장음표시 사용
31쪽
quarto' conlanguinitatis gradu , quando, scilicet tu AEdibus , stlita Templis praes iis dictas Tabellas asservari amplius non licet , huiusmodi Tabellae terrae insedidebent respestive , , vel in propriis depulaturis eoruptam Progenitorum , Vel cinparte anteriori 2 Edis, seli prom ianuam et antiquitus: autem ab AEdibus CHUNGMIAo nuncupatis ,i ad alias dides transo serri selebant , ibique asservari. , & recondi , de in Rituali ΚΙΑ LY dicitur
quod Imperator, & Imperii Proceres id iaciunt l. Ad easdem Tabellas , velesia loca , & sedilia , selii menses , in qui, bus dime Tabellae. E suis Tabernaculis
cum speciali reverent et extractae , eXpinsitae iam sunt , si adhiberi debeant, eo; rundem Progenitorum Spiritus . seu Animae, praesertim selemnium oblationum terripore , invitantur , ut destendant , re in eis maneant: quod quidem fit, vel expressis verbis , ut constat ex formula
descripta in Rituali ΚΙΑ LY , ubi de oblationibus faciendis , primis familiarum Progenitoribus. XY CHU , & SIEN
32쪽
dum ascendentiae praecesserunt , fit serumo , quae formula in medio AEdis , feli Templi, ante vas ibidem cum carbonibus accensis positum , flexis genibus, a Pr, mario oblationis Μinistro recitari debet ;eaque recitata , .super eisdem carbonibus cum speciali caeremonia , Animalis seli Victimae pinguedo ponitur , sed effunditur , ut Vapor ascendat ; vel saltem, &semper cum caeremonia enundendi vinum super palearum manipulum ., quae
KIANG XΙΝ , idest descensus Spiri.
tuum in eodem Rituali appellatur, qua que pariter cum solemnitate , & reus rentia magna ordinarie fieri debet, in medio Templi , seli AEdis ante mensam , sed Altare , ubi odores cremantur, quae
HIANG CHO , idest odorum mensa vocatur': ibique postea sit alia similis cadiremonia effundendi vinum , quae Voca
xur CHY , idest oblatio , quae loco Spi.
rituum fit fierique dicitur antiquis vini Institutoribus, seli Inventoribus . Itemque Progenitores, seli Progenitorum spi-: C ri-
33쪽
ritus inritantur , ut oblatis fruantur , seu frui velint, ut in eodem Rituali pra stribitur . De eodem desicensu , seu adventu Spirituum , etiam primogenit tum desunctorum , & de fruitione, sedi acceptatione oblatorum pluries fit mentio in libris antiquis & aliis Ritualibus Einicis. Unde multi Sinenses eosdem progenitorum Spiritus o emoniis supradictis invitatos venire ; oc imi putant , aut credunt G: Non pauci tamen ad limaginariam , vel dubiam potius y quam rem rem Spirituum praesentiam , adventum , ct fruitionem -c omnia, ut etiam Libris , & Ritualibus Sinicis eoiligitur reducere videntur Conmeius verb in iu
serendum , seu sacrificandum est, velinti adessent i scilicet illis , quibus ostentur, , inerendum , sed sacrificandumpst Spiritibus , veluti Spiritus adessent , sed exisserent. Statutis autem unni temporibus in eisdem laeta, seu Templis prae. istorum Progenitorum defunctorum Spiriti.
34쪽
3stitibus solemnes oblationes , seu sacrificia offeruntur , ad quae tantummodo cuiusque familiae viri, ac Μulieres respectivε nTeniunt , ac earumdem familiarum Primogeniti ex lege debent primaria officia , in dictis oblationibus exercere; qui etiam propriis manibus Animalia offeremta occidunt. in locis, ac cum caeremoniis in Ritualibus pro personarum qualitate respectivε praescriptis et omniaque, Pera guntur eodem sere ritu , mutatis mutandis , qui supra in oblationibus sole. mnibus Confucio exhibitis, descriptus est.
