장음표시 사용
161쪽
Octauum Decalogi prae CC-ptum Non sem testimonium
Decima. I. Nomine Decimae intefligitur quota bonorum debita Ecclesia ministris in ipsorum subsidium de sustentationem uatenus haec pars est indefinita debetur iure naturae& diuino, ut vero est definita Se determinata, .g.ad dec Imam partem fructuum,debetur iure Ecclesiastico tom. a. fol. IOI .num. I.9 3. a. Triplex est decima, personalis, praedialis mixta Personalis,est decima pars fructuum prouenientium ex industria 'opera personae, ut ex mercatura, venatione,bello, ludo, c. Praedialis, seu realis est quota fructuum qui ex praediis percipiuntur, ut est vinum,oleum, frumeΠtum, olera, Iapae,poma, c. Aduerte decimam quae debetur ex vinea,non esse soluendam in uis, sed in vino, quia fructus vineae proprie consistunt in vivo; it decimam praedialem deberi non solum ex agro qui alias coli consueuerat, verum etiam ex agro de recenti ad culturam redactori ex noualibus rom.2OLSO2.uum. I.O seqq. 3. Decima vero mixta est illa , quiete partim ex hominis industri , partim ex praediis prouenit, ut sanet suetus animal rum, qui partim ex pascuis, rarcim ex animalibus proueniunt interueniente
162쪽
hominum industria in illis alendis custodiendis ibid.num. 3. 4. Decimae personales soluendae sunt ab iis,qui sacramenta suscipiunt, milli quidem Ecclesia in qua sacramenta suscipiuntur , nisi aliter consuetudine receptum sit. Soluenda autem est decima Omnium bonorum,quae per industriam licite acquiruntur , quamquam multi velint soluendam etiam de illicito acquisitis , praecisa tamen circumstantia actum vitiante. An vero denegari pollini sacramenta non soluentibus decimas, respondendum aflirmative, dum nullam habent legitimam excusationis causam lom. 2.f. O3.
m. c. 9 sqq. s. mum quis habet duo domicilia in duabus paroeciis posita, partim in no , partim in altero habitat, soluenda est decima personalis in illa par aecia, in qua domicilium principalius habet, in qua habitat maiore anni parte, nisi aequaliter habitet in duobus; tunc enim diuiden
6. Decima praedines solusndae sunt ab illis omnibus , qui praedia titulo non spirituali possident, illi Eccleua cui subiecta sunt praedia , ni fieonsuetudine introductum si ut alteri sorua tura hinc sequitur laicos etiam infideles laga nos habitantes in terris Ecclesiae subiectis, teneri soluere decimas praediales , quae antea solui consueuerant, vel dum acquirunt bona alicui Ecclesia subiecta, cui praescribitur decimam soliti Luc
Praeterea sequitur loca piari monasteria teneri soluere decimas , nisi priuilegio eximantur. Item clerici tenentur soluere decimas eorum ad quorum titulum promoti sunt, quia res transit
163쪽
cum suo onere .Parochus quoque tenetur soluere decimas illi Ecclesiae parochiali, in cuias. terrigorio habet praedia , praecisa in contrarium consuetudine .lom. 2.fol. O .num. 7. 4.iremfol. SOT.
7. Dum plures colligunt ructus, decimae solutio incumbit illi qui lus primario irincipaliter habet in fructus pro rata hiris, nisi hoc onus
in alterum reiecerit tom. 2soLSO 6. um IO. 8. Dominus agri non tenetur solucre dce imas fructuum, quas percepist et Ecclesia, si ille agrum colui siet, defendi uet,&c quia nqn violauit mititiam non colendo agrum, neque refert quod dominus sua culpa non perceperit fructus. cm. 2.fol. IO7 vum. I. in Ecclesia quae ius habet exigendi decimas, non solum agere potest contra emptorCm praediorum decimae subiectorum, res enim transit cum onere , verum etiam contra venditorem, qui Ecclesia defraudauit tom. 2 soldo 8.uum. IDIO. Episcopus non tenetur soluere decimas ex bonis mensae piscopalis 'modo tamen haec in alium non transrerantur;tunc enim cessaret ratio exemptionis: teneretur tamen soluere Summo Pontifici , si eas exigeret in non solum ille, verum etiam caeteri clerici Iom. 2 fol. Ο7. num. IM
II. Soluendae sunt decimae mixta iuxta locorum consuetudinem, clericis etiam diuitibus, aut improbis , non enim debentur decimae clericiso eorum inopiam, aut probitatem, sed ob labo- Iem quem in populi, tilitatem impendunt. Et in soluendis decimis realibus non sunt detrahenda: expensae,V.g. culturae agri , secus in personalibus.
