장음표시 사용
231쪽
ia Reseram nonnulla exempla . :magis prsiavit. juxta illius San- servorum Dei mei ordinis. B. Asti Laurentii: 4πme examinasti, Aldonia Ρantoxia Vallis Aragi da mutammtita A me in .has. in Hispania, Abbatissa Mo ita. Deus ergo avis Oie passiis, uec rit S. Spiritus, post sexennium suae dum servi siti ininuta nee violeo.
mortis , dum fortuito terra ever- ter laederetur.
teretur, inventa suit in suo cor, Dictum fuit supra , quδd eor.
pore, incorrupto, ic integro sua- ruptio alia est cadaveris quo advissimὀ redolente. Martyrolog. resolutionem in elementa , di de Francisc. ad 7. Septembris. An, hac usque modo dicium eit; alia tonii Nigri ex Africa corpus contingit in composito per sepa-
defunctum anno i 349. inventum rationem animae a corpore huma.
fuit omnino integrum snd ulla no . De hac aliquid dicendum. laesione anno i 399. ibid. ad 14. 15 Certum est de fide , Henoch Martii. Castorae viduae de Ga- filium Iared , Genes. 3. 24. non. brielis Eugubii corpus desun- dum esse mortuum. Ambalavitctum i 3 qi. usque ad praesentem cum Deo , o non unamit, quia diem illaesum a putredine custo- tulit eam Dominus. Sicut osteλditur. Iacobilius tom. i. Sanct. tulit etiam Eliam. 4. Regum a. Umbriae fol. 6, 3. Hieremiae Sta ri. Affcemfit Elias per turbinem incerdotia Comensis corpus vene. caelum. Numquid miraculum est,
ratum in Ecclesia S. Mariae Vallis quod hi duo adhuc vivant, an Viridis Forolivii ejusdem ordinis eisdem vita sit naturalis stomnino integrum & incorru. 6 κ. Miraculum est, quod nunc pium invisitur, desunctum anno vivant ; vita enim naturalis suum
Isi 3. eum fama sanctitatis. Ego habet terminum,&ultra non pro-Resolui. Moral. 87. q. 33. B. Lucae greditur homo, cum sit composi. de Ceramo in Sicilia corpus om- tus ex materia, ix contrariis, quae
nino integrum , & illaesum serva- illum deducunt ad mortem. Netur in Saeristia Ecesesiae Miseri- mo vitam habuit productiorem eordiae Messinae ejusdem ordinis. Noe, qui vixit post diluvium tre-
Possem multorum aliorum Dei centis quinquaginta annis, scim- servorum tum hujus ordinis, tum Pleti sunt omnes dies ejus non. aliorum recensere, sed haec satis. Sentorum quinquaginta anno. 14 Aliud notabile exemplum in- rum , dc mortuus est, Genes. 9.corruptionis sacrorum corporum fines debebant ergo mori isti duo profero ex Vadingo tom. I. ad prophetae, attento cursu naturali
annum I 242. num. 19. ubi narrar, annorum , quo nullus pervenit
Gregorium X. transeuntem per ad millenarium , signum mani se Calirum Ρodii Bonitii volvisse stum , quod ita adhue miracu experiri sanctitatem F. Luchesii lose vivunt contra ordinariam se Consetaris, qui fuit primus filius riem annorum , ne dicantur na Sancti Francisci Tertii ordinis a tura immortales , cum tantum nam illius sacrum corpus projecit talos sint per specialem Dei gra- in ignem paratum, quod indὰ per riam. Confirmatur respective ad seipsum exivit sine ulla laesione. Eliam, cujus anni debuissentesib
Hoc miraculo ejus sanctitatem tantum centum viginti ex divina lege
232쪽
Iege, Genes. 6. a. a diluvio: Elias produxit ulterius seeun 17 .Erunt dies istius remum vi rui iam dum illud decretum , eonsdinorum. Nullus post diluvium quenter illi vita fuit prolunga. Natus invenitur, vitam ultra illud 4a ex speciali priviletio, & se tempua protra tae . ero non , instaculose.
