장음표시 사용
281쪽
rum vitam intermisi,qui ordine temporis priores sunt: qualis est Tobias, qui unus omnibus exemplo ad vitam priuatam curiorς & liberis ex virtute degendam esse potest& debet. Is ex tribu & ciuitate
Nephthalim,quae in superiore Galileta sita
est, cum caeteris Israelitis captus, captiuitate ea,quae Salmanasar rege Assyriorum, sexto Ezechiae regis Iudi anno,Osee aute, regis Istactis nono accidit, in Syriam du eius est. Puer cum etiam tum esset,nihil samen puerile gessit. Ieroboam iam tu, & in omni vita scelus detestatus est.Cum enim
ille Dei prouidentia decem tribuum,Roboam Salomonis regis filio rege, ςreatu rex esset,veritusd; ne si populus Hieros0lyma in temptu Dei coledi causa, Oiusdem instituto,conueniret,ab se ad Roboa defiseret: vitulos duos aureos costandos cur
uerat, quoru alterv in Bethel,alterum in Dan collocauit.Eo cum omnes flatis di bus siue metu coacti,siue procliuitatu peς candi,conuenirent:Tobias que tum state antecedebant, c0nsuetudine illoru declinata, Hierosolyma in templum veniebat, omniaq; quae lege sancit rant,Dςo offerebat.Corroborata state,AΠngm v orem
282쪽
et oli 1 Aqivi τλ: 276iribus sitae accepit, ex qua situ clim susce pisset ei nomen suu imposuit. Dicam quomodo primum in Deum,deinde in filium atq; familiam,tum in propinquos,postremo in tribules se gesserit. Quo in Samaria& Galilaea ante captiuitatem metu, studio& amore in Deum fuerat, eundem etia re tinuit in captiuitate. Cu enim in urbe Ninive habitaret, omnesq; sacris se escis contaminarent, ipse qui veram Dei religione approbasset, ab eis se abstinuit . Filium ab
ineunte aetate Deum timere ac vereri do .cuit,&ab omni vitio abhorrere. Quae fuerit illa eius institutio, ex eis bene vivendipi sceptis,quq filio tradidit,tum cum auditas preces suas de mortis aduentu existi mans,eum ad se accersivit, intelligere porsumus. Monuit enim eum,ut per omne vi
tepus Deum memoria coleret sempiterna, daretq; operam, ne unqua culpae illius consensu affinis esset, Deiq; praecepta praetermitteret. Matri in omni vita honorem haberet, praesertim cu meminisse eu oporteret,quae & quanta ipsius causa in aluo cssesset,pertulisset.De suo daret egetibus, neque os suum a paupere averteret:quod ita fierct,ut nec Deus ab ipso auerteretur.Daret
283쪽
χ77 TOBIAE VITA.ret autem egentibus pro facultatibus t sumultas opes haberet,inuata:si parua& exigua reS esset domi,exigua ex animo largiretur ac libenter. Sic enim eu pr*miu bonum ac praeclaru sibi in diem necessitatis reseruaturu esse quod eleemosyna ab omni peccato & a morte liberet, neq; passura sit anima ad tenebras peruenire: hominesque qui ipsiim colant,fiduciae magnae pi nos Deo oblatura sit. Sibi ab omni stupro
caueret,neq; praeter uxorem suam cu ali na concumberet.Arrogantiam neq; in animo,neq; in Verbo ac sermone dominari sineret, quippe cum ab ea initiu sumpsisset omnis interitus. Mercedem eius qui ipsi
Operas suas locasset, non retineret omniano.Quod sibi ab alio fieri nollet,id alij nuquam faceret. Ederet panem & alia ad vi ctu necessaria, cum esurientibus & egentibus: vestibusq; suis nudos tegeret:consiliu semper a sapiente peteret Mesi semper laudaret,rogaretq; eundem, ut vias suas dirigeret , atq; in eo ipsius consilia manerent. Eadem pene eidem in morte,in praeceptis
reliquit. Atq; in filium fuit eiusmodi. In propinquos aute que se pristiterit,ex uno facto licebit existimare. In urbe Medor'
284쪽
in duris iebus decem talenta argenti chirographu accepto, dederat, cum tam e ViXmediocres opes nactus esset. Hoc climmoriens sua opinione,filio indicasset, tradito chirographo filius in selibeter facturum este dixit, si quis esset, quo duce in
