장음표시 사용
31쪽
Ian De naturamaliebriles mulieres frequentius taminas pariunt, & hyeme magis quam testta .. sed hoe pertinet ad tamineum temperamentum, de quo jam agere di '
AEminarum temperamentum, prout laminarum .est, sive earum operationibus vitalibus inserviat
'probis generationi, semper comparatione ad mastulum est inquirendum : quippe tamina ad
masculum, respectum dicit saltem transcendenta4 lem. Propterea dum muliebre temperamentum inquirimus, ad virum convertimur, & quid respe-pis habito ad illum respondendum sit, perscrutamur. Supponentes insuper cum de mulieris frigiditate loquimur nonaeeipi frigiditatem simplieiter,uelut eam habent animalia exsanguia,sest antra terminos humani temperamenti, quod omnia optimum censetur: cum autem habeat stram latitudinem , in hac potest unum individuum differre ab alio. Differunt quidem in eodem sexu, ut mulier biliosa amuliere pituitosa,sed multo magis in diversis,ut mulier a viro: quamvis erg Aii. νηιν. mas, & tamina in eadem sunt speese, ut inquit Aristotelesmihilominusanrmal o. individuale temperamentum duplex ; alterum quod unicuique indivi duo, ratione suae propriae individualisq; naturae debetur : alterum P0d ratione sexus: de hoc ultimo nobis est sermo, ,
Argomenta, quae perfadere videmur mularem
miro idiorem. Emocritus, & Parmenides, atque etiam author operis de mordi . mulierum, qui Polybus Aisse perhibellar, mulieres viris calidioso esse dixerunt, neque vero legislatorum more, sed adhibita ratione fuς runt loquuti. Nam priores duo , caIiditatis mulierum emissilone tam menstruorum argumento. esse posse, sic referente Aristotele, existim3 runt. Tertius Polybus exemplo lanae, quae ob caritatem suam in se .l
32쪽
Sectio prim. 27tim soleipit humiditatem 'probare contendit laminas quarum carnes tuta, esse putar, multum anguinem in se ipsis imbibere, sanguinemque
mulierum quam Virorum calidiorem esse pronuneiat. Potest haec eadem sententia aliis persuaderi rationibus: cum enimi ste, non ita sint inutiles ut existimavit Aristoteles, quippe eos adjectos A. tem. ρindere dixit, eo modo quo pondera textrices telis annectunt, ut stilicet nimia meatus apertos servent: testibus namque detractis meatus intro Te retra here illius opinio est, sed longe praestantiorem habent usum , quem iis tribuit Galenus: videlicet vim quandam ab illis in totum corpus dispergi, quae quidem in maribus robusti, & masculi habitus, in tamini, ipsiu,
tamineae naturae in causa est, quare inter membra praecipua recensentur velut cor, & cerebrum. Hi quia is minis intus sunt retra isti, commodius possunt corpori caliditatem communieare. Deinde cum argumentum calori tribuatur : neque enim aliud quicquam, udGalenus ait, animal ab initio efformavit, sicut neque ruris sadauxit, aut usque ad morte enutrivit, praeterquam calor innatus; cum rursus is minae celerius augeantur,recte infertur taminas esse calidiores. Celerius augeri λminas dixit Galenus explicans i lia Hippocratis verba: Concretum est e, constitutum est; citius motum est; coinquinatum est, o tardiu3 auetur , ct per longum te M. In commentario Galenus timina, ait citius adolescere&prius desinere augmentari. Praeterea confirmatur idem manifesto brutorum exemplo: etenim in genere avium rapacium minae Velociores sunt maribus, veloeitas autem calori debetur, sicut segnities frigori; in genere quadrupedum leaena leone, & ursa urso ferociores sunt, in specie equina equae equos cursu antecellunt. Haec omnia calidiores esse taminas quam masculos attestantur; neque ulla assignari potest ratio cur humanae speciei ide
Contrariamsententiam veram esse demonstratur.
