장음표시 사용
471쪽
citur post experientiam triennalem,quando prae missis precibus, aliis remediis pro malencio
amouendo, amouere nequiuerunt. Om. 1 fol.. 29 Num. s.ct seq.14O. Coniux non tenetur redire ad priorem
niugem , quando non constat an sublatum sit maleficium , secus duendum si constet ibi .
I I Quando dubitatur an maleficium praD cesserit matrimonium praesumendum est maleficium fuisse factum ante matrimonium, χOn sequenter esse impedimentum dirimen matrimonium ibii cu mi I 2. Impotentia perpetua coeundi antecedens matrimonium , dirimit matrimonium , non solum iure Ecclesiastico , verum etiam iure naturae ex quacumque causa proueniat tom. IsoL 2
1 3. Validum est matrimonium cum stemma quae potest semen recipere, quamuis ipsa non se minet, vel non retineat semen susceptum , cum semen scemiueum non sit necessarium ad genera' tionem. Validum adhuc est quando foemina potest reddere debitum, sed non nisi cum grauisibano sanitatis periculo, vel vitae periculo in partu,&c nou enim est affecta impotentia perpetua, Similiter validum est etiam inter steriles Lintercedit enim vera copula apta ex sua natura ad
generationem. Idem dicendum de contracto matrimonio a sene decrepito, non omnino impo' tente ad habendam copul am. Secus asserendum de eunucho perfecto, vel spadone,qui stilicet ca xet semine apto ad generationem ibid.num. ΙΑ
λψ3. Consiugibus quibus eonstat adesse impo-
472쪽
tentiam perpetuam, illicitum est petere debitum vel reddere, nec possunt delectari tangendo, oscu
r Triennium quo permittitur coniuges simul habitare ad probandum impotentiam, incipit a die attentatae copuli incipit tamen pro arctatione , quando incipiunt remedia adhiberi. ibid. n.2'. I 6. Quando unus coniugum ingreditur religionem ex praesumptione impotentiar, sed postea cognoscitur error, non debet redire ad uxorem, si professus est ante consummatum matrimonium. Idem dicendum quando terque coniux ingreditur religionem ob errorem impotentiae praesum
ptae ante consummatum matrimonium. .=r. 22.
23. I Suscipiens sacros ordines ob praesumptionem impotentiae,restituendus est uxori potenti, si cognoscatur error tenebiturq; reddere debitum uxori, sed non petere ibi N. 2 . I 8. Invalidae sunt secundae nuptiae , quando unus illas celebrauit,& alter religionem ingressus est, credens adesse impotentiam perpetuam, quae tamen non aderat, si matrimonium consum matum fueratri si non , validae sunt secundae nuptiae, si eas post professionem alterius celebrauit.
1 9. Hermaphroditus potest valide matrimonium inire iuxta sexum qui in ipso praeualet si vero sexus sit aequalis , potest secundum eum
quem maluerit, contrahere matrimonium quod si semel contraxerit matrimonium iuxta Vnuna sexum, peccat, si mortuo coniuge iuxta alium sexum matrimonium contrahat si tamen contra hat, tenet matrimonium. Parochus non debet
473쪽
assistere matrimonio hermaphroditi, in quo teg- que sexus est aequalis , donec hermaphroditus protestatus sit coram iudice Ecclesiastico cum iuramento quem sexum sequi velitae mafol. 16.
