장음표시 사용
171쪽
terrogetur me ite uxor in arithim,ncque filius patrem, ut e contra Excipe casus haeresis, lacla naa
lethaos,blasphemiae,&sollicitationis in confes
s. Filius phitualis tenetur ex vi monitori de- nciare patrem spiritualem,qui potest cile testis contra ipsum ergo potest etiam denunciare.
6. Non et obligatio denunciandi canua non vere dc realitc scimus. Et qui audiuit delictum ab eo qui illud iam denunciouit , non tenetur illud de nunciare etiamsi audierit avito fide distiro,
quia ipsius de nunciatio citet inutilis i nihil prodesset. Idem dicendum , quando probabiliter
c editur ex denunciatione nullum remedium adhibendum a Prael o,ibi ληπm L. 9sqq. 7. Ex decreto lato ad manifestanda de licha alicuius delinquentis , non oritur obligati,dgnun- condi ea quae probari non possunt per testes, vel: pipturas, vel indicia sum cientia. Excipiuntur tamen hi casus, in quibus extat obligatio denunciandi, etiamsi delictum probari non possit; videlicet quando in edicto non praecipitur denunciatio, sed testificatio,quando praecipitur denunciari delictum respiciens fidem, Christianam religionem, vi est haeresis, vel Masphemia haereticalis quando crimen vergit ingraue detrimentum commuωtatis / denique quando agitur de impedimento matrimoniid
nunciando ibid.num. q. o si. IODnum. 8. Nemo tenetur denunciare quae nouit sub secreto naturali, vel per consultationem , vel ad remedium adhibendum animae aut corporis, audhonoris, aut pro defensione bonorum externorum. Imo reuelatas in hoc casu,peccat mortali
172쪽
ter,in tenetur ad restitutionem , etiamsi revelet
id de quo praecessit infamia,vel semiplena probatio ibi num. 1. 9. Qui tenetur reuelare,non eximitur ab obligatione reuelandi, etiamsi promiserit cum iuramento non reuelare;nam iuramentum de re illi. cita non obligat,cum non sit vinculum iniquitatis ibid. num. 3.1o. Ex vi edicti de manifestandis furibus, vel
iniustis detentoribus, non tenemur manifestare iustum compensatorem,aut alium iustum detentoreas, aut cum qui supra debitum accepit aliquid incompensationem, antequam ferretur ex communi cmo, sed statim lata excommunicatio ne proposuit restituere quamprimum poterit, oblata opportunitate restituit tom. I fol. II 6. II. Petes , an qui non denunciat iustum com pens itorem, ligetur excomminicatione, quotic
ipse compensans non ligatur Respond. non ivgari, etiamsi excommunicatio specialiter lata sit contra scientes, non manifestantes. Idem dic de eo qui non de nunciat eum quem nouit non posse testituere ob impotentiam ibul.num. 3.I1. Conscius iustae compensationis, aut alterius legitimae causae in iis casibus, in quibus non tenetur de nunciare, potest iurare se nihil scire; intelligendo intra se,ut teneatur manifestaret, secus dicendum quando dubitat de iustitia compensationis, vel de impotentia restituendi, nisi rationabiliter deponAt dubium. ibid. n m. s. 3 3. Teneturne Caius denunciare Titium cndentem possessionem tu confidentia, in praeiudi-- 4 cium
173쪽
cium creditorum, qui ad hoc impetrant excorti municationem contra retinentes talem posses sionem 3 cnetur , si Titius facta correctione, non vult satisfacere creditoribus. bid. Num. 7.1 Obligatio ex vi monitori incipit a die S: hora qua publicatur monitorium , non videtu tamen dies publicationis monitori enumerandus intra dies termini ad denunciandum tom. i
Is Excusatus a culpa mortali non reuelando, cxcusatur tiam ab incurrenda excommunica, tione lata in monitoriis ibid.num. et s
IK. Qii ando Praelatus praecipit manifestari de .linquentem ad ipsius emendationem uel fatisfactionem partis , vel ad impediendum aliquod peccarum, praemittenda est iterum atque iterum fraterna correcti, modo speretur emendatio,&modo iudex intendat solam emendationem , vel satisfactionem , secus si etiam intendat punitionem,& modo non sit periculum in mora: non est tamen praemittenda correctio antequam denun- cietur haereticus ex malitia rom. I fol. I IO8.n. I. I . Reuelationem faciendam virtute monitoriorum aec D e debet Notarius approbatus, nec solum fieri debet ore , etiamsi forte fiat coram Episcopo, aut Vicario in aeterea reuelatio fieri debet expresso nominein cognomine de ventis.
