장음표시 사용
91쪽
prospere voluit euenire, ut apud dominusuum qui hoc i ntelligeret,ianta gratia valuerit, quata valere debuit is, quem rebus . suis domesticis ac familiaribus praeponendum cessierit. Quo in munere eum se pra stitit,ut eius causa Deus illius domini opes atq; facultates ta in agris,quam in aedibus
n5 mediocriter auxerit. Nec vero in tanta
domini gratia se,id quod fere fit,aut in s lentius gessit,aut petulantius, sed moderatione animi usus est, tamque continenter temperateq; Vixit,quὶm eum sequens mirae continentiae exemplum vixine decla
xat.Erat eleganti honestam forma,qua domin absente aliquando viro,capta & illecta, eum ad stupru solicitare & incitare coepit.Ille qui id nefarium, & Deo ingratum intelligcret, honesta oratione libidinem dominae castigare & vincere, dominu suu omnia uae domi essent,quoru tamen ni merum ignoraret,arbitrio potestatim suae tradidissu, praeter illam unam, quae eius uxor esset. Itaq; sibi hoc non licitum esse facere,quo etiam Dei offensurus esset vo lsitatem. His quidem verbis ille quotidie mulierem a stupri consuetudine deterre re conabatur: mulieris autem libido non
92쪽
, IOSEPH VITA. si solum non coercebatur,Verum etiam ma- .gis ac magis exardescebat. Itaque cum Io-
meph aliquando sine arbitris quippia operis domi ageret, illa eius amore capta, apprehensa pallii eius lacinia de concubitue agere cum illo coeperat, cum ipse abiecto relictoq; in manu dominae pallio , quoniam alius euadendi locus non patebat,ausugit. Illa autem quae hoc ipso contemptam spretamq; se videret, domesticos ad se a cersit, eisque exponit vim, quam vir H braeus a viro introductus, ob stupri con suetudinem ipsi inferre voluisset: quod quo sacilius perstiaderet, monstrat palliit, quo relicto, cim ipsa exclamasset, ne de prehenderetur,elapsus esset. Neq; hoc so lim, sed in reditum viri pallium seruat: cum redijsset, fictis lachrymis cum eiula tit,ut mos est mulierum, eadem viro exponit.Vir nimium credulus verbis mulieris, acerbe grauiter m iniuriam E seruo domi nae illatam se ferre os edit, mittitq; quam primum qui comprehensum adolei centem in carcerem,in quo vincti Regis erat,
coniiciant.Videant nunc omnes, etiam a
que etiam consyderent, quanta pudicitiae castimoniaeque laude Ioseph valuerit,
93쪽
qui eam nec crebris dominae bladitiis, nec minis expugnari passus sit,malueritque ad certum supplicium rapi, quam eius iacti rasi facere.Digna prosecto est,quam 'in nes sibi proponant ad imitandum. In ca cere Deus et,quem culps illi amnem non esse sciret,affuit. Nam tantam gratiam sta tim ὶ praefecto carceris eius benignitate iniit,ut traditis ei omnibus, qui in uinculis erat,ipse nihil gereret,omniaq; Ioseph auctoritate fierent. Intere accidit ut Spadones duo Regis Aegypti, quorum altereis qui erant poculis Regis,alter pistoriabus praeerat, aliquid sceleris admitterent, qu0 grauiter insensus Rex, illos statim in eum carcerem in quo Ioseph erat, coniici iussit. Ii cum Ioseph traditi essent a pr se cto carceris, & aliquot iam dies interces sissent,somnia tristia viderunt. Ioseph au
tem cum eos solito tristiores animadue tisset, quae nam causa eslsit, rogarς ccepit.
