Stephani Roderici Castrensis Lusitani, Quae ex quibus. Opusculum verè aureum, ac praecipua prognoseôs mysteria reserans

251쪽

sundamento . refrigerantur namque membra genitalia crebra sanguinis exintractione; si vero raro,& Vrgente necessitate id fiat nillil timendum,imaab . sperandum est, ut sanguinis missione partes illae contemperentur, & eXpurgentur,quod experimento est comperin

tum.

Certi ssimum vero est,Hippocratem non de venis pedum loqui , ted de iis quae sunt pone aures. Quamuis autem sint eaedem,nihilominus ex diuersitate locorum diuersas habent conditiones: nam iuxta aures possunt spirituum,aut seminalis materiae influxum , si secentur, prohibere ; quem non prohibent sectae in malleolis. Sed an haec sit cau ia, ctir infoecundum hominem red dant,an quaelibet alia,diligenter inquirendum est. Hippocrates tum in libello de Acij in homine,tum in libello de aere, aquis, stticis,rem ita se habere affirmat,ut scilicet harum venarum sectio in foecundiatatem pariat : Rationem vero cur id fiat, nullam assignat. At in libello de genitura,cur ita accidat, scriptum rei

quit his verbis : Suibuscunque vers

252쪽

iuxta aures vena secta siunt, hi coeunx quidem , s genituram emittunt, Porum modicam , ct debilem , ct ,πDeo Hm. V m Plurima genitura pars a capite iuxta aures, in spinalem medullam pre 'vit,ine autem transitin, cicatrice fectioΠιλώει, consolidatis est. Cum tamen haec ratio pro hypothesi habeat,seme a capite, frue a toto corpore diffundi: Avicenna qui similitudinem filiorum ad patres ,ad descensum seminis ex omnibus & singulis corporis partibus reis fer eam amplexatur. Gentilis, qui licet descensum feminis neget, confluxum tamen spirituum a toto admittit, eidem inhaeret rationi: licet enim, inquit ille,semen non concurrat ex trio compore ad generationem, nihilominus a qualibet membro recipuo accipit stimum peculiarem , is ex multis Ayiritibus μvum genit mus, neque aliter posset fer; assim'atio frierum ad parentes. Quia vero exsectione venarum , quassunt post aures, deficit θirtim anἰmasiae, qui nompotest descendere , hinc sis ut semen nonsabeat requisitam materiam adstiiritum genit suum, ct ex consequenta, non sit foe

Parum

253쪽

Liber marim. 233

Parum ab hac Gentilis sententia, recedit Cardanus , a quo Septatius est

mutuariis: sentit enim materiam seminis, dc spiritiis ad generationem apto S, triae duo cerebrum suppeditat, impediri facta cicatrice. Nam licet hac cicatrice non impediatur fluxus materiae seminalis a cerebro ad spinalem me d nilam. quae cerebro contigua est , tamen per spinalem medullam, ob frigiditatem, minor copia spirituum defertur, & ideo semen fit in ecundum.

Postularet praesens occasio, ut agitaretur quae si io,virum semen excidat toto : caeterum , ne Omnia ubique repetantur , lupponito nec semen decidere ab uniuerso corpore, quamuis id Polybius potius quam Hippocrares ait ruerit j nec necessariam esse spiritui momnium congregationem, ut unus fiat spiritus genitivus. Praeterea licet cerebrum nihil omnino mitteret, non iccirco magis deficeret seminis materia, quam amputato brachio , aut Crure.

