장음표시 사용
121쪽
Consessarius cataliter cognoscens poenitentem,non tenetur istam circumstantiam aperire; nam copula cum poenitente non habet specialem malitiam necessario exprimendam, modo C fessarius non sollicitauerit illam in consesesione secus dicendum de circumstantia amnitatis,quae est exprimenda, imo vero explicandi sunt gradus incestus ibid.num.' .is I O. 37. Coniugatus, qui peccauit cum soluta , aut alius cum montali, debet has circumstantias apexires similiter habens votum castitatis , si peccat cum foemina eodem voto adstricta , tenetur utramque circumstantiam exprimere rom. I. se Lo . Num.1 .isseq.38. si fornicatus est eum tribus sceminis, non tenetur dicere se tres Deminas carnaliter cognouisse, sed satisfaciet dicendo , se ter fornicatum fuisse explicanda tamen erit circumstantia iniuriae illatae patri, vel superiori; sicuti etiam tenetur numerum personarum explicare,quill resono actu percussit,uel diffamauit. Explicanda Juoque est quantitas furti, Hanani illati, necati Staceret,qui occiso homine diceret se homi
39. Praeterea qui fuit causa scandali , tenetur circumstantiam induetionis, cooperationis ad peccatum explicareri quoties explicato actu principali, non est sussicienter explicata β qui detrahunt coram pluribus, aut de rebus turpibus
loquuntur, tenentur in confessione numerum exprimere personarum , quibus cum detractionis
peccatum commiserunt tom. I OLLO 6.uum 19.
122쪽
go. Consuetudo peccandi, aut circumstantia ingratitudinis, non est necessario explicanda in
confessione ibi . num.12. N 23.
4 I. Omittens Milia sacrum in die festo duplicato, satisfacit dicendo se Missam in die festo praetermisisse, etiamsi id fecerit cauta studi , secus dicendum de eo , qui furaretur ad moechan dum tenetur nim hanc circumstantiam explicare, sicut iis qui furatus est calamum, ut incitaret alterum ad blasphemandum renctu huiusmodi finis circumstantiam manifestare Dirinum. 24.cts 42 Circumstantiae , temporis, modi, durationis , c. non sunt necessario exprimendae. Vnde qui Reccauit in die festo, non tenetur hanc cirre Cutnstantiam exprimere, quia cuaeumstantia diei
festi non superaddit peccato distinctam specie
43. Dubitans se peccatum mortale commisi si se aut se veneream delectationem habui sies, tenetur ad confessionem illius dubi , Ma fortiori tenetur quis peccatum confiteri , quod dubitat an alias sit confesssus Q upe diximus, intellio cle dubio proprie dicto, non vero de opinione. ἡ . . num. I. 9 seq. Qui confiterur peccatum certum , de quo dubitat an alias consessus sit, tenetur hoc dubium in consulsione explicare tom. Ici 2O8.v. i.
Causa excusiantes ab integritate confessionis.
46. Tres sunt:ignoristia, vel obliuio: impotentia loquendi,& notabilis Vti itas Sacerdotis , vel Dcentientis:hinc Excu
123쪽
Excusatur poenitens qui in puerili aetate contἔ- cui aliquod peccatum, ignorans se teneri ad illius confessionem. Similiter excusatur is qui ex obliuione non culpabili obliuiscitur alicuius peccati. Idem dicendum de poenitente, cui subito Confessarius contulit absolutionem, antequam integret nitens fassus fuisset sua peccata. Excusatur Connisaraus qui non potest confiteri peccatum in confessione commissum , nisi complicem manifestet rom.I.st.2C8.numa.
o seq.46. Mutus qui sua peccata confitetur signis
nutibus, absoluendus est, saltem tempore praecepti urgentis. Idem dic de extra nco loquente eoidiomate , cluod a Confessario non a bene percipitur, si desit alius Sacerdos,qui ipsius idioma melius percipiat. Est etiam absoluendus is qui poenitentiae sacramentum petiit, sed adueniente Confessario
47. Confessarius tenetur sub conditione absoluere poenitentem , qui in absentia Confessarij exlhibuit signa contritionis;sed adueniente Confessario ita sensibus est destitutus, titillum exhibere possit signum , quo indicet se peccasse , velle sibit aenitentiae sacramentum administrari; astantes tamen fatentur ipsum dediste signa contritionis, acit confessionem petiisse si tamen poenitens conualuerit, tenetur in casu proposito iterum integre confiteri. Non poterit tamen infirmum Confessarius absolucre, si ipso adueniente nulli ad sine qui fidem faciant petitae confessionis, insitarius non possit ullos nutus aut signa doloris exhibereptiesente Confessari, sunt ta
124쪽
nien iu contrarium sentiant. -., 'LMo,num. 8.,ser. 8. Poenitens potest aliquod peccatum mortala reticere ad editandum graue incommodum proprium vel alienum, aut si probabiliter timeat sibi infamiae grauis periculum tom. I fol. 2D.
