장음표시 사용
91쪽
opptimi necesse est: quia ni tuos humeros subduxisti. Quis mihi tribuat,
cito moti post te Nam pro te, nolim: nec tua te fraudare gloria. Porro supervivere tibi, labor & dolor. Exite, exite lacrymae, jampridem mire cupi tes: exite, quia is, qui vobis meatum obstruxerat, comeauit. Non sum insensibilis, rateor, ad poenas: horreo morte, meam &meorum. Meus erat Gerardus, meus plane. Annon meus, qui frater sanguine fuit, professione filius, solicitudine pater, consors spiritu, intim' affectus Is recessit a me: sentio, laesus sum, & grauiter. Ignoscite; fili j, imo si fit ij, vicem paterna D oleo super te, Gerarde carissime: non quia dolendus, sed quia ablat': & ideo fortassis dolendum mihi potius super me: quia bibo calicem amaritudinis. Vbi est, mors, victoria tua 3 Vbi est, mors, stimulus tuus Z Gerardus te non sormidat, larvalis effgies: Gerardus per medias fauces tuas transit ad patria, non modo securus, sed & laetabundus & laudans. Plango igitur ptimum iu
per mea ipsi' plaga, atq; hujus jactura domus. Plango deinde super paupera necessitati bas: quorum Gerardus pater erat. Plango certe & super universi nostri ordinis statu, nostr quellassionis: qui de tuo, Gerarde, Telo, consilio & oepto, robur no mediocre capiebat. Plango postremo, eis nosaper te: Ppter te tame. Hinc prors' assicior graviter: quia veheniter amo.l
DE laudatio ustinentia Domni Gerardi Ggeraris. HOC est testimonium, quod de vita de conuersatione dilecti fratris sui Gerardi reueredissimus pater Bernardus perhibuit: quod nos de logo
Sermone ipsius diuersis in locis excerpentes, ad demostrandas tanti viri vise tutes, continuatim posuimus. scimus vero fastu adulationis, & tanti patris nostri verbis & sentibus, longe prorsus abfuisse: nec sanguinis affectione attractu, ut vel uno verbo plus laudaret eum, quam mera veritas laudanduesse cessebati Proinde si veru est, imo quia verum est testimoniu ejus: liquet profecto , perfectnm lavirtutibus fuisse famulum Dei Gerardu: cui magno ad obse ntia verς religionis exteriorum administratio nil oberat: quς tam multosa tramite disciplinae claustralis solet auertere,&in baratru secesaris conversationis immergere. Mis autem tantae laudis pr contu disne admi rari sussiciat, quod plus omnibus laborans, minus Oibus accipiebat: quod nullo petulantiae affectu in ossicio suo detinebatur, quodquide temporibus nostiis rarissimu est, sed solo intuitu charitatis: quod clim eqteris necessariami nistraret, ipse egebat in pluribus f sane ad coprobandum, quisiuit rigidus in obseruantia disciplinae, quamque districtus castigator corporis sui: unum ex laudabilibus factis ejus exempli causa ponemus: ut hi, qui sanct rum virtutes ad prosectum suum scrutari satagunt, si serventes in religio ne sunt, habeant, quod imitari debeant: sin vero remissi vel infirmi, haῆ beant, unde de se doleant. Solebat famulus Domini Gerardus, grangia ex debito ossici j sui circumiens, communi Fratrum mensa & uictu concyentus esse : aquam cum eis&ipse bibensi nec facile aliud quid, praeter communia pulmenta sibi patiebatur apponi. Accidit autem quadam mce , ut ad grangiam iturus infirmaretur. Quod sciens Conversus, quicueo ire debebat, ad Priorem accessit: Cellerarium infirmari supgessit, ri- mero se dicens, quia si aquam in gran ia, sicut solebat, biberet, infirmitati eius pondus accresceret. Iussu itaque Prioris vasculum vino
plenum se um tulit, Cellerario renitus hoc ignorante : quod etiam ipsi
92쪽
ps Ex ORDIO MACarvM ORIM Nassedenti cum statribus ad mensam obtulit . dignunt , sicut moris est, ex parte Priotis faciens, ut causa infirmitatis suet modico illo vino sol uteretur. in do verbille paupertatis&comunis vit ferventissimu Mnulator in hoc co- sentiret: vicaeteris omnibus aquam bibentibus, ipse selus poculo vini delectaretur Erat autem vas aqua plenii in medio posi'm: unde fratres bibere debebant. Parumper ergo intra semetipsum, quid sibi faciendu esset, deliberans, continuὀ surrexit: & tollens vasculum vini, cum his videntibus viceo, qui aquam habebat, vinu infudit: signum faciens, ut omne4 bib rent in comune. Malebat quippe corpus suum infirmitate periclitari: quam vel in tantilla remissione abstinentiae conscientiae suae macula dare. De quo ejus tam religioso facto fratres exhilarati pariter&aedificati, delectabilius aquam illa biberunt, qiamsi pretiosissiimu vinum eis propinari fecisset. Legebant nimirum in vita & moribus optimi Cellerarij sui, quam contenendalli carnis illecebra: qui nec pro tuenda vel recuperanda corporis sui sanitate poculu sumere acquieuit,unde infirmis occasione scandali dedisse videretur.
