장음표시 사용
141쪽
sentiam adhibueret,ut anno secundo prosectionis, Calendis Martiis excitatum erectumq; sit tabernaculum. Moses porro,Vt primum e monto cu tabulis descendit, ni nil prius habuit,quam ut totam legem populo que couocauerat,promulgaret & ecplicaret.In Sin montis solitudine cum meses nouem morati esset, eos in locum, qui ab euentu que mox exponam, Sepulcnradesyderis dictus est, duxit. Vbicunq; autefixissent tentoria,non ante soliti erat dis cedere , aut alicubi figere tentoria, qu mDei admonitu ipse dixisset. Quanquam taclaram eis & manendi,& discedendi significationem dedit Deus, ex quo arca secta est, ut ex primo Μosis admonitu omnes in posterum, quando & manendum & migrandum esset,facile intellexerint. Mane-di enim signu erat,interdiu nubes: noctu, species ignis stupra tabernaculum,migrandi, amotio. Igitur excitato a terra, eo quε dixi & anno & mesis die tabernaculo,cum nubes supra tabernaculum no videretur, quinto decimo die profecti ex Sin montis soli tudine,cofecto tridui itinere,in eu locum venerul,qui appellatus est Sepulchra
ries exij, quod ibi sepulti sunt ij, quos
142쪽
I33 . MOs Is VITA. mannae cepit satietas tanta, ut ei pepones, allia,cucumeres,aliaq; eiusdem generis anteponerent. Querelas aute suas ad Mosem detulertit, eiq; mortis suae causam obiece
runt,quod ipsos ex Aegypto, in qua cibis illis victitarent,& carnibus,in eum locum duxisset,in quo nihil prster mannam ,qua fastidirent,cernerent. Qua in causa non tata fuit in Deum fide Moses, quanta superioribus temporibus suerat. Tantum enim
sibi onus impositum apud Deum queri coepit, his promiscui vulgi querelis adduci', quantum ipse sustinere non posset. Deoq; carnes se daturum populo dicenti, sexcenta millia populi esse dixit: quasi vero ibi satiare no posset tanta multitudinem. Italseptuaginta viros ex senibus eu Deus conuocare iussit,ad fores tabernaculi,quibus parte adeptam spiritus qui in eo erat, tribueret. quasi diuideret, ut in oneris societate venirent.Ιn sis descripti erant quia da Eldad & Meldad,qui cu in castris mansissent,&tamen vaticinarentur,tum singularis modestiae & charitatis clarissimu e emptu Moses prodidit. Nam cu id ei nuntiatum esset, tantum abest ut grauiter molestem inuidiae facibus inflamatus tulerit, t
143쪽
MOSIS VITA. 13ψvicum eum Io sue moneret, Vt eis Vetaret ne vaticinarentur, & illum grauiter obiurgauerit,& ut omnes Vaticinarentur, optauerit. Νec tamen populus diu scelus illud inultum tulit. Cum enim Deus coturnicuvim tantam effudisset, ut iter diei implerent, illim pro se quis'; quantum vellent, legissent,tantum in os cibum ingesserant, cum de eis acerrimum supplicium sumpsit. Eodem in loco precibus a Deo, ne igne omnes conficerentur, impetrauit. acum de labore,que in via capiebant, apud Deum quererentur & murmurarent, ob eamq; rem supplicij causa ignis de caelo extremam iam partem castrorum consumeret: Mosem statim appellarunt, cuius statim precibus ignis restinctiis est. Ide paulo pos h in obtrectatores insigni eximiam clementia fuit.Cum enim Aaron & Mari utriusq; soror illum contemnerent,quod uxore Aethiopissam duxi siet, Deumq; secum aeque,ac cum eo collocutum iactaret,
idq; ita acerbe Deus tulisset,ut eis tribus icaeteris seiunctis, no solum quasi pro testimonio eos refellens, dixisset, se cu alijs siqui vates essent per quiete colloqui solitu, eisque in visione apparere: Mosem autem
144쪽
333 ΜOSIS VITA.ore ori adiuncto conuenire, palamque ei, non obscure ostendere: Verum etiam te
