장음표시 사용
281쪽
testes non nominent, a quibus illam audierint, Paris lib. 3. cons. 2.me, Casador. iacis. 3. is probat.
illis Rubetis par. .Recent. deris 374. rum. 4. Necesse quoque est, ut
a deponant per verbum fuit, & est,
Seraphin. decis ia3l. num. 2. Lia Avificis. 339. Duo autem testes requiruntur ad probandam famam, Gabriel derobaι. concl. I. num. g. Ludovis deci1. III. num. 27. Glofv. Iudicis, cap. Deus omnipotens Σ . a. q. r. Itaque fama cum uno teste plenὸ probat miraculum, quia duae semiplenae probas tiones unam faciunt plenam , deitii docet Conte ricap. l. numa I. cum Simoneta in relat. S.Francisciis Paula D . 43. Rota in relat. S. II
'acinibi , Ignatii, o Corfini ab
Praedicta maxim8 procedunt,' si agatur de miraculo antiquitus ficto, quod probatur per unicum testem de propria scientia cum adminieulo aliorum duorum, qui deponant de publica voce, & f
α3. contra Castellanum qu. 7. δε nonritat. β. Quam quidsi in casu, ea ratione, quia cum Canoniga. tio sit de majoribus causis in Emclesia Dei, aequipatatur causae cri. minali, in qua ad condemnatio. ΙΣnem non sumcit unus testis cum fama, ex Gos . in dicto cap. Venisns Io. de testib. V. Illorum , cum aliis O citatis a Veralis par. a.d cf. 8. Cui respondet ipse Conteio num. 24.
esse differentiam , quia probatio in causa Canonitationis non coinaratur probationi in criminal Lus, sed tantum in civilibus, uedoeent Malvesius de Canon. δελ
Neque enim in his causis agitur de praejudieio tertii, neque antis , inae, neque fidei, ergo alia mitior suffieit probatio. Adde tu, id esse certum de miraculis respectu e rum , qui jam supponuntur San. sti , ad probationem enim horum miraculorum prfiata probatio si.nὰ dubio sufficit, dum non ordinatur ad probandam sanctitatem,
dum ea supponitur. Quaeres 6. An unicus testis suffieiat ad probandum quem secisse miracula in genere P
Assirmativὰ , quia si sumet ead probandum miraculum inspecie, juxta superius dicta , multo'
magis in genere, cum minor prinbatio sussiciat. Confirmatur id, quia publica vox , & sema , vel historiae, vel populi concursus ad sepulchrum, vel tabellae votivae,& alia hujus generis probant pro
stis , cui magis fides adhibetur.
Dices hic, ex Decretis res rendis in sequenti Meditat. nulla fides adhibenda est historiis, concursui populi, aut votivis tabel. lis, cum non ab hominibus, sed ex bonis operibus ejusdem servi Dei cognoscenda sit sanctitas eru
u. Illa decreta loquuntur in oris dine ad Canonigationem, ad quam requiritur specialis proba.tio miraculorum in specie, nos autem loquimur de probatione miraculorum in genere. Ecelesia
ergo neminem canonizat per miracula, nisi in individuo sint pro-Κ le bata ,
282쪽
bata , ex eap. Veneratio 31. de testi eap. I. de Re . sis Caminime, cumatas Cametiri cap. 18. u. 29.
Quaeres p. An credendum sieasserenti, miraculum iis tum - suisse in sua persona V. Affirmativ4, quando factumast talis naturae, ut soli asserentist notum, cum de sic o proprio
deponat nulli praejudiciali. GCastrensi in I. Qis semo
tans diuersas relationet. Id contin. git in miraculis prophetiarum, apparitionibus, revelationibus, locutionibus cum sanctis ; soleae enim haec evenire nullis praesentibbus, unde eorum Consessariis cre. ditur sola fide eκ auditu eorum, de quorum miraculis agitur; de
quod pariter sit virgo, quod num
quam peccavdrit mortaliter dic.