De pretis morte venen bilis miri Gerardi.
CV M pro sedando schismate petri Leonis s. Pater Beria ardus tertia iam
vice, vocante Dno Papa Innocentio, Italiam intrasset, de magnis ubique signis & miraculis claresceret: Donum Gerardum Cellerarium suu tamquam fidelissima adjutorem, prudentissimumq; consiliatia, per omnia s cum habebat. Contigit vero cum essent viterbi, ut idem Donus Gerardus grauissima valetudine correptus lecto decuberet: venerabilemq: Abbatem
conturbatum vehemter, & consternatu redderet. Cumque manifesta signa mortis exitu imminere denuntiarent, sere Dia Bernardus gerrime ferens eomite peregrinationis, de illum comitε, in terra relinquere aliena, nec re-sgnare iis, qui eum sibi comiserant, quoniaamabatur ab omniis, sicut erat amabilis valde, eum stem & gemitu conversus ad Dominu, eu eba, inqui Dite, expecta usque ad reditur restitutum amicis tolle eu iam si vis, & noneausabo: sed quo pius do misericors Domi es humillimu servum suum cum tanta contritione cordis inpropria causa postulante despicereta quem tantatacilitate, quata benignitate n causis alienis exaudire continue scdebat Z NE.pe pr ter spe uniuersoru tamquam de portis mortis ad vita reuocat', cito coualuit Gerardus: perseetisque negotiis, pace sanctet Romanae Ecclesiae re dita, Leonina rabie penitus extincta, redierut in patriam : cum exultatione uniuerst terrae reportates manipulos pacis. Haud multo vero post hoc elrso tempore, inquam jam votis de decderijs fidelis servi sui Bernardi satisreeisset D ominus, rursus Gerardus ccepit viribus corporis repete destitu aulatimque ad exitu appropinquare e qui occupatio quident Martiis pro im cto ubi oficio patienter sustinuerat, sed vacationE Mariae toto mentis commine amplexus fuerat. Sentiens itaque se certissime migraturum: dc de laboriosis hujus saeculi curis ad aeternae beatitudinis requiem transiturum, ubi vacare incipiens, gustaret de videret, quoniam suauis est Dominus: vi comprobaret,nequaquam se carnali, seu saeculari aliquo desiderio in ossi 'cio suo detentum fuisse: eleuatis in caelum oculis, Deus, inquit, tu scia, quod quantum in me fuit , semper optaui quietem: intendere mihi, vaca-xe tibi. sed implicitum tςnuit me amor tuus. de voluntas fratrum, di studiunt obediendi: super Onimia vero A vis οι fiatris mei germana dilictio.
93쪽
CisTERCIEN sis, DISTINCTIO III. εγCirca medium vero noctis, qua ultimam cu nil seris mortali P egit, mirum in modum exhilarato vultum voce exultationis subit ὀ erupit in illud Daui-dicu, stupentibus qui aderant. Gudate Dum de caelis , Ludate eum in excelsis. Iaenim huicbeato viro nocte adhuc media diescebat,& vltima nox ipsius sicut dies illuminabatur: prorsus illa nox illuminatio ipsius in delicijs cterni luminis, quod est Christus D sis. Quomodo enim tenebrae non vertuntur in luce, ubi cantando moritur homo, & moriendo calat s usurparis, o inimica mors, ad laetitiam, cum sis mater moeroris: usurparis ad gloriam, gloris aduersatrix: usurparis ad introitu regni, porta inseri: fouea perditionis, ad imventione salutis. Fratres itaq; qui aderant, tanti nouitate miraculi attoniti, cucurrere citius, dilecto fratri ipsius S. Bernardo, homine in mortem exul rantem, α insultante morti, nuntiantes. Qui cum debilis & infirmus accolerans venisset, extrema jam pselmi quem cantabat ipse audiente clara voce copleuit. Et suspiciens in caelum, ait. Pater, in many tuas comendo spiritum
meu. Et repetens eundem sermone, ac frequenter ingeminans, pater, pater,
conversus ad sanctu Abbatem & fratrem suu , exhilarata facie: quanta, inquit, dignatio Dei, patrem hominum esse: quanta hominu gloria, De filios, Dei esse heredes. Nam si filij, & heredes. Sic sancta illa anima in jubilo de exultatione spiritualis gaudii carne soluta,& hymnidicis Angelo tu choris admixta, tanto liberiori volatu sidereas peti jt mansiones, quanto seu nil in ea malignorum caterva spirituum invenire poterat. Funeri ejus sanctus Abbas & stater ipsius debitum comendationis de exequiarum ossiciu dulci sima mentis affectione deuote impendit: cum tamen aliis ilentibus ipse nosteret .sed erupere gestientes lacrymas magna fidei constantia castigaret: ne quasi mortuum plangere α flere videretur illu, quem de morte sua in ster-m vita&gloria sempiterna natum esse, non dubitabat.