233쪽
De Arboribus miracuIose florentibus, vel arentibus.
a Arbores more animatam iis in vest-ν , o senescum. 3 Arbor praecisa Mn amplius gem
4 Arbor sterilis germnans mira culum est. s Arbor florens Beme miraculumG. 6 Arefactio arboris viridis in instanti miraculam est.
ν Ficulnea stibiib arefam is Christo. 8 Arbores 'rentes in Beme ad
corpus B. cobi.s I Uae forentes in beme. ao Liguum altaris foret in testimonium virginitatis Taura Brigida .ri Baeulus Sancti Francisti senex praegrandis apud
a 3 Quomodὸ bae duo sunt mira calap. 4 Arbor sterilis reddita frugi
I ominiu in creatio. ne mundi die ter-itia produxit herabas, plantas, d Mabores, quas appellavit lignum, G nes. I. I 2. Et protulit terra signata
faciens fructum , Ο bens unumquodque sementem secuniam speriem. suam. Nullam fecit mentionem de frondibus, & floribus , quae praemittunt fructibus, de quibus
tantum verba secit, quia isti tantum sunt in escam hominis, non flores, nec frondes. Flores auo temo frondes germinant in Vere ab illis dicto, in quo omnes plan tae incipiunt virescere , & verna re,& subsequentὀr in aestate, frti. ctus suos in beneficium hominis Iroducunt . In juventute ergoua singulis annis frondent, florent,& fructificant suis tempori. bus , dum vivunt; praecisae vero arbores suam perdunt virtutem arescentes, Lumorem perden. tes non amplius frondeseunt , sed aridae manent. Post certum tem pus seneseunt, & deficiunt arefanctae ob carentiam humoris vir tutis vernandi, & fructifieandi, remanentes steriles quo ad omnia. Et sicut more hominum juvenescunt frondibus, foribus, & frin stibus successivd,& per tempus, ita & senescunt paulatim, & ad talem statum reducuntur, in quo
234쪽
noni amplius stondent, nec sevis, Ut fructua edunt. At -'
res autem in lignum conversae 3 propter praecisionem dc detrun. cationem earum pullatenda fron. . descere, nec florescere , neo stulctificare possunt, quia carent vii ture, humore, & vigore naturali
ad oductionem; undes lignum praecisum jam factum aridum agae ad productionem, jsini senectus
naturae tribuendus non est, cumis erilis sit in ligno arido, sed soli Deo. qui sterilia serminare saeit
per suam omnipotentiam, ac pro indὸ talis effectus erit miraculo.
sus. Pariter si arbor sterilis subi id stondet, & ii uctificat, cum
antea nullos produxerit fructus, talis effectus erit supernaturalis Κ& miraculosus ob eam instanta n eam productionem. Idem die,3 si extra tempus ordinatum stu.ctus producat, ut in hyeme vitia, vel alia planta producat suum, vel alium fructum, quem eo tempore producere non solet, esse. ctus sic proveniens censendus est supernaturalis , & miraculosus, cum arbor tunc de se sit ineptao ad productionem. Eodem modo loquendum est de arefactione viridantium arborum , si enim sta.
ariditatem , procul dubio aces a i 8ctio est miraculosa, quod lam:
subito , sed paulatim arbor sene4 scit, & fit aridus, & sterilis. Ade κempla in corroborationem prae dictorum devenio. 7 Ad ficulneam continuo aresa. ctam a Chri isto, qui esuriens in ea nullum invenit sicum, sed solum
solia, Matth. a t. i 8. 19. Maiastitem revertens ad rivisaum esuriit , o videns fel arborem unam
rale est plantis, arboribus are- fieri paulatim , & mori, dum se nescunt,' vel aliunda illis deest humor earum et serv Rivus. Si vero aretictio moti ligas, in imstanti . tem pinis, di in ictu oculi, cepitum est, id esse miraculum, ut probatur arefactio hujus ficul. incae , P υβd illa Iterba Domini aruit , soliis ex ea cadentibus. Hidiebat. ergo solia 3kidantia.