Ion tanti sunt praedicta argumenta,ut possint veritatem evertere:veis itaqse est iaminas viris esse frigidiores, eo tamen frigiditatis gradu, qui generationem non impediat, sed potius vivet: ut enim generandi opus recte perficiatur, necesse est ut mastulini seminis caliditas ab altero tamineo attemperetur, attemperatio autem mediocritatast: nam si tam ineum esset valde frigidum spirituosa pars seminis, in qua genitalis vis residet, prae frigo e extingueretur, unde mulieres lapis per stigiditatem nisi viro meelsentem calorem hahenti jungantur non con-
33쪽
a8 Detratura muliebrieipient, ex altera parte viragines tametsi intra limites laminei sexus tela. peramentum possideant, quia tamen illud est valde calidum ineptum ad attemperandum Virilem calorem censentur , neque prolem gignunt nisi eum viro admodum debili jungantur. Haec disparitas utriusque seminis postulat ut vir, quippe magis activus, calidior debeat esse mulier magis actionis susceptiva, frigidior , hoc est, minus calida. . Porto taminam frigidiorem esse doctrina est Hippoeratteo fonten ιι. i derivata, quippe in opere de diaeta tam ellas, ait , ab aqua magis , S asii. ridiata. gidis, ac mollibus, & humidis tum cibis, tum potibus augeri, itemque studiis, & exercitiis: masculos vero magis ab igne, a siccis videlicet, aeealidis cibis, S reliqua diaeta. Si igitur tamellam procreare velit, diae.
ta ad aquam vergente utendum est: si vero ad masculum, exercitiis, aevictu ad ignem tendere utetur. Et paulo inserius suam mentem manifestius aperiens, inquit ex omnibus masculos calidiores esse ,&sicciores, taminas vero humidiores, acfrigidiores: propterea quod ab initio utit. ExιNit. que in talibus geniti sunt, & a talibus augescunt. Hine apparet error Α Scaligeri existimantis parem esse mulieris & viri calorem, in muliere autem propter adjunctam h umiditatem minus apparet,quod si ita esset non orent principia generationis minarum frigidiora quam virorum. i. i. d. Ηiπος δtςm seqditur Galenus, apud quem nihil frequentius estia . e.titi. quarn repetere semisas Viris esse frigidiores. quodUn libris de usu paritu,
3 .issem e. Pulchra quadam, meo iudicio, demonstiatione, confirmatin huncimo. dum. Faetus ipse materiam postulat.eopiosam non modo ad primam
ἡ, ι 'ς Dinluxi nom, sed ad omneaetiam deinceps incrementum. Proinis, πιι .i. odu tum Riterum: accidat ipsi estnecesse, aut ipsius utero gerentis ali-cy. mentumrapiat, aut superfluum accipiat: verum rapere quidsm non e- μου ule. rat melius: superfluum vero assumere non poterat , si iamina exqui
χ, site calida: discuteret enim ipsum sic, Sc facile ex sicaret. Erigidiorem igitur eam eo usque fieri satius fuit, quoad alimentum, quod coxisset, ac consecisset, totum discutere non posset: quod enim est frigidius ne con coquere quidem porest, quod uero plane est calidum in concoquere, ita discutere valide potest: quod igitur non ita malium ab exquisite calido relinquitur, recoquere satis, Di quod non amplius est frigidum,&re linquere aliquid superfluumpotest, ceu quod non vehementer adeo sit calidum. Haec igitur est frigiditatis tam inae utilitas: Ani. pisi. Haec ratiocinatio fere contemptim recipitur ab Antonio Ponee ut pote quae a fine sumpta est, alteram tamen ipse ex sua penu depromptam affert, nunquid non etiam a fine p imo maxime: adeo potens est ad Ob coecandos hominum animos philautia: ejus autem ratio sic habet. Fala
34쪽
sectis prima..Hἰria est animal, quod generat in se. Per haee autem vetba significari 'i duo: & quod sit appetitiva activi perficientis , di quod sit r*ςep
llius Ad quae oportuit ut esset inferioris caloris ut nOVum rς 'p',
: illum appeteret Hane rationem sivis autor inmptam usi