Respondent se vidisse somnia, quae nemo posiet interpretari.Ille Dei interpretationem esse in dixisset,narrare eos iubet.Praefectus pincernarum, prior suum expositit hoc modo:Visam sibi esse vitem narrabat, in qua essent tres pampini,crescere paula
94쪽
IOSEPH vii A. f. tim in gemmas,& p ,st flores vitas visas maturescere, visumq; tu in manu sua esse Pharaonis poculu, quod postea decerptis, ex pressisque in illud vitis, regi ministrasset Hoc somniii Ioseph ita interpretatus est, ut diceret, tres propagines tres dies esse quibus exactis in mentem Regi veturum esset illius ossicium & munus, cui ab illo praeficiendus esset eode dignitatis gradu
quem anteli tenuisset. Hortarit eum coe
pit , ut cu res illos quos praediceret, exitus nabuisset, gratiam referre minime mala fetur, stiggereretq; Pharaoni se ex regi ne Hebrsorum clam sublatum,innocente coniectum esse in carcerem,quo libentius& facilius ab illo ex eo emitteretur. Praefectiis pistorum,qui scite ab illo somniti e plicatum esse videret, se etiam somniu vi disse dixit:Visum se tria canistra farinae cae pite 'stinere narrabat,in eoq; quod ocelsissimu esset,portare omnes cibos qui arte pistoria ferent, ex quibus aues ederent. Ipse tristem illi eueniunt somnium hoc significare confirmauit. Tria enim canistratres dies significare, quibus exaetis Pha rao caput ei praecideret, eumq; in crucemugeret, in qua aues cadauer illius discerpe
95쪽
8ue Ios EPH VITA.rent. Tertius dies venit,qui quoniam n talitius Regis erat,magnum conuiuiu suis dedit, in quo cum, ut fit, de multis rebus sermone haberet,aliud ex alio incides memoria ei magistri pincernam, pistorum mrenouauit: eaq;, quemadmodu Ioseph pridixerat,vni salutaris, alteri funesta fuit.Na& pincernarum praefecto pristinum honoris restituit locum,& pistorum magistrum in crucem sustulit. Nec ille beneficio accepto memoriam coniectoris tenuisset, nisi eum similis semniorum causa monuisset. Pharao enim biennio post vidit duo sol
nia, quae eum vehementer, cum eXperr
eius esset,lerruerunt.Itaq; Omnes Aegypti coniectores atq; sapientes quom primum conuocat,ad eos rem deseri,somnia m exponit.Cum illi interpretari ea no possent, tum deniq; pincernarum magister Ioseph memor,ne longum faciam, re3i ea narrat omnia,quae de somniis eorumq; interpretatione paulo ante exposui. Accersitur I scph,tonsoq; capillo, & mutata veste, regi exhibetur. Ei Rex somnia sua narrat his verbis, Visiim se esse dicebat stare in amnis ripa,&videre septem boues opimas eXamne extates & cmergentes,quq in copas
96쪽
1os ΕΡΗ v ITA. 8cleuo agro herbas virentes depasceret: septualias subito extitisse,quae priores sequer
tur,adeo deformes & macilentas, ut nunquam tales in Ae Pio vidisset: quae cum stiperiores deuoras lent & cofecissent, nullum tame satietatis vestigium reliquisset. Eunde so expergefactum,ctim rursus somno opressus esset, vidisse per quiete spicas septem in culmo uno pullulascere plenas atq; pulcherrimas: alias quoq; septem te nues &exiles percussasq; ςrugine,e culmo erumpere, quae priorum pulchritudinem confecissent. c somnia clim ad intrepretes retulisset, qui ea interpretaretur,suisse nemine. Ea aute Ioseph,cu R egi Dcu ostedisse dixisset,quq facturus esset,hoc modo
interpretatus est. Septem boues nitidas &opimas, septemq; spicas plenas,quae eandevim somnii haberent,septem annos sertilitatis portendere: septem autem boues tenues & macie enectas spicasque septem inanes, significare alios septem annos, in quibus tanta sterilitas agros infestaret, se mest homines opprimeret, ut superiorui te fertilitate oliuione obrueret: posterius vero quod vidisset, eo de pertines,rei qua prius praediceret, esse confirmatione.
97쪽
Itaq; regi auctor fuit, ut virum prudelem atq; industrium deligeret,Aegyptoq; praeficeret,qui annonae reiq; frumetariae alios in omnibus regni regioibus praeponeret, eisq; negotium daret, Vt quintam partem frugum septem fertilitatis annis, qui instarent,in horrea cogererent, eaq; vis omnis frumenti Regis nutu & potestate seruar tur ir urbibus, ne fame septem sterilitatis annis homines opprimi possent. Placuit
hoc Ioseph consilium & Regi,& sis omni
bus qui aderant,tantumq; apud regem sapientia valuit,vi eum no solum ei rei prata posuerit,uerum etiam secundum se maximam auctoritatem &potestatem in regno voluerit obtinere.Itaq; &annulum digitosito detractum in eius digitum induxit, &stola byssina eum vestiuit,& collo torquε
auream circundedit &in currum suum s
cundum eum imposuit, &per praeconem sitis imperauit,ut ei genu flecteret, eumq; cunctae Aegypto praepositum esse scirent. Mutauit etiam eius nomen, ac pro Iosepheum seruatorem mundi lingua Aegyptiaca appellauit, deditq; ei uxore Asenetnam Phutiphari sacerdotis Heliopoleos filiam, ex qua ante quam fames orta esset,liberos duos
98쪽
duos suscepit, lanasse, & Ephraim alle autem ut primum sertilitatem appetere sensit,quanta potuit diligentia cuctam Aegyptum obluit,eaq; perfecit omnia , quantustudio,diligetia,vigilijs,& assiduitate asse qui potuit, quae regi facienda censitisset.
