장음표시 사용
191쪽
facile aequi uocari cotingiticum sub eodenomine diuersa sit saepe nominis significatio pro diuersitate Prouinciaru Exempli gratia,Vncia,& Libra Neapolitana minor est,quam Romana. E contra vina Romana minor estNeapolitana:& nihilominus eode appellantur nomine. Sic libra Troiana, libra Parisiensis, Turonensis, Andegavensis, Hibernensis, diuersi erant valoris,& ponderis. Quadistinctione, obseruatione conciliari aliquando poterunt variantiade Libra Benedietina auctorum testimonia Vix enim aliud aeque variare,quam pondera, mensurae rerum solent. Patros nostra Congregationis Casinensis in declaratione huius Capitis referunt, libram paniS, ut acceperunt ex Monserio Casinensi, suisIGvnciarum triginta trium, semis. Vnde Harstenus, caramuel asserunt, Libram Casinensem suilla eiusdem ponderis. Sed quo standamento id asserere potuerint, mihi usque hodie inexploratum est: Nullum siquidem talis ponderis monumentum in hoc Monasterio reperire potui Iacobus tamen Breulius apud Harfienum testatur, simile pondus triginta trium unciarum,&semlS,repertum suis e in Monasterio Fossatensi, nunc Canonicoru secularium. Cui ponderi sere aequalis est libra maior Regni Neapolitani, quam Rotulsi nuncupat vulgus . Tam assuentcm autem panis quantitatem Monachis assignauit discretion priaecipuus Legislator, ut omnibus complexionibus satis daret. Si qui lucro superesset pauperi
CXXX l. 'An autem a terum ex duobus p5
192쪽
deribus,apud nos custoditis, sit illud idem, quod
Zacharias huc reportauit, alij relinquo disternendum cum in neutro nomen Gregorij descriptum appareat nec ullum talis descriptionis vestigium, nisi sorte Pctrus non de nomine re
gorij, sed de nomine Benedicti, ibi descripto, loqui volnerit, cum dixit um. Quae tamen da esset expositio. Tertia pars acetiarario seruetur reddenda αγn turis I Hoc inquit Bernardus ue ad tempus meum it obseruatum,quodquaedam distinctio flebat in tertia parte panis,ut non essent duo,vel tres panes, sed unus. Sed ego videns, hoc non multum esse deces, I bram in tres partes diuisi, tertiapars Bbra possitinon inpane fractosedintegro reseruari . Sic ille. Et ide obseruabatur tempore Nicolai de&Ge inano circa annum I 3 4 ex ipsius fidella. Subripiat Monacho indigeries J Subripiat Berna diis explicat Latenter rapiat. Sed leψit Subripiat
Monachum. Verum apud veteres non raro Subripiat ponitur pro Subrepat, ut obseruauit Haest nus. Vnde facit c crediderim in eodem sensu positum fuisse S. Patre Insta enim cap. sequenti
ait, Subrepat satietas. Indigerie J Vt a Congero,cingeries ita a digero,igerae pro digestis. CXXXII. Carnium vero quadrupedum J Quo
niam quadrupedum tantum hic meminit Legislator, putant aliqui, quadrupedum tantum a nium comestionem in Regula mterdici eo quod solidioris sunt alimenti no cro volatilium, quae tenuioris,in in censu Piscium numerariicbero viden-
193쪽
videnturi cum eandem habeant originem unde Ambrosius, icclesia canit, rex aquisonum
genus,pretim remutugurgiti, partim leuas in aera.
Et huic opinioni suffragatur Theodemarus Abbas, scribens Carolo Magno . Capittilare Ludovici Aquis granens cap. 78Aupra citat. Communior tamen Interpraum sensus est, interdia istis quadrupedum carnibus, multo magis intc dici volatilia. Qis de re sic Bernaidus noster.