Sunt haec versibus sequentibus contenta Ecclesi a vetitum, necnon rempud feriatum. Atque catechi mu Ionolia ungit votum. Impedii t fieri,permittunt facta teneri. Iso. Per Ecclesia etitum , intellige interdictum, quod est prohibitio, qua certo anni templa interdicitur matrimonium ab Ecclesia,& contrahens cum huiusmodi interdicto peccat mortaliter. M .num.v.θ 3. a s r. Vetitum 1 per Trident sella. cap. I . celebrare matrimonitur a primo die Aduentus
Domini usque ad diem Epiphaniae in a quarta seria Cinerum usque ad Octauam Paschae inclu- sues tamen de licentia ordinari possunt dictis temporibus celebrari sponsali ais matrimonium
rs et Aliud impedimentum impediens matrimonium contrahendum sunt sponsalia prius celebrata cum alia persona hinc qui uni promisit matrimonium, no potest alteri nuberes, nisi dissoluta fuerint priora sponsalia ibi t.num. S. Is 3 Tertium impedimentuo impediens est catechismus , qui est instructio fidei quae fit solemniter ante ianuam Ecclesiae super baptizando,
vel iam baptizato, ex qua tenensisterum contra
hi cognationem spiritualem imperfectam quae impedit matrimonium Lmulti tamen volunt hoc imῖς
474쪽
impedimentum sublatum fuisse; nec videtur opus esse dispensatione petenda a Sede Apostolica, sed
ab Episcopo. ibid. num. s. II . Quartum impedimentum est votum simplex castitatis , vel ingrediendae religionis , vel 1uscipiendi sacros ordines,vel non nubendi. Vota simplicia Societatis Es ex motu proprio Greeorij x HL irritant matrimonium tom. I. Di. 28. num .7. a s Uxor quae vovit castitatem , non videtur posse adulterium condonare viro, ut liberetur .vinculo voti , sed potius debet quaerere media ut
exequatur votum ibi Luum. 8.1s6. Quintum impedimentum impediens matrimonium, est crimen complactens plura delicta, quet his versibus comprehenduntur. Insmiμ' aptu θοnsata, mors mutierri Suscepisti propria obol: . aut res hieralis Velsi infiteat solemviter, aut Monialem Acci ias:prohibent hac centurium socior Eu. Viri, qui scienter commisit incest in currhamne seu consanguinea uxori usque ad qua tum gradum , non potest mortua uxore sine dispensatione contrahere matrimonium , quamuis incestus sit occulius. Idem dic de uxore ibid.
I 8. Impedimentum incestus cxtenditur ad copulam habitam cum consanguinea sponsete defuturo ob publicam honestatem. Contrahitur similiter impeditnentum incestus ab co , qui mortua propria uxore copulam habet cum consensui in ea illius. ita amm. I. O in. Quando uxor occi ci itur m flagranti delicto adulter ij non inducitur per leges impedimentum impediens, licet sit peccatam ibid. v. 16.
475쪽
Iso. Baptizans vel suscipiens proprium flium, contrahit impedimentum impediens: ita ut mortuo coniuge non possit matrimonium inire ibid.
I 6 I. Consuetudine receptum est, ut in impedimentis non dirimentibus possit Episcopus di- . pensare, excepto voto castitatis religionis absoluto ierfecto. Imo etiam in impedimentis dirimentibus in urgentissima necessitate,& quando impedimentum est occultum in matrimonium publicum , imminetque periculuia, scandali. Adde posse adhuc Episcopum dispensare in impedimentis quae superueniunt matrimonio, impediunt petitionem debui rom I fol.MO.
Confessaris in circa impedimenta.