ρ. Infirmus qui laborat morbo contagioso, excusatur ab integra confessione , potestque valide absolui auditis aliquibus tantum peccatis.
so. Poenitens potest imminente praecepto annua consessionis , aut in necessitate confiteri sua peccata,eo tacito , de quo graue periculum probabiliter timet. Dd si habeat unum tantummod6 peccatum de quo timet periculum , non potest praecis mortis atticulo illud in genere confitcri ibid.num. 14. MUS. 3 r. Poenitens non tenetur in praedictis casibus confiteri venialia,tacito eo,de quo graue periculum timet cum non sit taecepta consessio pcc
sa. Confessarius potest existentes in naufragio, aut alio simili periculo, absoluere non auditis omnibus peccatis, dicendo, vos ainsol- ibid.
3. Simi lucr potest Confessarius absoluere in-irmam,quem credit statim moritorum , auditomo tantum peccato. Idem dicendum quandon firmus nimis fatigatur in explicandis suis pec-atis ibid. nirem. 18. 949. Caveat tamen poenitens plura peccata rctice-e, quam postulet iusta causa, aut periculum im-rinens; quia cousessio integre facieda est, quan- et tum
125쪽
ti in moraliter fieri potest ibid.η-7.2Ο. q. Qua res, an poenitens teneatur statim oblata opportunitate peccatum iusta de causa praeterna illam confessioni subiicere 3 Respondetur non teneri statim, nisi instet templis mortis ut praeceptum annuae conscisionis ibid.num. 21.
; s. Ex duplici capite oritur obligatio iterandae confessionis Dex defectu poenitentis,&χ defectu Confessari j.
Defectus poenitentis sunt quando mortale peccatum voluntarie misit, quoties debitum dolarem non habuit;quando noluit deserere occasionem proximam peccandi quoties voluntarie prius absolutus fuit a peccatis quam ab cxcim municatione : nam in his omnibus praedictis casibus poenitens tenetur iterare confessionem. Excusatur tamen ab iteranda consessiones, qui aliquod peccatum mortale in confessione praetermisit,putans non esse mortale Et qui bona fl-
de confessus est maiorem numerum peccatorum, non id netur cognito numero iterum confiteri. ibi .num. i.ΘfM.χi3.v-7.2.6 seq.ss. Confessio iteranda est ob defectum Confessari rabsiluentis, quoties Confessarius defecit in essentialibus quamobrem confessio iteranda est in sequentibus defcctibus t . IsoLMq.
37. Si Confessarius nondum initiatus apti Gnis, vel sacerdoti, aut non habens iuri ldictionem ordinariam , vel delegatam. , absolution eniconferat decus dicendum de eo , qui commviri
126쪽
errore, aut titulo colorato idoneus iudica itinani is valide absoluit ibid.num . st seqq.18. Itcranda st praetcrea confelluti quoties Sacerdos mon. habuit lassicient cir intentionem ab-
solliendici aut praetermissum est aliquod verbum necessarium informa ibi invismi ct 3. iam bona fide confessus es Sacerdoti docto, non tenetur confessionem iterares, neque repetens confessioncm tenetur sigillatim omnia peccata repetere , si Confessarius sit idem secus vero si sit distinctus ibi isnum. I .is I S. so. Ex dictis sequitur consessionem quae non potuit una vice portici, sed iteratis vicibus persecta est, validam esse. Similiter dicendum consitentem pecces a Sacerdoti facultatem non haben ti, satisfacere si eidem habenti postea facultatem eadem peccata in genere confiteatur : nam tali modo Confessarius venit in sum clantem cognitionem status poenitentis tom. I sol. 24'. a mn. I s. θε 7.
KL Omnes fideles baptietati habentes peccata mortalia commissa post aptismum , aut in ipsa suscepticiae Bapti imi tenentur confiteri. ibi .
2. . Pueri usus rationis compotes , habentes onscis uiam peccati mortalis , non tam ea: Onfitcntcs ante duodecimum annum , non sunt uniendi ea poena, qua puniuntur caeteri ibid. 3. Summus Pontifex etiam tenetur confiteri, oia solum iure diuino , verum etiam praecept
cclosiastices: tenetur enim ex vi directiva, ex
127쪽
honestate ad obseruantiam legum propria auctoritate constitutarum tom. I. χisci' τη.
Infideles aut Catechumeni non obligantur iure diuino, vel Ecclesiastico ad confessi em sacramentalem cum Ecclesia non exerccat iudicium, nisi in cos, qui prius per Baptismi ianuam ingressi sunt Ecclesiam ibid. vn m. S. 6s. Fideles habentes peccara mortalia opere
CX terno perpet rata, aut citam habentes sola peccata interna commilia Post Baptismum, tenentur
ad illorum confessionem. Itum probabiliter dubitans se mortaliter peccasse , tenetur fateri peccatum, de quo dubitat. nidorum. 6. o T. 6 . . . Habens solum peccata venialia non tenetur confiteri debet tamen temporc Paschatis comparere coram proprio parocho ad euitan dii: scandalum,in excommunicationem ibid.