Exactis autem ubertatis annis,sames uni
uersum orbe oppressit tanta, ut Aegyptijs etiam panis tande deesset.Coacti igitur semis malo,Rege adeunt,petuntq; ut sibi alimeta venderet. Rex eos ad Ioseph mittit, qui quicquid diceret sacerent. Ita horreis omnibus apertis coepit Ioseph frumetum
primum Aegyptiis vendere, deinde finitimis populis,ad quos id vel sermone Aegyptiorum vel rumore perlatum est. Itaq; Iacob Ioseph pater cum id auditione accepi set, reliquos liberos praeter Beniamin in Aegyptum misit, qui frumentum em rent. Eo cum venissent,statim eos Ioseph agnouit, nec ab eis est agnitus. Quo quidetempore clarissimum moderationis an mi in fratres,in eosdem atq; patrem pietatis exemplum prodidit. Nam clim vicis)i iniuriam quam ab cis,ut demonstraui,in Timam accepisset,secith posset:non modo non fecit, oblitus iniurias victo animo,&ὶ G vivo
99쪽
postii reuertamur. Ioseph statres quaqua pro illi' clemetia & humanitate tatas opes nonoresq; adepti sunt,tamen maximis animi curis, angorib', doloribusq; consectos eo voluit peruenire, ne tantii proditionis crimen inultum omnino serrent. Nam &durius cum eis locutus est, primo eorum aductu, cum illos speculatores esse dixit:& in carcere ob eam causam coniecit:& c5pletis frumento corum saccis,scyphoque
argenteo in ore sacci Beniamin iklius ius su cl im posito &deprehenso in secundo
aduentu, tanta molestia affecit, eisq; tantum terroris iniecit, ut no recusarent quominus serui eius essent. Verum ea omnia paucis ordine narrari melius est.Cu igitur
missi patre emendi frumenti O sa in Aegyptu peruenissent, eos simulatq; Ioseph
animaauertit, memori repetens somni quae viderat,illos speculatores esse, venis
sem ut regni loca infirma & minime munita considerarent, dixit. Cum pegarent illi sem&venisse emendi frumenti causa,Munius viri silios esse diceret, qui taltim det pace,nihil de fraude aut bello cogitaret,&ille instaret: illi praeterea cum cum ignorarent, ut dixi, duodecim fratres sume G a unius
100쪽
unius Chananaei viri liberos, quorum de cem ipsi essent, minimus natu domi cum patre mansisset, duodecimus excessisset diuta:tum acrius instare coepit, speculatores eos esse,se exploratum qui esset,iro egres stiros eos inde,quoad eoru frater minim' natu venisset,mitteret unu qui eu adducebret,reliquos in vinculis futuros,dum oratatio eoru verane an falsa esset, probaretur Triduo cum in vinculis fuissent, produci iussit,eisq; praecepi ut imperata facerent, fratrem eorum unum in vinculis fore di xit,dum caeteri conuectis frumentis quae emerant,minimu natu fratre adduxissent, quo facilius orationis eorum veritate ex ploraret, neq; morerentur. Tum illo prae
sente inter se haec lingua sua iactabat, iure ac merito haec sibi mala duenire, quod in iuriam fratri suo secissent, qui cum ipses precaretur,ne se proderent, eum minimὸ audissent.Ruben pr terea addidit,se alios monuisth, ne malό de eo costulerent, cuius sententiam quoniam non secuti essent,idcirco illius peccati poenas omnes luere Hode Ioseph intelligere minime rebantur,
interpretem ipsos conueniretui ea omnia nitelligere permoto animo