De Reuerendissimo patre Humbreto, quondam Priore Clarae AL
PO stquam pratia α misericordia Dhi nostri Iesu Christi domus Clar
vallis fandata est,&fiagrantissima sacrae religionis ejus opinio multis facta odor vitς in vitam: inter caeteros, quos diuinae bonitatis arcanu co silium de diversis mundi partibus vocabat, plures religios viri, qui suis in locis perfecti in religionis observantia videbantur, audientes, quod tam specialiter & excellenter magnificasset misericordiam suam Dominus cum domo eadem ,& ejus sanctissimo Abbate, tamquam noui tyrones, ea eme ritae militiae laboribus venientes, tantae sanctitatis collegio sociati servemtissima spiritus deuotione cupiebant. Inter quos primi vel praecipui extiterunt, Humbertus Igniacensis Coenobis primus Abbas, Renaldus, de Pete,co omento Tolosanus, Guillelmus,& Gerardus Falsenss qui non uno quidem in loco, sed diuisis.& inter se distantibus prouinciis habitantes, ita se, ab ipsis infantiae rudimentis, diuinis obsequijs mancipauerant: ut in omni virtutum gratia storentes, alienis, quasi perfectioribus, exempli
institui, minus necessarium habere viderentur. Verumtamen mellifluam sanctitatis dulcedinem, qua caeteris sui temporis sanctis, beatus pater noster Bernardus, tamquam cedrus exaltata in monte Sion, supereminebat, crebra & certa relatione cognoscentes : tamquam vere mites & humiles
corde , nec surda aure praetereuntes illud de Apocalypsi, si tui est, sinascetur adg -: priora sua nihili reputantes, sed in anteriora eatenti; N ij
94쪽
tanti de tam patris gisterio prona & humillima sexolutate sub didere. Quos et suc revereotia sanctitatis idem beatus Bemaid' vni eo sqmpe chas Ain amplectebatur affectu Nunc itaque de reuerendissimi
patris Humbratipppi & vere monastica conversatione pauca commetamor mas: deceteri vexo suo loco, quod Diis dederit, dicemus. servus ερ incia Dei H'mbertusa pauxilibus annis lasanctuario Domini locatus, cum latu' - - per vir nti annosio religione strenue D o militasset: tande persectioris dei ahaioris vitie desiderio Claravassem se contulit, in ipso fere principio do miri illius. Vbi tantis virtutu charismati lauessulsit, lautaq; mansietudinis dictustatis gratia decoratus extitum tamqua unus denumero caelestium Ser pliam universitatem congregationis serventissima conversatione sua in amorem Dei vehementer accenderet. Ipsa etiam sanctae hujus M a Deo benedictae congrςgationis speciali praerogatiua henedictus Abbas in vertice virtutum stans, neque ab nomine religionis incrementa mendicare necesse habens, cum ejet tamen doctus unctione spiritus sancti, humiliora sectatis amia pomis Uvam sablimiora, Hubertum Dei famulu ad imitandum pei fictio nis exemptu sibi prophsuerat: ipsus virtutes admirari satagens, merita Min
ωγ p di s si limitati sit in ipsam tactitatis exertar, religionis formamst nis. niasticae puritatis speculum rRutate: respectu illius conversavonem sua nullius momenti pensar*: sancti servoris ipsius intuitu, fila licet feruentissior studia, tam Aninus babentia, diu noctuq; castigare: seiens nimirum omnem homine consideratione infirmorum deficere, perfectoru vero coli. templatione quamvis j virtuti consumarum, propter ipsam sanct hu militatis laudabilis mositater ita virtutis incrementa reperire. Hiae in quodamsermone suo sic aiti Utina, fratres mer, speccatores habere tuis illam humilitatem in peccatis nostris, qua sincti viri habuere in virtutibus suis. Igitur venerabilis Humbertus missus postmoduadaedificahdum Igniacens escenobium, de eiusde coenobi j pruinis Abbas abeato Beroeso constitutus, impatientissime serebat, amica sibi Pupermis humilitatis desubiectionis materiam esse subtractam. Denique sitie non us, , lan pratheciosa sancti quietis & contemplationis Rachelelippi eiuELuis; - idest s nilaritim negotiotu inquietos tumultus Apponi sibi, invito licet didiremtentes. Bernaruo. sarcinam curae pastoralis deposuit,& Claram vallem rediens,nobili sim collo subjectionis & obedienti iugu imposuit, quia nul him testu nobile, nisi flexibile, quod etiam indefessus, taquam jugum D
