Johannis Gersen ... De imitatione Christi et contemptu omnium vanitatum mundi. Libri 4

291쪽

xpo DE. ΙΜΙΤΑΤ. CHRI STIgna pro me fortiter, & expugna malas bestias , coincupiscentias dico illecebrosas, ut fiat pax in, virtur . tua , dc abundantia laudis. xesonet in aula sancta, hoc est, in conscrentia pura. lm- Per ventis, &tempestatibus : dic mari , quiesce; ac Aquiloni, ne flaveris,

terra sum manis , & vacua donec il- lumines me. Effunde ratiam tuam d siler: perfunde cor meum lore CUC- sti .: ministra devotionis aquas ad irrigandum faciem terrae, ad producen dum fructum bonum & optimum. Eleva mentem pressam mole: peccatorum,& ad caelestia totum desiderium meum susponde , ut gust*M. suavitate supennae Selicitatis pigeat de terrunis cogitam.

F. 6. Rare me & seripe me abi omni creaturarum indurabili cotisolatione: uia snilla res creata valet appetitum

292쪽

LΥBER IJ I. Cap. XXIV. di mmeum plenarie quietare & con lari. Junge me tibi in eparabili dilectionis vinculo : quoniam tu solus siissicis amanti, & absque te frivola & vana

Ini, noli esse curiosus, ne vagas i gere silicitudines. a ad hoc mel' D. iliud ad se s tu me sequere. Quid enim ad re utrum illa . siet italis vel talis; aut iste. sic, & sic agat, vel loquatur non indiges respondere pro aliis, sed pro te ipso rationem reddes. Quid ergo te implicas Ecce ego omnes co-

l gnosco: & cuncta quae sub sole fiunti video: & scio qualiter cum unoquoque sit,quid cogitet, quid velit, α ad quem

293쪽

2or. DE IMITAT. CHRIsTI finem tendat ejus intentio. Mihi igitur committenda fiunt omnia, tu Vero serva te in bona pace, & dimitte agitantem agitare quantum voluerit. VC-niet super eum quidquid dixerit vel fecerit, quia me fallere non potest. L. Non sit tibi cura de magni nominis umbra, non de multorum familiaritate, nec de privata hominum dilectione. Ista enim generane distractiones & magnas in corde obscuritates. Libenter loquerer tibi verbum meum,& abscondita revelarem, si adventum meum diligenter observares, & ostium cordis mihi aperies. Esto providus, vigila in orationibus, & humilia te

294쪽

L 1 AER III. Cap. XXV. Lo3 In quibuου mera pax cordis , re merus profectus consistit.

CAP. XXV. ego locutus sum: ' Pacem meam 'Iλι π.1 relisquo mobis, pacem meam do πο- bis r non quomoia munduae dat ego do mo-bis. Pacem omnes desiderant, sed quae ad veram pacem pertinent, non omneScurant. Pax mea cum humilibus &mansuetis corde. Pax tua erit in multa patientia. Si me audieris , & vocem meam secutus fueris, poteris multa pace frui.

Quid igitur faciam

SALVATOR.

In omni re attende tibi quid facias, di quid dicas: & omnem intentionem tuam dirige ad hoc, ut mihi soli placeas, & extra me nihil cupias vel quae

295쪽

Σ D E IM I T A T. T H R L sT IEas. Sed & doealiorum dictis vel factis nihil temerci iudices I neca cum rebus tibinon comatissis ite implices; N pc

sum fieri ut parum vel raris/turberis. . 2. Numquam autem sentire aliquam turbationem, nec aliquam pati cordis vel corporis molestiam, non. est prae senti&oemporis ita status aeternae quietis. Non ergo aestimost veram pacem

invenisse, si nullam senseris gravita tem , nec tune totum esse bonum, si neminem patiatiς όdversarium : nec hae ine petfectam si cunctalfiant te

cundum tuum: assectum. Neque tunCaliquitanagni tu reputes, aut pelles,. ter dilectu aestimes, si ire magna fue-aeis deuotione aut dulcedine : quia in

istis non cognoscitur verus amator Vir

tutis ; nec in istis consistit profectus &perfectio hominis.

