quatuor illas artes, dumque sic semper, non quod optimum est , sed quod dulai Timum , praebet, plurimos illaqueat. Porro coquinariam medicinam ait subire, eiusque es se veluti simiam fucatoriam svri allicana imitati sophisticam item , legalem thetori-eana iudiciatiam justiciam. Verum si ad me a dicor
134쪽
dicina, praesertim ut nunc a compluribus exercetur, nihil aliud est quam assentationis particula , non minus profecto quam rhetorica Secundum hos proximus 8atur locus ' leguleiis,&haud scio an primus, quorum pro-ses4ionem, ne quid ipsa pronunciem, velut asininam philoso hi magno consensu ridere solent sed tamen horum asinorum arbitrio maxima minimaque negocia transiguntur. Hic latifundia crescunt, cum theologus interim, dico nostri seculi respexerimus, ut vineta egomet caedam mea, u ta proverbium, ipsa medicina magis assen; ationis, quam artis particula esse videbitur. Leguleiis Leguleii per eontemptum dicti sunt, qui non ex literis ureconsultorum , sed ex formulis Grubrici jur petebant. Vade crubricati dicti sunt. Velut onmam 'ropterea quod non sint instructi sophisticis argutiis, sed legibus adductit disputent, cum hi tamen propius accedant ad vetum quam hi qui sibi videntur acutissinii, quibui illud usu venit, Nimium alter
Lati Mndia ciunt lati fundi Plinius citat illud ceu proverbio dictum, Italiam pecdideta latifundia.
135쪽
M i u . .'terim, excussis totius divinitatis scriniis, lupinum atro dit, cum cimicibus ac pediculis assidue bellum gerens. Vt oitur feliciores sunt artes, quae majorem habent cum stulticia amnitatem , ita longe felicissimi runt hi cuibus prorsus licuit ab omnium dii ciplinarum commercio abstinere, o tamque naturam ducem sequi , quae nulla sui parte manca est , nisi totae mortalis sortis pomeria transsilire velimus 'idit natura fucos, multoque felicius provenit, quod nulla arte Violatum. Agedum, an nota videtis, ex unoquoque reliquorum a
Pacium tam intra quam exrra mutum dice batur, quod intra omni aedificio, extra autem omni cultu vacuum relinquebatur. Livi ua
dat urbem, pomesium profert. Odit naturas Os Quae enim nativa sunt, longe oratiora venustioraque sunt adulterinis atquo ucatis quod festiviter Propertius Elestiarum primo de Osculis, lapillis, o avi eulis probat. Nam ut Pliniuilib. 27 au , Nuntia ulla est facili ut loqui, quam cium' 'tu
136쪽
aas nimantium genere ea felicissime degere, quae sunt a disciplinis alienissima, nec ullius magisterio nisi naturae ducuntur Quid apibus aut felicius, aut mirabilius At his ne corporis quidem omnes sensus adsunt. Quid simile in extruendis aedificiis repetit architectura Quis unquam philosophus similem instituit rempublicam
h ursum equus quoniam humanis sensibus assinis est, cin hominum contubernium demigravit, humanarum item calamitatum est particeps. Qui pe qui non raro dum vinci pudet incertaminibus ducit ilia, &in bellis dum
ques, ait: sed inter omnia cincipatus apibua, jure praecipua admiratio, ira ex eo genere, hominum causa genitis. M lla contralium, succum dulcissimum atque sub lissimum ac saluberrimum favos confingunt ac cerat. Illae ad usus vitae laborem tolerant, opera con- fi iunt rempublicam habem, consilia privatim, ac duce gregati m. Et quod maxime mirumst, moles habent Aristoteles quoquelibos quinto, non historia animallum, ulta de apum laudibus scripsi. Ducit ilia sic Horatius in epistolic solve senescenter, ture sinu equum, nec Pec- cecraes
137쪽
E M. Ildum ambit triumphum , confoditur, simulque cum sessore ' terram ter momordit. Vt ne commemorem in tetim lupata frena, aculeata calcaria, stabuli carcerem , scuticas, uites, incula sessorem bie iter omnem illam servitutis tragoediam , cui se addixit, dum fortes viros imitatus, impenuus hostem ulcisci studet.c Quan
et ad extremum, ridendus ma ducat Terram re mainordit Memistichium et Virpilianum de milite moriente quod imitatum
dem deinde simul omnes ordiens ceperunt immensum solum e uiados' - ρ οειλer id est , terram mordicus ceperunt. Lupatafrena Lupata tena dicuntur spet-tima ad domandos equos praeferoces. Vergilius in Georgicis Et duris patere lupatis. Dicta sunt a luporum dentibus, qui iuntinae quales , ob id morsus huius animantis ma-
principes , qui dum hosti nocere studeat, a summum coniic uni se ipsos di crimen. pensu host/m Apologus est apud Horatium de equo, qui dum conatur cervum communibus pascuis depellere, estorem go, di sienum Ore recepit.