IS. Obligatio denunciandi non finitur elapso
termino praescripto ad renunciandui ita ut qui non de nunclauit intra terminum prefixum, toties incurrat excommunicationem non denunciando, quoties commode potest denunciare rom. I. fol. Dosinum. I., 2.
174쪽
19. Ab excommunicatione contracta ob inobedientiam edicto, ut monitorio ptaeter Episcopum virtute ridentini potest absolucre lotus habens facultatem ab eo, qui tulit edictum , aut monitorium ibu Lo. Quilibet tenetur sub mortali iure communi haereticum denunciarc etiamsi haeresis sit occulta,& haereticus denunciandus sit strictissimo consanguinitatis vinculo nobis coniunctus , vel etiamsi alterius haeresis nobis manifestata fuerit sub secreto praeciso tamen secreto confessionis, vel etiamsi haereticus iam credatur emendatus. Limitatur tamen haec doctrina , modo quis non retrahatur a denunciatione ob metum grauis damn aut si non certo sciat, sed selum suspicetur aliquem esse hetereticum; aut modo non sit socius
criminis, aut modo non sit in iis locis, in quibus passim permixti sunt haeretici cum Catholicis, id scientibus Inquisitoribus apiscopis. Ex dictis sequitur cnunciandos esse apostatas a fide cum apostasia non differat specie ab haeresi Letiam maleficos aut sortilegos,quo cies initum est pactum cum daemones, aut praeuia est
apostasia a fide ibid. num. I item fol. III. .vum. 2.
2I. Qui intra duodecim dies a sacra Congregatione praescriptos non denunciauit haereticos, vel suspectos de haeresi , tenetur adhuc illos de- nunciare iam terminus duodecim dierum non
appohitur ad finiendam , sed ad sollicitandam
obligationem denunciandi tom. I. l. III.
175쪽
seu pie cibus rogantem, seu alia ratione inuitantum ad turpia cinhonesta Vrgetque obligatio aenunciandi , etiamsi Consessarius tacitis verbis
sollicitet, ut laudando a pulchritudine, venustate . c. vel etiamsi alliciat poenitentem ad peccandum cum tertia per ni, vel etiamsi sollici- t .vierit ad Venerca, antequam illae bullae promulgarentur. Imo probabile est, contra nonniallos, xrgere adhuc praeceptum denunciandi , etiamsi Sacerdos sit emendatus, poeniteat eum sollicitationis iccus dicendum de Consessario sollicitante ad alia peccata no venerea omo fol. II a. 3. Omnes ergo tam nores quam Demina tenentur denunciare Confessarium, qui eos ad turpia sollicitare, via prouocare tentauit, occasione
vclir textu consessionis; secus dicendum si poe-nuens ipse Consessarium sollicitarit, ad venexu induxe it, consequenter Confessarius non tenetur deferre sex minam se sollicitantem in consellione , sicut neque filia spiritualis patrem spiritualem , a quo sollicitata fuerit ad venerea
et . Quaeres, ad quem pertineat inquirere , cognoscere , ita nam imponere ob crimen sollicitationis Respondeo pertinere ad Inquisitores, Episcopos , ac ordinarios locorum , sed non possunt hoc delicitam punire , nisi pleiae probetur; quod fieri potest per testes singustares,ut per plures staminas, quae singulae seorsim aifirment se a Consessario in confessione sollicitata suilli , quia hoc crimen aliter probari non potest, debent tamen esse plures quam duae sorminae, quia cum foeminae leue sint,de mutabiles,etiam ipsa rum
176쪽
xum testimonium debile censetur infirmum.