Quod si ex coitu magis caput, quam reliqua membra,debit itatur,id accidere dicendum est, tum quia cerebrum est

exangue, & magis sentit ex sanguinis defecta

254쪽

defectia noxam ; tum quia pars est extrema non habet aliam a qua, secu dum indigentiam trahati, tum denique quoniam in cerebroe multi necessariisent spiritus, ad cogitationes, & reliquas animales sunctiones obeundas: quapropter laeditur ex quolibet spirituum defectu. Vallesius existimat cerebrum refrigerari , quia obducta cicatrice impeditur ascensus spirituum vitalium a corde ex quibus fit spiritus animalis i ce rebio autem debili exi stente , uniuersi corporis vires enervantur: propterea, sicut cerebrum spiritu vitali priuatur, ita semen animali,& subinde in ecundum redditur. Verum probare debuerat , fieri spirituum vitalium ascensum per has venas : forsitan non venas, sed arterias esse,quae secantur, existimauit,

quod in Hippocratis doctrina disceris nere est impossibile: siquidem venarum nomine arterias comprehendit.

Ita est,sed cum , in libelgo de locis in homine,de venarum divaricationibus,quae venae cauae inseruntur,agat,non potest

non de venis intelligi: quippe arteriae alterius, sunt conariij. Addit alteram

rationem

255쪽

rationem idem Valle sius, qua si priori non acquieuerit: dic que fortasse simul cum venis illis praescindi neruulu, ruem Vesialius se in multis vidisIe aserinat, descendentem a sexta coniugatione ad vasa seminalia Caeterum dum ignoramus, quem usum neruulus

iste praestet ad coitum , ratio haec non est admittenda, praecipue quoniam id quod in multis Vesalius vidit, videtur non vidisse in omnibus,ac proinde non potest uniuersali rationi praestare sundamentum. Tandem tanquam necessarium supponit,id quod fortuit d, & ex

errore ni, nempe neruuli sectionem, quando vena secatur. Andreas Laurentius non admittit, ex harum venarum sectione sequi in--cunditatem : quippe hae venae ex te nar sent, adsunt autem interna vasa

insigniora, per foramina cranij ad cerebrum excurrentia :& quamuis penexternas venas c ait ille ) ferretur semen , adhuc cicatrix obducta non impediret semini transitum : si enim sanguis crassior , per haec vasa fluit ac re- fuit , , cur semen spiritibus turgens eidem via non penetrahit Extem

nass

256쪽

nas, has venas else contendit, non tamen id ex anatomia probat; nec Ve- salium refellit, qui haram venarum descriptionem prosequutus, eas ad interna penetrare affirmat. C qterum licet cicatrix non omnino impediat seminis spirituumve transitum , possunt Laurentio aduersarii respondere, satis elle,

quod aliqua pars duntaxat impediatur: siquidem , ut inquit Hippocrates in libello de genitura, qui sectas habent

has Venas , coeunt quidem , sed modicam , debilem , & in foecundam genituram emittunt. Cum ergo non Pri- uentur omnino coeundi potentia, non Omnino impeditus debet esse transitus. Poterit tamen aliquis adhuc obsistere, Hippocratem non de in ecunditate sola, sed de impotentia agere: si quidem in libello de aere, aquis, ct L. cu, ex sectione harum venarum, Scythas ait cum uxoribus coire non posse. Fateor, sed Scythae non solum venas secabarit, verum sanguinis profusione 1ese omnino refrigerabant, adeo ut prae spirituum inopia obdormiscerent, εc postea resurgentes impotentiam ad coitum sentiebant. Cum

257쪽

Cum vero Andreas Laure latius neget hanc sectionem elle in ecuditatis causa, alias quςrit,cur Scythq sitit iniae. cundi , & tres Elicit ex Hippocrate: prima est frequens equitatio,altera i schiaticus dolor , tertia sanguinis profusio. Has ego Omnes admitto, immo, & plures alias. Et quod attinet ad priorem, licet Aristoteles sct. Aprob. 2. eos 'ut equitant, libidinosiores euadere astarmet, ad moderatam equitationem id retulisse censendus est; Scythae vero continuo equitatu lassantur, quod ex eodem libello addisces, ex lassitudine autem, maxime circa genitalia, gono 'rhoea ut plurimum procedit, sic Aristo-les s. probi. 3 i. delassatis , inquit semen per somnum effluere. Paulus etiam lib. t. lassitudinem unam causam esse docet abolendae Veneris.

