Joachimi Perionij ... De sanctorum virorum, qui patriarchæ ab Ecclesia appellantur, rebus gestis ac vitis, liber

71쪽

Transportatis suis omnibus, ipse solus maserat, cum vir cu eo ad prima luce usq; luctatus est.Is cum Iacob vincere se non posse animaduer eret, femoris eius neruum tetigit, quo ictu statim emarcuit, ita ut claudicaret. Itaque statim cum eo egit,ut omitteret , quod iam lucesceret. Ciuit omissurum eu se negaret, nis1 ante sibi benediceret,ei benedixit, imperauitq; ne deinceps Iacob,sed Israel, diceretur. Si enim in Deu vim sortemq; se pristiti siset,quato magi&hominibus superior esset futurust Cum ex ea lucta se collegisset Iacob &Deu se visum dixit, & ex eo animu suum

seruatu esse dixit. Cum ex eo loco acie o .culoru intendisset Esau veniente animaduertit cu quadringetis viris.Hine sibi si1os in tria agmina diuidendos ita ce fuit, Vt v tranq; ancillam cum earum liberis in principiis,Lian eiusq; liberos secudo loco, Rachel ac Ioseph extremos collocaret. Ipse prsgressus,septies se humi deiecit, & venerat'est, quoad Esau appropinquaret. Quod ab illo fieri Esau animaduertisset, fratri cucurrit obuiam, eum complexus est pri mum , deinde collum eius astringens, &ia oscula ruens,fleuit. Idem erectis oculis

72쪽

cum agmina mulierum earumq; liberos vidisset,rogauit quid sibi illi vellent,&num illius essent,ac cuius esset turmae, quq ipsi factae fuissent obviam. Paruulos esse res pondit, quos ipsi illius seruo Deus dedicset: turmas autem illas ei se muneri misis te vi cu ipso in gratia rediret. Se Esseu pluribus abundare dixerat, & ipsum sibi sua

retinere iusserat,cum eum Iacob veheni ter,etiam atq; etia rogare & obte stari coepit, t si quid apud eum gratia valeret, munusculum a se acciperet. Se enim no aliteros eius, atq; os Dei intueri. Itaq; orare se, ut sibi propiti' esset, & munera,quq a Deo accepta attulissit, acciperet. Esau clim vix tande aliquado a fratre coactus dona accepisset,rogabat, ut una iter faceret, sed I cob id sibi non licere dixit per pueros &greges, a quibus abesse sine summo periaculo no posset. Proinde ab co petiuit, ut antecederet,seq; eu pedetetim secutum etipueris pollicitus est,du ad illu in Seir perueniret:nec orante,ut nonnullis ex suis secu esse pateretur, audiuit, clim id minimὸ opus esse dixisset,idq; unu rogasset,Vt ab ipso gratia iniret.cum aptecessisset Esau,

ipse in locu qui postea Sochoqid est taber

73쪽

ner c Deo,qui ei cum fratris consipectu sugerint, Pp ruislset. Ipsie conuocata omni iam1Ix 'ibu imperauit, ut abiectis rep cxcitatiim Dus alienis, expiati vestibus mucatiS Bethel venirent:aramq; Deo edi- fiexcCt,qu ipsum ex periculis malisl om nitios eripuisset. Cum illi Deos seos arci

dissocii, ipse eas stub terebintho, que haud procul ab Urbe ab in defodit Cum profecti QRCnt, Omnes locoru incolet terrore diuin o Perculsi, eos abeuntes non sent ausi

Richel alterum filium maximo cu doloret pinerit,' ςm eo Benoni acob Benia- , mincid

74쪽

min,id est filium dextrae,nucupauit. Ibi in

yia quae in eam urbem seri,Rachel cu mo' xua esset,sepulta est, eiq; vir sepulchru ex citandum curauit. Venit etia Iacob Mambram Arbere sevitatem ad Isaac patrem,cuius aduentvs & aspectus,eiusq; uxorum &liberorum,non est dubium,quin maxima

illu laetitia affecerit. R es post accidit eius

modi,quq primo maximum ei dolore,d inde tandem aliquando maxima voluptatem attulit. I'seph,quem unum ex omnibus liberis charissimum habebat, propterea quod illum senex genuisset, in fratruodium incurrit, somniorum, quae visa a se

eis narrauit,causa& nomine.Itaq; cum si decim annos natus,a patre, Vt ud in agris

fratres agerent greges autem paseebano videret, missus esset,illi tempus explendae inuidiae venisse rati, i nterficiendu ego censent,praeter Vnu Ruben,qui eum liberandi causa in cisternam quandam demittendum esse dixit. Ac Ruben quide valuit sententia. Eum autem Isinahelis posteris,qui paulo post illac iter fecerut,viginti arge teis vendiderunt,insci0 Ruben.Ismahelitani eum in Aegyptu ducentes,Phutiphar Pharaonis Regis Spadoni,exercitusteius - E 3 pris