. I. DUCOum staeonta actius quo ola rei custodia alteri committitur,i consequenter deposi- 'tarius non potest uti deposito imo potius com- amittet hirtum si eo utatur , nisi forte credat hoc d simino non displicere ait Titi dominus concu-
cc Sumptibilis, ut pecunia, si Cilis haberi possit tempore quo repetetur , seu terdporea Eitio- inis. Duplex est depositum, iudiciale, priuaturn, quod contingit quando res aliqua deponitur apud confidentem hominem ut custodiatur: iudi ciale vero quando debitor deponit pecuniam, qtram creditor recusat acceptare aut quando lis punctet de re aliqua, R interim ea deponitu apud aliquem , cuice ini's is Tit, o natur. Iom. . . et Quilibet pollens usu rationis potest esse depositarius etiam si sit pupillus, stamina, clericus,
aut religiosus , quamuis male faciat suscipiendo depositum absque consensu Abbatis Ordinarie
deponuntur tantummodo res mobiles,aut se mouentes, ex.gr.gemmae, libri, animalia,pecunia,&c.
quae unctio hem recipiunt chorum enim custodia potest alae cisonamitti tom. 2. L92O.num. 2.3. Ad depositum liae at quiruntur condicio nes: consensus tradentis Lacceptantis, ut res ita daturivi quando dc possitum exigitur, restituatur eadem res intelli g tamen quando depositum retinet naturam deposui,& non induit naturam mu-
177쪽
Fide . . um lia,Susupratio. c. Detractio est occulta ciniusta denigratio, seu laesio famae id est bonae opinionis commu- nisu riopriae vel alienae Detractio est minus peccatum quam contumelia , quae est aperta tapublica ossentio. Duplex est detracti, formalis, videlice tintiae fit apimo auferendi famam proximi, materialis, qua sit a5sque intentione aufercndi saniam proximi. Octo sunt modi detractionis: quatuordia; icti, videlicet,
Imponens, aetens, manifestans,in mala vertem.
Et quatuor in directi, videlicet, 21ι negat, aut miniuit, reticet, lamiatque remis e. r. Detractio est peccatum mortale ex suo enereri nihilominus ratione in deliberat innis , vel paruitatis materia potest ei e peccatum veniale: materia autem sum ciens, peccatum mortale
detractionis est manifestatio peccati mortalis, quando huiusmodi manifestatio, grauiter laedit famam proximi, quamuis defuncti: imo fieri potest ut manifestatio contume,psa peccati venialis sit aliquando peccatum mortale, habita ratio
178쪽
ne personae, V.g. Episcopi, vel alterius viri Ecclesiastici tom. 2 fol. 624.Num.7 ct fol. 62 S. numa. 3. Manifestatio defectuum naturalium animi, vel corporis,nisi aliquod notabile damnum afferat, non est materia sum ciens ad peccatum mortale detractionis, siue desectus contracti sint cum culpa, silue sine culpa; ut si quis dicat Titium esse ignarum, parui iudici j, c. ccus si dicat infectum esse morbo Gallico ibit num. 8. 9s s 26.