16α Quid faciendum sit a Confessariis quibus aliqWando conceditur facultas dispensandi in impedimentis matrimoni , vide tractat de
1ά3. Contessarius tenetur admonere poenitentem, qui ex ignorantia vincibili, culpabiliri trimonium inualide contraxit. Duplex est ignorantiaci una iuris , quando ignoratur lex prohibens altera facti , quando noscitur tale factum sub lege comprehendia tom. ΙJol. 3I. num a. is
Ic . Confessarius non tenetur admonere poenitentem qui invalide contraxit matrimonium ex ignorantia inuincibili iuris vel facti, quando nullum sperat fructum ex ad mohitioneri aut quando videt remedium dissicillimum esse , immittere periculum scandali vel notabilis infamia a
476쪽
miae, vel damni, modo tamen non sit periculum damni communis ibid. num . . I 6s Consessarius non potest absoluere poenitentem ignorantem matrimonium esse inualidum , quando alia de causa non vult reddere debitum nam huiusmodi poenitens est in statu peccati, cum credat se iniuste denegare debitum: neque potest Confessarius in hoc proposito ciptaecipere ut reddat. Ex quibus patet Confessarium non habentem spem emendationis, non teneri admonere poenitentem , qui ex ignorantia inuincibili iniuste possidet primogenituram, aue cxercet contractum illicitum, aut ignorat ea quae sunt de iure diuino , aut naturali ibid. num .is seqq. Item
166. Confessarius qui nouit in confessione aliquos contracturos invalide matrimonium cum ignorantia inuicibili impedimenti, non debet illos admonere,quando non sperat admonitionem 167. Confessarius potest cognoue e re aliquem laborare ignorantia inuincibili, curando intelligere prudenter an poenitens credat se esse in bono statu, vel an habeat dubiam conscientiam: caueat tamcn ingerere poenitenti dubium aliquod malae fidei ibi .nun I Q. Is 8. Confessarius vel alius, tenetur aperire veritatem , quando poenitens dubius interrogat ipsum de aliquo impedimento , quamuis credax se nihil profuturum,alioqui censeretur approba
169. Parochus , vel alius Sacerdos potestin tonetur negare matrimonium illi S cm scit extra confessionem irretitum esse aliquo impedi- meuto etiam occulto,quamuis it Iespublice petat
477쪽
matrimonium, aut neget impedimenturn fem. I. m. 33. num. 13. I O. Confessarius non tenetur petere licentiam a poenitente, ut illum admoneat extra confessionem de impedimento dirimcntes, saltem si commode nequeat petere, vel admonere ibid.
III. Parochus potest dissimulareis coniungere illos in matrimonium, quos nouit obtinuisse dispensationem in foro conscientiae, quando nullus est qui impedimentum apud ipsium denuntiet ibid.num. Is
172. Coniuges, regulariter peccant mortaliter non reddendo debitum alteri coniugi petentiexpresse aut tacite , nisi habeant iustam causanx denegandi debitum. Vnde peccat ille coniux mortaliter , qui se mediis illicitis, aut immode rata vitae asperitate, notabili ieiunio reddit impotentem ad reddendum coniugale debitum, non potest etiam dis abesse sine alterius coniugis consensu, aut sine aliqua necessitate Iom .ilia Il. 4 34. n. I is 2.9 fol. bS.V. . 173. Obligatio ad reddendum debitum intelligitur , salua incolumitate personae , seu salua subiecti consistentia ; quare coniux laboran. bri, non tenetur reddere debitum licui nec statim post prandium, aut si unus sit sanus in alter leprosus, estque periculum infectionis. Item nec foemina quae moreretur in partu , si conciperet, aut experta est se non posse filios vivos parere, ipsa consequenter grauiter periesitatur ibid.n. . Urser. itemfol. Α, .u. 6.174. Coa
478쪽
3 ψ. Coniux per se loquendo non peccat non reddendo debitum alteri coniugi petenti tempore furoris vel ebrietatis: non enim censetur petere humano modo ibi Grumcio. IT . si non peccat, petendo debitum ab uxo-ae lactante sobolem, si tamen uxor aduertat inde lac futurum perniciosum proli excusatur si neget, maxime si sit paupe I a non excusaretur tamen si id faceret ne multiplicentur fili secus dicendum si prae paupertate non possit filios alere, nullum sit periculum incontinentiae in altero coniuge ibid.n. P seqq. Coniux nocens tenetur transacto bimestri reddere debitum innocenti petenti, cum quo affinitatem contraxit in etiam ante si matrimonium fuit consummatum tom. I fol. 6. num. I.
176. Baptizans vel suscipiens proprium filium
ex Baptismo extra necessitatem, priuatur iure petendi aut reddendi debitum ibid. num. 2.177. Uxor committens ince itum cum consanguineo viri in primo vel secundo gradu, sed a vi To coacta, non priuatur iure petendi debitum. ibid.num. s.