164쪽
ri, Qui decimas non soluunt, aut in soluendo
deteriorem non mediocrem partem bona fide assignant, peccant contra iustitiam, consequenter tenentur ad restitutionem:& peccant adhuc peccato sacri lagissecundum multos auctores , quia non soluunt, inqui tinti, rem Ecclesiae debitam ob sacrum ministerium,in sacris visibus deputatum; sed hoc D.Bona cinae non probatur ibidarum. 18.I3. Decima personalis soluenda est post uerum acquisitum praedialis vero statim ac fructus collecti sunt .ssae ager pluries in anno fructus ferat, siue semel tantum, Hecima existibus an ina alium soluenda est , quando foetus peruenit ad statum utibilem. Soluenda autem est decima in loco, in quo ex recepta consuetudine solui consueuit tom. 2. 'o Lis . nos m. I. 9 seqq.1 . Obligatio soluendi decimas quatenus decimae dicunt quotam fructuum , seu determinatam partem , potest valide priuilegio Papa condonari Lauferri, etiam suae causa, ted tunc illicite conceditur. Item obligatio soluendi decimas in futurum, auferri posse videtur per compositio
nem interueniente Summi Pontificis auctoritate. Imo etiam Praelatus Ecclesiae , aut beneficiarius potest iusta de causa absque assensu Apostolico compositionem vel remittionem facere de praeteritis decimis , cum iure suo cedere possiui,&nulla interueniat simoniae abcs, aut prohibitio tem. 2 fol. II b. uum. O seq. s. Praeterea obligatio soluendi decimas quatenus decimae dicunt certam partem stuctuun potest per consuetudinem communitatis quadraginta annorum spatio auferri, sicut iotest etiam lex abrogari iotant quoque particulares personae liberarivi immunes fieri per legitimana
165쪽
praescriptionem , , t quando quis consueuit non1bluere decimas per tempus immemorial C,ntario interueniente titulo , aut quando consueuit non soluere spatio o. annorum interueniente fit talo, saltem rationabiliter praesumpto ab obligatione decimarum. ι-.nHm. I. 9sq. 16. Iaeres, an populus, seu communitas faeta fuerit immunis ab obligatione decimarum , Coquod spatio O. annorum non soluerit decimam suo paroch, Respond. a firmative, non propi Cr praescriptionem, cum elapsum non sit tempus immemoriale, sed propter consuetudinem annorum, etiamsi non adsit titulus, nec bona fides, imis neque consensus Papa exprestus , modo tamen
aliunde sum cienter prouisum sit sustentationi parochi ibi .nu I. I . Decima ut dicit ius percipiendi Auctus ob sacrum ministerium tetenda est coram iudice Ecclesiastico, non ciuilici potest tamen beneficiarius , cui sublati sunt a laico fructus decimarum, qui iam soluti erant,coram iudice seculari hanc causam agere , quia in causa temporali sequendum est forum rei. m. a. 'l. 12. m. I. A. 18. Concilium Tridentinum V. s. e Res m. cap. I a. o cap ao GH, IK. . I. praecipit siubtrahentes decimas, aut earum solutionem impedientes non solum excommunicandos esse , verum etiam non esse absoluendos, nisi facta plena restitutione; intellige modo non adsit impotentia restituendi. Extant etiam peculiares poema in Clem. I ' .cOtra religiosos, qui inique usurpant decimas ad se non pertinentes, vel alios re tra Mint ab iis soluendis , vel paenitentibus conscientiae scrupulum circa decimarum solutionem .