. ia

3. In quo crgo Domine Z

296쪽

In offerenda te ex toto cordemo VO- luditata divinae , mn quaerendo quae tua. suns , D , tu pa P., neci in magno ,

de Imaotii : eqvidi i facie rin et gratiarum actione permansas intur prosperae docontraria, omnia aequa lance pensan do. Si fueris tam fortis & longanimis in spe, ut sibtracta interiori consola tione. etiam ad ampliora sustinenda cor tuum praeparvieris P c te justitia caveris, ciuasi haec Iantaque pati non

deberes, sed me in omnibus dispositionibus meis justificaveris , & sanctum laudaveri&, tune in vo do recta via p, cis ambulabis Si ερ spes indubitata erit, quod rursus in v bilo faciem meam sis . viiiiuus. Quo iusi ad plenum tulipsius contemptum perveneris . scito quod tune abundantia pacis perfrueris se- udum possibilitatem tu, incolatus.

297쪽

DE IMITAT. CHRISTI De eminentia liberae mentis , quam supplex oratio magis meretur quam sequens lectio. CAP. XXVI.

aelestiui OMINE hoc opus est perfecti viri, numquam ab intentione cadestium animum relaxare , & inter multas curas quasi sine cura transire inon more torpentis, sed praerogativa quadam libem mentis nulli creaturae inordinata affectione adhaerendo. L. O bsecro te, piissime DeuS meus, praeserva me a curis hujus Vitae, ne ni mis implicera multis necessitatibus corporis, ne voluptate capiar ; ab univer11s animae obstaculis, ne molestiis fractus dejiciar. Non dico ab his rebus, quas toto affectu ambit mundus, sive mundana vanitas ; sed ab his mi-

298쪽

aeriis, quae animam servi tui communi maledicto mortalitatis poenaliter gravant & retardant, ne in libertatem spiritus, quoties libuerit, valeat introire. 3. O Deus meus, dulcedo ineffabitalis , verte mihi in amaritudinem omnem consolationem carnalem,ab aeternorum amore me abstrahentem, & ad se intuitu cujusdam boni delectabilis praesentis male allicientem. Non me Vincant, Deus meuS, non me vincant caro & sanguis non me decipiat mundus & brcvis gloria ejus; non me supplantet diabolus, & astutia illius. Da mihi fortitudinem resistendi, patientiam tolerandi, constantiam perseverandi. Da pro omnibus mundi consolationibus sitavissimam Spiritus tui unctionem ι & pro carnali amore, tui nominis infunde amorem. 14. Ecce cibus, potus, Vestis, accetera utensilia, ad corporis sustentaculum pertinentia, ferventi spiritui sunt

299쪽

x R DE IMITAT. CHRIs ΤΙ - onerosa. Tribue talibus fomentis temperate uti , non desiderio nimio impli. cari. Ab ruere omnia nan licet , quia nat a sustentanda est et .requirere. .autem superflua & qua magia delectant, lex sancta prohibet ν nam alias caro adversus spiritum insolesceret. Inter baec. quaeso, manus tua me regat de doceat, ne quid nimium fiat. r ta u. pri-us -ur a seminx Eoumma-

amorem i&affectum quem geris quaelibet res plus vel minus adhaeret. Si fuerit am*r mus purus ; simplex , α taeordinatu S,

300쪽

dinatus , eris sine captivitate rerum.

Noli concupiscere quod non licet ha- ere. Noli habere quod te impedire , libertate interiori possit privare. MLram quod non ex toto fundo cordis te ipsum mihi comittas, cum omnibus quae desiderare potes vel habere. si 1. Quare vano moerore consumeris Cur superfluis curis fatigaris Sta ad beneplacitum meum, & nullum patieris detrimentum. Si quaesieris hoc vel

illud, & volueris esse ibi vel ibi propter

tuum commodum , & proprium beneplacitum tuum magis habendum, numquam eris in quietudine, nec liber a solicitudine, quia reperietur in omni re aliquis defectus , & in omni loco erit qui advcrsetur.3. Juvat ergo non quaelibet res ade, pia, vel multiplicata exterius , sed potius contempta & decisa ex corde ra. dicitus. Quod non tantum de censit aeris. & divitiarum intelligas, sed de ii