proximiore rei natura, forsan quia haec sumitura tam in ς Πς δ' .m L i istu materiam postulante. Cmerum quoniam cum Ga CD. Videtur vello contendero, uter, melias demonstraverit , aliorum ' Aeedd, ad Aristotelem . qui in eadem cum Hippocrate sen ςmi' est, dccum pluries niminas maribus frigidiores esse repetat, Plura fundamenta: nonnunqhram enim in coctione funda xur & bβ' A, . . . nas comparatione ad mares debiliorem habere censens, jungit
sundamentum suscipit ὰ mole corporis, quae tamini. qu/mVyx A, esse solet. Aliquando a salacitate quae aestivo tempore tamin gquim viros stimulat : qDippe viri calidi Bc sicca aestivo collabantur: Aliquando a longaevitatς : siquidem in divς in Σφή, res taminis longioris vitae esse , causamquM rQddi qmRVR Ui R '' se bis. .masesti quam tamina. Denique si ad radicem attendamris, Unde Ois fuit opinio quod tamina sit monstrum, inveniemus esse maves ae, OX RURfit tamina, frigiditatem: prae frigiditate enimum finem consequatur. Caeterum relictis autorum dictis pli rat capita ex quibus iaminarum frigiditas erui potest, quorum aliquRP
Frigiditas feminarum coistaminei sexu . .
O Exum tamineum & frigidiorem esse, & debilioremotis, Gai Aristotelisque consensu, quam evadente o memo cost x, imo eo ipso quM frigidiorem dicimus, debiliorem assrimus: quod
ζaim potestes virium roburi Messangui S , qui est fons calor , ride tamen non caret dabiratione; ratio dubitandi aest, quia rob strictione eonsistit : quae enim immoderate laΣ Πti 1nquit GR. uunt robura, ea verbquae astringunt. xςRς dς fix λ μ ' -1ό ,- suis,
praestant. At astrictio frigori debet r. Hi ς ςst, qΠ0- πὸ i. ne vento fligi dissimo robur acquirituri deperditur flanx. Runx
35쪽
Deratura muliebris lieet calido stigidum eti3m corpus nostrum roborare dixit idem, moeeonfirmat barbaroriam consuetudo de qua Virgilius: Durumastirpegensι, nata ad flumina primum Deferimuι, μνοquegelu duramin, ct undis. Non desunt documenta alia ex quibus elicitur frigidi esse indurate, eseon densare; calidi relaxare rareface et quod cum ita sit, cur in femi neo sexu cum rigiditate debilitatem semper conjungimus 'Verum cum astrictio, in qua robur consistit, siccitati propriὰ debet tur, frigiditas quidem qua siccitatem habet adjunctam, astringendi ae subinde roborandi vim habet: quae vero ut in mulieribus, cum humi ditate conjuncta est , mollitiem ac prae mollitie imbecillitatem induet Deinde in viventibus virium robur ad operationes spectatur, operatio nes autem calori debentur. Frigus nulli actioni ex usu est ut Galenu, testatur. Possumus ergo de primo ad ultimum ut loquuntur Looici argumentum conficere : nam esse rei est ejus perfectio , non vero qui. lecumque esse, nam in actu primo adhuc aliqua est imperfectio, quippe adhuc aliquid est in potentia: perfectio autem dicit:robur, contradi ctio enim quaedam esset, si quidpiam perfectum, dc simul debile dieereamus. Sit itaque argumentatio, perfectio Sc subinde robur consistit in actu secundo: esse autem in actu secundo decum habet operari, operatio est a calore, ergo a calore est Perfectio ac subinde robur. Hine est quod Galenus medicos & philosophos testes appellet, qui calorem ajunt esse ipsam virtutum substantiam, etsi non hoc saltem primum, at maxime necessarium earum instrumentum, & merito nam eodem autore alibi calor habet prae caeteris qualitatibus vim. in agendo maximam. Obiiciet tamen aliquis, si frigiditas nocet robori, quia humiditatem habet adjunctam , quippeamollities est quae imbecillitatem praestat, molle autem est quod humidum; eodem iure calor si sociam habeat humiditatem, mollitiei, debilitatisque erit causa. At calor, quem dici.
