장음표시 사용
21쪽
tiam , vel Sapientiam simul, di Sancti. tatem significet, infertur ex hoc , quod inter illos, qui Consucium praecesserunt, dc XING superius appellantur, e prinhenduntur saltem nonnulli , de quibus expressis verbis, in classicis Sinarum Li. bris dicitur , quod post mortem in G, Ium evolarunt, dc in Coelis potinatem habent favendi hominibus; eosque etiam Sinenses antiquitas, ut Sanctoa Venerati sunt, & hacten s celebrant , ut tales f. Insuper alibi in Libris Sinicis haec habem
rum Virorum summitas; ut verbi gratia,
fucius . Quod vero hoc etiam in loco di-Go XING , Sanctitatem potiust quam Sapientiam significet, inserri videtur ex
eo , quod omnes anae Consucium hic noeminati , apud binas in suprema Sanctorum serie ab antiquis temporibus rest,
22쪽
rantur , & ut tales *b iisdem Sinensibus semper habiti suerint, ut constat ex Lubris eorum Elassicis I licet apud Sinenses Atheos praefata dictio XING in allatis textibus perfectissimum , & sapientissimum Virum, vel summum persectionis gradum , ad quem homines , Coelo seu natura favente, pertingere possunt, significare videatur.
Ipse Consucius in singulis Civitatibus es habet ei dedicatas, quae Gymnasia non sunt , nec Aulae tantum esse videntur , sed potius Capellae; eo quod Sinictvocentur ΜΙΑΟ , quo vocabulo Idolo. rum Templa designantur , & a nonnubtia Auctoribus AEdes praedictae Templa , seu Fana dicantur . videri possunt F ' In quibus AEdibus extat effgies Consucii, vel saltem Tabella, cum hac inscriptione : Sedes visum Sanctissimi, vel Smpleati imi Protomagi i Confusii : quae v -- . B tia
23쪽
his Sinicis est huiusmodi: CHI' AING
ut testatur Pater a Leonissa , qui asserit dictionem Sinicam XING non significare tantummodb Sanctum , sed aliquanado etiam Sapientem . Alii praefatam inscriptionem sic latine vertunt: San 6β-- , i Sumr-Excellantis ni . Mandarini, seu Gubernatores, ac Mari stratus Urbium, una cum Literatorum Praefectis, necnon Graduatis , seu Dinctoribus Literatis bis in anno, nempis ci
ca AEquinoctium veris, & Autumni ibi. dem solemnem oblationem , seu Sacrificium peragunt, in quo a Ministro, & AG sistentibus cum variis genuflexionibus, &inclinationibus, dirigente caeremoniarum Magistro , ante Tabellam Consucii, si fra mensam, seu Altare expositam, camdelis accensis , cum odorum suffitu, immolati , seu immolandi Animalis sanguis, ac pili offeruntur , ac deinde terrae inso-diuntur, itemque panni serici, qui postea extra Templum, seu AEdem in proximo Atrio, accensis igne, comburuntur. Item
24쪽
2s vinum libatur . occisorum Animalium , Suis videlicet, Caprae , . seu cervi, & similium carnes immolantur ; quae inter assistentes , & alios, peracta oblatione , seu Sacrificio , distribuuntur, & ab Omni bus magni fiunt, & comeduntur . Ante omnia autem , iam a principio , Consueti Spiritus invitatur , ut adsit, immolatisque fruatur, veniensque ad oblationem
certis caeremoniis recipitur, eique, quidquid in Sacrificio geritur , tanquam praesenti, in Tabella signifieatu . Μinistris nonnullorum ante Sacrificium dierum imiunia , & a thoro coniugali abstinentia publico ritu praescripta sunt: Hostias immolandas , fuso in earum auriculis, prinbandi causa, liquore quodam , seu Vino
calido, seligunt. Oblatio incipit post prιmum , aut secundum Galli. ontum s &summo mane terminatur: Spiritum omlacii, finita oblatione , abeuntem grato animo , ac certis verborum sermulis prosequuntur S & adstantibuς mnibus, ars-tequam dimittantur , ob Sacrificium benis peractum, felicitates plurimae promi
25쪽
tuntur , prout in Rituali 0 ΜINGHOEI TAEN , tomo seu tractam 9 r. in deseriptione oblationis faciendae Conis fucio , apud Patrem a Leonida . Videri possunt respecti vh G
Praeter praedictas binas solemnes obtrutiones , aliae minus solemnes eodem in loco, seu quidam alii Ritus , ct cetermmoniae in eiusdem Confucii honorem, statutis temporibus peraguntur , tum a Μωgistratibus, seu Gubernatoribus Urbium,tlim a reliquis Literatis ; de quibus etsi speciatim a Vicario Apostolico D.Μaigrotmentio facta non tuerit, nihilominus quia in quaesitis Patris Μartim Societatis Iesu , aliqua saltem exposita fuerunt, hic aliud quaesitum, ad rem clarilis elucidandam ,
instituitur. Secundo. Igitur quaeritur , an Caermmoniae , ritus, ct oblationes minus , so
26쪽
Iemnes , quae fiunt in honorem eiusdem Conflicti, a Christianis licite exerceri, reperagi possint in loco praefato λRatio dubitandi, praeter dicta in pra cedenti ratione ad primum , est , quia bis singulis mensibus , in novilunio scili. eet , & plenilunio cuiuscumque Urbis Mandarinus , seu primarius Magistratus,
