Sanctissimi patriarchae Benedicti Regula ex vetustissimis membranis sacri monasterij Casinensis summa fide, ac diligentia exemplata cui varias lectiones et notas adiecit d. Paulus Augustinus de Ferrarijs Ianuensis Casinas

221쪽

iterum,quod faciendum est operenturusque ad Vesperam. Si autem necessitas loci, aut paupertasexegerit, ut ad fruges recolligendas per se occupem tu non contristentur, quia tunc vere Monachi sunt, si labore manuum suarum vivunt, scutac Patres Nostri, Apostoli: Omnia tamen mensuratta

fiant propter pusillanimes. Kalendis autem Oehubribus usq; Caput Quadragesima usq; in hora

secundam plenam Leetioni vacent o Hora secunda agatur Tertia, Musque Nonam omnes in opus suum laboret, quod eis iniungitur. Facto autem pri .mo signo Nona horae, disiungant ab opere Singuli,& sint parati dum secudum signum pulsauerit. Post refecti nem autem vacent Lectionibus suis, aut Psalmis. In Quadragesimae vero diebus amane usque Tertiam plenam vacent Lectionibus suis, isque decima ,

222쪽

horam plenam operentur,quod eis iniungitur In quibus diebus Quadragesimae accipiant omnes singulos Codices de Bibliotheca, quos per ordinem,& integro legant. Qui Codices in Caput Quadragesimae dandi sant Anteia

omnia sane deputentur unus, aut duo Seniores, qui circumeant Monasteriulioris, quibus vacant Fratres Lectioni,& videant, ne serie inueniatur Frater accediosiis, qui vacet otio, aut fabulis,& non est intentus Lectioni, torta

solum sibi inutillis es , sed etiam alios extollit .Hic allis,si quod absit repertus fuerit, corripiatur semel, & secun- do. Si non emendauerit, correptioni Regulari subiaceat,talliter, ut caeteri timeant. Neque Frater ad Fratrem iungatur horis incompetentibus. Dominico item die Lectioni vacent omnes

exceptis his, qui varijs officij deputati

sunt. Si quis vero ita neglegens,& desidiosus fuerit, ut non vellit,aut notos-

223쪽

sit meditati, aut legere, iniungatur ei opus,quod faciat,Vt non acet. Fratribus infirmis, aut delicatis talis opera aut ars iniugatur, ut nec otiosi sint,nec violentia laboris opprimantur,ut effugentur. Quorum imbecillitas ab Atabate consideranda est.

VARIAE LECTIONES,

que Uriendas Octubres J, Jricli psim particula Ad, ut silpra Sicut ceram cIubres adiectives Saepe in Anastas Bibliotia. cius aeuhscriptoribus. Reperitur etiam OdIinibo pro Octo- heran Flodoardo lib. i. hist. Remens cap. 24. 44 Martyrolog. Metrico valdelberti Prumiensis apud la Cerda, In Aducis artis: ossi de vir.

An in i Sine praepositione legibin comunit r. que horam J Sine Ad. voluerit legeressibi,sic legat J Vulgatae adiimoLerit b legere. Et agatur Iomittunt coniunctionem picii lue. CLIX. Temperaὰ J Corruptam hic ecte lilia teram opinatur Bernardus , legendumque Tem' aribi. Sed hoc iam supra vindicatum.

224쪽

Mediant octaua hora J Sic intellige, inquit Be nardus, qu)d in illo medio, quod est inter aemidiam

octauam, se incarptionem Nonae,surgant Fratres, or Nonam decantent Unde Ioan. 7. Mediante dies

M idest. Festo ad medietatem elapso Cu enim sinum septem dierum spatio celebraretur,Christus ascendit in Templum die tertia, vel quarta, quae medium est Festi. Consonat textus Syrus,& Arabicus cum autem dimidiati essent diessest. Vide Maldonatum hic,& Haestenum pag. 78o. CLX. Asalendis auremo rubribus et que Ca-Dt adragesimae Saepe notatum.

Disiungant ab opere Singuli J Emendandum consuerunt Recentiores, Disiungant se ab opere suo. Lectio tamen nostia frequentem textus phrasim reddit,& Italismum Mugtiano dati ora. Valent iactionibusseu J Lectioni vacent comet munis est Lectio.

CLXI. De Ribbotheca J Hinc ex primarua nostri ordinis institutione, Bibliothecas apud Benedietinos ei usu fuisse,liquet. Neq; enim Legisl uor

prudentissimus suae militia hoc armamentarium deesse voluit. Celeberrima inter il his superfuit

haec nostra Casinusis cuius copia quaplures alia istata sunt, ipse non penitus pauperata. Egregia

vero hanc Patrum nostrorum laudem aemulatus

nostra aetate Reuerendissimatis Abbas Aloysius, Squadronus, suo S. Georgii latoris Venetiarum Monasterio,nobilissimaeque Patria magnum hoc in namentum non inuidit amplissima in eo Bibliotheca magnifice extructa Oninigenaque se- , l)ctorum librorum copiarcscrta, non ad Mona-c C cho-

225쪽

chorum tantum, sed ad publicam utilitas A. In Caput madragesma IIn Capite. ccediosus I Pro Accidiosus. Nam4 Aceae du

E non est intentus J Et non sit intentus, in editis. Sic etiam Inutitis es prosi Extolluit ora

tollat.