pra Mariam supplicii caussa infecisset,la tum abest,ut ex sua laude, supplicioq; sororis laetitia affectus sit,ut Aaronis fratris, quem paulo ante obtrectatore habuerat, precibus adductus, Deum ut eam curaret tam obnixe & ex animo rogauerit, ut illa septimo die plane curata sit.In maximo etiam populi,quem regendum gubernandumq: susceperat,eiusde generis facinore precibus Deum infensum placidum,placatumq; reddidit,tum cum praecepto Dei parens, singulos ex singulis tribubus milit, qui regionem,in quam eum Deus introducturus crat,c60derarent, fructiisq;, quos terra illa ex se proferret,secum portarent. Lus rata enim quadraginta diebus tota regione,clim fruges fructusq; alios permulatos,tum uuam tam inusitais magnitudinis decerpserui cum suo palmite, ut a duobus viris in vecte cam afferri oporteret: sed decem ex iis qui profecti erant, extiterunt, qui bonitate fertilitateq;loci,hominu qui
eam regionem incolerent,vastitate & m gnitudine,quam corporum moles pretia Tet, eleuata, populi animis latum terroris
145쪽
i cerent, ut ob eam causam eo se ituriunnegaret, miserumq; se esse diceret, quodno in Aegypto mortem oppetiuisse atq; ducem a quo in Aegyptii reaiiceretur,dςligere constitueret: nec reliqui duo Caleb& Iosue eu ab illo consilio deterrere aut auocare eiusde regionis pr dicatione,nec Moses Dei potestate comemoranda potueriint quin sublato clamore eos duos lapis dibus obruere velIet. Quae Deus ita grauiter tulit,ut exprobratis suis in popuIu b
nesciis,Mosi pestilentia uniuersos se deleturum,eumq; alii magnae nationi, quae illa potentior esset,praefecturum diceret: id usecisset, nisi Moses eius iram & beneficio rum,quae in populum illum ad illud rem pus Deus ipse contulisset,commeratione
& laetitis quam Aegyptii ex illa re coniun
ctam cum irrisione caperent, repressisse Quaquati tantum fuit Dei in eos odium, ut decem illos, qui regionem illam eleuat uerant,supplicis causa primos subito mori voluerit, & caeterorum qui illorum auctoritate secreti murmurassent,ncminem in ana regione peruentum dixerit.Eundem se in ea rebellione, & coniuratione, cuius
Core, Dathan, & Abiron principes fus
146쪽
runt , praestitit. Nam cum tres illi adiunae ictis colurationi si chs ducentis quinquo ginta,illum & Aaronem fratrem eius principa tu sibi arrogasse propter Domini Dei, quem in se ineste laetarent,praesentiam,dicerent, cuius non minus ipsi quam illi participes essent, fratresq; rei noxiae & inauditi tar indignitate impulsi, eos arrogantiae primim crimine accusarent,deinde thuribu
la postero die afferre iussissent, ut Deus quos eligeret,significaret, corumq;.Core venisset,Dathan obiron venturos se pernegarent:tam insensus omnibusCoru scea lare Deus fuit, utomnem populum duo bus exceptis fratribus deleturus fuerit, nisi eum rogassent,ne uno peccate, ira ipsius in omnes desaeuiret.Quibus eorum precubus adductus,cunt eos reliquam multit dinem a coniuratorum itabernaculis ius. si et secernere:genusq; mortis Ebuu M ses quo interituros eos ei Deus.enuntianset, posuisset: tum & terra dehisces prin icipes coniurationis cu tabe maculis & oninibus eorum facultatibus absorbuit,& du centos quinquaginta coniurationis rebellionisq; socios confecit ignis. Postero didnon minore in suos siue pietate, siue cle- mentia
147쪽
Aaroni fratri tantam suorum stragem in i mimq; obiiceres,sqditioq; tumultus iam ortus tantas vires sum pret, y in tabernaculum faederis popqli debacch missi 'ri s vitandi cau sa co D su gere cogeren tur, Deusque eos mone Gyt se pppulo qua in lamrus ess*x Aceri euxino r nem statrem qui p00titu orat,a Pnyit, . yt in thuribulum igno ab arca cum Q 9 bus imposito, se in mediam multitudin ip quam iam ira Dei exarsisset , immittera