mugomnibus praeesse actionibus, calor naturalis est, calor autem natuis
ratis a Galeno passim humidus appellatur, imo copiosam habere humiditatem ab eodem dicitur. Habet quidem copiosam humiditatem, non tamen superfluam, sed quam ipse calor gubernat, apponit, agglut nat, ac proinde condensat, unde non ParitHr Galenus calorem' hune innatum flammae compararu quippe Calor eum superflua siccitate com burit, colliquat: cum mediocri ad Omnia est utilis ut ait alenus. Poris ro calor initio generationis nostrae nobis ab elemento ignis inditus est ad duritiem dc robur inducendum, quod eleganter doced Galenus non semel. Necesse namque est ut animalium principium molle sit, ut bene
36쪽
rencinnati, eonfirmarique& ad omnia fabricanti sequax, ac meta eL
se possit. Caeterum tanta mollities operationibus estinepta: quare o portuit aliquod siccum ei admisceri siceum autem duplex est, alterum erra, alterum ignis: terram admiscere in magna quantitate oporteret, atque ita non relinqueretur humidum,quo adhuc opus erat. Ad milius istitur fuit ignis, qui duas utilitates praestaret: nempe & agilitatem Induceret, qua actiones perfieiuntur, & duritiem qua corroborantur. Eo ligere igitur vela liber,& ratum habere taminam debiliorem esse masculo propter inopiam caloris quae actiones efficit debiliores ,cum ergo nisu magis pateat qua actionu debilitas, & ex debilitate actionis debilitas ta- cultatum cognoscatiar, facultatum autem debilitas fiat a frigiditate , re
cte ex effectu,ses,ut dici solet ὰ posteriore ex debilitate 'minei lexus col ligimus ejusdemfrigiditatem. Porro debilitatis signu non prorsias con
temnendum accipimus a philosopho qui taminam carere ait iis partibus qua tamquam arma a naturadata sunt animalibus. Famina, inquit ii te, quam mas innervior est, atque infirmior, & partes, quae tamquam arma a natura animalibus sunt data; non taminis,sed maribus data lunt'. velut generiscervinitamina cornuum inops, mutilaque est, & avium nonnullarum, quibus data calcaria sunt, taminae omnino iis carent: pa ri modo sues laminat dentibuscarent exertis. At nonniallis In generI-bus sunt quidem haec etiam laminis, sed maribus potiora,ut cornua tau
ri, robustiora quam vaccis . r n is a
Demum tamineae debilitatis indicium sunt Eonuchi qui exleetis
testibus muliebrem a cquirum naturam, & manifeste enervantur, tant
autem magis quam taminae, quanti taminae suoς habent testes licet exiguos eunuchi autem nullos. Crediderim Hippocratem, qui & mulieres, & eunuchos podagrae immunes esse dixit, dicturum etiam, si reco daretur, eunuchos ut laminas ambi dexteros non fieri, quippe viri Qunervorum, musculorumque vim ambabus utuntur manibus, is minae
autem non sie ob debilitatem sie eunuchos quibus, par, aut etiam maior est debilitas ambabus etiam manibus uti non posse. Pro eoronide accipite taminas spectata rei natura communiter loquendo maribus debitores esse hoc tamen non tollere, quo minus ali quas taminarum vel cauesti virtute adjutas, vel ob quamlibet ali/' η cauam facultatem viros posse superare. Hoc tamen quod raris ii admittimus, ut insuetum non trahimus in consequentiam, Ius etsi non admittimus Aristoteli iaminam esse monstrum, admit
37쪽
De natua muliebri namque conditiones quae monstrum faciunt: quippe hoc rarum est tiquia ratum mirabile: una fui xsemiramis in cujus columna, teste Hero doto legebatur. Notura me seminam fecit, ego rebingsis nulli praestantium ιῖ1brum inferior extiti, traic autem parem non adhuc tot secula protulerunt. Μon strum est praeter naturae ordinem ac praeter naturam est tamina quae Vi rosupereminet: siquidem ut naturae ordo postulat, ex D. Pauli semen tia, caput mulieris pir est.