Quaeres g. An sit necessarium, ιγ quod testes sint contestes,nar. rantes scilicet idem factum numero, an sufficiant testes
sngulares singuli in suo dicto τε ae. Si miraculum diseutiatur de jam Sancto, seu Beatificato, sus
seiunt testes singulares cumulam
livi, seu diversificativi, non ob stativi; si vero agatur de miracu lo principali, a quo pendeat initium Canonigationis, seu Beati ficationis, non lassiciunt singula. res, sed debent esse contestes; si vero sermo sit de aliis miraculis accessoriis, a quibus non dependet Beatificatio, nec Sanctificatio, sussieiunt singulares. Prima pars de testibus singu. Iaribus , probantibus miraculum jam Sanctifieati, seu Beatificati, Prob/tur , quia minor probatio videtur sumeere, qualis est i stium singularium respectu con testium; agitur enim de honoran
do jam sancto, & sie cum nulli sat praejudicium, levior probatio videtur sufficere, di in hane sen-II tentiam trahi possunt
cum aueis Francias apud P quat.1 ιι 3. Quia arbitrarium eii judiei credere testibus, i. a. f. is testiAidem Franchus eum aliis, cum quibus est R. ius pari. a. resol. 492 Secunda pars, in qua agitur domi inculo principali, a quo initium
praetenditur habere Beatificatio, requirit duos testes idoneos, oecon testes, quia agitur de re gra vissima, quae est Canom ratio deis pendens i miraculo; ergo de eo debet elai 8, & manifeἱ te apparci,
re, exclusa omni exceptione. Et ita interprςtari possunt Doctore quos citat Franchus loco praeal
Tertia pars, quod miraculum, a quo non dependet Canon iratio, sed aliis accessorium est, sufficienter probetur per singulares, patet, quia minor probatio sum. cit, cum tali cognoscendum sit in ordine ad seipsum. Unde Felin. in cap. tacet ex quadam, d. PH. mo casu, vers. cui adde , de resib. ducit, unumquemque eorum facere
si sunt duodecim testes, deponem tes de duodecim miraculis, Pr bare sex miracula . Quod non placet Conteloro, nec mihi, quia. testes singulares, ut probent, de bent in substantia rei convenire, liedi diserepent in tempore, loco,& eircumstantiis.
Hanc distinctionem aecepi a doctissimo Pasqualigo ad Fraruchum num. Ir 84. licet ibi Fran.
chus dicat absolute sine distinctio.
283쪽
ne, piam esse opinionem, testes singulares probare, inserendo e empla in ordine ad canonietatio.
18 nem, de quibus ego dixi q. a. Ita. que in secto miraculoso duo spectari possunt, vel ipsum factum, in quantum probatur in ordine ad rationem miraculi, & in hoc sensu testes singulares sussici une,
licet discrepent loco, tempore m& ei reum stantiis extrinsecis, mido conveniant in substantia facti. Vel spectatur probatio in ora dine ad beatificationem, quae de.ndet ab eo miraculo tiret proto secundum se, non tamen susficit in ordine ad beatificationem. In quo sensu non habent locum resolutiones datae ad praecedentia quaesita, sed tantum respectu mbraculorum secundum se spectat
rum. Sed non eit immorandum, quia nothris temporibus, pro unuco miraculo etiam concludenter,
ct plene probato, non devenitur ad hunc honorem, ut patebit ex dieendis in sequenti Meditat. Quaeres 9. An quando factum eκplicatur per varios actus, dicircumstantias, singula sint probanda per duos te sies, an duo testes pro omnibus suffieiant
3 9 κ. Quando factum non potest
probari per duos tantum testes, qui deponant de omnibus actibus & circumstantiis, quia cognitio nem non habent omnium, in eo
casu singula probari possunt per Iroprios testes de illis notitiam
abentes; e. g. duo deponunt de infirmitate incurabili, alii duo si. dem faciunt de sanitate recuperata in initanti ἱ potest enim esse, quod duo deponentes de infirmitate, nihil sciant de modo, quo sanatus fuit, quia tunc erant ata
sentes. Talis ergo probatio con. cludit, quia testes licὰt diversos
actus asserant, tamen quia ten.
in eo esse concordes; sicut- prineto batur, Sacerdotem celebrasse, ex quo unus testis deponit de primcipio milia , alter de sine; isti
enim actus, propter continuatio. nem uniuntur ad idem factum probandum . in quo testes dicuntur concordare, & convincunt celebrantem, Carena pari. 3- de sancto Uicio tit. 6 n. 3 l. exglos. Dmia cap. Nιhilominus i6 3. q. 9. in
terminis noliris Pantan. relat. S. Bonaventurae par. 2. art. 4. Contes .
cap. i 8 num i 3. Quilibet ergo actus probari poteli per duos testes, licet diversos , non solum quan)o referuntur ad idem se.