ut exprimit textus, ne quis diceret, sicut non habebat stactus, ita neque frondei,& sic erat arida ;ςonstabat eris ejus viridita .& vita. Miraculum quoa oecon firmatur ex admi atione discipistorum , qui siculnea in viderant vernantem, & postea nullo terinporis intervallo a te actam esse. D. Tho m. in Catena Aurea ad hoc caput inquit: luto autem nouis alia planta , sed in omnium Ummidissima miraculum boo fecit, οι I bine maius hoc miraculum appa.reat. Humidum ςnim , quod
cant radicate, vitae maxiuid con. servativum est . . . re
re arbores florere menterio, quia talis germi patio qotem. pote eii praeter ordinem. naturae,
cum illud tempus sit frigidissi. mum , & germinatio indigens
accidere non solet de se , sed in
ordine ad aliud . produco exem.
plum de Beato Iacobo de Castro plebis, de quo dixi Medit.
a . num. 6. Nam pro inventione
ejus sacri corporia a Sicariis occisi ob de.
235쪽
ob defensionem jurium suae Ee etesiae, in media hyeme pirus, propd quam fuerat humatum, floruit, & vepres, atque ramus culi circum locum , ubi illud in. Venerint, varios flores emiserant. Hujus igitur generis miracula accidunt in ordine ad aliud , ut reveletur aliquid occultum , udin casu proposito, vel ut testificetur bonitas servorum Dei, ut
mox infra patebit. 9 Detrius lib. . disquisit. Magic. q. a. prom finem refert, se Bur. digalae vidisse in hyeme in suo horto rosas productas prognosti. cum magnae pestis ibidem subiscutae. Numquid ea rosarum pro ductio fuit miraculosa, an natu
ratis λ Si eo tempore , ut solet, terra, & aer frigidissimi, certὰ pro ductio est miraculosa , quia talis effectus tunc I sua causa naturali Provenire non potest, cum desie calor; ergo desuper venit, &nνbet suum finem bonum, ut scili.
est homines vigilent circa cm -ram animarum suarum , quia imminet morbus pestilentialis.1 In Seotia venerantur reliquiae
Sanctae Brigidae virginis , quae Leum lignum altaris tetigisset intestimonium suae virginitatis, statim viridὰ factum est. Martyrol. Roman. ad i. Februar. Quod ibgnum aridum , quale erat hoc altaris, statim , & in ictu oculi fiat virid non est opus naturq,quq
unum contrarium continuo mutare non potest in aliud,sed divinae
omnipotentiae. II Sanctus Franciscus , ut notat Vadingus tom. I. ad ano
pergeret Senas in Tuscia se jun- x xit cuidam juveni, qui ibat in
eandem civitatem venditurus vivas turtures, cui Sanctus Pa. ter dixit: Bone adolescens quin se eas meae fidas custodiae , de ne tradas in manus crudeles occisorum , quia sunt innocen. tes, & castae mortem t non meo rentur. Iuvenis Sancto Franci.
seo libere tradidit , qui quadam simplicitate eas alloquebatur , dicendo , quod volebat eas eripere a morte , & sacere eisdem nidos, ut possent semctificare. Et prom maenia civitatis in Ioeo Fratrum dicto Ravacciano, baculum , quem in itinere gestabat, fixit in te ram , aridum , & siccum , qui sequenti die inventus fuit enerevisse in proceram , & opa cam ilicem , quae etiam nunc revirescit, inquit Vadingus; &super eam turtures dimisit , &per plures annos ibidem nidi. sicarunt, quae it1 familiares Fratribus erant , ut more gallinarum ςum illis cibum sumerent. Illi iuveni praedixit ingressum in religionem suam , & salva.tionem animae suae , ut postea accidit.