Via Uteretur. Pater prsceperat ut certum si delemq; virum quineret itineris duce aut comite, cui merces dissolueretur et clim Ggressus Tobias fili , eius rei causa, Raphaelem angelum, adolescentis iter conficere instituentis habitu & figura inuenit, tui ei via,quae ed serrui, scire se dixit. Redit hoc patri nuntiatum: pater adolescente intromitti iubet: introductus genus suu exponit, se illi saluum & incolumen ducturum& reducturii pollicetur. Paratis omnibus ad via necessariis proficiscuntur, cum Tobias pater ei omnia in itinere Dei benigni tate prospere euenire, eiusq; angelum iliuneris comite dari optasset, Simul atq; profecti sunt,Anna mater Tobis,sive silij iam de*derio teneretur,sive quod Vereretur, ne quid ei mali in via accideret, cu lacha mis apud virum conqueri coepit i quod bacillum senectutis utriusque abstulisset:
285쪽
utinam pecunia illa nunquam suint, qui facilius caruissent, quam filio, euius aspectu tanti facerent,ut interim tenuis victus communis in diuitijs numeraretur. Eam vir Tobias consolari coepit,certa spe reditus quem polliceretur. Illi cum in viam se dedissent,de Raphaelis cosilio ad Raguelem Tobiae propinquum diuerterunt.Tobia relicto, ipse accepto chirographo cum quatuor Raguelis scruis camelisq; duobus 4n urbem Rages profectus est. Accepta pecunia,quae illum eo attulerat, Gabelum ad
Tobiam in Raguelis domum, in qua eum esse dixerat, summa voluntate duxit. Eum clim vidit, culachrymis osculatus est, Hesi iisq; Verbis patris eius virtutem eleemosinasq; laudauit.Solenne matrimonia,quod ibi Tobias cum Sarra Raguelis filia cotraxit,de quo paulo post dicam, reditum eos differre coegit. Itaq; parentum quos filij unici atq; eiusmodi desideriti tenere dculor non solum renouari, sed augeri etiam coepit. Anna mater, miserat se ac virum dicere,quod eum qui senectutis ipfbrum bacillum esset,solatium vitae, spes posterit iis, misissent, neq; debuissent, cum in eqipsi omnia ponerent. Eam vir tacere iis
286쪽
bat,qubd saluus &incolumis rediturus es set: quam in spem se adduci dicebat fide eius viri,qui se ei comite itineris praebuis set. At illa cum nulla ex parte situ deside rium ferre posset, quotidie circumspici bat & circunicursabit ijs viis omnibus, quibus redeundi spes videbatur, ut procul, si
fieri posset, venientem videret. In eo officio cum esset,ladem aliquando ex montis cacumine illo viso a'; cognito, reditum eius viro nuntiauit: quod etiam canis quε ille duxerat, praecurrens confirmauit. P ter eis tum ut moY dicam, caecus erat, i
men sibi imperare non potuit, quin pue
ro manu data, obuiam filio curreret.Eum tam amplexatus esset, obortis viriq; prae gaudio lachrymis, osculatus est: actisque Deo gratiis,consederunt. Restat ut de ea ius in tribules humanitate ac miserico diadisseram C.m in Deum ita animatus . esset, ut dixi, illius benignitate a Salma nasar rege latam gratiam inhi, ut per eum
ipsi quocunq; vellet proficisci,&quicquid
vellet,facere lueret. Hac potestate non ad
quaestum . aut flagitia abusus est, sed eam
ad tribulium salutem conferebat.Itaq; eis monita & consilia salutis dabat. Mortuo, T Salin
287쪽
Salmanasar,cu Sennacherib eius situs isti perio accepto, filios Israelis inuisos habearet: ipse ad cognatos tit ite . 0mnes a cliens eos con solabatur,eisq; pro facultatibus suis sit, ueniebat,esurietes alebat,ni dis vestes diat, mortitos atq; eos qui in te et i erant, sepeliebat. I eniq; cum Sennacherib accepta clade ob sua in neu maledicta,de qua in vita Ezechiae diximus, Misga in regna sinutu quaesita racsidia aut h
ypro potius incitatus multos filios Israelis interficerQt,hic eorum corpora mandabra sepulturae. Quod eius ta sanctu factu adeo illo acerbe tulit, ut ob ea causam eii interficere vellet. Tobias autem quonia virtutis suae causa & nomine multis charias erat facile illius furorem delitescudo declinauit. Quanta haec illius uirtus sui se existimari debet,qualm pdio etia xegis proposito, cobliti Sennacherib qui vivus tantae virtutis officium morte sola fretardgre potuisset, .m tu' intersectusq; quadragesimoquii