Aum, ex quo unum insertur miraculum; in quo casu testes etiam singulares probant ratione conti. nuationis ejusdem facti, ut patet supra, verum etiam respectu diversorum factorum , ex quibus, deducibilia sunt diversa miracula,
bari potest per proprios testes, cum non habeant diversa illa s.cta respectum ad invicem, neque necesta est, quod eisdem testibus probentur contra Vincentium in cap. Venerabili de testib. asserentem plura miracula esse probanda eisdem testibus, cujus dictum im-liugnat Conceloria num. I . cum
eq. est enim impossibile , quod iidem testes sint praesentes omnibbus miraculis. Quaeres Io. An Medici, vel Chirurgi, qui non fuerunt praesentes infirmo , vel simili facto possint asserere factum
sibi narratum cum omnibus suis circunstantiis non depen
284쪽
dere k eauss seeundis par st. Duo id probare possunt sua
assertione, ut docet Conteior. cap. 23. num. a. ut concissum fata tu Relat. Sanctorum Franci ea, Cin
Vers. Alis ira, Clarus V. Homis dium num. 34. Ubi illis creditur asserentibus vulnus esse mortale,
Praemisso iuramento do suo judiicio, ita a simili dieendum est in pnesenti casu de miraculis 3 haec
narrativa , & depositio iacti, sed iudieativa ex ossieto.
Quaeres it. Quales debeant esse telles deponentes in ca sis miraculorum Qualitas vel resertur ad eorum dicta , an sellitat coneordent Vel ro- sertur ad conditionem perso nae pax Debent esse eon testes , &idonei fidem non habentes ma
Prima pars de convenientia testium est communis omnium, ex quo enim ad quodlibet miraemium in individuo probandum requirunt duos tei es , necessὰ est, quod ambo tangant , & de. ponant super idem factum , &non singuli super uno ab alio diverso, aliter idem numero factum ab uno tantum probaretur,& ait rum ab altero, & sic non dic rentur Concordes, nec plenὸ pro barent. Ita Felin. in cap. Licetuum. 1 r. de te lib. Gabriel conel. 2. m. 39. Castellanus de Canonixat. q, 7. β. , probatur per duos
testes, Cometor. cap. 8. Num. 3. ci stans ad Me piares Relationes.
miraculorum in ordine ad beati-fieationem, seu Sanctificationem non vero respectu jam Sanctorum, quia sumciunt restes etiam , fingulares convenientes in subinstantia facti, & etiam unicus, juxta dicta 1 quaest. 2. cum seq. agitur enim forum in ordine ad honorandum jam Sanctum , respectu cujus facilita miracula
creduntur, dum Deus miracula per eos operatur ad augendam eorum sani itatis famam,
Secunda pars de idoneitate probatur, quia cum haec qualitas in eo consistat, ut peisona non careat fide, vel eam habeat , sed non diminutam 3 emta enim vis testimonii consistit in fide, quam judex habet dotestibus , quibus credere ei est arbitrarium L 3.θ.de test.& quaelibet persona fidelis reputetur, nisi probetur contrarium; hinc est, quod
edictum testium est probibit,rium, solle8t quemlibet admitti, nisi prohibeatur, quia praesumitur
idoneus, Glo V. Idonei sit. de testib. Et quamvis in jure multi pro. hibeantur , praesertim ubi agitur de interesse tertii, de quo non tractatur in causis miraculorum, 'ζraesertim jam Sanctorum , seu
eatorum , quilibet etiam prohibitus admitti potest, quia ejus dictum nulli nocere potest. Vi detur tamen excipiendus testis alias periurus, quia caret fide, dum ali 1s de mendacio est comvictus; praesumitur enim talis in
aliis judieiis; ideo non admittenodus. Confirmantur praedicta, quia Bullae Pontificiae,& Deereta de Canoninatione Sanctorum nihil disponunt do qualitate testium,
285쪽
ut patebit ex illis in sequent. ditation. registrandis ; ergo H.relinquitur dispositioni juris
communis , arg. h si extraneus 6. ff. de eondin. causa data. Quoniam autem jura nihil disponunt de qualitate testium in hujusmo. di causis , sed tantum respectu causarum civilium , & crimina. Iium temporalium ; ideo quaelibbet persona censenda est testis idonea in his, in quibus nullius Potest reperiri praejudicium, respective ad miracula probanda in agordine ad honorem Sanctorum, non autem si probatio referenda sit ad instituendam beatificationem, & Canoninationem, quia tune testes tantum non
prohibiti reeipiendi sunt, noruelesia deeipiatur in his. 2s Quaeres a a. An domestici ,& dis familia sint idonei to.