mirii sistrae. v ciniis ejus leue, v': in finem vitae suae portauit. Com vero iasenuisset, de latiscentibus membris vigor corporis defecisset, insuper rijs adversae valetudinis incomoditatibus urgeretur : erat tamen animus vigense: servens inopere Dei, ita ut arduos ordinis labores, quos vix robu' jutuma aetas tolerare poterat, ipse senex od fere decrepitus patienter, imo' ala eriter percurreret: remissiones vero & indulgentias misericordiae, quae senia him insa ebpassionis i inpenditur, non selum minime appeteret , veruetiam concedere volentibus nequaquam acquiesceret. Peractis autε in Ctaavalle triginu Hrester annis, felici agone consummatus morte laetus subis: monabisa consiimendus, sed de ipsa in assumptione novet vitae, de in
ma, de postuloduincorpore oriosissime triumphatur'. De cuiustramitis beatus Bernardus vehem ter initatui, quid de ejus excellentissim, eou. uersatione sentiret, in conventu fratrum quodam sermone declarauit. , A. Auli
95쪽
C Onsidera, lector, inqu*m in brevi tabella, .vuum p ines e virtutis eos oculi tuis elaganter depictum, ita ut, si enita dicere psssis,
quoiuamiste beato vir monachus fictus moriam vigilauit ina us: siuhoeqes,derat habitu di nomine, solertissata industri . Iaboravit, yi cnet etiam in rei veritate: indignissimu fore reputans', vacob nomine monachi sine iuuiuopere gloriari. sciebat nimiruvi tutem gradum esse ad gloria, di vana roistia gratiam, fallacemq; pulchritudinem, quam non parturiuret illa: Iacirco beatissime pater Huberte, longe eritate tronacum illud et jum, quo quidam, qui vacuo nomine monachi absq; virtutis opere in vita glaniatus fuerat, post mortem irrisu fuisse perhibetur. Si vestis pulla, rasum caput Gmpla cuculla, quemqua justificant: hic homo justus erat. O quantuduini inter lucem ac renebras: qu- magnum chaos firmatu est inter filiositae & filios gratiς : qam disparem sententia hinc exeuntes excipiunt fictὸ
religiosid vere religiosi. Non erat Humbertus denumero fatuarum virgund. muraeceptis lampadibus suis detestanda negligenda oblitae sunt oleum seculiimere: erat de numero pru dentum, de quo non fucatas adulator, sed venas laudator ipsi' dicit, quod fuerit copositus supra omnes hominci quos valentin diebus suis. unus idemq; perseverans omni t Eporedi omni hora: pulsueeadem sententia, licet aliis verbis dissinitionem illa, quaa Heia sapi
ementi dissinit, repraesentans : Confans irasti, rem ter rotundus: -πι quode num eundeq; perseverare, de omni tempore di omni hora cieadu pr erea, hune beatum viruPriora ossicio sub s. Bernardo inclaiaualle ni finise: ad quom doctrinam exemplaque virtutum uniuersa Clara.
vallii irrigabatur sicut hortus deliciarum, & sicut paradisus Diti: saliebat in singulisti in omnibus fons justitiae in acquisitionem vitae sternae. Quia veronae moria ejus in benedictione erit omni generationi fiatiu, qui in Ct ravasse Domino servituti sunt: in monumento, quo supra diximus Donum Robetau secundu Clar vallis Abbatem positum, quod est sub arcu in minro Ch ti prope Capitulum, etia reuerendissimi patris Humberti vener lati: eo vi reeonditu est: ubi & loculus qui sacra ejus ost servat, titul uno- ωα minis ipsius praefert: ut proinde fiatres in Claustro sedentei,&ex lectione
ferrentissima sanctae religionis ejus studia cognoscentes, quq tanta tamque magnifica fuerunt,ut eat iteratum monimiis tradere beatissimus patet Bem nardus non dubitaret e simul etiam tumbasacrorum cinerum qua prς oculis tabentes, incalesiam animis, oblivionem fugiant, torpore& negligentiam procul He repellant: nec omnino nisi per arduos claustralis disciplinat lab res, citronam monachis propositam is adepturos esse praesumant.