CLXII. Extollii Iadest, e re tollit Italice, stoglie, Distrahe. Sic Tertullianus lib.de Praescript. aduers haeret.cap. a.& de spectaculis cap. ra. Si mentem Tertulliani assecutus est Ludovicus de .la Cerda ,surpauit verbum Erogare pro In rogo dare cum alia sit eius verbi Latina fgnificatio. V caeteri timeant δ' caeteri metum habeant, transtulerunt ex alio textus loco moderni. Dominico item die J Deestatem, in mestis vulgatiS. V essetentur JIdest, Nec ita opprimantur, ut ef

fetentur

De Quadragesimae obseruatione.

CLXIIIa Icet omni tempore Vita Monachi Quadragesima debet obseruationem habere ta- me,quia paucorum est ista virtus;ideo suademus is is diebus Quadragesimae omni puritate vitam suam custodires,

omnes l

226쪽

Mm P. BENEDICTI ro 3

bmnes pariter, sineglegentias aliora temporum his diebus sanctis diluere. Quoti tunc digne sit,si ab omnibus ubtiis temperamus orationi cum fiet, bus, Lectioni,& compunctioni cordis atq; abstinentiae operam demus. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid a solito pensu seruitutis nostrae oratio, ne peculiares, ciborum, totus a, stinentiam, ut unusquisque super naesuram sibi indietam aliquid propriata voluntate cum gaudio Sancti Spiritua offerat Deo: idest subtrahat corpori suo de cibo,de potu , de somno, de loquacitate, de scurrilitate,& cum spiritalis desideri gaudio sanctum Pascha expectet Hoc ipsum tamen , quod unusquisque offert, Abbati suo suggerat,& cum eius fiat oratione,& volum

tale quia,quod sine permissione Patris spiritalis fit, praesuptioni deputabitur,& vanae gloriete no mercedi Ergo cum voluntate Abbatis omnia ageda sunt.

227쪽

t ΑRIAE LECTIONES,

CLXIV. Icet omni tempore Resert Haesi nus,Bernardum,& Nicolaum C sinenses continuare hoc Caput cuna Paragrapho praecedentis, In .sdragesimae vero diebus Ve- tam in Codice nostro Bernardi huius capitis initium sumitur a positis verbis, Licet omm tempore. Codex vero Nicolai Paragraphuilham, In dragesimae, sec. Subnectit post integrum hoc a pitulum q9. Vitam suam custodire omnes pariter IIdest,omnes simul. Continuata sintaxi, deinde subiungere, o neglegentias. Alii legunt omnes pariter neghigeά--

rias, O . . Si ab omnibus iiij temperamus PNos temporemus Vulgata .

Asoluo pense J Sic omnes nostri Alijs placet Adstitum pensum. Et ita legit etiam expositio quae dicitur Pauli Licet in textir,expositioni praefixo, legatur solitopensu. .

228쪽

SS. a. BENEDICTI

De Frasribus, qui longe ab Oratorio laborant, aut in via sunt. CAP. L. CLXV. Γ Ratres, qui omnino Ionge A sunt in labore, &id possunt hora copetenti occurrere ad Oratorium, & Abbas hoc perpendit, quia ita est;agantibidem opus Dei,ubi operantur,cum tremore Diuino, flectentes genua. Similiter,qui in itinere directi sunt,non eos praetereant horae constitutae. Sed,ut possunt,agat sibi,& se uitutis pensum non neglegant red- der a.

VARIAE LECTIONES,

legitiir in multis. Genuit Quidam ex nostris legunt, renus.

CLXVI uani sibi PMalunt legi quidam clam ibi. Sed aptius, Agam ibi idest celebrem apud

229쪽

apud se,ut contraponatur celebrationi communi in Clioro. Sic etiam cap. sequenti forte imuis orare. Quod autem ait Similiter,Aliqui id reserunt etiam ad genuflexiones ut nimirum,que- admodum in agro sic in itinere debent flecter genua; ita faciebant Cistercienses: nam,etiam equitantes, descendebant ad singulas horas, genibus nixi, officium illius horae recitabant.Alij vero Monachi in itinere non genuflectebant:sed, pro genuflexione dicebat ad singulas horas Psal-mu Miserere. Haec externardo Casinensi Quare illud Similiter intelligi patitur,non quoad omnia sed tantum quoad tempus recitandi nempe, ut sicut in agro, ita etiam in itinere,non eos prae tereant horae costitutae. Vide Harhenu pag.69o.

De Fratribus, qui non longe satis proficiscuntur.

die speratur reuerti ad Monasterium, non praesumat foris manducare;etiam si omnino rogetur a quouis nisi sorte

ei ab Abbate suo praecipiatur. Quod si

230쪽

SS. mi P. BENEDICTI sto, VARIAE LECTIONES,

moderiaioribus nosti is . Frater LMulti legunt in plurali Sed tuta syntaxis apud nos est in singulari. Diraeitur Ialij proficissumur Speratur reuerti I Italice,Sisper che torme Alii ligunt active. . Praecipiatur Praeceptum hic stat pro licentiar C ram. colligitur ex Codice Abbatis Ioannis. communicetur J Ad mensuram inobedientiae secundum gradus supra relatos.

De Oratorio Monasterij.

Cis P. LII. CLXVIII O Ratoriu hoc sit, quod

dicitur nec ibi qui quam aliud geratur,aut condatur EX-pleto opere Dei omnes cum summo silentio exeant,& habeatur reuerentia Deo, ut Frater, qui sorte sibi peculiariter vult orare, non impediatur alterius improbitate. Sed si alter vult i