Altera causa, coxendicus nimirum

dolor , in ecunditatem potest efficere, iquia, ut ait Laurentius , nihil

aeque ac dolor corpus infirmat, & humores corrumpit. Adde tu aliam ratio-atem, videlicet eundem dolorem musculos , & neruos femoris, coxarumisque,genitalia attingere . & posse inis

258쪽

α 3 8 ex quibu

ter haec consensum dari, unde, Vt constat ex sacra pagina, Gen. 2 . & 47. pa 'ctum , aut iusiurandum fiebat, manu

femori imposita, quia ibi generandi

vis adest. Tertia, nempe sanguinis nimia prΘ- fusio,corpus relinquit exangue,& prae inopia spirituum, debile, ac impotens ad coitum ; quδd si impotens, certe &in foecundum. Haec omnia ita se habent : quibus poteris adiungere' quar- eam causam , hoc est , braccas strictas quibus utuntur; hae enim , ut equitationi sunt accommodae , ita gene randi muneri nocuae , quippe geni talia his compressa , nec augentur, nec nutriuntur,ac subinde atrophia laborant. Vertim quamuis ob has causas Scythae sint ad coitum inepti, addidit nihilominus Hippocrates venarum post aures sectionem. Si quidem narrat, eos a frequenti equitatione coxendicos pati dolores , tunc adiungit: medica

tur autem sibi ipsis hoc modo, a principis

morbi utramque venam retro aures incr-dunt;quo factoonguine multo promanante , sisn- eoi corripit pra imbecillitate,

259쪽

Liber Quartus. 2 9sicque obdormiscunt , quorum quidem aliqui depulso somno sani exurgunt,aliqui

vero minim/. Atque mihisne videntur,

ea medicatione sei os perdere; vena enim

retro aures sunt, quas siquis secet , st risitatem inferet iis quibus secant. r quare id etiam ipsis ex earum incisione accιdera certum est. Ex his colliges , venarum post aures incisionem,iuxta Hippocratis doctrinam , esse causam sterilitatis: hoc autem omnibus in uniuersum commune erit ; Scythis autem, qui ex eadem sectione sanguinem multum profundebant,non solum sterilitatem, sed impotentiam etiam acquirere, pe culiare erat. Praeterea, cum & in libro de genitura, & in libro de locis in homine, nulla Scytharum mentione facta , Venas quae pone aures sunt, sectas sterilitatem inducere , scriptum sit,non est cur Laurentius infoecunditatem ad solam equitationem, coxendicum dolorem, sanguini sique fluxum reserat, sed Hippocrati assentiatur, ex hac sectione in foecunditatem agnoscenti , alias si hominem proli incumbentem hac sectione perderet, non impune id fa

ceret.

260쪽

a o Euae ex quibus.

Neque vero Galenus aduersatur, ut ei Avicenna imponit ,qui A. i. doctr. f. cast.2O. 9 26. . tract. i. c. i. aliquando Galenum id negalle, aliquando ancipitem fuisse , scriptum reliquit : nul libi quidem Galenus,venarum post aures sectione sterilem hominem reddi,

aut admittit,aut negat. Suspicatur cum Cardano, Sept alius, forsitan hoc scriptum a Galeno in commentario ad libellum de locis in homine , quem in catalogo de libris propriis commemorat, ad nos tamen non peruenit. Sed quis a firmabit, Avicennam hunc commentarium vidisse Θ forsitan idem Avicen-- Da Galeni verbis fuit seductus,quae ita habent 6. Fid. se t. s. com. . non tamen de secanda vena Pracestium vernm esse mihi persuadeo ; est autem praeceptum, cum adpunt cedmata, vena in auribus posteriores scindenda sunt. Vocat Hippocrates cedmata, fluxiones in crura decumbentes, in quarum curatione sectionem venarum post aures Iaoia probat Galenus. Hoc autem quid commune habet cum in foecunditate,quam

eandem sectionem inducere, ab Hippocrate alibi dicitur ξ Ex his colliges, fatue