. De D. Odo Poniam Suppriore in Ctiravisse. Hi vir quidamdesenioribus Claraev llis,odo nomine, Suppriorat' in L eium in eadem domo rplures annos strenue administratia: homo v fisau perspiritu &humilis corde: qui primis fere annis domus illius a
duas labores, non solom voluntariae paupertatis, sed etiam durae necessitutis, qua in novitates a domus illa ob penuriam retu suius costringebatus,
tam alacriter percucurrit, ut tunc serventior esse in Dei laqdibus notarctyr,
cui corporalibus subsidis ex aliqua parte carere videretur. Tanta autem
96쪽
ExoRDIvu MAOvvM ORDINI sinerat ei moru suavitas, tantaq; mansuetudinis dulcedine tractabat couven-' tum fratrum, quem, Priore alias occupato, assidue ducebat & reducebat ad laborem vadens & inde rediens: ut usq; hodie sancta illa congregatio m moriam abundantiae suauitatis ej us cum gratulatione eru ctuet. c um autem
fidelis pastor S. Bemardus, ruinis sacri corporis ejus crebrescentibus, magis ac magis ad depositionem vitet corruptibilis, & introitu beat; incorruptibilitatis approximaret, omnipotens Deus, qui humilium vota nuquam despicis, huic beato Odoni secundum desideri u cordis sui concessit, ut ante patrem.=i ame sanctum ipse decederet: ne post aureas cula, quae sublato patre iucundissi-ε floruerant, serrea, quet mox subsequutura erant, lugentibus oculis videre cogeretur. Quod etiam situm esse, ita DEs uni ex fratribus, priusquam fieret, manifesta visione praeostendere dignatus est. Aspiciebat namq; quidam frater in visu noctis: Mecce parabat vir beatissim' Bemardus ascendere Ierosolyma, jamq; ipso in icinctii itineris erat. Ad quem venerabilis Odoreuerenter accedens, dicebat se praecessura. Cujus vilionis sic ostensa est vGritas , ut pr dictus vir Deo dignus , ad caeleste Ierusalem, ubi vera visioracis est, parantem jam egredi,& paulo pbst subsequuturum patrem sanctu, s lici functus legatione praeitet. Post praedictim enim visonem idem timulus Dei Odo molestia corporis tradus ad extrema peruenit. Ad quem vita, in tandum eum beatus Bernardus ingressus friget, videns eum pauete & anx, ari, quasi si minus persecte vixisset, & ob hoe ancipitem adhuc sententiam I s expectaret: sic eum allocutus est. .id trepidas, quid turbaris, o antia ma beata 3 A diebus adolescentiae tuae deuotum Christo famulatu in multis& magnis laborib'exhibuisti: & exire formidas s Perge, perge securus, ego tibi in veritate dico: quia recto cursu ad creatorem tuu peruenies, & sanctus coram ipso apparebis. ma consolatione dilecti patris sui humilis Odo roboratus , placidiori vultu ad exitum tendens, & post modicu hominem e
uens, mortem perdidit, & vitam veraciter apprehendit. Vt aut e pater L ctas sententiam, quam de eo protulerat, piae humilitatis obsequio veram esse coprobaret, corpore sancto adhuc in area jacente, antequa ad lauadum deferretur,reuerenter accedens, funeris Deo digni vestigia sacra deuoteosiculatus est: patenter cuctis ostendens, quanto honore digni sint, qui in exerciti js regulet, quam professi sunt, sine dissimulatione exercentur, & in via mandatoru Dei, sicut in omnibus diuiti js, delectantur. Benedicti corporis Ni s ejus exuviae in monuisito, suo piae memoriae Hubertum locatum diximus, reverentia sanctitatis ipsius, reconditae sunt: ubi felici pausatione requi- in .stis. escens, salvatorem expectat Dominu nostrum Iesum Christum: qui re mabit corpus humilitatis ei' configuratu corpori claritatis su . Dicit Psalmi-υ -- loquens ad Dnm. Nquidadhaeret tibi fides iniquitatis: qui fus laborem in praerepto Si enim dici libeat, quid est electis Dei omnis pressura, dolor, & angustia praesentis temporis, nisi quaeda fictio laboris Momentaneu namq; , leue tribulationis eorum, quae in prcsenti est, immensum pondus gloriae operatur in eis in sublimitate cietnet vitet: ad qua venerabilis Odo ja nunc in ta pervenisse, & postmoduin corpore perventui' esse, certissime speratur
De Domno Guenrico quondam monaAο c lara diis , postea Imari Abate. SAnctae recordationis Donus Guerricus quondam Abbas igniaci, dum adhue sub disciplina beati Bernardi monachus esset in Claravalle, α I
97쪽
egi , saetis viatibus lactaretur: haud degeneie si tanti fili