75쪽

COR VITA.

praesecto ac duci vendiderunt. Fratres a tem communi co sensu vestem eius in lic di,quem ad eam rem mactauerant, sanguia ne eo consilio tinxerunt,ut vestem cruore

foedatam ad patrem mittentes, se illa inuenisse nuntiaret,quae utru Ioseph necne es set,videret. Eam Iacob cum vidisset,statim

agnouit,dixitq; Ioseph filium a fera pessima esse deuoratum: scissisq; & laceratis vestibus,cilicio amictus esidiu luxit. Tanta aute ea vis doloris moerorisq; suit,ut climreliqui fratres patris consolandi causa Anuenissent,eu nulla ex parte lenire atq; abstergere potuerint. Quid autem eundem etiam auxerit,sequitur ut dicam: tu id ex ponam,quod cum doloris amotione maximam ei attulit voluptatem. Phutiphar isquem paulo ante dixi, emptu Ioseph,cum eius ingentu, mores virtutesq; perspexis .set,similiae sus praeposuit: eamq; ille tanta prudentia Dei benignitate gubernauit, ut praeter modum opes domini omnes ac se cultates aucti sint,ex quo plurimu apud illum Eratia valere coepit.Cum autem castimoniam cum forma coniunctam haberet,

Phutiphar uxor, cuius libidini foedoque amori ille parere ac seruire noluisset, viro

76쪽

redeunti pallium Ioseph, quod ipse, ne vi obscoeno amori daret operam, tenenti illi reliqui sis et omest, quasi stupri, quod ille osserre voluisset, documetum. Phutiphar credulus, eum statim indicta causa in carcerem coniecit. Ibi cum pincerna & pistor Pharaonis qui eo coniecti postea fuerunt, mnia vidissent,quq eorum animos angerent,Ioseph re cognita, eoru ita interpressuit,ut rem euentus comprobaret. Eoruin autem alterum rogauit, ut cum ad munus

pristinu accitu Pharaonis rediisset, domino suggereret,qua inique in costodia traditus tuisset. Quod ille pollicitus,no antδpraestitit,quam Pharao cimnsis sitis velim. meter perterritus,cum ad coiectores ea retulisset,qui interpretari no possent, admonuit,ut Ioseph et in mente veniret.Elias em monitu tu clemu impulsi is Pharao, issu ex carcere eductu adhibuit interprete, a quocu didicisset somnia sila,quq ubertas septeannis,qui item sterilitas &an non ς caritas aliis septem annis insequentibus futura es set, porte 'dere, eius sapienti consilio p rens, septem prioribus annis tantam vim tritici collegit,ut annis alijs septe,in quib'same pene uniuersus orbis terret oppresilis

77쪽

suit,omnes in Aegyptu emendi tritici eaqia,vel ire vel mittere sint coacti.Itaq; cum Iacob nnona deesse sibi ac suis cerneret, in Aegyptum decem liberos emendi causa misit,vno Beniamin domi reteto, ne quid ei mali in via acciqeret.Ioseph aute secundu Regem illius iussu poterat plurimum Aegypt0, eiusq; auctoritate res frumentaria administrabatur Ne longum faciam, fratres eius dece veniunt: eo statim agnoscit,nec ab eis agnostiturispeculatores eos esse dicit,quod illi it purgarunt, yt duO- decim fuisse fratres se diceret,quoru unus non superesset, minimus natu cum patre sene remansisset. Ille eos speculatores seno esse probaturos negat,nisi frater minimus natu venisset. Itaq; eos primum in custodiam tradit deinde tertio die eis praecepit,vt frumenta quae emerant, ad patre ferrent omnes praeter Vnum, quem uinctum retinetet, dum minimu illum nai u adducerent , ut an Vera esset eorum oratio pro