67. Fideles tenentur peccata mortalia , com-naissa post Baptismum, confiteri non solum ex iure diuino, verum etiarn Ecclesiastic, nec potest Ecclesia cum aliquo dispensare, uti quam confiteatur, e , t non confiteatur in articulo mor-ris tom. IJol. 217pvum.9. FII. c8. Omnes fideles postquam ad annos discretionis peruenerunt, tenentur confiteri semel in anno , deinde quoties volunt sacramentum Lues
charistiae sumere si sint in peccato mortalici tertio, quoties existunt in articulo mortis , etiamsi codem antio consessi fuerint ibi .u m. I 2. 69. Hinc sequitur suscipientes periculosas nauigationes teneri ad consessionem , sicut etiam tenentur milites instante praelio: Ecemina cisae prim6 paritura est, aut sitae alias peperit magno
cum vitae periculo in infirmus grauiter labo- rans,
128쪽
ns, qui post consessionem peccauit mortaliter: i Cu damnatus a iudice od mortem existitim in probabili mortis peraculo, ibid. numa 3. Si Ecclesia tempus confessonis non deterinasset, facienda esset confessito exicirrcepto dino, iuxta prudentis viri iudicium. m. IJol. 2I8. . . A eodem anno, id est,ab uno Paschate ad quens Paschri praeuermittit confestionem Haramunionem, committit plura peccata , quia iuerso tempore violat plura praecepta de re di ersa ibid. num. 8 a. Qui confiteturcin Natiuitate Domini, aut lio die, satisfacit praecepto annuae confessionis. bi Anm. 1 o. 3. Qi dubitat. se non habiturum copicim onfessari j jn articulo mortis, aut tempGIT conti tuto tenetur confessionean Praemitterc. biri 34. Faciens confessionem informem, satisfacit praecepto confessionisci talis enim recipit sacramentum poenitentia quod licet sit informe , tamen validum cst secus dicendum de eo,qui non lacit consessionem perfectam talis enim non adimplet praeceptum confessonis Idem sentiendum de eo qui sua peccata confictur, sed propria culpa non absoluitur ibid.m m. 2 2. sq. 7 . M voluntarie non facit consessionem perfectam . subiicitur censeris, si quae sorte lata:
cssent contra eos qui confessionem pra termittunt censetur enim contumax contra Ecclesiam.
is Qui hon est consessus anno praeterito aenetur hoc anno quamprimum confiteri ex prae-
129쪽
cepto annuae confestionis Dannus enim non prinfigitur ad finiendam, sed ad solicitandam adimpletionem praecepti consessionis ibidaetum. χἄ-77. Qui non est consessus in periculo mortis,
non tenetur quam primum confiteri, niti criculum mortis adhuc perseueret ibιd. num. 28. 7s. Omittens uno anno confessonem , toties peccat, quoties non consitetur oblata opportunitate. Neque differens confessionem anni pra terit usque ad praesentem , unica confestione utrique obligationi satisfacit romtas l. 22 O num. O. 9 3I. 79. Poenitens non tenetur quam primum C. dem anno confiteri peccata in confessione oblita, quorum recordatur post communionem ibiae .
82. Committens intra eundem annum aliquod peccatum mortale post confessionem tantummodo venialium, communionem isto anno factam , tenetur illud statim confiteri ibid.
84. Consessio facienda est Sacerdoti approbato ad excipiendas confessiones, neque potest parochus suis subditis prohibere me confiteantur huiusmodi Sacerdoti approbato , quia eo ipso quo talis Sacerdos , vel religiosus approbatus fuit ab Episcopo ad confessiones audiendas, censetur etiam data faςultas parochianis , ut possint huiusmodi Sacerdoti sua peccata confiteri. Quare non potest parochus denegare Eucharistiam illi in Paschates, qui testatum facit se confessum Sacerdoti approbato ibi rinum.
130쪽
sc xcusantur, qui non habet nec habere potest copiam Confessari j, qui probabiliter timctreuelationem peccati, aut aliud graue detrimentum, licet dcbeat ea peccata confiteri, quae probabiliter non timet manifestanda. xcusatur praeterea is , qui non potest secreto confiteri,aut qui non potest nisi per interpretem , praecisomortisἀrticulo tom. I fol. 24 I num. I insect8 3. non potest aliter quam per scripturam confiteri, tenetur, quoties urget praeceptum, si commodet sine periculo con; teri potest per scripturam , secus dicendum si non possit sine graui incommodo. Idem dicendum de coriuii, bet lubricam memoriam sic enim non tenetuY cum graui suo incommodo iericulo peccatai
. r. Confirmatio est sacramentum , quo homo: Viator baptizatus inungitur in fronte ab Episcopo cum chrismate, ira scripta verborum forma , ad fidei robur consequendum. Hoc sacra naentum fuit institutum in die ultimae Cenae, quoad materiamis formam , non vero quando Christus paruulis manum imponebat. Non est necessarium necessitate medii, neque necessitate praecepti Vnde non peccat mortaliter Uec Iuli contemptu, vel alia circumstantia, qtu Confir-aNationem sponte omittit. Mini sic Coti firmationis, regulariter. loquendo, est Episcopus ordi-