166쪽
I s. Fideles ad primitiarum solutionem nullo iure nunc in noua lege obligantur. Per primitivi autem intellige primos fructus, qui ex agris aut arboribus percipiuntur, De6que immediate offe- rutur in recognitionem beneficiorum quae a Dco accipiuntur. Obliationis vero nomine intelligitur
quidquid Deo in recognitionem domini Mexcellentiae ipsius offertur, siue sint primi fructus, siue sit aliqua res mobilis, siue immobilis differunt autem oblationes a decimis, quis d hae in
cultum& honorem Dei,decimae vero offerantur ad sustentationem ministrorum Ecclesiae 'tanquam ipsis debitae Iure communi perti hent oblationes ad rectorem , siue parochum illius Ecclesiae, vel sacelli,vel infiginis, in qua fiunt, modo tamen non offerantur hac intentiones, ut in honorem vel ornatum imaginis , vel sacelli insumantur, aut modo non tradantur Sacerdoti,tanquam stipendium sui laboris tom. 2fl. III. I. Degradatio verbalis, seu depositio totalis est sententia Ecclesiastica, qua persona Ecclesiastica. priuat ut omni ossicio beneficio in perpetuum, ine spe illius consequendi, non amisso priuilegio
clericali Degradatio vero actualis praeter haec priuat etiam priuilegio clericali,dc cum quadani se lemnitate, videlicet astantibus Abbatibus mitratis, aut aliis in dignitate constitutis in c. de quibus vide Potificale tem. I fol. 628. n. I. , sic 'g. 2. Sacerdos degradatus realiter valide cosecrat, quia per degradationem non amittit charachetem ordinis . om. I fel. 62'. num. I. 3. Cri
167쪽
3. Crimina quae merentur verbiem Aegradationem sunt adulterium , concubinatus perseuerans post monitionem, simonia notoria, stuprum, incestus, furtum, periurium, homicidium, etiamsi patratum sit, solo consilio,delictum quo quis pcr- mittit sua culpa suum Parochianum decedere sine Baptismo ibit . Num 4. Clericus ob frequentem fornicationem , seu concubinatum non statim est deponendus , sed
gradatim cum ipsoragendum, habita ratione loci, personae,&c an sit alendus fructibus benefici, vivisi sunt Doctores; pars negans D.Bonacinae est probabilior ibid. m. 7.o 8. . s. Depositio verbalis presbyteri spectat ad proprium Episcopum, vὼ eius Vicarium generalem degradatio vero actualis ad solum Episcopum consecratum , aut ad Vicarium generalem delegatum,qui solus potest ad id delegari. ibi .num.' θ seqq, 6. In depositione reali ordinata ad degradationem Sacerdotis,debent ali Episcopi asstere,
ut iudices, aut iis deficientibus Abbates, aut aliae personae in dignitate constituta: consentire omnes nemine discrepante; ac coram eis facienda est degradatio ac ualis clerici Daeulari Curia tradendi, in aliqua Ecclesia seu oratorio Vsu receptum est, Episcopus in facienda actuali degradatione utatur vestibus Pontificalibus Dex iuris tamen dispositione non tenetur illas adhibe
. Clericus minoribus tantum ordinibus insignitus, ratione delicti degradari potest:quod delamim nisi sit notorium , nullus degradari potest
absque accusatore,seu per viam solius inquisitionis ibi .uum. I 8. rfol. 63rinum 19. 8. Is
168쪽
s. Is contra quem sententia degradationis, seu depositionis realis lata fuit, non potest auctoritate Episcopi in pristinum sitatum restitui, quia depositus realiter caret omni priuilegio clericali sine spe illius recuperandi; modo depositio, seu degradatio non sit iniusta nam quando est iniusta, restitutio degradati fieri debet a Papa, vel ab Episcopo in degradatus recipere debet ea quae
perceperat,cum Oidinaretur videturque attenta
consuetudine posse Episcopiis depositum cstituere, dum restitutionem alicuius clerici depositi ficit in casibus a iure expressis ibid. o Delectatio morosa. i. melectatio morosa dicitur a mora rationis, quando homo posita aduertentia, adhuc in delectatione perseuerat;& tunc dicitur morosam deIectationem capere tom. Ido ' P.