. Dicens in tali collegi , vel in asti loco ad
eis multos prauos .improbos homines, vel Vnum ex Canonicis talis Ecclesiae commisisse simoniana, aut fornicationem,&c .non manifestata persona in particulari,peccat ne mortaliteri Non peccat, quia nullus infamatur in particulari in nullus grauiter laeditur Limita tamen, modis loquens non asserat omnes esse improbo; aut dicto suo mulium detrahat diminuat de bona existi matione talis vel talis loci ibi .num. Io. . Petes, utrum reuelare crimen via vel duobus prudentibus qui secreto retinebunt, vel ob honestam causam, sit peccatum mortales Probabile est non esse peccatum mortales, maxime si adsit honestus finis, cx. gr.emendatio delinquentis, vel bonum publicum , causa capiendi consi- iij, c. Quare damnandi sunt coniuges peccati mortalis , qui extra hos casus de grauibus delictis aliorum inter se loquuntur nisi sorte sint
personae taciturnae, ut nonnulli volunt. Excusantur tamen loquentes de criminibus occultis filiorum suorum, aut famulorumina axime quando
hoc dirigitur ad illorum correctionem ibi . num. l., set .
179쪽
6. Cenitens non peccat peccato detractionis, manifestando complicen in confessione, quamur non potest aliter peccati speciem explicares; nec habet copiam, seu commoditatem adeundi alium Confessarium, cui non sit notus complex , similiter non peccat is contra iustitiam, qui refert crina ina audita ab hominibus non fide dignis, indicando personas a quibus audiuit & hoc verum est , quamuis audientes credant ea crimina vera
I. Non est peccatum mortales, saltem contrariistitiam, crimen alterius alicubi publicum iure vel facto,vel famosii in manifestare alibi, ubi nescitur serit tamen peccatum mortale contra iustitiam, si revelentur crimina alterius,quae pubidica facta sunt per iniuriam et accidit quando urivi tormentorum confessus et crimina occulta iudici non interroganti iuridice rom. 2 fol. 62. s. num .2.9 38. Non est peccatum contra iustitiam referre alicui delicta alterius, propter quae alias fuit in Famatus,quamuis nunc tamam acquisierit honestis actionibus , modo referens non ostendat etiam nunc ipsum esse infame mi improbum, quia quamuis 1lle cuius delicta narrantur ob nam nunc retineat famam , nihilominus ratione delicti alias perpetrati fuit infamis, iunquam acquisiuit ius ut dicatur probus pro eo tempore quo fuit improbus cinfamis; peccant tamen historiographi referendo peccata mortuorum publica,non referendo eorum emendationem 4en piscentiam , si seuera respuerint ibid. num.
s. Ad nullam tenetur restitutionem qui narrat
delictum Titiroccultum Mediolani, sed Romae Publi
180쪽
publicum Lex quo Titius damnum patitur, cum haec narratio non sit contra iustitiam. Iden dic de petente vel loquent de causa ob quam ali . quis in carcere detinetur , secus de narrante crinae alterius, credens illud esse verum mpublicum , cum reuera non esset hic enim tenetur ad
restitutionem famae statim ac cognosci se errasi se ibia num . . er Io: N C est peccatum mortale .ntra iussi
viam, infamatum m vno genere peccati, infaΓ.M-
rei alio habente connexionem necessariam, vel naoralem cum priori peccato de quo fuit dissa matu P, V. g. dicere adulterum scripsisse litteras amatorias , aut haercti cum reo isse ima ines Crucifixi, Scc. Similiter patet non est e peccatum mortale detractionis infamatum ob multa deli Cta, infamare in alio in quod labi solent committentes priora delicta clunc enim non laediturgia uiter fama proximi tomo sol DO. Ium. I. Ir. Licitum est aperire crimen alterius ad con sulcndum bono illius cuius crimen detegitur,vel alterius , vel ad impediendum damnum spirituale vel temporale alicuius momenti, moilo reue Iatio criminis necessaria sit ad impediendum l-lud damnum, ad consulendum bono,&c non pG terit autem reuelari crimen occultum , si nulli noceat ibid.
iχ Non est ergo peccatum detractionis detegerescrimen alterius ad instructionem audientium, aut ad maiorem cautelam audientium , ne peccatis aliorum pertrahantur ad peccata tom. 2.