um motibus Multa probabat. Tanto siquidem sublimici arcem virtutu c5stendere didicetat quanto secretius, magno Dei munere, de incorrupti hi, titulo testimonio e stientiae oriabatur. Sicut enim ij, quibus s-ςra .. i. ἡ. . utinti viri nosse datu&erat, astruebant immaculatam incorruptionis tunicam, duee gratia, v i ad exitu vitae conseruauit. Porrὁ quant; puritatis de umo
intellitatis fuerit vita&conversatio ejus, quamq; purissimum sanctae deuotionis thymiama quotidie Deo in ara cordis incenderet, Domin' gloriosi &manitistis indicijs declarare dignatus est. Accidit namq; quadam vice, ut adlectionem in vigilijs legendam ascriptus esset. Cumque se moueret destallo suo ut ad gradum presbyteri j veniens ,sicut moris est, inclinaret: alius quida spiritualis monachus, qui sanctorum ejus in Domino studioru curi'-sus scrutator esse solebat, non livoris vel inuidiae peste tabescens, sed ut ex
plis eius ad meliora provocaretur, obseruauit euntem. Itaque inclinante eo
deuote ante gradum presbyterii, ecce Angelus Domini de esto niens, ii pradicto fratri spirituali cemcte, veste candidissima & solendidissima induit Διι
eum :&per mediuchoti reuerenter deducens, usque ad analogium cum eo ascendit: & stans iuxta eu, quousq; totam perlegeret lectionem, cum multa
reuerentia ministri ossiciosi anctus est. Qua perlecta, rursus per mediu chori eum deducens usq; ad gradu presbyterii prosecutias est: illoque satisfacti nem, quae post lectas lectiones ante gradu fieri solet, faciente, Angel' Dni recepta velle caelesti ab oculi; haee videntis sublatus est. Frater autem ille,c tanta dignatione gratiae Dei tam secretu diuinet benisnitatis dona cogno)cere datum laetat, de gloriosa hac visione multum etdificatus,didicit, ipsudoquo talia videte meruie, vere esse Dei semulu: qui Angelicae puritati appro xtinans , taquam Benjamin amantissimus Domini, tota die cum illo in in
lamo sanctae contemplationis moraretur. Succedenti verδ tempore venera
bilis Guctricus factus Abbas Igniaci, qualem se exhibuerit, quam strenudossicium sibi comissum adimpleuerit, non est nost rae parvitatis edicere. PII. nὰ quam sanae&vberis doctrinae fuerit, luculentissimi atq; discretissimi ,eo
vere spirituales Sermones ejus, quos in solemnitatibus praecipui inco Jς - .ribu, mitu lacit,& acantore ejusdem Eccles et excepti sunt, maniuile de clarant. Caeterum sapernus ille artifex, qui pressuris & tunsionibus variisl let polite vasa misericordiae, ut discernatur a vasis irae , continuis & grauibus infirmitatibus hunc famulum suum laborare permisit. incommo ditates patientissime tolerabat: sciens nimirinn, tanto se in futuro glorioli orem de summi Regis manibus corona perceptum, quanto alacrius in pit senti certaminis agone desudasset. in hoc tamen nimis contristabatur, & l
metipsum valde humiliabat, quod pene continuὸ conventum fratrudemtate vi in iri firmitorio jacere, causa debilitatis sui, cogebatur: nec podix, has imbu, suis exemptu quotidiani laboris praebere , scut verbum lan aetis dida vis impendere. Verumquidquid minus habebat debbtili istum sinceraepietatis asscinus, & ardens in Deum deuotio DE. Cisi queritii ipse debilitatem & in susscientia suam in quodam termin
finisse 'i'. nee medicus est, mepanemini ibbaset: ido , nu artem nouit,
98쪽
3 fiat curare, nec do nam, qua Ai ' Haec quidem disebam, sed heu, nem
au istis re principe enim eo tuistis me. Suprierat itiue ut quia n solui reperisulsi, confugerem ad remetum: or aut erit De hoc lud sapientiis molium. Print vim te e lituerim estis inter illius quin unas existis, Set mihi, neque dii umretirili semihi. Sicutenim imperiti prolutum esuper aliosa cimbecillitas es ti m patitur inter ahos ro sicut piritu non Uscio agministri: dum merbu, ita
empore cis a praebendu exemplum. si tur idoneus M.fum,ne n esse, nee cd
ese ubi potero esse, ni i Urimum tutis maelisa locum, ilicet omni Ud esse' i
hocquidem maleo: humilia, iis mera, de mesentiendo: nihilque me prohibet, δμιrimum veritas ipsa monet, subesse cune iis animo, licet praeesse cogar officio. Tu D Deus, ipse es, qui subesse mones f. oeniti minus praeesse jubes: a te expeto. ων milem simul utilem in injuncto me facias ministerio. Humile, me demesim tiendo: utilem, recta de te loquendo. Illudi 'ira cordi: Me ministra ori. Das mo da . to. nem rectumst benesnantem in apertione oris mei, qui dixisti, speri os tuu, drin pyn i agro omnis familia tua senedictionibus repleatur.