α Delectatio morosa de sola cogitatione rei illicitae non est ex se peccatum, si motivum non sit malummam delectatio de re turpi mala, est mala iuxta motivum ipsius delectationis , seu iuxta rationem formalem, ratione cuius delectatio fertur in obiectimu Vnde peccat mortaliter qui delectatur de malo proximi, ut est malum ipsius: nam hoc motivum est malum. Item delectatio de aliqm adhu carnali, ut de fornicatione, tactibus, vel osculis est peocatum mortales, si ex affectu carnali capiatur ab eo qui non est coniugatus essecus dicendum de eo qui ob bonum finem delectatur de homicidio alias secuto liceriniusto tom. IOLQα.nun . .isseq-3. Qui se laudat, vel iactat de peccato aliquo veniali, peccat venialiter, habet enim motivum veniale ibid. m. IO. 4. Contil
169쪽
. Coniuges qui in absentia alterius coniiugis delectantur de actu coningi praeterito, vel etiam futuro, ac Lactus esset praesens, non peccant mortaliter , nisi se prouocent ad libidinem ibid.
s. Vidua vel sponsa,quide actu coniugi j delectatur,non peccat mortaliter, quando delectatur de actu coniugi non apprehenso sub ratione delectabili , seu ex affectu venereo tem. III H.
c. Quaelibet Vistillatio seminis voluntaria
cum carnis commorione, cst peccatum mortale: neque potest dari paruitas copulae excusans a mortali ibid. num II. . Delectatio morosa est eiusdem speciei, cuius est motivum, seu ratio formalis, ob quam sumitur delectatio; excepta tamen delectatione Venerea, quae est eiusdem speciei cum opere externo, id est habet eandem specie malitiam,quam habet opus externum non desunt tamen DD. qui contrarium asserant rom. I. fol. I .inum. I9. ocio
8. Nullum est peccatum habere actum desideri & velle itatis de re aliqua illicita ex motivo honesto,vel sub conditione, qua per impossibile, vel poisibile posita, actus ille non esset peccatum. Quare excusantur ij qui habent propositum desiderium sumendi vindietam de inimico sub conditione, Miseret vel , nisi esset peccatum, vel
dicunt, die ieiuni comederem carnes si liceret. Similiter excusat ut Sacerdos qui habet desiderium ducendi uxorem, si non esset adstrictus voto castitatis , modo cum desiderio non habeat adiunctam delectationem sensualemci non excusa retur tamen a Deccato,qui diceret,si Titim m-
170쪽
HIur,et mune perfundere gaudio; aut nisi .sem religioseu velpresbrer,vel m committere fornicationemeaut ego occiderem vel adulterarer,dcc nisi
esset inferam vel supplicium inui si rDei, n ieiunaWem, est enim timor seruilis latet si cum aflectu vindictae timcndae dicat,si Titiu hoc mihi fatiset in adolescentia , vel ante presentem
statum alium occidissem ibid.num. H.os p
Denunciatis,Denuncia r. Vide, Harem, Accusator. Tenentur denunciare ex vi monitorii stantum,quos iudex, seu Superior intendit obli are: nam praeceptum excommunicatio vim habet ab ipsius Superioris voluntate. Adde monitorium non obligare, nisi quos pars intendit in monitorio includi , praesumitur enim non habere intentionem,ut fili j,vxor, c ligentur excommunicatione. rom. LM.14O2.num. I, α. Obligatus sub poena censurae ad denunci an dum, debet esse subditus ipsi Drenti censura ira; consequenter qui non est subditus Superiori Concedenti monitorium, edictum, vel ligem sub
excommunicatione, non ligatur excommunicatione lata contra non reuelantestam. IMI IO3.
3. Tenemurne ad denunciandum in delictis in damnum nostrum ab aliis patratis , aut dum ex de nunciatione damnum nobis rinpendet' Resp. nos non teneri, nisi aliter exigat bonum publi cum, aut alia circumitantia ibid. num. s. 4. Socius deli isti non tenetur ex vi monitori jintanifestare delictum proprium, nisi iuridice in terroget