aliique officiales , & Literati summ mane redem , seu Templum Confuta
magna Cum pompa adeunt , re ante eius Emgiem, seu Tabellam, accensis cereis, cum thuris atque odorum suffitu , repetitis vicibus genuflectunt, toto corpo re prostrati, ac terram fronte percutiem tes . Item quandoque, praesertim in novis Iunio, ab aliquitas vinum, & olera qua dam , ac fructus offerri solent. Μanda. rim , seu Gubernatores Urbium, ac in. gistratus, antequam dignitatem adeant,
seu stati m post adi tam dignitatem , seu dignitatis possessionem , ad Templum, seu AEdem Consueti pergunt, ibique amte eius Effigiem , seu Tabellam , eadem peragunt, quae fieri ab eis in novilunio ,
27쪽
ac plenilunio mota dictum est; non ta men vinum, olera, nec fructus offerunt . Videri possunt H) Praeterea Literati , postquam in amplissimo Gymnasio, seu Palatio , ubi per aliquos dies probantur , gradus literarios adepti sunt, statim ad AEdem, seu Templum Conficii se conserunt , ibique coram praedicta Tabella cereis accensis , cum thuris atque odorum suffitu , iteratis vicibus genuflectunt, toto corpore ad terram prostrati, prout in aliis proximdrelatis ritibus , seu oblationibus minus selemnibus . Hae verti in honorem Consucii oblationes ilim solemniores , tum minus solemnes, seu ritus praefati, ita Sinensium Imperatorum Legibus , publicoque Regni usu stabiliti sunt , ut non liceat eos omittere , saltem absque gravi periculo, respectivε amissionis Μandarinatus, graduum , aut dignitatum . Vido
28쪽
Respectu verb Progenitorum , ratico dubitandi circa selemnes oblationes, quae in primo quaesito proponuntur, est, quiae Sinae defunctos Parentes, , seu Progenit
res , saltem usque ad quartum gradum.ὐ publico ac singulari cultu prosequuntur; AEdes eis dedicant, quae potius Capellae,& Templa, quam simplices Aulae videntur etiast, tum ex his quae in eis geluntur, thm exinomine ΜΙΑΟ , quo Imperialium, alioarumque Imperii Procerum , Progenit rum defunctorum AEdes , ex antiquissi
ma institutione vocantur : et i quta pariten nomine etiam Idolorum Templa 'comia
munitEr designantur , ut supra dictum est ; & Animalium quoque sanguine ex antiquissimo ritu in Rituali LY ΚI' pra scripto , uti etiam oblationum , seu Sacrificiorum vasa , quae nulli usui extra Templa praedicta applicari licet, dedica ri solent: Vestes vero , quibus Proceres, ac praesertim Imperatores uti solebant , aut solent, in praefatis oblationibus specia li ritu in eodem LY praescripto, fieri debent ; ac consumptae , obsoletaeque
29쪽
eremati , ne profanis usibus inserviant.
Caeterorum autem Progenitorum de-
sanctorum AEdes, licet non ΜΙΑΟ, sed CHU TANG appellentur, in re id ip, stim significare , & ad eosdem cultus eraga defunctorum praefatorunti Spiritus ex. hibendos destinari videntur, quia tam in
nes , seu Statuae Primariorum Progoni. torum repeAuntur, aut saltem, & comis muniter ubique Tabellae Progenitorum asservantur supra mensam , vel Altare cum hac Inseriptione : Sedet Spiritus N.
Quae quidem Tabellae , saltem his temporibus , ideo fieri videntur, ut non tan. tummodo laco Spirituum , seu Desunctorum adhibeantur ; sed etiam , ut ii, dem Spiritus, seu Desunctorum Animas quodammodo in eis ressideant : quia eo tempore , quo defuncti Progenitores se Peliuntur , quo etiam earundem Tabebiarum incipit usus , in ipsemet Sepultu-llae laco , ut ex Rituali Sinim KIA LY
30쪽
nuncupato constat , ad dictas Tabellas ιsseris genibus 9 ia expressis verbis , Spiritus , seu Animae praefatae invitantur , ut in illis resideant , dc domum reveritantur et quo facto ., eaedem Tabellae ibis temtaret domum deseruntur ae stata. to tempore in AEdibus praefatis , etiam stilemniter collocantur . Dicitur etiam in
disto Rituali , 'quod quando in praefatis Tabeliis aliquae literae mutandae , Vel addendae sunt, quod quidem sit , quando in aedes praefatas novae Tabellae introdicuntur , & antiquae, sed priores ad gr- dum superiorem tran seu ni, iuxta ordinem consanguinitatis , vel quando ab Impera tore nova dignitas , sen dignitatis titulus aliquibus Progenitoribus defunctis, i ta Regni morem consentur , qui Tabellis inscribendus est aqua madefiant, ut adiridi possine , & abrasis lotisque , tionis aqua in AEdis , uti Tempii paris.
rem projiciatur : quae Caeremonia sun mam Sinensum reverentiam erga easdem Tabellas indicare videtur . Item in eo.