Guidam hinc arguunt, quod hae inhilitio adcarnes tantum quadrupedum extendatur. τι Dpedes, Medvolatitia, possim heste mandώcari. Sederetὸ,cum sint carnes Bipedum, des votitiatum iurastis ei, man ι delicata, o magis cara, qui mi id Icara vetust, pro certo se magis delicataDmenda negauit Mosenim Sanctorum Doctorum est, in minore comprehedere maius; sicut ibi me fuit iniquitas Sodomae, Panis saturitas,se Iium. Perpanem enim diuersitas Intelligitur uiarum . Et nota , uod dicit omni mori, ct ab omnibus abstineatur comestio Guia nec debet remeaei eundum hanc Regula rustarim carnes Imrasae, sebo est omni modo ne ab Abbate , mi ab alijs,ct hoc est,ab omnibus. Sic Bernardus Quae interpretatio adeo germana visa est nonnullis ut iii
textu legendum putauerint, Carnium vero etiam
quadrupedum, ne sola volatilia interdicta vider tu in generali prohibitione capitis 36Hinc Sanctus ruetuosus apud eundem Bernarduira, Smaragdum reser poetam comedontis cirrues olim fuisse sex mensium retrusionem,& poenitentiam. Ex quo idem noster Cardinalis subiungit, esum casui una non inh mortista inu Moaa lio Vbi
194쪽
enim inquit, est paena temporalis adiecta, Doctores sentiunt eulpam non essepeccati mortalis omni modo I Fene omnes leguina omnino Sed nostra Lectio It wessius interdicere videtur non rem tantilin,sed otia' modum, ut explicauit a Ioante laudatus Bernardus Praeter omnino Lbiles , ct aegrotos Smaragdus Iegit Debiles agrotos , de vult, unam tantum hic eXprimi perisaam, Ioii duas ita ut carnium es non quibuslibet aegiotis, sed emaciatis tantum,&longa aegritudine prellis, ac omnino debilibus indula eatur. Sic etiam Petrus Diaconus. At Bem nardus distinguit debiles ab aegrotis; Sc benigni ri intelligentia, vilisque concedi debere ioc priuilegium. opinatur.
in P. XL. CXXXIII. I usqui' proprium
habet donu ex Deo, alius sic alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensu
ra victus aliorum constituitur Tame Infirmorum contuentes imbecillit,tem, credimus, Eminam vini per sin
gulos sufficere per diem. Quibus aute a donat
195쪽
donat Deus tolerantiam abstinentiae, propriam se habituros mercede sciat. Quod si, aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit in arbitrio Prioris consistat, consideras in omnibus, ne subrepat satietas, aut ebrietas, licet legamus, vinum omnino Monachorum non esse. Sed quia nostris temporibus id Monachispe suaderi non potes , saltem vel hoc co- sentiamus, ut non usque ad satietaten iEeri sis bibamus, sed parcius: Quia vinum apostatare facit etiam sapientes . Vbi autem necessitas loci exposcit, ut nec
supra scripta mensira inueniri possit, sed multo minus, aut ex toto nihil,be nedicant Deum, qui ibi habitant,&
non murmurent. Hoc ante omnia a monentes, ut absque murmurationibua sint.
196쪽
CXXXIV. Π Minam mi memina vas erat VI capiens certam liquoris quantitatem Faustus S.Patris discipulus in vita S.Mauri loquens de discessu eiusdem Sancti e Casino , sic
ait Proferri usi CS. B. pondus librae panis, vasculum aereum, vini eminam capsens Haec mensura a Pontifice Zachariacum panis pondere, de quo supra, ex Monasterio nostro Lateranenia ad hoc Casinense reportata fuit, ibique usque ad aetate Nicolai nostri, imo usque ad sua tempora, ait Trithemius, perdurauit. Modo hic non evat. Quapropter, quod in declaratione huius capitis aiunt Patres nostrae Congregationis quia Hemina vini es multo plus quam commum necessitati unius Monachisus iat,ut ex onasterio Casinensi percepimus opinor,ortum habuisse ex vulgari cr- rore credentium, alterum e duobus ponderibus, hic asseruatis,fuisse pondus vini,Vt supra notauimus.
CXXXV. Sed,quae Herminae quantitasξRespondpo Petrus Diaconus hic. IV ducunt, quod
Emina absendeat libram unam, quae facit mim emtum quinquagintaseptem lupinos;qua gemmata Sex
197쪽
que ego Petrus Draco spen iam vetusat consim pium, in hoc Casinensi Carnobio reperiens, vix legere potui, hos versus ad verbum inueni descriptos. Guna vocitant nostri, qua minam dixerestriores.