Ex loco in qu minae procreantur, earum frigiditas colligitur:
Loetus mares quidem, inquit Hippocrates, in dextris: Faemime vero A in sinistrum magis: hujus rei rationem Galenus tradit quia dextra v. teri pars calidior est, propter vicinitatem, rectitudinemque cum hepate, quod in dextro hypochondrio situm est. Aristoteles.autem propter ' dextrum cordis ventriculum qui plurimum sanguinis calidissimi in se continet , quam ob rem pars dextra calidior est, quam sinistra. Quapropter Aristoteles , & Galenus eonveniunt in eo quod uteri pars dextra sit calidior , calore scilicet aliunde mutuato; differunt tamen quia Aristoteles a corde, Galenus .a jecore calorem communicari inquiunt. Nec mirum est quod ita differant: nam Aristoteles sui tape apud eum videre est j officinam sanguinis in corde constituit, quam Galenus in jecore. Quod autem dextera uti pars sit in
qua mas continetur , sinistra in qua tamina, considerate magnam ego correspondentiam mammarum ciam utero Hippocratemque dixisse mulieri utero gerenti si altera mamma gracilis suit geminos habenti alterum abortit, siquidem mamma dextera gracilis fiat, marem, si vero sinistra,
Sed jam aggrediamur colligere caliditatem masculorum, Frigidita
rem que riminarum exdo eo in quo scelus procreatur. Locus frit,pr. 'ter caeteros, tenerit Complutenses excalceati) aliquam habet qualita xςm conservativam locati: pistes in aqua melius conservantur, Sc omni quae moventur locum sibi praescriptum conservationis ergo, quaerunx Qualitas ergo in utero conservativa fretus, ne confugere cogamur ad
occultas manifesta est caliditas, cum ergo conservatio fiat per similia naa nifestum est id quod caliditate intensiore pollet in ea lidiore uteri partς commodius conservari. Praeterea quoniam poterit aliquis negata Mieri partem dextra calidiorem esse : quippe influxus cordis, & jecori non convincit: nam quod attinet ad cor ex Aristotelis sententia ha mu
38쪽
ρiulo vergit ad laevam, ut ejus partis refrigerationem moderetur, quod autem ad iecur spectat calorem communicat eum sanguine per venarum tubos, venae autem tam in dextram quam in sinistram uteri partem hiant. Qiloniam , inquam alicui displicebit isthaec caloris communicatio sciat oportet dextram partem suapte natura ealidiorem esse. Est ea lidior dertera pars, ut aposteriore constare potest, quoniam robustior: jam enim superius dictum est robur in viventibus proeedere a calore.
Robustiorem esse dextram quam sinistram,repetit Philosophus passim, ars r M'. idque probari potest ex eo quod ipso etiam teste9 initium motionis est a dextris, motio autem arbitraria sempera sortiore ineipit parte. Un- ' de ipsemeγPhilosophus quod motus ex parte dextra proveniat infert vi l hi M.