stes in causa miraculorum p. Quo nomine veniunt Omnes in eadem domo habitantes , sive sint de sangui. ne, sivὰ amnes, & mercenarii , sub eodem tecto vi. ventes domestici dicti, quia stant in eadem domo , eκ adductis a Barbosa Appell. 8. Farinae. qu. F. 26 κ. Domestici sunt testes idonei in probandis miraculis respectu
iam Canoniratorum non respectu aliorum, juxta superius dicta. Ita Psibas in cap. Venerabili de
ne , quia testes de universitate admittuntur, quando non agi-x7 tur de particulari eorum eo, modo , de qua re latὰ Farinae. quast. eo. is numen Mo. de teste detini in me, ConteLabos di citat. Qui lieὀt non distinguat , t men ita intelligendus est, ut non patiantur aliquam exceptionem respectu beatificationis, nam prae icitati requirunt testes idoneos iatanonigatione Sanctorum sumdati in cap. Venerabili, in quin agitur de probandis miraculis inordine ad illam. linaeres I 3. An Religiosi sint testes idonei respectu suorum λ i κ. Assirmativd respectu San. istorum , non autem respectu beatificationis, quia haec requi. rit testes omni exceptione majo res , quod verum puto , quam i edo agitur de miraculo, quod per extraneos probari potest. In pro banda autem Regulae observatione , & hujus generis, quM solis professis solent esse nota, tunc idonei omnino testes sunt.
secundum Farinae. qu. 6 . num.
479. in causis prophanis suorum Conventuum , ergo & in his de miraculis , ex dicta rationo in praecedenti quaestione de t stib. universitatis, qui probant, ruando non agitur de commmo singulorum. Ita aliis allet
Quaeres 14. An neeessaria sit licentia sui superioris ad te' stifieandum, tam pro mira culis extraneorum , quam suorum λα. Quamvis malὰ agant comtra obedientiam sui Superioris, a quo dependenter habent velis te, & nolle, tamen datum te. stimonium sine licentia valet in aliis causis , ex allegatis donis. lib. 6. capit. 33. numeri
Io8. ergo dc in casu nostro. In
286쪽
a o In dubio autem , an licentia recesserit , necne Z Praesumitur, si plures religiosi recepti sunt in testes , α Corneo lib. t. - i 3 . tum. 33. Guidv. do
s Dices , praedictis videtur ob. stare suspicio affectionis, & quae
dam utilitas, quam eorum con. sequumue , si beatificetur ali. quia eorum religiosus , concutarunt enim multae eleaemosynae &dona votiva praetiosa ad eorum
sepulchra , ergo repellendi lane propter hoc interesse. 3i κ. Affectionis suspicionem ju. ramento purgari , Bald in cap. Cum Nuntius, de testib. vers. Sed istis, Felio. in cap. Insuper, eodi. Et si dicatur Conteor.
inaeres i3. Numquid Monia. lea pro suis, S extraneis possunt esse testes P ia1 E. Assirmativo , ix eodem mmdo, licet enim conditio sextis sit exceptio considerabilis, expellens mulierem a testificatione, tamen earum status facit illas fide di. gnas , undd sicut testantur pro negotiis sui Μonasterii, ex allatis a Farinae. q. 6o. num. 64. ita dc in hac materia, & quidem a se tiori respectu suarum Montalium, cum nulli extraneo pateat aditus intra clausuram, ex qua prohibitione certum est , nullus praeter illas se ire gesta , mores, & obse Vantias suarum Montalium , unia de necessitate iant testes idoneae; S sicut sunt tales in favorem sui Monasterii , ut dixi , & tradit Riccius par. 1. decis 296 . ita de in miraculis, cum sit res favorabilis
Monasterio. Comelorus cap. 18.
n. 9. quaerit, an Moniales sine 33 idoneae ad testis candum, dum in
terrogatae non videntur secundum saciem, internudiante ligno, aut
panno Credit, quod sic , si eae vocis diverstate dignosci possunt a Sed eum id sit dissicilὸ , quia
34 agnitio vocis supponit conveis rionem, dc familiaritatem inter i quentem dc audientem, quae non reperitur inter judice,J m natales, ut notum est; ideo da coopertae respondeant in pariatorio. Ordinatio enim, quod extraneis loquantur tecta iacie , est respe-e u locutionis sa miliaris, non judiciariae, de coram superiore, eui a Deo dicitur Proverb. 17.