baret . Ibi patrio sermone quem , Ioseph minime intelligi arbitraretur, intex se alii alijs dicere , iure ac merito haec sibi tanta

mala euenire,quod fratris rogantis mini

me miserti essent: quinetia Ruben, is qui

illum

78쪽

;llum eripere,quemaemodum paulo antEdictum est, voluerat, illius sanguinem reciquiri dixit,quod iti eum coiitra voluntat. eosiliumq; suum peccasserit.Iosephiquem quod per interpretem eos alloqueretur, verba suci intelligere ho putabatit,pauluriinde se sibduces,flere coepit:reuersii; sacacos tritico compleri cum argento eoru iubet.Αbeunt,rem omite patri harrant,cipertis saccis pecunia una cum frumetb ε uitiaditur. Iacob,quod Simeon remansisset,Ioseph mortuus esset, Beniamin peteretur, se liberis omnibus ab illis orbari queri tur: primoq; Beniamiti se daturum negat, eoysi: augedae miseriae suae causa Beniamin filium indicasse dicit:deinde cum Iudas se ac fratres seuerti sine eo non audere docuisset ; sem praestaturum si quid fraudis in

esset,spopondisset,duci eu passus est: prae cepitqi liberis ut munera viro deferrent,& duplicem pecuniam, cum Deum suum precatus esset, ut virum placatum ac prosetium eis redderet, ita ut una cu eis & eum quem in vinculis haberet,& Beniamin ipasum reuiitteret: se interea ut liberis omniabus orbum futurum. Ιo seph cum eos vidisset una cum Beniamin,procuratori im-

perat,

79쪽

ω IACOB VITA.pera Vt eos domu introducat,couiuiumque instruat,quod meridie illos secum vellet accumbere,adhiberiq; couiuio. Domucum intromissi fuissent, perterriti ultro citroq; alii alijs dicere coepe unt, se ob pecuniam,quam superiore prosectione sua re portassent,in saccis suis, introductos esse, ut calumnia fraudem patefacta,sibi seruos subiiceret. Itaq; re procuratori ita pates cta,ut salua sua fide &conscientia totum factum esse dicerent, procurator ipse id Dei benignitate factu esse ait, atq; ut bono animo essent,metuq; ponerent,mOnet,quod pecunia uniuersam haberet. Meridie clim Ioseph venisset,educto ia Simeon, omnes ei stipplices munera deserunt.Eos clim viacissim salutasset,interrogat, Valeretne pater eorum seneX: cum eum Valere ac Viu

re respondissent,Beniamin cognito,rogat num is esset puer, quem dixissent,cum es se respondissent, ac precatus esset, ut eius Deus misereretur,iam lachrymas cohibere prete animi permotione non poterat. Iram in cubiculum celeriter introit, ibiq- obortis lachrymis flore coepit. Inde quampri mu,csi se collegisset,ad fratres redit: climvna pransi osten Ioseph procuratori pret copii,

80쪽

eepit, ut impleret saccos omnium frumento,atq; in ore pecunia sngulorum, in ore vero sacci minimi natu cyphum suum a genteum praeterea poneret. Prima luce ingressi iter fratres undecim,iam paulum progressi erant, cum Ioseph procuratorem mittit, qui cyphum argenteum surreptu diceret, cum illi non recusare se dice xet,quominus is qui furtu fecisse deprelistderetur, interficeretur: reliqui aute serui domini sui esset, procurator eoru probata sentetia &coditione,ita duntaxat ut seruus ipsius esset,qui furtu secisse coargue retur, nec fraudi esset coeteris, in sacco Beniamin cupitu reperit. Omnes tum mirari, lametari, deplorare fortunam suam:

Iudas vade se pro Beniamin prssta culongo sermone Ioseph expositisset, quid seni patri pollicitus esset. Ioseph tu deniq; eu

se esse que vedidisset, profiteturiperterritos confirmat,cu salutis eoru causa se illuc 1 Deo missum esse dixisset. Quinquennisi docet reliquu esse sterilitatis ac famis,quq

orbem terrae oppressisset. Itaque maximacu celeritate ad Iacob patre reuertentes,

ei nuntiarent,Ioseph filium qui in uniuer sa Aegypto secundu Pharaonem Regem pluri-