장음표시 사용
81쪽
plurimum posset, illum monere, hortari,& rogare, ut sine mora ad se prosciscere tur, ut in Gessen habitaret ipse, liberi, ac nepotes una cti armentis, gregibus & omnibus quae possideret . Ibi enim ipsi1m ea omnia quae ad victu pertinerent,sis quin que annis qui stiperessent, stippeditatum. Pharao etiam cum Ioseph fratres venisse accepisset, vehemeter laetatus est,omnisq; eius comitatus:deditq; Ioseph negotium, vi fratribus sitis imperaret,ut patrem o neium eius cognatione adueheret. Quod quo comodius fieret,plaustra eis dari ius. sit,singulisq; binas tunicis cu viatico pri-beri,praeterquam Beniamiri,cui trecentos argenteos cum quinq; stolis erogari,&tantundem mitti Iacob voluit. Clim haec omiania liberi Iacob patri de Ioseph vita&principatu exposuistent, quanquam primo noc edidit,tame tandem aliquando cu pia stra vidisset,quaeq; misisset omnia, spiritus eius reuixit,dixitq; sibi satis esse quod vi xisset,si Ioseph filius viveret.Se enim eum
visurum esse ante mortem,ut in eo acqui-
ςsceret. Profectus est paulo pbst Iacob dii suis omnibus, ac primum ad puteum qui iurisiurandi puteus a iureiurando dictus
82쪽
est,uenit. Ibi immolatis Deo hostiis,noctii 'b illo per quiete bis nomine appellatus,rnonetur,ut in Aegyptum ire minime dubitet, quod ipse illi nullo loco esset de sutaturus.Hoc oraculo diuino cofirmatus,susceptu iter meliore animo maioreq; studio ingreditur. Quinq; aute & spptuaginta eusiue secuti sunt,siue deduxerunt.Cu haud procul a Gessen abesset, praemisit Iudam, qui Ioseph nuntiaret,se ac suos omnes venire. Ioseph coscenso curru,eo magnis itineribus cotendit,ut patri fieret obuia. Eucu videret, in collu illius ruit, coplexusq; eum fleuit. At pater laetum se iam moriturum esse dixit,quod eum vidisset,superstitemq; relicturus esset. Hinc Ioseph quin
que fratres extremos,primum ad R egem, cum docuisset quibus verbis uteretur ad duxit,deinde Iacob patrem. Is cum rogatus esset a Rege,quot annos esset natus,cetum &triginta annos dies peregrinatio nis vitae suae esse respondit, exiguos ac malos,qui tame ad dies patrii ipsius minime peruenissent. Attributus est aute iussu Regis ei atq; familis ager Ramessinus in Ges ien,ibiq; cum sitis decem & septem annos vixit, cum interea res eius familiaris adeo
83쪽
- 73 1ACOB VITA.creuit, ut locupletissimus & esset & hab
retur . AnnoS Vero natus centum quadraginta septem, cum morte appropinquare intelligeret,ad se Ioseph vocans,eum iure iurando adegit,se curaturum, ut in sepul-
chro maiorum coderetur. Cum aegrotare
eundem Ioseph audisset,ad eum venit una cum duobus liberis Manasse&Ephraim. Eos senex primum coplexus & osculatus est,deinde adoptauit,cum Ioseph dixisset, si quos postea genuisset, eos illius fore litaboros:postremo eis bene precatus est. Sed cum Ioseph ita utrunq; exhibuisset,ut Manasse,qui maior erat natu,ad illius dextra, sphraim ad sinistram collocaret,ut dextrai Manasse, Ephraim capiti sinistram imponeret, manuum commutatione filium seia fellit . Quod cum acerbe ferret, ob eamq; causam patrem moneret,secus esse faciendum,quod esset maior natu Manasse, se id probe scire respondit, sed illud se facere,
quod minor natu futurus esset maior ac potetior. Idem nec ita multo post,liberos omnes qui erant duodecim numero,couocauitndq; eo se facere dixit, ut eis res suturas multo ante eXponeret.Clim conuenic
sunt,singillatim quid cuiq; & eius posteris
84쪽
euenturum esset, ducto a Ruben maximo natu exordio,explicauit. Mortuum paulo post Pharaonis concessu Ioseph cum Da- tribus sepulturae causa in Chananaeorum regionem magno nobilium Aegyptiorucomitatu deduxit. Ibi eu odoribus persu- sum in ea speluo,in qua Isiac & Abraham sepulti erant,condiderunt.