manta districtione Dbnus Anas Guerricureis cientia uam inditu uolscusseri P Erpende, Lector, sinceritatem conscientiae sanct viri huius: qui tam n ducialiter sibi facile esse pronutiat, quod paucissimis& persectissimis
diuina concedit benignitas, cunctis videlicet animo subesse: quavis cogantur ossicio pretesse. Cum autem fidelis servus D ni Guerticus fidelissima distimbutione conseruis suis annona domini sui dispertita, plenus dieru& virtuta transiturus esset de hoc mundo ad patrem: tactus aegritudine, ipsiusq; aegriatudinis molestia ingravescentς,aa extrema deductus est. Curiosius verδcii ctos angulos conscientiae suae eo discutiente, ne squid forte esset perperam
gestum & inemendarum, distri bim sibi Iudice os sum redderet, & mali ignis spiritibus occasonem caluniandi praeberet: recorda est libelli sermo. num quem fecerat, simulq; memoriae occurrit, patres statuisse, nullu abs': Genetalis Capituli licentia libros facere debere. Et graviter ingemiscens, conuocatis fratribus dixit. En, fratres; dum vestris profectibus inuigilate, vestrique petitioni parere madui: crimen inobedientiae, quod, testante sim ab samuele . quasi scelus idolatriae est, incurri. Libellum nEpe sermonum, qui ro atu Vestib dictaui, temerarie nimis absq; Capituli Generalis licentia edore praesun ipsi. Quapropter quantocyus illum afferentes igne cremate,'nepto culpa inobedientiet vltricibus gehennet flammis tradar consumendus Dei veto providentia accidit, ut jam in alijs quaternulis transcriptus esset liabet: Deo aliquid melius pro nobis 5e in hoe disponente: nevidet ieet sancta Ecclesia, ipsius,& praecipue Cisteresensis ordo, tantae eruditionis gratia pri-
iniretur Mirabili namque temperamento ita literatis scientiae lepos in volu mine illotumet:&christianae simplicitatis humilitassesneo resplendet, venon inbόὀminime onerosus, versietiam gratiosus valde sit legentiti'. po se ignitu eloquium Domini vehementer; quod in sernionibus illis in venia ivr,ita movet ossicit&accendit legentem: vi duris limus corde sit, qui noex eorum lectione copunctus. ad meliora proficere studeat. sic itaq; justiis α timoratu; servus Dei , delicto, quod conscientiam ejus remordebat .s uera examinatione eorreeho, alacrius jam Se propensius ad caelestia suspira
bat; Christi Domini jucundissimam&beatissima pretiantiam votis&desia donis sacret deuotionis reqaerebati qua etia post modicu, misera mortalian consortia relinquens, sicut pie credimus, satiari promeruit.
99쪽
Devo O Roberto monacho Cti massis , mea, nare. Domnus Robertus quodam Domus-Dei Abbas, dis. Beniardi secum dum carnem propinquus nadolescentia sua jugu Domini suave,&onus ejus leue apud Clitercium susceperat, postmodii vero reuerendissimo viro Des Pernardo primo Clarqvallis Abbate constituto, sub ipso in eodem coenobio caelestibus distaplinis instituebatur' Cumque doceretur apio patre
earnis incentiva sacris orationibus repellere, petulantes & inquietos adoles mi. centiae motus labore manuia, vigiliis, & jejunijs edomare: delicatus adoles.cens pusillanimitate victus, sacroru quoque exercitiorum assiduitatem pertiesus, minus patienter verbum post tersu monentis audiebat. Interea Cluniacenses fratres audientes, quod ide adolescens ordini Cisteresensi se reddidisset, indignati sunt vehem ter, asserentes, eu hoc juris ratione nullo modo facere potuisse: quippe qui ipsoru monasterio aparentibus suis, secuduni Regulam S. Benedicti, puer promissus fuisset. In astipulatione etia sutasse
tronis monstrabant terra,quam a parentibus ipsius cum eo Cluniacensi mo- :nasterio fuisse donatam, memorabant. Cuque auctoritate B. Bernardi pr merentur, ne cu publice repetere prςsumerent: ad callidiora sese argumenta
vertere. Missus est namq; Prior quida ab ipso sumo Priore magnae illius domus,ut si fieti posset, blanditiis & suasionib' sitis juvenem illu circu veniret: quatenus abdicato Cistercientiordine, domoq; Claraevallis relicta, sporanea voluntate Clunia se transferret. Veniens itaq; memoratus Pitor Claram vallem, specie pietatis, quam soris in vultu di habitu praetendebat, ineliab te credebatur. Sed heu, nusquam tuta fides, idcirco fallimur ones. Heu, vae illud, lintentatur peccatori terram ingredienti duabus viis: cujus corti scor diverberat conscientiam, in ipsi quoq; Religione, quod sne gemitu diacere non possumus, duplicitatis di maledictionis spinas germinare quandoque lephenditur. Hic enim, de quo loquimur, prior conveniens magistros fratru, petebat sibi dari licentia loquendi fratri Roberto: gratia vi standi de consolandi eu se venisse, testatus. Sed quis hoc tali viro negaret Quis non ederet, novum Christi tr runculum, de tanti senis aedificatorijs verbis vi tutis incrementu capere e quo validior ad vitia propulsanda ecticeretur ' Sed natanis heu, pelle sub agnina deprehensa est mens lupina: di qui credebatur ad vir- cis am Eprovocare, adetrudi adhuc militi stationem suam deserere, arma μι
re: pectam spontanea, quam misera voluntate, crudeli hosti ultro se tra- G.