Refert aliud Sancti viri miraculum , t m. a. ad annum 13OO. num. I 4. qui constructo
Μonasterio ad oppidum San. guessae in peregrinatione His. panica prope Eremitorium Sancti Bartholomaei , in quo pri mum Conventuales , & subsequenter observantes inhabitant Provinciae Cantabriae , ibidem
plantavit morum , quae nunc etiam videtur praegrandis , cujus fructus ex devotione manducant infirmi. haec miracula sunt, pri-m m , quod lignum converis suiu arte in baculum , & jam D d a factum
236쪽
actum secum aridum fiat r4 eut homines ,& caetera animalia viridd . & in arborem excre- senescunt. & moriuntur. scat, non est opus naturae. sed Dei omnipotentiae ; arida enim& sicea carent humore, quo pol- sint vitam habere. Secundum,
esto plantare arborem non excedat vires naturae , ut experieutia
docet, sed dili vivere, naturae, nec artis est , sed Dei omnipotentis rem in esse conservantis per tot an OS, cum etiam plantae , is Legitur in Martyrologio Romano ad diem 16. Martii Martyrium Sancti Papae, qui ob Christi fidem verberibus caesus, una gulis serreis laceratus, clavatis calceis jussus incedere , deindὰ arbori alligatus, migravit ad Dominum , & eandem arborem exsterili reddidit fructuosam.
237쪽
3 C Cientia alia aequisita , alia
a Infusa aequiritur miraculose .g Utraque scientia fui; in Cis
sto 4 Doctrina mea non eu mea: Exponitur.
3 Selemia Cisilio infusa mira culosa est. 6 Miraculum eius , qui φὸ stu aeo legit , I scribit. 7 2 moia probamur hujusmia
R iit scientiam, Σ' ejus vocabulo laesaccepto , esse co- .gnitionem ς qu qvis scit lugere v. scribere , dc intelligere quod legit,ill scribit. Dum. bus autem modis scientiae acquiritur . quantum iacie ad praesentem Miaitationem. Prim4,labo- are, & studio , quibus homo suc.
cessivd , & paulatim addiscit, &haec vocatus scientia. acquisilia ,.quam quisque lucrari potest labo. te, S industria secundum usum,. ct ordinem , quem potentia exi. git in addiscendo, & hoc modo. acquisitio hujusmodi dicitur essectus naturalis , quia secundlim
ordinem naturae , & exigentiam Polentiae, volens addiscere hoe modo procedere debet. Secunia,
scientia quandoque acquiritur si ne labore , & arte, sed sola m. ploratione divini auxilii infundi. tur in homine, qui antea nihil kiebat, & haec sin4 dubio est essectus miraculosus , quia hujuLmodi aequisitio non est secundum
ordinem naturae, neq; secundum
exigentiam subjecti non valentis addiseere nisi laeeessivd cum la. bore ,& studio-haec appella. aut insusa a solo Deo. De hoe duplici modo acquirendi selentias Theologi in 3. dist. i . dctseientia Christi,de D. Thom. ibi
Αequirere igitur scientiam alio modo, quam per proprium inge. nium, & laborem, non eis actus naturalis, sed effectus miraculo. sus, cum scilices homo fit sciens praeter dictum. ordinem , quia tunc Deus immediate insundie scientiam, ita ra Thomas. I. x. q. 3 q. r o. ad D la Christo duce fiterum scim. tiae , inissa sellicet acquisita , eam habuit ab instanti suae conceptionis propter hypostaticam unionem , qua Verbum humani. ratem Iesus tibi copulavit; acqui-stam successive literatus est pee
experientiam , quam ideo vocanu perimentalem , di hoc modo intelliguntur ea, quae Lucae a. fine,
habentur Et didus proficiebat sipientia , o aetate, o gratia apud Deum , O homines. Ita S. Tho
238쪽
tim art. . ubi de scientia experimentali, Scotus ing. dist. Im. .e.4 Verba ejusdem Christi, Ioann. 7.16. Mea doctrina non est mea, habent hunc sensum. Doctrina mea, idest quam possideo a Patre meo, est mea, quia eam mihi commv.