proinde naturam dextrae validiorem esse. ince R. c. 4. Itaque dexterampartem calidiorem esse satis constat, in eaque debere gigni id quod calidius ex rationibus superius adductis patet , quod . vero ex caliditate loci caliditas masculi foetus eveniat, Hippoerates nos I docet, qui de foetu hoc agens a divingit. Idcireo solidus factus est, & bili
osior, & magis sanguineus,quia iste callidior est locus animalis. An vero perpetuum sit mares in dextra parte gigni ambiguum est: nam Galenus in hare Hippocratis verba veritatem inquit, per dissectiones explorari, maristin Flerumque in dextra uteri parte cone tu. Vbi advertere oportet adverbium plerumque quod infallibilitatem eventus aufert: eaeterum Galenus hune loquendi modum accepit ab Hippocrate, qui in aphomsino initio eirato, inquit,Mam in dextris mira in i iris magis. Consonat ergo illud ρlerumque eum isto magis utrumque autem perpetuitatem tollit Α- - 4. d.
ristoteles eadem via incedens adversum Empedoclem saepe numero eve. Itν βηimβι
nire ait, ut eadem in parte uteri gemini mas & tamina generentur.Mu Visjasa Gxorem suam narrat, semper mares in sinistra matrice gestasse,in dex Qtra taminas quod cognoscebat tum ex motu qui incipiebat a dextra,tum ex globo, &aliquando geminos peperit quorum primus fuit puella quaecum exivit, latus dextrum inanitum videbatur. Hinc sibi persuadet
Carrerus rationem istam sumptam a loco generationis non esse dignam quae recipiatur. Nam id qHod perpetuu ny est: nempe viriam esse calidiorem muliere, non debet habere causam quae perpetua non est. Fatemur quidem taminam nonnunquam in dextra, marem, in sinistra uteri parte gigni, quod Galenus non siluit, verumtamen ab ipsomet Ga- GH ileno accipimus non esse perpetuum laminas esse viris debiliores , Ut Vi semiu e.f. dere est apud eum: caeterum tam mina viro calidior, quam etiam ει- 96.los agmina in dextra uteri parte genita, utrumque rarum est: dogmata autem y
medica non sunt perpetuae infallibilisque veritatis , sed cum moderatio- sira 'v-
39쪽
ne sun taeeipienda nempe ut satis sit si eveniant ut plurimum, etenim quid spectata rei natura tenendum sit, inquirimus, nec nos peculiares eventus deterrent', ut dogmatum veritatem nutare suspicemur. Porris
ex eo quod nonsi perpetuum marem gigni in dextra parte taminam in sinistra, colligetis in utero non esse vim activam istus, ut male existima. c.3. vit Fabius Paccius, ea ductus ratione quod Hippocrates in aphorismo non feeit mentionem seminis, sed in uteri Qualibet parte esset vis assiva, utique effectus semper huic responderet st itaque solum major aut mi nor caliditas nempe maior in dextris, cumque caliditas sit inter qualita.
tes nobilissima ex materia ubi illa praevalet gignituet id quod nobilius est nempe sestus masculus nobilior quam tamina & hoc ita sentit Aristote.
imal.e. 6. les, qui ait nobiliores esse mares in utero quam taminas. Probatur e&3 part .an, iam quia tam viri quam mulieres ad procreandam prolem marem aut
. T... mi03m i igςnt certu inter se proportione, unde Aristoteles plerumbia... ι. ' η im tum mulieris, tum viri, quamdiu cum eisdem1unguntur, seminam tantam, rempe procreant, se cti autem Ontra.