de et Rigid plura 3 suadet & persuadet delicato adolescenti, duros Clarqvabsensa labores figere: Cluniacensum mollia, carneque magis quam spiritu
dolentia instituta capessere. Sequitur itaq; ovicula supu, nesciens se inhorrendii apostas ruere baratrii. Venerabilis aute pater Bernard licet factum hoc perrime serret, dissimulauit tamen: ne bidentib' se vel in aliquo talio
i Ereddidisse videretur. Postea vero quam aliquadiu dissimulauit: eundem stat re statuit per epistolam revocare. Quo dictante Donus Guillelmus M vallis postea monasteri j prim' A bbas. in menbrana scribes eande excipiebat epistolam. Erant aute ambo pariter sub dio sedentes. Ad dictandum qui Ppe sita retius, septa monasterii egressi fuerant. subito autem inopinatus imber erupit, di is qui scribebat, scut ipso reserente didicimus, cartam reponere voluit. Ad Pelii Pater Sanctus: opus, inquit, Dei est: sabbere ne timeat. Scripsit ergo epistolam in medio imbre, sine imbre.
100쪽
quae coide integro lactebit; et ii morboris integritatem Domi dedi muit: inius itulante gratia incentival bidi & carnisspurcitii, abutercimatrisse usq; ad diem mortis, impolluto calle transiuit. suscepto aut&no. iastsco habitu in imonasterio sancti Amandi, viginti, & eo amplius, annos ibi de insincta conversatrone trans e t: ubi &sanctitatis Det non parvusperimen omniae dedit. Inde maiore virtutu ardoressammescens ad domum Clarsuallis Dei aenaulatione se contulii fantea tamen ptiemonitus a Deor velationibus multis. QMntos vero labores, quantasve molestias afratriis
Ordini, illius, dii selicibus ejus actibus inviderent, & ab istiusmiai proposito cum avertere cuperent, beatus iste pertulerit, supersedeo dicere: disi gentium t dio volo consulere. Susceptus autem in Claravalle, illico ad nosui militiam viriliter se accinxit, & ex milite veterano sortissimum se nobistrione exhibuit: in laboribus, invigilijs, in ieiuni js, caeteris'. sanctae disi plinae obsequiis, seipsum tota die mortificans. Habebat autem ancessiniet orandi studiu, & in oratione mirabilem vim lacrymarum. da igitur die Um in labore triticeae messis cum c teris exisset: segregatus paululum a conventu, cum magna animi delectatione coepit intueri metentes: secum reputant pariter & admirans, quia videlicet tot sapientes, tot nobiles, & delitati ibidem viri, propter amore Christi laboribus atque aeiunis seipsos expon tenti da ferventilliinu solis ardorem cum tanta alacritate susciperent, ac si in hono deliciaru sinuissime fragrantiae poma decerperent: vel in mensa laut Orib epulis plena deliciolissime convivarent. Inde ergo protensis in cetium tuli Liae manibus, grates Dao referebat: quod eu tant multitudini, qu vitindignum & peccatorε, adjunxerat. Dum ii c& similia animo volveret, de sitis timensitate lettitiς teipsum vix caperet: en subito apparuerulei qua si tres inatronaevenerabiles, vultibus roseis, &candidis vestibus renitentes: qua na, quae praecedebat, veste fulgentior, forma venust ior,& statura se erior apparebat. Descendebant verδde monte propinquo: & appropinquabant cori vetui statici, in ipsius latere montistiuges metenti u. Quas tam illi: vidisset, pret nimia admiratione turbatus & uilesiae, Nupit in ocem huiusmodi. Domine Deus, inquit, qu nasunt istae femin , tam for
λόω,tam reuerendae. quet, praeter aliarum consuetudinem feminaru, co-
euruidbstro approfant 3 Et dum talia diceret, astitit ei quidam veneranda criniis , stola candida opertus: qui dixit ad eum. Major illa, quae caeteras
1 sedit, ipsa est Virgo mater Iesu Christi Matia taliae quae sequuntur, sunt . ora belli ri s. Maria Magdalena. Ille vem climaudisset matre Domini
nominare, comora fiant omnia visera ejus super pietate nominis illius, qua vin m. vehem ter amabat: iterumq; percula irat' est dicens. Et qubtendit, domine
mi, qu adit domina nostra parille respondit. Adsistandu me res su, venit. His ita dictis, persona quq loquebatur repente disparuit. Quo vise, mi pis ni uiuum stupuit ri reductis oculisad sancta Dei geni cri
QPM eparat abisvice dem lare coepeliis .iaquam gratiaristationis, hue illuc uitet monachosis: conversu. pidum ita hcςrent et nomabo cui is uituentis vanilarunt se incaelos rade venerant, reor imo h