Forte illis. Centu hae unt Dragmae, quod rice seras ilias. Eatuor e cies hanc nouram denique libram. Centum Drachmas facere minam, te latur etiam Iulius Pollux, Scaliger, alii Multi Heminam viginti quinque uncias pendere autumant AthSexdecim: Alii indecim, vel Duodecim , vel Nouem, seu dimidiam Sextari partem UndGGellius lib. 3. cap. q. D e Sextano minas aes, dimidium,non dimidiatum Sextarium fusum H-cendum est. Et Fannius apud Martinium. Copias, quasseplaceat iuxisse licebit
Heminas, recipitgeminassextarius unus.
Nicolaus vero noster, sicut inquit,defacto fum expertus, Emina parum pius, aut parum minus is recipere,quam Penctum, quod est me ra quaeda apud Romanos Et quod de rati mensiura intellaxeritis. Renedictustatis verisimile fore dignoscitur,ex eo, quod Nursia Prouincia, unde ortus fuit tales mensuras
hibet iis et in vendendo , or in emendo circa mensuras huiusmodi communiter v=msquitur Romanorum. Haec Nicolaus. Ex his omnibus liquido constat, neutrum ex duobus ponderibus Casinensibus suisse podus vini Nullus enim tam amplae mensurae, quantitatis facit Heininam. CXXXVI. Haec autem mensura, quando Monaclii bis in die comedebant, diuidebatur in duas partes , non quidem aequales sed proportionales, pro prandio in pro coena. Testis est
198쪽
Theodemar, vel Paul. Diac in Epistola citat . Mi mus etiam,iliquit, mensuram potus qua pranse, realia, quae carnae tempore debeas Fratribus praeberi. Uas duas mensuras aestimauerunt maiores nostra Eminae mensuram esse. Haec ille. Si autem diuisiostiisset eqtialis,unum, non duo vasa misisset. CXXXVII. . df, aut loci necessitas, vel labor J Consuetudinem Sacrae huius DomuScirca hoc polleris tradidit idem Theodemar his ver. bis, IF statis temporepost Nonam aliquid, si est pomis, singuia fatis οὐ is Fratribus praemus Gum vero tempus sectionis es arri, etiamsotionem ex melle ad horam quartam borantibus Fratribus
Ne subrepatsatietas J Aliqui legunt, Surrimi, sicut supra Subripiat indigeries. Sed hic omnes nostri te nit mrrepat. Licet Iegamus vimum omnino Monachorum none I Legitur haec sententia in Vitis Patrum lib. s. Obseruatio est Smaragdi, Petri Diatoni,& nuper Haestent. Hoc ante omnia PHoc aurem xnnino, magis placuit modemiS.
199쪽
Quibus horis oportet reficerta
CAP. XLI. CXXXVIII. Λ acto Pascha usque
Petecosten ad Sexta reficiant Fratres,& ad seram coenent. Pentecoste autem tota aestat, si labores agrorum non habent Monachi, aut nimietas aestatis non perturbat Quarta, dexta seria ieiunentisque ad Nonam: reliquis diebus ad Sextam prandeant. Quae prandii Sexta,si opera in agris habuerint,aut aestatis seruor nimius suerit,continuanda erit, Mirta Abbatis sit prouidentia. Et sic omnia temperet,atque disponat, qualiter, animae saluentur,vi,quod faciunt Fratres, absque iusta murmuratione faciant. Ab Idibus autem Septembris usque caput Quadragesimae ad Nona semper reficiant. In Quadragesima,
200쪽
vero usque in Pascha ad vesperam roficiant. Ipsa tamen Vespera sic agatur, ut lumine lucernae non indigeant reficientes. Sed luce adhuc diei omnia consumentur. Sed & omni temporci, siue Prandij, siue Coenae, resectionis hora sic temperetur, ut cum luce fiant
Ι titulo. Oportet J Alisoporteat. oue Pentecosten Sine Ad quam addunt vulgatae V ue sine Ad, tape reperies in Capitular Caroli Magni. ua prandi Sexta continuanda est Dixerat, Quarta, Sexta seria ieiunandum usque ad Nonam, si labor, aestus non impedirent; reliquis vero diebus prandendum ad Sextam Nunc subiungit, si nimius aestus, aut labor perturbat, Prandium ad Sextam continuandum esse etiam Quamia, Sexta seria, sicut Feria Secunda, Tertia, &Q snta; ut scilicet,neque seria Quarta,neq;Sexta ieiunent. Cum igitur dicit, prandi Sexta ideest, ac mo prandium ad Sextam. CXXXIX. t trique ius murmuratione I Dic