to die post pueris,pristinueiaestituitat que cum prandium die festo Domini duo
volens tribulibus ac propinquis sitis , mi' sisset fili uia qui illosin altaxpi,atq; ille reviuersus mQrtuu in via. iacere nutiastet: ipse T surgens
288쪽
281 sergens mensa ieiunus,clam domu suam cadauer portauit, cum sbi occidisset sepe . liret. Cum illud domi occultasset, tum deniq; cu lachrymis comedit. Vicini ac pro pqui eum accusabant, & obiurgabant, subdid eti mpei sicei pi, cuius causa iam intersici iussus e Met, vim; morte effusis set:at ipse metum Dei & officii eoru ubiurgatioibus anteponebat. Quam vexo&studiose & cerebro,& diu ossiciu illud si queretur hinc perspici licet, quod aliqui do ita desessus fuit hoc munere sepeliedi, ut domum rediens, ad parietem se iactans , obd rmisceret. Quo quidem tempore e ius singularis eximiaeq; patientiae post is documentu Deus dare voluit 'im. cupdstrum egregia sanctaq; facinora in dormienris oculos calidis stercoribus ex nido hirudinis decidentibus,cscus effectus esset,n
tame aut in neu murmuravit,aut vicinoria
atq; propiἡquoru,ubi spes eius esset ele mostinuit atq; sepulturaru quae Πxium, colitumelias &irrisionibus a metu in; ab duci potuit: sed & hunc retinuit, gratia ei agenso illos monuit, ne ita loquem vix , proptere, quod sanctorum iiiij ρο ς ' MI , t Vitamque hanc esse solam 1 Mi
289쪽
tion putaerent sedeam expectarent, quam Deus sis daturus esset, qui nunquam a sita in ipsum lade alienari abducim potuisset. Qua sita oratione declarauit, bonos non huius vitae, sed suturae praesidiorum commodorumq; spe adductos, virtute colere oportere. Nec vero exteros selos habuit officiorum suorum stiperiorum ob caecitatis incommodum irrisores, sed etiam do mesticbs. Anna enim ei' uxor cu textrino opere quotidie ea,quae ad victurn commulieni pertinebant, pararet, aliquado liceadunt praeter mercedem acceptuni domuiniistulisset,atq; ipse eius balantis voce eXaudita, Veritus, ne furtivus esset, reddi si ita esset d ' no iussisset, quod ipsis ex furto qui am edere non liceret,aut contingere: illa irata ei respodit perspicud costare; inanes spes ipsius esse,eseemosynasq; eiusdem ia persplas ac videri, alijsq verbis virtutIs officia , ut probra ei obiiciebat. Ipse qui grauitis dracerbius liqc mulieris,quam
exterorum probra, contumelia'; ferret, caecitatemq; sibi merito pro sitis &maiorumceatis 1 Deo datam Decordaretur: his auditis in gemuit,ccepitq; Deum cum lach phecari. Deu rustu esse dicebat, iusq;
290쪽
iusta iudicia omnia,&vias eius msericor diam aci ritatem: rogabatq; eum , ut sui meminisset , neq; ultionem suppliciumq; de peccatis suis sumeret,neque scelera sua aut parentum recordaretur. Hoc prς terea addebat,quod ipse &maiores populi Israelitici praeceptis eius non paruissent, idcirco omnes direptione bonorum, captiuitate corporum , probrisq; omnium n tionu& morte mulctari. Sed i men petem se ab eo, mi magna iudici essunt,quod pr ceptis ipsius non obediuissent, ut in se provoluntate ipsius se gereret, iuberetq; sipiritum suum in pace recipi,quod mori malu let, quam ita viuere. Auditas suas preeei 1 Deo putabat. Itaq; tum filio ea bene vivendi pretcepta,quae paulo ante com moraui, tradidit. Sed Deus aliter atque siperabat, preces eius audiuit. Nam & aspectu ei pristinum restituit, & filio uxorem optimam& lectissimam dedit: quibus duobus nsolum dolor aspectus, que amiserat depulsus est,sed gaucitu etiam maximum pro dolore ac moerore successit. Haec duo colun-ete,quoniam cohaerent, exponam. Ac primum dei caecitatis curatione dica. Raphae te Dei angelo, ut paulo ante dixi, comite.