i est. Eum hoc nomine Lia ma- liter appellavit,quod cum illum quartum pepermet, Deo se iam confessi ram, id eu laudem tributuram esse dixit. Iudas enim Hebraico sermone consessio, id est laus dicitur. Hic cu Ioseph frater,de quo mox dicemus, somniorii causa & n mine, fratrum undecim inuidiam sibi conflasset tantam, ut in agro cum ab eis arreptus &coprehensus fuis set, de eius morte cogitarent,priter Ruben,qui eius seruadi causa costium dedit fratribus, ut illum in cisternam veterem desicerent:hic inquam
85쪽
ue IVDAB VITA. inde extractum,Ismahelitanis uenderenticu dixisset,nihil se ac fratres utilitatis petacepturos esse, si Ioseph , qui frater & caro
esset omniti celata morte interemissent. Itaq; eius consilium caeteri secuti,illum viginti argenteis vendiderut . Eidem Iacob pater moriens,cum duodecim filios bene precandi causa & praedicendi,quae eis eo rumq; posteris euentura erant, conuocanset,diuino numine amatus,praedixit sore, ut ex illo potissimum, non ex aliis liberis Christus nasceretur.Eodem fere temporecu Ioseph venditus est a fratribus , relictis citeris,Iudas ad virum Odollamitanu HL ram nomine diuertit,quo in loco cu Ch nan i cuiusdam filiam,cui Suae nome erat, vidisset,eam uxore accepit. Ex ea liberos tres suscepit, quorum maximu natu Her, alterum Onan,tertium Selam vocavit.Maximo natu filio Thamar dedit uxore,cum adoleuisset. Is cu scelerate viveret, nec ita
multo post sine liberis supplicii causa ex
cessit e vita. Itaq; Iudas Onan filium ino nuit,ut cum Thamar fratris sui uxore congrederetur,fratriq; semen excitaret, id est liberos procrearet.Ille,qui sibi liberos nonasci intelligeret,cum liberis operam de - disset.
86쪽
disset,semε effundebat,ne fiatris nomine liberi nasteretur: quod ita Deo ingratum& inuisum facinus fui ut eius nomine noita multo post supplicii causa interiret.I das qui hoc intelligeret, Onan filio mo
tuo Thamar nurum monere coepit, Vt Vidua domi paterias maneret,quoad Sela minimus natu silius adoleuisset,eiusq; monitis illa paruit.Interea Sua Iudae uxor mo tua est,quam cu ille linisset, moerore tan
de aliquando liberatus animi laxandi causa ad oves tondendas prosectus est. Hoc cum Thamar resciuisset, positis vestibus quibus viduas amiciri mos erat,vestς aes L iam sumpsit, itaque mutata veste in bivio quod Thamnam ferebat id enim loco nomen erat) sedit, propterea quod Sela creuisset, nec eum maritum ex pacto acciperet.Iudas qui scortum esse existimaret, osem operuerat,ne apnosceretur, se ei lice
dum missurum esse promisit pro concubitu,qua illa conditionem oppigneratis prohoedo annulo, armilla & scipione accepit: eoq; uno concubitu ex illo grauidata est. Domu simulatq; Iudas peruenit, misit hindum per pastorem, qui pignus reciperet. Is non inuenta muliere,cum diligenter ae
87쪽
studiose ab hominibus loci illius, quaesis
set ubi mulier esset, quae paulo ante in bivio illo stetisset,redhi ad dominu nunti tum quid ex loci hominibus comperisset. Tu Iudas, Habeat,inquit,sibi pignus,ce
te mendacij arguere me non poterit. Ecce autem exactis mensibus tribus nuntiatur Iudae constupratam esse Thamar nurum, eiusq; Vterum intumescere. Erat iam tum
in more positum,ut qus stuprum admisis set,stipplicio afficeretur. Itaq; praecipit, ut
producatur,& exuratur. Cum ad poenam duceretur, mist qui socero diceret,videret ipse cuius annes', armilla & scipio quae mitteret, essent, ex eo enim se esse graui M. Ille agnitis muneribus,eam se meliore& aequiorem esse professus est,quod illam Seis filio suo,sicuti promiserat,nuptui notradidisset. Se tamen ab ea postea semper
quandiu in vita mansit,abstinuit. Instante aute partu, gemini in utero apparuerunt, cumq; in ipsa effusione unus manu prot lisset, obstetrix coccinum in ea ligauit, cueum priore prodituru suspicaretur. At illo manu retrahente, alter prodiit,cui mulier obiecit,propter eum diuisam esse maceri em,ob eamq; causam Phares eum vocavit
88쪽
IOSEPH VITA. 73 Secutus est postea alter in cuius manu coccinum erat,eumq; Zaram appellauit.