138쪽
118 Quanto optabilior muscarum mavicularum vita, ex tempore soloque naturae sensu degentium, modo per hominum insidias liceat. Quae si cluando caveis inclusis assuescant humanas sonare linguas, mirum quam a nativo illo nitore degenerent. Adeo modis omnibus lari ius est, quod natura condidit, quam quod fucavit ars Proinde nunquam satis laudatim ' gallum illum Pythagoram, qui cum unus Omnia fuisset, philosophus, vir mulier, rex, privatus, piscis , equus, ranari opinor etiam spongia , tamen nullum animal judicavit calamitosus homine: Gallum illam 'thagoram Lucianus facit Mycillum cum gallio suo loquentem , qui se P rhagoram est diceret. Eata libellus ab Ela
Opinor et in sponsa Sunt enim aut spongiam animal esse putent, ut testatur Aristote les libro de natura animalium quinto, qui spongiatum tria ponit genera Nam aliae, inquit, rarae, aliae spissae, aliae quas Achilleas vocant Nascuntur omnes ad littus, aut ad saxa, nutriunturque luto sensum quoque illi inesse creditur, propterea quod ad evulsoris ae .cvium contrahuntur. Plinius plane te dies ony aceta animalia.
139쪽
solus homo sortis suae limites e- redi conaretur. Rutium inter homines , idiotas multis partibus i
te ponit doctis ac magnis Et Gryllus ille non paullo plus apirat, Quam ' san: qui maluerit in tiara grunnire 'nam cum illo tot miseris obiici casibus. Ab his mihi non
dissentire videtur Homerus , nugarum pater, qui cum mortales omne is
subinde ' δε λεο appellar, tum Vir illam illum suum sapientis ex
emplar, Πολυέτr: O cmὐς Id est, multi consilii Vlysies. Sic enim si equenter Homerus uiri ''Nugarum diater Quod apud hunc fons flet
Δ λῶς κ μοχθὶ Γυς Δ λους, id est , miseros, Est enim o paene solemne apud Homerum& Hesiodum, M- ροτ n. Vnda Odysseaei et id est, Sunt morte triste miseris mortalibus omnes. Et o 'la, id est, calamitosos ulud dictum est a metu, nam cm tam risditas dicitur,&όμιῆ timeres hoc a labore, nam laboroicitur, labGIQ3
140쪽
aso emplar, a penumero' u vocat, Paridem nusquam, nec Ajacem, nec Achillem. Qiueam ob rem id tandemὶ nisi quod ille vaferri artifex nihil no Palladis consilio agebat, nimiumque sapiebat, a naturae ductu quam longissime recedens igitur inter mortales, i longillime absunt a felicitate, qui sapientia student, nimirum hoc ipso bis stulti, quod homines nati cum sint , tamen obliti conditionis suae, deorum immortalium vitam affectant, ' gigantum exemplo, ' disciplinatum machinis, naturae bellum inferunt ita quam minime miseri videntur ii , qui ad brutorum ingenium stulti-
Δυ in vocat Asnmt, id est miser quod
reniti suspiret. Sic Homerus Odys . primo Tλλο α ρδυς νον δερρόοον - . u. id est, huius filia miserum lugentemque cietinet de Caivpso lyssem in Ogygia de nente. Uigantum exempl. Si M χei vocant Graeci pugnare cum diis Cicero interpretatur gigantum fabulam, ubi quis adversu naturam Q.