33 oebent ergo moniales detegeresaciem, dum a judice interrin
Quaeres 16. An testes debeant reddere rationem tuae scientiae, etiam non interrogati,& respondere de singulis cincunstantiis l36 Testes debent reddere ra. tionem sui dicti, etiamsi non
interrogentur. Ita Inooe. in cap.
Cum causam , de testis. Pa qualii
ad Francbum n. I9o. Genuens . cap. 49. n. 3. Burbosa allet. 97. num. 6. Conteiori cap. 23.de Canonicat. num.
37 7o. 2 7 i. ubi nu. 72. adducit ra. tionem , quia miraculum corpo.
ris sensu percipi non potest , cum
habeat causam omnibus occul. tam , effectus autem manifestos,
causa ergo non reddita dicto testis credendum non est , quia haec,& simila percipiuntur tantum judicio intellectus, quod non per' tinet ad testem, sed ad judicem. Ego autem hic dico, ad testem pertinere solum probare , & de
287쪽
antias ejus , quae omnia sonesensibilia, in quibus etiam cc n. tinetur ratio , dum iacium in quat4 exponitur a teste. res a7. An, ut di aum 4a testis valeat, necessarium sit, quod testis juret K. Debet jurare de veritato dicenda. alias nihil probat. --rinac. quast. 4. 6. --. r. isses cum aliis Cometetimu in te minis , cap. a . nam r. 62. Sussi. cit autem , quod in actis con. set de juramento, per verbum
Testis juravis, seu iurarus sine aliis verbis Glos V. Praestito, is
eis l. cap. Ut circa , Baia is ijusjuranae C. de tessibus namer. 2.
Quaeres i8. An testes smul possint examinari , vel ad minus dari juramentum simgulis simul existentibus, Iuramentum simultaneum illis dari non potest , nec multo minus examinari. Primum docet citata Gl . H. Praestito, Verali par. a. aris εχ . cum
aliis Conteurus cap. 13. numeri
6s. Secundum clard habetur ex cap. Venerabili 31. ab testibus ibi. dem Canon. Aliter examinatio non valet , ut ibidem docent
In dubio presumuntur jurati,& examinati singillatim , --saeb. de praesumpt. lib. pessum .
231. uum. 8. Contelorus numeri
67. Ratio examinis singularitisfacti, ea est , quia aliter unus posset instruere alterum , de alter alterius dictum sequi , quod non licet, quia unusquis- 44 que deponere debet de propria selentiam SQuaeres. 39. An testes debeant esse omni exceptione majores, oti sacere plenissimam
It. Negativὸ , suseit , quod. eis non obster aliquod eanon, cum impedimentum, & sumit pena probatio. Primum do jej ota in Mut Sanaorum Franiscisci is Paula Via nisis Maeimbi , ni si . Corsini , si
3. vers. Rou tamen , ex Conteum capit. Σ3. numeri 74. Ubi quoque docet secundum, sussi. cere plenam probationem. Quaeres χα In casu, quo re petantur testes , possunt ne se remittere ad primunt eXamen λα Sic, quod melius est, quia cum memoria sit labilis, potest variare, & sic perturbare probationem Ita Bartot in L EMa . U. ad let Cornet de falsari
numeri 6. Farinae. quaestion. 66. numeri 3'. o 43. Capuraque M. r. iri n. 334. Serapbis. decimn. 27O. Contelarus capitias. numen 88. Intellige, nisi judex cogat repetere per eXtenosum, nullas habita relatione ad primum examen . Vide oppo. stum sequenti Meditation. nin
mer. 46. Quaeres χr. An valeat exa.
men , quando duo testes in omnibus , & per omniaeoncordant , si Notarius
examen secundi non extendie , sed feribat, quod se.
ninb deposuit, quod primus λSic , quia idem semper iacit idem , ergo parum re
288쪽
sert ejus extensio, quae dem. stionen non alterat. Ita Ca. Non. in rapis. Ioω, is veri horam Marione, Farisac ρι--μon. 8α numeri lo3. o 1 4. In terminis Rota in Relati
mens IV. suit huius opinionis in Canonizatione Haduigis Drueissae Poloniae , & in Relati Sancti Hyacinthi 8. Miracil
289쪽
De Recognitione, & Approbatione
a Processus informati s respicis miraealtim materialisὸν comsederataem, judicativus verὸ idem formalitis acceptum. 3 Miraculum farmais excedis viis res , o ordinem naturae is solo Deo proveniens. 4 Asiatio, a testificativa, a judicatisa.s Prima praecedit secundam. 6 Factum in rarabs spectatis secundum quod accidit.