natus cst. Eum pater caeteris liberis chariorem habuit, quod illum senex generauisset, ob eamque causam in fratrum odium incurrit tala tum, ut nullum sermonem cum eo nisi irato animo habere possent. Et quanquam tanti illo rum odij causa, non solum amoris pate ni praestantia fuit Jed etiam crimen maximum , quo cos apud patrem sedecim annos natus accusauit: tamen somnia quae vidit, tanti odii seminarium fuerunt, ut de
eius etia morte cogitauerint. Quae omnia
quomodo gesta sint, exponendum censiti. Duo quidem vidit somnia, quorum prius fratrib' narrauit his fere verbis: Videbar, inquit,videre nos ligates in agro manipulos, meumq; manipulum quasi attolletem se & erigentem ac stantem,vestros aute circunstantes,& adorates meum. Quod cum exposuisset, fratres concitati, quaerere
89쪽
coeperunt, num ipse rex ipsorum suturus esset,aut ditioni eius subijcerentur ' Alterum vidit, narrauitq; & patri & fratribus: Visum se esse dicebat a Sole, Luna, & stellis undecim adorari: clim narrasset,eu pater obiurgauit,quasi somnio suo significari vellet,sore ut illum hic ipse, mater, fratresq; venerarentur,& adorarent. Sed tomen rem tacitus pater con*derabat, se treε autem inuidiae facibus inflammati in eum ferebantur, id quod res ipsa declara uit. Nam clim non ita multo post in agro greges pascerent, eiq; pater praecepisset,ut
viseret,num praeclare cu eis ageretur,omniam ex sententia eueniret: Vt primu eum veniςnte animaduertere& agnoscere potuerunt, inter se haec dicere & iactare coeperunt,eum qui sompiare solitus esset,venire,eum intersciendum esse, & in ciste nam Veterem proijciendum, quem a fera deuoratum dicerent,ac xum deniq; ex*erturum eum esse, quid illum somnia sua adiuuet. Ruben natu maximus nihil de morte cogitandum censuit,auctori fuit,ut euviuum in cisternam vetero descerent,idq; eius consilium eo pςrtinebat, ut eum saluum & incolumem patri redderet. Illius consilium
90쪽
consilium secuti,cum primum ad eos peruenit, detracta veste talari & polymita, euin cisternam, quae aquam non habebat,dEmittunt. Iudas autem paulo post cum via tores Ismahelitanos animaduertisset, egit cum caeteris,ut ne fratrem ibi misere perire vellent, extractumq; potius negotiatoribus venderent.Valuit eius sententia:vi gintiq; argenteis eum Madianitanis vendiderunt,Ruben consilij huius ignaro.Itaq; cum reuersus ad cisternam eum minime inuenisset,maximo dolore affect' est,cur xensq; ad fratres scissis vestibus, Puer, in- quit,non adest: ego quo me verta,quo me coferam ἰ Tunicam autem sanguine hoedi quem occiderant, tinetam, perfercndam
ad patrem quibusdam dederunt, quam cuille vidisset,Ioseph tunicam dixit esse,quε fera deuorasset.Eumq; sumpto cilicio diu luxit,nec redeuntes postea liberi qius dolorem lenire ulla ratione p0tuerunt. Madianitani autem Ioseph in Aegypto vendiderunt Phutiphar Pharaonis regis Spadoni,qui idem magister erat militu. Sic ven ditus est Ioseph fratrum inuidia &scelere, nulla sua culpa.Itaq; cum Deus conseruandum tuendumq; accepit, eique ita omnia