In Templis, seli AEdibus CHU ΤANGnuncupatis, iuxta Rituale ΚΙΑ LY, ser,ca non offeruntur, nec in eodem fit memtio illius Papyraceae monetae , quae nunc temporis in omnibus oblationibus , quae Progenitoribus defunctis a Gentilibus fieri solent , cremantur : eo quod haee cae
remonia non si propria Sectae Literariae ineque in fine oblationis, ilIa verborum se muta : praescribitur , qua in superioribus oblationibus abeuntes Spiritus prosequuntur ; sed tantum ad id quaedam inclina
35쪽
36tiones , & prostrationes faciendae res runtur: quibus peractis, Tabellae, si adhibitae , & expositae fuerint , in locum suum reportantur , & in Tabernaculis
reponuntur ; necnon Progenitorum nosemine , seu de mandato eorundem , ut
in Rituali ΚΙΑ LY dicitur, a Μagistro
caeremoniarum , Μinistris primariis , α implicite adstantibus omnibus plurimae felicitates promittuntur : & antequam fiant nonnullae ex praedictis solemnibus oblationibus , sortibus cum speciali caere. monia , ante ianuam Hadis , sed Templi
ei electione monentur pariter speciali Ri tu in eadem AEde , sed Templo Proge. nitores defuncti , seu eorundem Spiritus , ut videre est in dicto Rituali : in quo etiam dicitur , quod omnes oblationes CHΙ consistunt tantummodis , seu principaliter in totali soliditate , & per sectione amoris, & reverentiae . Et ided pauperes iuxta paupertatem suam , in firmi iuxta vires suas, in illis faciendis se
gerunt : qui vel divitiis , ct vixibus
36쪽
abundam , iuxta praestriptos ritus eas
Peragunt 2bi Precm verti, licet ex antiquissimo R, tu, in Libro, sed Rituali LY ΚΥ , tam tummodd certis temporibus, seu pro pinblicis Imperii necessitatibus , in Templis Progenitorum defunctorum C NGMIAo nuncupatis, peragendae perscribam
tuz , non pro privatis necessitatibus . , seu indigentiis, vel ad privatas felicitates postulandas : cum e contra hoc ipsum eX eodem antiquissimo Ritu, in oblationi bus etiam solemnibus ordinarid onerendis, interdictum videatur: nihilominus etiam ad privatas felicitates ab eisdem Progen, toribus defunctis petendas , deprecationes, Praesertim nunc temporis, a Sinensibus quandoque fieri referuntur , & pro hantur, ex alio Rituali Sinico in quatuor
cto , quo Gentiles passim utuntur ii, S, nis: scet hujusmodi deprecationes non . fuerint auctoritate publiea , sed potius tacita permissione, in eodem Rituali , α; C et ali-
37쪽
alibi, privatis Doctoribus insertae. Com. muniter autem eo magis felices , ac sentunatos se sere putant, aut sperant, quo majori pietate , ac diligentia stlitis ossi-eiis erga praefatos defunctos functi fuerint. Ex classico Rituali etiam habetur, quod in alendis Animalibus, ad usum sacrificiorum, tum XANG TI, tum Spiritibus omnibus etiam Progenitorum i in Templis , & locis eisdem respective dicatis, offerendorum destinatis, Imperii Ur. bium Praesectis de mandato Regio iniunctum sit, ut omnem curam adhibeant, Populisque id ipsum suadeant ; eo quod ad felicitates pro eisdem Populis petendas in dictis oblationibus offerri debeant. Item exta classicis Ritualibus plura reseruntur , unde deduci videtur , Sinen. ses non tantlim a XANG M., aliis. que Spiritibus 4 , Montium stilicet , Fluminum &α xeram Miam Spiritibus defunctorum selicitates plurirvis concedi , ob praefatas oblationes ben peractas , docuisse & credidisse ab an. liquo
38쪽
stiquo tempore , aut stitem finxisse a. Qui verb Athei sticam Doctrinam profitentur , & sequuntur , licet eo nudem Spirituum existentiam ne ut, immen quadam motione sympathica per dispositionem Misistris ad sacrificandum vel osterendum. praescriptam Coeli aerems tepuissimum t. in quem desuncto rum Spiritus resolvi asserunt , concituri , ac moveri quodammodusatur hi ad oblationem insinuanti; unde h. neficos influxus , erga=onerentes adstam tesque promanere docenti. I Quod insem tur etiam ex iis , quae habentur δε eratrinis ex libro , ait titulus res si scin Sinarum PH opbssa, o per Patris S cietatis iterum imprmul ; ,, ac sae; parata ibbello Sue .ico resutonii oblatAs . Tandem praefati Athei, prout antiqui omnes , sub
nomine QUEΥ XIN Spiritus omnes
etiam defunctorum , dum generich eos designare , vel nominare volunt , com
prehendunt ; α det praefatis QUE V
39쪽
morem pariter, es honorem suadenti L ,
-O Praeter praedictas solemnes oblationes, quae fiunt in honorem defunctorum Pr genitorum, aliae, etiam minus taemnes oblationes, necnon aliti Ritus , ac caer .
moniae, eisdem in AEdibus, sin Templis P diversis anni, temporibus ,i praesertim prima die anni, Sinici , im Solstitiis , ac singulis mensibus, tu novilunio stilicet, α plenilunio, ini honorent eorundem desun. Ehorum fieri solent ;i De quibus licet Vi- rius Apostolicus 1 Di Μaigrot specificam Hentionem non secerit , expedire vid gur ob rationem supra allatam ν ubi de oblationibus minus silemnibus Consucio fieri solitis agitur, ut etiam speciale Qua stam hic instituatur, unde,
Tertib. Quaeritur an Christianis liceat
40쪽
in praesitis AEdibus seu Templis supra.
dictas oblationes minus solemnes osterre , in eis ministrare , seu quomodolibet imservire , necnon alios Ritus , & caere monias peragere λ ' :Ratio dubitandi, praeter ea , quae dicta sunt in superiori ratione, ad Quaesitum respectu praefatorum defunctorum,est, quia supradictis temporibus uniuscujusque familiae personat utriusque sexus , ad quaSjuxta praescriptum in Ritualibus Sinicis , ac praecipuE in Rituali ΚΙΑ LΥ ., in officio spectat, summo mane debitis ac speciosis vestibus indutae , AEdes Progen,
toribus dicatas ac pridie pro more Ornatas , respectivh adeunt; in eis coram T bellis eorundem Progenitorum, post ablintionem manuum , cum variis inclinatio
nibus , & genuflexionibus , h Tabernaculis per Μinistros designatos extractis , di super mensam , seli AItare colloca.tis , cereis accensis , odorex ac thum Cremantur , vinum libatur , di super palearum manipulum effunditur qiubcaeremonia indicat descensum Spirituum)