I 8. Is qui factus est affinis, vel cognatus spiritualis alteri ex ιnorantia poenae, non priuatur iure petendi debitum , quamuis sol te haberet scientiam ut vel facti. m. I fol. 7. num. 6.1 9. Duobus modis petitu illicite debitum coniugale , vel propter defectum tenentem se ex parte ipsius persona petentis, .g. si obstrictus sit voto callitatis, vel ob circumstantiam tenentem se ex parte actus, ut quando quis petit debitum
in Ecclesia,&c ibi . num. I. 38O. Coniux potest, tenetur reddere debitum alteri coniugi petenti illicite ob solam cir- cumstan
479쪽
cumstantiam personae, modo petens habeat napetcndi non potest tamen reddere ob circuminstantiam actus reddentem ipsum actum illicitum,in consequenter non potest reddere iure petenti in loco sacro , extra magnam necessitatem. Abii num. 3. oesi.43 8. U.4. Θ 6. Vir potest petere&reddere debitum vx ii, quam scit obstrictam esse voto castitatis, etiamsi ipse voto consenserit; md petitus adhuc reddere tenetur , etiamsi uterque habeat Otum castitatis , modo uterque non intenderit renun- clare iuri suo petendi, aut reddendi debitanti I 82. Probabile videtur debitum reddendum esse petenti cum solo peccato veniali secus si petatur illicite modo indebito , aut tempore menstrui. Imo adhuc videtur probabile reddendum esse debitum petenti illicite quoad situm, intra vas tamen naturale, si adsit causa rationabi- Iis,& iusta tom. I fol. 3. m.9. ,seqq. 183. Vterque coniux potest petere Sc reddere, quando post matrimonium bona fide ab utroque contractum suboritur scrupulus ex lauibus indiciis de validitate matrimoni : quia scrupuluς non est sussiciens ratio ad priuandum hominem
iure suo. bi . m. i. id eis Diuortium
184. Coniux qui bona fide contraxit matrim nium in postea dubitat de valore matrimonij, non potet petere debitum antequam adhibuerit debitam diligentiam ad assequenclava veritalcis: adde dubitantem de inualiditate maltrimonij, teneri reddere debitum lion dubitanti ibi latum is . 28s. Dubitans de valore matrimonii potestim rere dc reddere debisium,etias post diligentia ad Litata ra
480쪽
ibi a veritas non sit comperta non poteth tamen uxor ante adhibitam diligentiam reddere debitum viro petenti,quando terque dubita tua valore i atrimonu rem. Isel. Otatum. S. 9 7. Coniux qui mala fide contraxit, dubius de aliquo impedimento dirimentes, non potest petere debitum,nisi postea cognoscat, vel probabiliter opinetur, nullum subelle impedimentum.
187. Non potest peti et reddi debitum, quando uterque coniux mala fide contraxit matrimoninm , dubius de matrimonij validitatu ibid.
188. Coniux qui bona fide contraxit matrimonium,&postea incipit opinari matrimonium inualidum esse , non potest petere dc bitum , nisi forte habeat opinionem probabilem pro veraque parte, scilicet validi rates nullitates tenetur tamen coniux qui opinatur matrimonium esse in 'ualidum , reddere alteri coniugi bonae fidei, quia non potest eum priuare iure suo tom fol. ... num. I 3 9 s. I 89. Coniux qui certo moraliter nouit adessu impedimentum dirimens, non potest petere , v cI reddere Aebitum Similiter si sciat matrimonium esse inuali dum , non potest reddere debitum coniugi ignoranti inualiditatem matrimonij. 4bιd n n. IGI9O. Quando constat matrimonium Inualidum, sed hoc non potcst manifestari abs luci xicu o; coniux coli scias petat dispensationem impedimenti is si dispensabile, aut fugis in locum ubi cesset scanda rim,aut petat diuor .im , si ad sit laeta cacis,fectandi, aut Libit et cum coniuge,