Ex materia colligitur num mas sit an semina:
La.α,. TAYpothesis esto dari duplex semen, hoe est maris & taminae; neque
L Aenimoportet quotias se offert Oeeasio hane litem inter Aristotelem dc Galenum renovare, sentiant peripateci quidquid velint, nos ingenuo speculantes Galenoinhaeremus a quo sat bene probatum est iaminas inop e generationis seum etiam conferre semen. Sed nunquid cum id uterumconjicitur utrumque semen ab eoq;od praevaluerit effetetur seu mas, seu taminaὶ minime: neque enim semina discerpta manent, ira uxtanus effectus uni semini debeatur, alter alteri, in quo deceptus fuit car danus, qui existimavit in semine mastulino esse vim formandi membrumasculinum, in λmineo tamineum, & sic fieri marem aut tamin mprout hoc aut illudfemen superet, fieri autem utrumque, nempe andro gynum, si utrumque semen aeque superaverit. Putat insuper hanc ses tentiam esse consonam doctrinae Galeni: Licet enim Galenus tribuaig 'nerationem masculi intensioticalori, hocdixit quia magis confert ad gς nerationem seminis virilis, non quod sit activa virtus sumetens. CAEN rum si Cardanus vult materiam antecedentem ex qua fit. semen, provς nire ex qua fit sexus, utique a plerisque admitti posset, ita tamen ut viqiormativa non agat in hanc partem separatim: quare dum Galenum di
xisse putat in semine virili esse determinatam vim ad producendum masculinum & in muliebri ad muliebrem, prorsus errat , oppositum
40쪽
iam eonstat ex verbis Galeni dicentis, omnes quae in viris sunt parte, in mulieribus etiam reperiri, juxta quod concludit ab uno principio tiata esse omnia quae ad animalis generationem pertinent. Non ergo genti si 'talia muliebria ex semine muliebri virilia ex virili in Galeni dogrina fiunt, sed omnia ex uno principio, eum tam haec quam' illa eandemhabent figuram solaque differentia sit quod tamina est impetfectiori.
Itaque utrumque semen in utero in unum conglobatur & evadit quoddam mistum quod pro ratione exuperantis caloris sit mas aut Miamina : quippe calidum est activum magis,frigidum autem calidominus. Neq; vero hinc inferre calorem esse causam principalem sexuum, sed i strumentum duntaxat quo utitur vis formatrix et cum enim missum semen ex duobus magis in se habueritcaliditatis, mas generabitur: eontiis nebit autem caliditatis magis, si semen maesculinum superet quantitate, aut tamineum intra suos terminos caliditate abundet,ita utat temperare
quidem masculi caliditatem possit, quantum opusest ne semen fiat ismi. neum, hoc est debile ex praepollente frigiditate. Vice versa etiam si semen masculum non admodum sit calidum, sed duntaxatquantum oportet ad generationis opus, sed aut si semen is mineum masculini vim infringat, non ut impediat generationem, sed ut tota seminis massa reddatur debilis, & frigida. Hine est quod, ut dicebamus Hippocrates, ut lamina proereetur, jubet uti cibis PotΙonibusque aqueis, hoc est frigidis, ut m a. Η d. -- siculus, igneis nempe calidis. Non juber hoc victu uti solum patre aut solam matrem. sed utrumque simul, indistincter enim loquitur, quasi attendens ad infrigidandum aut calefaciendum non hoc aut iIlud semen, sed utrumque simul. Hinc etiam est quod ait masculum ad crassiore &sortiore genitura fieri, ac propterea cirius efformari, nempe a tota geniis re atura quando contingat crassiorem, fortioremque esse quod ita intellia p. ἡ 'gendum esse constat, eodem autore inferius dicente vitrum suum uteri
crassiorem genituram ingredi contingat, illic masculum gigni, in uteruvero rursus debiliorem ac humidiorem, illic taminam generari. Non dicit generari seminam in eo loco ubi contingat ingredi semen tam
neum, sed crassius participatione caloris in crassantis: incrassari vero a calore contingit utrumque semen, quod a calore miscetur, & ab eodem
magis vel minus incrassatur. Denique praedicta doctrina ab Hippocrate expresse fuit prolata: inquit enim. Si ab utrus semen fortiusprodierit missulus erit partiu, si verὸ debile imum nasietur, ubi advertite dictum esse ab sutru1 quod omnem tollit dubitationem. deinde prosequitur sie, utram - ἀ-m multitudine, aut capi rapalavit, iuxta illud ipsium partus nascetur:sim