nieavit, est enim insula ; & non est mea , quia proprio ingenio eam non acquisivi, sed a Patre mihi infusa fuit. s Scientia ergo insula a I atre Filio est effectus miraculosus, quia ab eo non fuit acquisita I bore, & ingenio, sed a solo Deo
illi communicata sind illius cooperatione. Confirmatur id ex ad. miratione Iudaeorum, Ioan. p. II. 7 Et mirabantur Pantii , dicentes: Quomodo bie Iiteras scit, eum nota didiceris P Admiratio autem anguit miraculum, dum contingit
in jis, quae non sunt secundum
Unicum profero miraculum do quodam, qui nesciebat legere, nec scribere , qui per intercessionem Beatae Mariae Uirginis de Regio divinitus sinὰ labore didicit, ut resert Cherubinus Ran Zamrs oris dinis Servorum ejusdem Beatae Virginis, in tolio ejuidem Imagi.nis depicto eum diversis miraculis, ad nostrum propositum his 6 verbis : Li Susciri deI C seglia delia Cistis di Lodi , havendo dia creare in Tramistra , o essendοοῖ
aI numero di irent rate concorrenti,
cbe chi non sis te gere, ne scrivere, non possa pretendere questa earis a. Agramante Milani publico Ποαγbetia in delea Cittis visis con molt; astri ritiras , come quelis , clanon ba mai supulo , ne imparato is kIgere, ne scrivere, ma inspirato da
Dio, fis ricorso is questo Beata se erigine. D il gismo i tesso gli Signoris detii congregati,i'interrogorono, sesopeva tenereWscrivere. rati ri posedi si . Li danno carta , penna , Ο imbis ira, o egii allia loro presentia subito scrive ogge , formam do caratteri tutendibili, e eosὶ tam diobiarato per fusticiente, o idoneo. Miraculum quidem admirabile,& rarum , forsan unicum , quod quis legat, & scribat, ante ine in
Quamvis pura negativa, qualis est hare: Nescio scribere, nec lege. re, non sit directὰ probabilis, tamen attestatio ejus secta cum di. versis circunstantiis probat sufficienter in hac materia, quae praestatur per familiares ejus asserenistes, se nunquam vidisse amicum tscribentem , nec legentem , &tunc assertio erit efficacior, si de. ponens reddat rationem, quia nimirum in propria causa secit at iascribere . vel legere literas ad semissas, & similia reserendo. Pa. ritdr interrogatus super re sibi uti. ii, quare tale officium non quaeis ris P Si respondeat : Non quaero quia nescio scribere, nec legere, quae sunt necessaria ad tale mu. DuS exequendum , videtur iussi cientdr probasse negativam in causa Propria , non pro se , seclcontra se ; unicuique enim credi. tur contra se . ἱ
239쪽
De liquore miraculose manante ex corporibus Sanctorum . .
1 Hoc genus miraculi Deus op ratus in . corporibus multorum Sanctorum , quorum ossa, licde arida,& sicca fluunt oleum, umguentum, & liquorem pro i an beate hominum. In primis id e lebre est in Sancto Nicolaci Episcopo, de Consessiore Myrae Me, tropolis Lyciae, cujus corpus v neratur Barii s. Maii , quo eae Myra trandatum suis: , ejus obbtus contigit 6. Decembris, ut bique de hoc liquore Baronius
reterens hos versus uisa rumba fert oleum, Matres olivae nesci- pQuod natam non natusit, Marmor suia da parturit.
a Martyrologium Hii panum ad diem i4 Aprilis reseri , sacrun corpus a tri Guudisalvi Thel. mo ordinia Praedicatorum privducere oleum mirae fragrantiae, quo variae infirmitates curantur ἔtanti meritiis Sane extitit apud Deum, ut corpus Lucae Episco. pi Tudensis Regni Gallaeciae illatum in sepulchrum Samai Petri, divino miraculo retrocesserit, ut sine permixtione assorum cada. verum sancti viri corpus conser
4 Ex eodem Martyrologio ad 3 Aprilis refert, ex corpore S. Lali. rentii Prisbyteri,& Martyris His. pani, qui Novariae in Lombardiaeolitur, sacer liquor emanat, ut tequentia Carmina in ejus sarco. phago insculpta testantur.