set , stansq; intπ vivos &mortuQS prse pypulo precatus edet ignis restinctus est, nec ero ante eo peruenit, quam quatuR cim milia hominu S septingen ς0'ag is set.Ide postea a Dco precibus impetrauit, yt populi qui murmurasset, i serpentibus quae igne evomebant, diuinitus supplicii causa in ficta vulnera, nouo quod .genetre curaret. Querebatur popul' in via, qui ab Hor monte ad marς rubrum sert,cu' de via sessus esset, se ex Aegypto a M's j ductum ad certam morte in solum bin qua deesset panis,aquae nullae essent, si' biq; nauseam cibum quem mannam Voc nul l K a Dant
148쪽
Mosi s 12 M. fit Urbre dixerat: cuim his' eortini *u relis infensus Deus, serpentes ignitos eriti sit quarum morsibus ac vulneribus pluri2 interierunt. Quo malo tanto coacti,sta. tim ad Mosem vene ut,& a se grauites peccatum esse prosesis sunt,quod in Deu at , in ipsum dixissent. Itaq; orare se illum, vi serpentes tolleret. Oblitus iniurias Moses pro ea masuetudine qua maxima erat presditus, Deum pro populo supplex rogare coepit. Deus Mosis precibus adduimiς elyrycepit ut serpentem aeneu faceret,iolteis τώ h pro signo,que quiantueretur svul
neratus esset, curaretur. Sublato qu si sigho serpetE,omnes qui esicospexissent; statim coualescebant. Qinini autem aces Dei piricipioiu custos,& obseruatos en Irin QMdq; eorum qui ea violarent,Dcolu , 'epudiato ad alios falsos se conuerterent, cum fgpe alias,tu Setin in Moabitanoma etione declarauit. Na clim Moabitanae vii
sines populu,qui illis stuprum obtul erat, ad sacrificia sua inuitasse Gomne si fere de acris escis edisset adoratisq; illius regi cuni diis,eorum sacris initiati essent: ossis ea de re infensus,Mosi imperauit , ut princi pes populi cruci sussigeret , quod ita de
149쪽
mum populus secum in gratia 'rediret . losis autem ira vltra progressa est. Nam Vnicuiq; eorum qui integri eranx praece
pit, Vt propinquos suos qui di siarum i
cissent,morte mulctaret:quod cum phillo si tum esset, sim numerus fuit quatvo . Miginti millium. Idem tame qiii Deipriceptiis paruisset semper,nunquam eiu4 Ymluntatem offendisset,eundemq; reri ioW .nium praepotente esse & sibi & suis persia . sisset,in re una de eius potestate dubi Vit Nam cum ad Cades urben, in solitudinet Sin populus ob aquae penuriam in Deum. Iosemque & Araonem pontificem eius fratrem dicerent, set ab eis ex Aegyptosn tam vastas solitudines, quae nec arari, nec fruges vllas &fructus ferre possem,
nec aquam praeberent , /d certam& - μ& iumentorum morte eductos esse quere rentur, querelisq; eorsi impulsiis pronus humi cum fratre Deum stipplex rogaret, ut clamorem populi audiret, eiq; aquam largiretur, quo eius querelae desisterent: De m ei praecepisset, ut virga aut bacillo saxum feriret, ex quo aquarum vis magna eruptura esset is conuocato ad saxum populo ei bis usus est elusinodi, quae animi Κ et illius
150쪽
ssitu dubitatione; uma percussisset . plane declaraucrun EQuod adeo molesta deo: beq; Deus tuli Vest eo atqliratre quod ipsi no credidisset, populum in terram,quam ei daturus esset, introductum iri supplis ursi negauerit Nec vero illius animumIquem ad tempus hac re offensum putaret, unqhia postea pricare potuit. Nam cum laresve fratre paulo
post mortuo victis c sis is inultis Regibii, ac populis , Cananaeo, Seoniano, Baiano Madian 6 ad I si diuem quies, Druenista
trahcere Iordanem & teri am opimam cer nere liceret: sed tanta abest Vt eum audie rit, ut vetuerit, he stea unquim de ea ageret, eiq; praeceperit ut in Phasgae montis cacumen ascend Eret, eX quo in omnes partes oculis ea loca, tuq populus posses surus esset,ipse autem aditurus non e et
sunt, peccatum quod etiam leuissimurn putetur,ut grauissimum propter exeni Messe fugiendum. Ante autem quain more.