7 Probatum solum id, quod est. t Probatio alia Hrem , alia in directa , quid ueraque. is Directa es idum γω testificinti , in recta idem quod
μδeativa. ro maculum ut materiale probitur directe. at Gus formale indirem probatur. . xa Miraculum is sua ratione fommali includis excesum mn
miraculis materialis, i , pus etiam ree v am cere leorum formastm
as Tria sint iuspositio de mirae lis apprisa s. 16 Miam respecta Morum, o Beatorum. II Titulo cuique respondes in ssusque tenua. 18 Et ab eo sumitur decisio qua
a a Laici non probibensin consulere . iis spiritnaidas .a4 Pius, o Impius quis Heatur stas Reliquis alia sunt sanctorum,
16 Reliquiae quomoῶ-aestantur am i liquae, seis nis ar D rvus recognoscis omnes mist O .hquias, sed nou αρμιι nom. ' iam heiat catorum ag Tridentinum loquitur de utriseque Reliquiis. 29 Trideminum non adversatur Onesiis Lateranos.
3o Reliquiae quomodῖ ex Urbe sunt
extrahendis Z i3I Poenis puniunt. Hi illas emtraianus seia luentia. 3 1 Quomodo recia scuntur ἐπυω-
ta in scissis, 2 ahbista a scriptora lapidis antiqua pro
bat. 34 Scriptura antiqua non recogno scitur
3s Mliquiae Aia inseriptione non
36 Papa incognitis nomen tribuit.
290쪽
aemitto, quod mi. raculum duplieb
ter. Ratione materiae consistit in illo iacto, quod
accidit, e g. mutus loquitur,cor. cus videt, infirmus sanatur &e.
in sectis igitur hujusmodi consistit miraculum materialiter spectatum , quia per horum specu. lationem factorum aliud non con. 4sideratur, nisi quod apparet probatum per teit pN uctos , jux.ta dicta praecedenti Meditationet;& super his iactis processus in-ifructus, juxta Meditationem 3 i. appellatur insormativus, dum
effectis informatur , & ulterius non procedit, quia materiale tan. tum miraculi probatur , & aliud in simili processu non quaeritur. 1 Quoniam autem processus in. sormativus ordinatur ad alium subsequentem processum , nimi. rum ad eum, in quo quaeritvr, cujusnam ordinis se effecius talis facti jam probati, netiam, an naturalis , an supe maturalis ; idi oin eo discutitur ratio sermalismi. raculi, quod propriὸ , & formi 3 liter acceptum est illud . quod ex
cedit totius naturae ordinem ,
Virtutem,ac proindὰ solum Deum habet pro causa sui productiva, ut docent omnes Theologi , ix Canon istae, cum agunt de mira.culis, ut dixi Medit. i. Probato ergo, quod factum excedit vires naturae creatae , ab ejus effectu excluditur causa secunda, ac pro ind8 ejus causa de necessitate tribuenda est soli Deo , eum aliae causae a prima, qui .est Deus, de Asecunda creata, a sint dabiles, .
nec hi effectus a seipsis esse pol- sunt, quia nemo nascitur a se, nec aliquid a seipso producitur,
alioquin esset, antequam esset, cum causi efficiens sit ante suum effectum . De miraculis secundum esse materiale, actum est in praecedentibus duabus Meditationibus. De eisdem vero secvn.
dum esse sermale, agendum est in praesenti. De utrisque vero simul in aliis indit. Notandum autem est, quod ad propositum nostrum datur duplex genus probationis, nem probatio testificativa, de judicativa. De prima, quae consisti: in depositione testium, qui narram
satium cum omnibus luis circun. stantiis, quod vocavimus miraculum materialiter acceptum,
actum est praecedenti Meditatione. De secunda, quae eonsilit in consultatione peritorum, & udi. Cativa approbatione miraculi ista maliter accepti, facta 1 Iudiee hie agendum est. Probatio autem testificati v praecedit judicativam, quia si e ut ex iacto, ut ajunt, oritur jus, idest, judex ex eo benὰ narrato colligit juridicum responsum, ita judex in discernendis miraculis, , non miraculis regulatur ex facto beia proposito, probaro , & eognito Iund 8 necessarium eri , ut praecedat probatio testificativa legitimὸ ficta, ut indὰ oriatur cognitio regulata in mente judicis, ut possit judicare , an talis effectus si miraculosus. I udex autem cum suis Consultoribus debet attendere
factum secundum se spectatum, o non seeundum quod potuisset fie