Sancti Laurentii μυ-α. ins Parietes Sacelli Beatae AENID
s , Excludenda oraua causa ista
Iquod in humor fluia dua , liquidus , & civrua , qui exit de cor. tibusSanctorum, ita eneficium infirmarsa undis solet vocari oleum, sest umguentum , quia eo unguntur in
firmi , qui ab infirmitatibus libe,
Iantur. Is autem effectus liquoris manantis ex saeris cadaveribuanon est naturalis , sed miraculo. sus, quia ex ossibus aridis, cujus modi sunt corpora mortuorum xEMchiel. 37.4. Ossa arida aud, te υerbam Domini. Iterum inis tr. Arverunt ossa nostra , liquod e3ire non potest , cum ariditas opponatur humori, sicut siceitax humiditati. Diuili oti by Cooste
240쪽
, cis Me marmor tumulli de mare cavatum p D stadiam est missi, rima nec ulla patet. Unia queat tellus occultas mittere I mptas :Manas ab ingestis ossi i iste liquor. S. dubitas , astudio Laantes Dile sepust o Reliquias , dicem. Unda salubris ubi es rLueas Vad ingus Cron ista Minorum prae aliis praestantior tom. r. ad annum 343 . num. Σα 're eri, quod anno 1432. die χλMaii, parietes sacelli Beatae An, geling Tertii ordinis Sancti Fran. cisci , in omnium conspectu die
integro sudorem emiserunt san. Ruineum, territi Fulginates tanto pectaculo, devotis precibus ora
teret ab eis, timentes sibi gravo imminere periculum eκ tanto prodigio. Beata Angelina sequemti nocte apparuit vi, o pio, cui re. 'velavit, ingens subesse periculum, non tam Fulgineo, quim universae Europae, quia per Turcas casta suit urbs Constantinopolita-aia. Quint irreparabile damnum lapidum lacrimis, quod fuis non Poterat, exprimere volvit. Mi. raculum hoe fatis diversum, noneamen adversum praecedentibus, fuit ex lacrimis , suta praesesere. hat ruinam fidelium s aliorum vero ex oleo, quod est unguen tum, ad tollendas infirmitates.
sudorem languineum ex parieti. hus esse miraculosum , cum sanguis eu illis fluere non possit, &ῖt contrὲ consuetam naturae ope. rationem.
In his autem eauid proeedem dum est, quando occurrunt , nam sepulchruiu est aperiendum , dc videndum, ex quo liquor proce dat, an ex cauta naturali, quia
ibi sit sons, vel eκ arte , an illuc sit liquor immissus ἱ adhibita er-m hae diligentia, &exclusis carusis secundis , effectus censendus est miraeulosus, cum sesum Deupro causa habeat; & hoo enica.
citdr comprobatur, quando, iudivem sparsit odorem, oleum enim, de liquores naturales , non artiseciales, non habent in se aliquam
fragrantiam. λΡarietes, muri,ae lapides quam doque etiam naturalitor sudant,& aquae guttas emittunt, cum tempus est humidum,&ventus,
quem vulgus appellat Sirocum, agitatur, valdὰ hominibus in se. stus. Talis non fuit sudor pariditum Sacelli Beatae Angelinae, quia
erat sanguineus, ct fortassis tunc erat tempus serenum , & siccus aer, ut solet accidere mense Ma.jo , in cujus fine ineipit aestatis
Homo malitiosus aliquando procurat effectus, qui videntur mirabiles eonspectibus hominum, quibus cum causa illorum sit igna.
ta, apparent, miraculo, quae re. vera talia non inveniuntur eκ par te rei, si bene factum contempletur ex causis, & circunstantiis.
Ideo caute procedendum est, de singula inspicienda, inquirendo in primis de vita, di moribus ho. minis , apud quem res mirabilis apparet; si enim sit malae famae, judex dicitur habere contra illum
praesumptionem , ut probatum fuit in eo, qui arte malitiosa rem effecerat mirabilem, scilic/t lacrimari Imaginem B. V. pro suo ambitrio depictam in pariete , ad